Los antes o antae ( griego : Ἄνται ) fueron una tribu eslava del siglo VI d. C. que vivía en el bajo río Danubio , en la región noroccidental del mar Negro (actual Moldavia y Ucrania central ) y en las regiones alrededor del río Don (en Rusia central y meridional ) . [ 1] Los estudiosos suelen asociar a los antes con la cultura arqueológica de Penkovka . [2] [3] [4] [5]
Los antes, mencionados por primera vez en el registro histórico en 518, invadieron la diócesis de Tracia en algún momento entre los años 533 y 545. A partir de entonces, se convirtieron en foederati bizantinos y recibieron pagos en oro y un fuerte (llamado "Turris" - la palabra latina turris significa 'torre') en algún lugar al norte del Danubio en un lugar estratégicamente importante para evitar que los bárbaros hostiles invadieran tierras romanas . Así, desde 545 hasta la década de 580, los soldados anteanos lucharon en varias campañas bizantinas. Los ávaros de Panonia atacaron a los antes a principios del siglo VII, cuando los antes desaparecieron como grupo y se convirtieron en antepasados tanto de los eslavos orientales como de los eslavos del sur .
Los antes tenían costumbres y cultura similares, si no idénticas, a las de los esclavenos . Fueron descritos cuidadosamente por cronistas como Procopio y Mauricio , cuyas obras contribuyen en gran medida a nuestra comprensión de estos dos primeros pueblos eslavos.
Maurice escribe que los eslavos eran gente muy hospitalaria y que las tribus que maltrataban a sus huéspedes eran atacadas por deshonra. Los esclavos no se conservaban para siempre y, después de un cierto período de tiempo, se permitía que los cautivos fueran liberados o se unieran a la comunidad. Se construían asentamientos en bosques, lagos y pantanos de difícil acceso, ya que eran difíciles de atacar, con salidas en muchas direcciones para escapar. Cultivaban muchos cultivos, especialmente mijo, pero también tenían mucho ganado. Maurice elogia su tolerancia a la incomodidad cuando era necesario y la lealtad de las mujeres casadas a sus maridos. Los antes y los esclavenos eran independientes y se negaban a ser gobernados o esclavizados. [6] Vivían en democracia, y todos los asuntos se remitían al pueblo. [7]
La religión de los Antes, como la de otras tribus y pueblos eslavos, era el paganismo eslavo .
Los antes y los esclavenos eran guerreros hábiles, especialmente en la guerra de guerrillas, que aprovechaban el terreno. Preferían luchar en bosques densos en lugar de en batallas campales, aunque también se registraron batallas campales y asedios. Sus armas eran jabalinas, lanzas, arcos con flechas envenenadas y escudos de madera resistentes, pero las armaduras corporales eran raras. [7] [6]
Los estudiosos han estudiado a los antes desde finales del siglo XVIII. Según la evidencia literaria proporcionada por Procopio (c. 500-560 d. C.) y Jordanes (fl. c. 551), los antes, junto con los esclavenos y los vénetos , han sido considerados durante mucho tiempo como los pueblos protoeslavos constituyentes ancestrales tanto de las etnias eslavas medievales como de las naciones eslavas modernas. [8] En ocasiones, el debate sobre los orígenes y los descendientes de los antes ha sido acalorado. La tribu ha sido considerada de diversas formas como los antepasados, específicamente, de los viatichi o los rus (desde una perspectiva medieval) y, en términos de poblaciones existentes, de los ucranianos frente a otros eslavos orientales. Además, los historiadores eslavos del sur han considerado a los antes como los antepasados de los eslavos del sur orientales . [9]
Aunque se considera a los Antes como una unión tribal predominantemente eslava, han surgido numerosas teorías sobre sus componentes étnicos. Los orígenes de su clase dirigente central han llamado especialmente la atención, incluidas las teorías de que esta nobleza gobernante era étnicamente iraní , gótica , eslava o alguna mezcla de ambas. [10] Gran parte de esta disputa ha surgido de la escasez de evidencia literaria: se sabe poco de los Antes aparte del nombre tribal en sí y un puñado de antropónimos . El nombre Antes en sí no parece ser eslavo, y a menudo se sostiene que es una palabra iraní . [11] Omeljan Pritsak , citando a Max Vasmer , argumenta que debido a que anta- significa "frontera, fin" en sánscrito , *ant-ya podría significar "hombre de la frontera" [12] o "lo que está al final"; y en osetio att'iya significa "el último, detrás". [13] FP Filin y Oleg Trubachyov [14] compartían esta opinión. Por el contrario, Bohdan Struminskyj consideró que la etimología de Antes no estaba probada y era "irrelevante". [15] Struminskyj analizó los nombres personales de los jefes anteanos y ofreció alternativas etimológicas germánicas a las etimologías eslavas comúnmente aceptadas que habían sido propuestas por primera vez por Stanisław Rospond . [16]
