La escritura paleohebrea ( en hebreo : הכתב העברי הקדום ), también paleohebrea , protohebrea o hebrea antigua , es el sistema de escritura que se encuentra en las inscripciones cananeas y arameas , incluido el hebreo prebíblico y bíblico , del sur de Canaán , también conocido como los reinos bíblicos de Israel (Samaria) y Judá . Se considera que es la escritura utilizada para registrar los textos originales de la Biblia debido a su similitud con la escritura samaritana ; el Talmud afirma que los samaritanos todavía usaban esta escritura. [1] El Talmud lo describe como la "escritura Livonaʾa" ( arameo babilónico judío : לִיבּוֹנָאָה , romanizado: Lībōnāʾā ), traducida por algunos como " escritura del Líbano ". [1] Sin embargo, también se ha sugerido que el nombre es una forma corrupta de "napolitano", es decir, de Nablus . [2] El uso del término "alfabeto paleohebreo" se debe a una sugerencia de 1954 de Solomon Birnbaum , quien argumentó que "aplicar el término fenicio [del norte de Canaán, el Líbano actual] a la escritura de los hebreos [del sur de Canaán, Israel-Palestina actual] es poco adecuado". [3] Los alfabetos paleohebreo y fenicio son dos ligeras variantes regionales de la misma escritura.
La primera inscripción paleohebrea identificada en tiempos modernos fue la inscripción del Mayordomo Real ( KAI 191), encontrada en 1870, y entonces referida como "dos grandes inscripciones hebreas antiguas en letras fenicias". [4] [5] Hoy en día se conocen menos de 2.000 inscripciones, de las cuales la gran mayoría comprenden solo una sola letra o palabra. [6] [7] Los primeros ejemplos conocidos de escritura paleohebrea datan del siglo X a . C. [8] [9] [10]
Al igual que el alfabeto fenicio , es una ligera variante regional y una continuación inmediata de la escritura protocananea , que se utilizó en todo Canaán en la Edad del Bronce Tardío . [11] El fenicio , el hebreo y todas sus lenguas cananeas hermanas eran dialectos en gran medida indistinguibles antes de esa época. [12] [13] La escritura paleohebrea es una abjad de 22 letras consonánticas , exactamente como las otras escrituras cananeas del período.
En el siglo V a. C., entre los judíos el alfabeto había sido reemplazado en su mayor parte por el alfabeto arameo , tal como lo usaba oficialmente el Imperio aqueménida . La variante "cuadrada", ahora conocida simplemente como alfabeto hebreo , evolucionó directamente de este hacia el siglo III a. C., aunque algunas formas de letras no se volvieron estándar hasta el siglo I. Por el contrario, la escritura samaritana es una continuación inmediata de la escritura protohebrea sin etapas evolutivas intermedias no israelitas. También hay un uso continuado de la antigua escritura hebrea en contextos religiosos judíos hasta el siglo I a. C., en particular en el rollo paleohebreo del Levítico encontrado en los Rollos del Mar Muerto .
Los alfabetos paleohebreo y fenicio se desarrollaron a raíz del colapso de la Edad del Bronce , a partir de su escritura predecesora inmediata, la protocananea ( protosinaítica tardía ), durante los siglos XIII al XII a. C., y de escrituras protosinaíticas anteriores.
La inscripción más antigua conocida en escritura paleohebrea es la piedra Zayit, descubierta en un muro de Tel Zayit , en el valle de Beth Guvrin, en las tierras bajas de la antigua Judea , en 2005, a unos 50 km (31 mi) al suroeste de Jerusalén. Las 22 letras estaban talladas en un lado de la piedra de 38 lb (17 kg), que se asemeja a un cuenco en el otro. El hallazgo se atribuye a mediados del siglo X a. C. La llamada inscripción de Ofel es de una edad similar, pero difícil de interpretar, y puede clasificarse como protocananea o como paleohebrea. El calendario de Gezer es de fecha incierta, pero también puede datar del siglo X a. C.
La escritura de la piedra Zayit y del calendario de Gezer es una forma anterior a la clásica paleohebrea del siglo VIII y posteriores; esta escritura temprana es casi idéntica a la escritura fenicia temprana de la inscripción del sarcófago de Ahiram del siglo IX . Hacia el siglo VIII, una serie de características regionales comienzan a separar la escritura en varios alfabetos nacionales, entre ellos la escritura israelita (Israel y Judá), la moabita (Moab y Amón), la edomita, la fenicia y la aramea antigua.
