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Shabda

Shabda ( sánscrito : शब्द , IAST : Śabda ) es la palabra sánscrita que significa "sonido del habla". En la gramática sánscrita , el término se refiere a un enunciado en el sentido de ejecución lingüística .

Historia

En la filosofía clásica india del lenguaje , el gramático Katyayana afirmó que shabda ("habla") es eterna ( nitya ), al igual que artha ( "significado"), y que comparten una correlación mutua. Según Patanjali , el aspecto permanente de shabda es sphoṭa ("significado"), mientras que dhvani ("sonido, acústica") es efímero para shabda .

Om, o Aum , sílaba sagrada del hinduismo , el budismo , el jainismo y el sijismo , se considera el primer sonido vibracional resonante en el interior de un ser individual. También denota el universo no dualista en su totalidad. En el budismo, Om corresponde al chakra de la corona y a la luz blanca.

Bhartrihari , por otra parte, sostenía una posición shabda - advaita , identificando shabda como indivisible y unificando las nociones de cognición y desempeño lingüístico, que en última instancia es idéntico a Brahman . Bhartrhari reconoció dos entidades, ambas pueden ser referidas como shabda . Una entidad es la causa subyacente de los sonidos articulados, mientras que la otra entidad es la funcionalidad que se utiliza para expresar el significado. Bhartrhari rechazó así la diferencia postulada entre lo ontológico y lo lingüístico por los lógicos . Su concepto de shabda-brahman que identificaba el desempeño lingüístico y la creación misma era paralelo al concepto griego de logos .

La filosofía del lenguaje en la India medieval estuvo dominada por la disputa de los "naturalistas" entre la escuela Mimamsa , defendida en particular por Kumarila , que sostenía que shabda designa el enunciado fonético real, y la escuela Sphota, defendida por Mandana Mishra , que identifica sphota y shabda como una "palabra-todo indivisible" mística.

En la religión

hinduismo

Śabda (शब्द) significa confiar en la palabra, testimonio de expertos confiables pasados ​​o presentes, [1] [2] específicamente el shruti , Vedas . [3] Hiriyanna explica Sabda-pramana como un concepto que significa testimonio experto confiable. Las escuelas del hinduismo que lo consideran epistémicamente válido sugieren que un ser humano necesita conocer numerosos hechos, y con el tiempo y la energía limitados disponibles, puede aprender solo una fracción de esos hechos y verdades directamente. [4] Debe confiar en otros, sus padres, familia, amigos, maestros, antepasados ​​​​y miembros afines de la sociedad para adquirir y compartir rápidamente el conocimiento y, de ese modo, enriquecer las vidas de los demás. Este medio para obtener el conocimiento adecuado es hablado o escrito, pero a través de Sabda (palabras). [4] La confiabilidad de la fuente es importante, y el conocimiento legítimo solo puede provenir del Sabda de fuentes confiables. [2] [4] El desacuerdo entre las escuelas del hinduismo ha sido sobre cómo establecer la confiabilidad. Algunas escuelas, como la de Carvaka , afirman que esto nunca es posible y, por lo tanto, Sabda no es un pramana adecuado. Otras escuelas debaten los medios para establecer la fiabilidad. [5]

Sikhismo

En el sijismo , el término Shabad (Gurmukhi: ਸਬਦ) tiene dos significados principales.

El primer contexto del término es referirse a un himno o párrafo o secciones del Texto Sagrado que aparece en Guru Granth Sahib , la principal escritura sagrada de los sijs. El Guru Granth Sahib está organizado por capítulos de ragas , y cada capítulo contiene muchos shabads de ese raga . El primer Shabad en Guru Granth Sahib es el Mool Mantar . La escritura utilizada para el Shabad es Gurmukhi . Shabad es el término que también se usa para referirse a los himnos dentro de otras escrituras sijs, como Deh Siva Var Mohe . Shabad Vani es el canto devocional de himnos de las escrituras sijs. [6]

El segundo uso del término Shabad en el sijismo es para el santo nombre de Dios, Waheguru . [6]

Otras religiones y filosofías

Esotéricamente, Shabd es la “Corriente de Sonido que vibra en toda la creación. Puede ser escuchada por los oídos internos”. [7] Conocido de diversas formas como Corriente de Vida Audible , Sonido Interno , Corriente de Sonido o Palabra en inglés, [ cita requerida ] el Shabd es la esencia esotérica de Dios que está disponible para todos los seres humanos, según las enseñanzas del sendero Shabd de Sant Mat , Surat Shabd Yoga , Eckankar , Vardankar (una escisión de Eckankar), [8] [9] y el Movimiento de Conciencia Interna Espiritual .

Véase también

Referencias

  1. ^ DPS Bhawuk (2011), Espiritualidad y psicología india (Editor: Anthony Marsella), Springer, ISBN  978-1-4419-8109-7 , página 172
  2. ^ desde
    • Eliott Deutsche (2000), en Filosofía de la religión: Filosofía india Vol 4 (Editor: Roy Perrett), Routledge, ISBN 978-0815336112 , páginas 245-248; 
    • John A. Grimes, Un diccionario conciso de filosofía india: términos sánscritos definidos en inglés, State University of New York Press, ISBN 978-0791430675 , página 238 
  3. ^ Anantanand Rambachan (), Lograr lo logrado: Los Vedas como fuente de conocimiento válido en Sankara , University of Hawaii Press, p.29
  4. ^ abc M. Hiriyanna (2000), Los fundamentos de la filosofía india, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120813304 , página 43 
  5. ^ P. Billimoria (1988), Śabdapramāṇa: Palabra y conocimiento, Estudios de la India clásica, volumen 10, Springer, ISBN 978-94-010-7810-8 , páginas 1-30 
  6. ^ desde 2001, Estudios sobre el sijismo y la religión comparada - Volumen 20 - Páginas 100-110.
  7. ^ Glosario de términos orientales y nombres importantes de personas y lugares
  8. ^ Giamboi, Heather. Miles de visitas al cielo y al corazón de Dios: "¡Los descubrimientos extracorporales más profundos y vívidamente detallados hasta ahora!" . Direct Path Publishing. ISBN 978-0996907309.
  9. ^ Twitchell, Paul. El segundo libro de Shariyat-Ki-Huray . Publicación de ruta directa. ISBN 978-0996907378.

Fuentes

Enlaces externos