Aunque la primera atestación inequívoca de la tribu Antes es del siglo VI d. C., los eruditos (por ejemplo, Vernadsky) han tratado de conectar a los Antes con una tribu traducida como Yancai奄蔡 (< LHC * ʔɨam A - sɑ C < OC (125 a. C.) * ʔɨam-sɑs ; compárese con el latín Abzoae , [17] identificado con los Aorsi ( griego antiguo Αορσιοι ) [18] [19] ) en los Registros del Gran Historiador , una fuente china del siglo II a. C. [20] [21] [22] Plinio el Viejo [23] menciona a algunos Anti que viven cerca de las orillas del mar de Azov , y las inscripciones de la península de Kerch que datan del siglo III d. C. llevan la palabra antas . [24] Basándose en la documentación de las tribus " sármatas " que habitaban la región norte del Ponto durante los primeros siglos de la Era Común, presuntos préstamos iraníes en lenguas eslavas y "préstamos culturales" sármatas en la cultura Penkovka, académicos como Paul Robert Magocsi , [25] Valentin Sedov, [26] y John VA Fine, Jr. [27] mantienen propuestas anteriores de académicos de la era soviética como Boris Rybakov , de que los antes eran originalmente una tribu fronteriza sármata- alana que se eslavizó pero conservó su nombre. [25] Sedov sostiene que el etnónimo se refería a la población eslava-escita-sármata que vivía entre los ríos Dniéster y Dniéper, y más tarde a las tribus eslavas relacionadas que surgieron de esta simbiosis eslava-iraní. [14]
Sin embargo, perspectivas más recientes consideran a las entidades tribales nombradas por las fuentes grecorromanas como formaciones políticas fluctuantes que eran, sobre todo, categorizaciones éticas basadas en estereotipos etnográficos más que en un conocimiento de primera mano y preciso de la lengua o "cultura" bárbara. Bartłomiej Szymon Szmoniewski sostiene que los antes no eran una "entidad discreta, étnicamente homogénea" sino más bien "una realidad política altamente compleja". [22] Lingüísticamente, la evidencia contemporánea sugiere que el protoeslavo era la lengua común de un área que se extendía desde los Alpes orientales hasta el Mar Negro y era hablado por pueblos de diversos orígenes étnicos, incluidos eslavos, romanos provinciales, tribus germánicas (como los gépidos y lombardos ) y pueblos turcos (como los ávaros y los búlgaros ). [28] [29] Además, se ha propuesto que los sklaveni no se distinguían de los demás por la base de la lengua o la cultura, sino por la de la organización militar. En comparación con los ávaros, o los godos del siglo VI , los sklaveni estaban compuestos por numerosos grupos más pequeños y desunidos, uno de los cuales –los antai– se convirtieron en foederati constituidos por un tratado. [ cita requerida ]
Según los historiadores que defienden una conexión entre los antes y los sármatas, los antes eran un subgrupo de los alanos , que dominaron la región del mar Negro y el norte del Cáucaso durante el período sármata tardío . Los antes se asentaron entre el Bug y el bajo Dniéper en los siglos I y II d.C. En el siglo IV, su centro de poder se desplazó hacia el norte, hacia el sur del Bug . En los siglos V y VI, se establecieron en Volinia y, posteriormente, en la región media del Dniéper, cerca de la actual ciudad de Kiev . [30] A medida que se desplazaban hacia el norte desde la estepa abierta a la estepa forestal, organizaron las tribus eslavas, y el nombre de antes pasó a utilizarse para la política mixta eslavo-alana. [30] [nota 1]
Sea cual sea el origen exacto de la tribu, Jordanes y Procopio parecen sugerir que los antes eran eslavos en el siglo V. Al describir las tierras de Escitia , [31] Jordanes afirma que "la populosa raza de los vénetos ocupa una gran extensión de tierra. Aunque sus nombres están ahora dispersos entre varios clanes y lugares, se les llama principalmente sklaveni y antes". Más tarde, al describir las hazañas de Ermanarico , el mítico rey ostrogodo , Jordanes escribe que los vénetos "tienen ahora tres nombres: vénetos, antes y sklaveni". [32] Finalmente, describe una batalla entre el rey anteano Boz y el sucesor de Ermanarico, Vinitharius, después de que este último fuera subyugado por los hunos. Después de derrotar inicialmente a los godos, los antes perdieron la segunda batalla, y Boz y 70 de sus principales nobles fueron crucificados ( Get. 247 ). [33] Los eruditos han tomado tradicionalmente los relatos de Jordanes como evidencia aparente de que los Sklaveni y (la mayor parte de los) Antes descendían de los Venedi , una tribu conocida por historiadores como Tácito , Ptolomeo y Plinio el Viejo desde el siglo II d.C.