Las características lingüísticas de la lengua moabita (en lugar de la semítica genérica del noroeste ) son visibles en la inscripción de la estela de Mesha , encargada alrededor del 840 a. C. por el rey Mesha de Moab. De manera similar, la estela de Tel Dan , que data aproximadamente del 810 a. C., está escrita en arameo antiguo , que data de un período en el que Dan ya había caído en la órbita de Damasco.
Las inscripciones más antiguas que se pueden identificar como hebreas bíblicas datan desde hace mucho tiempo del siglo VIII a. C. Sin embargo, en 2008 se excavó en Khirbet Qeiyafa un fragmento de cerámica (óstracon) con una inscripción que, desde entonces, se ha interpretado como una inscripción hebrea reconocible que data del siglo X a. C. El argumento que identifica el texto como hebreo se basa en el uso de vocabulario. [14]
A partir del siglo VIII, la epigrafía hebrea se vuelve más común, mostrando la difusión gradual de la alfabetización entre los pueblos del Reino de Israel y del Reino de Judá ; las partes más antiguas de la Biblia hebrea , aunque transmitidas a través de la recensión del período del Segundo Templo, también datan del siglo VIII a. C.
El alfabeto paleohebreo fue de uso común en los reinos de Israel y Judá durante los siglos VIII y VII a. C. Durante el siglo VI a. C., la época del exilio babilónico , el alfabeto paleohebreo fue reemplazado gradualmente por el uso del alfabeto arameo imperial . Las letras del arameo imperial volvieron a adoptar formas características para la escritura hebrea durante el período del Segundo Templo , evolucionando hasta convertirse en la "forma cuadrada" del alfabeto hebreo . [15]
Los samaritanos , que permanecieron en la Tierra de Israel, continuaron utilizando su variante del alfabeto paleohebreo, llamada escritura samaritana . [16] Después de la caída del Imperio persa, los judíos utilizaron ambas escrituras antes de establecerse en la forma asiria.
La escritura paleohebrea evolucionó desarrollando numerosos rasgos cursivos, mientras que los rasgos lapidarios del alfabeto fenicio se fueron acentuando con el paso del tiempo. La aversión a la escritura lapidaria puede indicar que la costumbre de los reyes de erigir estelas y ofrecer inscripciones votivas a la deidad no estaba muy extendida en Israel. Incluso las inscripciones grabadas del siglo VIII presentan elementos del estilo cursivo, como el sombreado, que es una característica natural de la escritura con pluma y tinta. Entre los ejemplos de este tipo de inscripciones se incluyen la inscripción de Siloé , [17] numerosas inscripciones en tumbas de Jerusalén , [18] [19] los rollos de Ketef Hinnom , una inscripción hebrea fragmentaria en un marfil que fue llevado como botín de guerra (probablemente de Samaria ) a Nimrud , los óstraca de Arad que datan del siglo VI a. C., los cientos de sellos hebreos de los siglos VIII al VI de varios sitios y el rollo paleohebreo del Levítico descubierto cerca de Tel Qumran . La escritura cursiva más desarrollada se encuentra en los 18 óstraca de Laquis , [20] cartas enviadas por un oficial al gobernador de Laquis justo antes de la destrucción del Primer Templo en 586 a. C. Una escritura ligeramente anterior ( circa 620 a. C.) pero similar se encuentra en un ostracon excavado en Mesad Hashavyahu , que contiene una petición de reparación de agravios (una apelación de un trabajador de campo al gobernador de la fortaleza con respecto a la confiscación de su capa, que el escritor considera que ha sido injusta). [21] [22]
Después de la conquista babilónica de Judea, cuando la mayoría de los nobles fueron llevados al exilio, el alfabeto paleohebreo siguió siendo utilizado por la gente que permaneció allí. Un ejemplo de tales escritos son las asas de jarras del siglo VI a. C. de Gabaón , en las que están inscritos los nombres de los viticultores. A partir del siglo V a. C., la lengua y la escritura arameas se convirtieron en un medio oficial de comunicación. El paleohebreo todavía era utilizado por los escribas y otros.
La escritura paleohebrea se mantuvo durante algún tiempo como un modo de escritura arcaizante o conservador. Se encuentra en ciertos textos de la Torá entre los Rollos del Mar Muerto , que datan de los siglos II al I a.C.: manuscritos 4Q12, 6Q1: Génesis. 4Q22: Éxodo. 1Q3, 2Q5, 4Q11, 4Q45, 4Q46, 6Q2 y el rollo del Levítico ( 11QpaleoLev ). [23] En algunos documentos de Qumrán , el nombre del tetragrámaton de la deidad israelita, YHWH , está escrito en paleohebreo mientras que el resto del texto se traduce en la escritura cuadrada aramea adoptada que se convirtió en la escritura hebrea judía normativa actual. [24] La gran mayoría de las monedas asmoneas , así como las monedas de la Primera Guerra Judeo-Romana y la revuelta de Bar Kojba , contienen leyendas paleohebreas. El alfabeto paleohebreo cayó completamente en desuso entre los judíos recién después del año 135 d. C.