Sin embargo, la utilidad de Getica como una obra etnográfica precisa ha sido cuestionada. Walter Goffart , por ejemplo, sostiene que Getica creó una historia completamente mítica de los orígenes de los godos y otros pueblos. [34] [nota 2] Florin Curta sostiene además que Jordanes no tenía un conocimiento etnográfico real de "Escitia", a pesar de las afirmaciones de que él mismo era godo y nació en Tracia. Tomó prestado mucho de historiadores anteriores y solo vinculó artificialmente a los esclavinos y antes del siglo VI con los vénetos anteriores, que de otro modo habrían desaparecido hace mucho tiempo en ese siglo. Este anacronismo se emparejó con una "estrategia narrativa modernizadora" por la cual Jordanes volvió a contar eventos más antiguos -la guerra entre los ostrogodos Vithimiris y los alanos- como una guerra entre Vinitharius y los antes contemporáneos. [35] En cualquier caso, ninguna fuente del siglo IV menciona a los antes, y los " ostrogodos " no se formaron hasta el siglo V, dentro de los Balcanes. [36]
Además de la influencia de historiadores más antiguos, el estilo narrativo de Jordanes estuvo determinado por su debate polémico con su contemporáneo Procopio. [37] Mientras que Jordanes vinculó a los Sclaveni y Antes con los antiguos Venedi , Procopio afirma que ambos fueron llamados Sporoi . [38] [nota 3]
Jordanes y Procopio han sido vistos como fuentes invaluables para ubicar a los Antes con mayor precisión. Jordanes ( Get. 25 ) afirma que habitaban "a lo largo de la curva del Mar Negro" desde el Dniéster hasta el Dniéper. Paul M. Barford cuestiona si esto implica que ocupaban la estepa o las regiones más al norte, [39] aunque la mayoría de los académicos generalmente ubican a los Antes en la zona de estepa forestal de la orilla derecha de Ucrania . [40] En contraste, Procopio los ubica justo más allá de las orillas del norte del Danubio ( Guerras V 27.1–2 ) (es decir, Valaquia ). La falta de consistencia en la geografía demuestra que los Antes se extendían bien a través de la Escitia sármata, en lugar de ser una entidad política pequeña y distante. [41] [nota 4]
El primer contacto entre los romanos orientales y los antes se produjo en el año 518 d. C. Según Procopio, [42] la incursión de los antes pareció coincidir con la revuelta de Vitaliano , pero fue interceptada y derrotada por el magister militum per Thraciam Germanus . [43] Germanus fue reemplazado por Chilbudio a principios de la década de 530, quien fue asesinado tres años después durante una expedición contra los diversos eslavos. Con la muerte de Chilbudio, Justiniano parece haber cambiado su política contra los bárbaros eslavos de ofensiva a defensiva, ejemplificada por su gran programa de refortificación de las guarniciones a lo largo del Danubio. [44]
En 537, Justiniano reclutó a 1.600 mercenarios montados de esclavinos y antes para ayudar al rescate de Belisario en Italia contra los ostrogodos. [44] Procopio señala que en 539-40, los esclavinos y los antes "se volvieron hostiles entre sí y se enzarzaron en batalla", [45] probablemente alentados por la táctica tradicional de los romanos de "dividir y vencer". [44] Sin embargo, tanto Procopio como Jordanes informan de numerosas incursiones de " hunos ", eslavos, búlgaros y antes en los años 539-40 d. C., informando de que se capturaron unos 32 fuertes y 120.000 prisioneros romanos. [46] En algún momento entre 533 y 545, los antes invadieron la diócesis de Tracia, esclavizando a muchos romanos y llevándolos al norte del Danubio a las tierras de los anteos. [47] De hecho, durante esta década turbulenta se llevaron a cabo numerosas incursiones por parte de numerosos grupos bárbaros, incluidos los antes. [48] Las dos tribus estaban en paz en 545. [49] Cabe destacar que uno de los antes capturados afirmó ser el general romano Chilbudius (quien fue asesinado en 534 por bárbaros en el Danubio). Fue vendido a los antes y liberado. Reveló su verdadera identidad, pero fue presionado y continuó afirmando que era Chilbudius. [49]
En 545, los antes se convirtieron en aliados romanos (después de acercarse a los romanos) y recibieron pagos de oro y un fuerte llamado "Turris" en algún lugar al norte del Danubio en una ubicación estratégicamente importante, para evitar que los bárbaros hostiles invadieran tierras romanas. [50] Esto fue parte de un conjunto más amplio de alianzas, incluidos los lombardos , que aliviaron la presión sobre el bajo Danubio y permitieron que las fuerzas se desviaran a Italia. [51] Así, en 545, los soldados anteanos luchaban en Lucania contra los ostrogodos, y en la década de 580 atacaron los asentamientos de los esclavinos a instancias de los romanos. En 555 y 556, Dabragezas (de origen anteano) lideró la flota romana en Crimea contra las posiciones persas . [52]
Los antes siguieron siendo aliados romanos hasta su desaparición en la primera década del siglo VII. A menudo se vieron involucrados en conflictos con los ávaros, como la guerra registrada por Menandro el Guardia ( 50, frg 5.3.17–21 ) en la década de 560. [53] En 602, en represalia por un ataque romano a sus aliados esclavinos, los ávaros enviaron a su general Apsich para "destruir la nación de los antes". [54] A pesar de numerosas deserciones a los romanos durante la campaña, el ataque ávaro parece haber terminado con el sistema político de los antes. Nunca vuelven a aparecer en las fuentes, aparte del epíteto Anticus en el título imperial de 612. Curta sostiene que el ataque de 602 a los antes destruyó su independencia política. [55] Sin embargo, basándose en el testimonio antes mencionado de Anticus , Georgios Kardaras sostiene más bien que la desaparición de los Antes se debió al colapso general del limes escita/del bajo Danubio que defendían, poniendo fin a su hegemonía en el bajo Danubio. [56] Otros han visto una conexión remota entre la desaparición de los Antes y la opresión de los Dulebes por los ávaros mencionados en la Crónica Primaria , y/o la tradición registrada por Al-Masudi y Abraham ben Jacob de que en tiempos antiguos los Walitābā (que algunos leen como Walīnānā e identifican con los volinios ) eran "los Saqaliba originales, de sangre pura , los más honrados" y dominaban al resto de las tribus eslavas, pero debido a la "disidencia" su "organización original fue destruida" y "el pueblo se dividió en facciones, cada una de ellas gobernada por su propio rey", lo que implica la existencia de una federación eslava que pereció después del ataque de los ávaros. [57] [58] Cualquiera que sea el caso, poco después del colapso del limes danubiano (más específicamente, la retirada táctica romana), comenzó a aparecer la primera evidencia de asentamiento eslavo en el noreste de Bulgaria. [59]
El tesoro de Pereshchepina , que data de principios del siglo VII, puede considerarse parte del tesoro de un jefe anteano, [60] aunque la mayoría de los investigadores consideran que es el tesoro de Khan Kubrat , el primer gobernante de la Antigua Gran Bulgaria . [61]
Se supone que de la antigua federación Antes surgieron algunas de las siguientes tribus:
Sin embargo, su asociación con los antes, como en el caso de los croatas, a menudo no está clara y no es lo suficientemente crítica con respecto a varias evidencias científicas del período de migración. [66] Se considera que las tribus que viven en Ucrania occidental (croatas, buzhans , drevlianos, polanos, tivertsi, ulichos y volhynianos) fueron parte de la cultura Luka-Raikovets entre los siglos VII y X que se desarrolló a partir de la cultura Korchak identificada con Sclaveni , y no de la cultura Penkovka identificada con los antes. [67] [68]
Носіями Р.к. були літописні племена – поляни, уличі, древляни, волиняни, бужани, хорвати, тиверці.