Los samaritanos siguieron utilizando el alfabeto paleohebreo y, con el tiempo, se convirtió en el alfabeto samaritano . Los samaritanos han seguido utilizando esta escritura para escribir textos hebreos y arameos hasta el día de hoy. Una comparación de las primeras inscripciones samaritanas y los manuscritos samaritanos medievales y modernos indica claramente que la escritura samaritana es una escritura estática que se utilizaba principalmente como letra para libros .
Los sabios talmúdicos no compartieron una postura uniforme sobre el tema del paleohebreo. Algunos afirmaron que el paleohebreo era la escritura original utilizada por los israelitas en la época del Éxodo, [1] mientras que la escritura cuadrada aramea fue traída de Asiria [25] [26] e introducida para escribir rollos de la Torá en el período posterior al exilio, [27] mientras que otros creían que el paleohebreo simplemente sirvió como una solución provisional en una época en la que la escritura ostensiblemente original (la escritura asiria ) se había perdido. [26] [28] [29] Según ambas opiniones, Esdras el Escriba (c. 500 a. C.) introdujo o reintrodujo la escritura asiria para que se usara como alfabeto principal para el idioma hebreo . [1] Los argumentos dados para ambas opiniones tienen su raíz en las escrituras y/o la tradición judías.
Una tercera opinión [25] en el Talmud afirma que la escritura nunca cambió por completo. El rabino Eleazar de Modiin, el sabio que expresó esta opinión, basó su opinión en un versículo de las Escrituras [30] que hace referencia a la forma de la letra vav . Argumenta además que, dado el mandamiento de copiar un rollo de la Torá directamente de otro, la escritura no podría haber sido modificada en ningún momento. [25] Una versión diferente del debate en el Talmud de Jerusalén se refiere a las formas circulares de las letras Ayin en paleohebreo y Samekh en escritura cuadrada en las tablas de piedra como milagros según los respectivos sabios que argumentaron a favor de una escritura u otra. [26] Esta tercera opinión fue aceptada por algunos de los primeros eruditos judíos [31] y rechazada por otros, en parte porque estaba permitido escribir la Torá en griego. [32]
El uso del protohebreo en el Israel moderno es insignificante, pero se lo encuentra ocasionalmente en ejemplos nostálgicos o pseudoarcaicos, por ejemplo en la moneda de ₪1 ( 𐤉𐤄𐤃 "Judea") [33] y en el logotipo de la ciudad israelí de Nahariyah ( Deuteronomio 33 :24 𐤁𐤓𐤅𐤊 𐤌𐤁𐤍𐤉𐤌 𐤀𐤔𐤓 "Que Aser sea bendecido con hijos").
En 2019, la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA) desenterró una impresión de sello de 2.600 años de antigüedad, mientras realizaba excavaciones en la Ciudad de David, que contenía escritura paleohebrea y que se cree que perteneció a un tal "Natán-Melec", un funcionario de la corte del rey Josías . [34]
Los caracteres fenicios o paleohebreos nunca se estandarizaron y se encuentran en numerosas variantes. Se puede observar una tendencia general hacia una escritura más cursiva durante el período comprendido entre el 800 y el 600 a. C. aproximadamente. Después del 500 a. C., es común distinguir las variantes de escritura por nombres como "samaritano", "arameo", etc.
No hay diferencia entre las formas de las letras "paleohebreas" y "fenicias". Los nombres se aplican en función del idioma de la inscripción o, si no se puede determinar, de la asociación entre la costa (fenicia) y las tierras altas (hebreas) (véase el abecedario de la piedra Zayit ).
El bloque Unicode fenicio (U+10900–U+1091F) está destinado a la representación, además del alfabeto fenicio , de texto en paleohebreo, fenicio arcaico, arameo temprano, cursiva fenicia tardía, papiros fenicios, hebreo de Siloé, sellos hebreos, amonita , moabita y púnico .
pero no se incluyeron en la preparación de AHI. La gran cantidad de textos nuevos no se debe, en su mayor parte, a nuevos descubrimientos (o, lamentablemente, a la publicación de una serie de inscripciones que se encontraron en excavaciones antes de 1990), sino a la publicación de artículos que se conservan en colecciones privadas y museos.
Sin embargo, hacia el año 1000 a. C., vemos escritos fenicios [..]
[...] los escribas escribían en paleohebreo, una variante local de la escritura alfabética fenicia [...]
Definiciones de Wikcionario
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