Acadiana ( francés y francés de Luisiana : L'Acadiane ), también conocido como el país cajún ( francés de Luisiana : Le Pays Cadjin , español : País Cajún ), es el nombre oficial dado a la región francesa de Luisiana que históricamente ha contenido gran parte del estado. Población francófona . [1]
Muchos habitantes del país cajún tienen ascendencia acadiana y se identifican como cajún o criollos . [2] De las 64 parroquias que conforman el estado estadounidense de Luisiana , 22 parroquias nombradas y otras parroquias de ambiente cultural similar conforman esta región intraestatal . [3] [4]
La palabra "Acadiana" supuestamente tiene dos orígenes. Su primera aparición registrada data del 15 de octubre de 1946, cuando un periódico de Crowley, Luisiana , el Crowley Daily Signal , acuñó el término en referencia al área de Luisiana en la que se asentaron los descendientes franceses de los acadianos. [5] Sin embargo, la televisión KATC en Lafayette acuñó de forma independiente "Acadiana" a principios de la década de 1960, dándole un significado nuevo y más amplio, y la popularizó en todo el sur de Luisiana. Fundada en 1962, KATC era propiedad de Acadian Television Corporation. A principios de 1963, la filial de ABC recibió una factura dirigida erróneamente a "Acadiana" Television Corp. Alguien había escrito una "a" extra al final de la palabra "Acadian". La estación comenzó a utilizarlo para describir la región cubierta por su señal de transmisión. [6]
Hoy en día, numerosas organizaciones empresariales, gubernamentales y sin fines de lucro incorporan Acadiana en sus nombres, por ejemplo, Mall of Acadiana y Acadiana High School . En particular, KLFY-TV , la filial regional de CBS , utilizó el término en su exitosa campaña de marca "Hello News" como "Hello Acadiana". KATC presenta un programa de televisión matutino, "Good Morning Acadiana". [7]
Históricamente parte de la Luisiana francesa , la actual Acadiana estaba habitada por nativos americanos Attakapa en el momento del encuentro europeo. [8] Después de la expulsión de los refugiados acadianos de habla francesa de Canadá por los victoriosos británicos al final de la Guerra de los Siete Años , muchos acadianos se establecieron en esta región. [9] [10] Los acadianos se casaron con otros colonos, formando lo que se conoció como cultura cajún . [11]
En 1971, la Legislatura del Estado de Luisiana reconoció oficialmente 22 parroquias de Luisiana y "otras parroquias de entorno cultural similar" por sus "fuertes aspectos culturales acadianos franceses" (Resolución Concurrente de la Cámara No. 496, 6 de junio de 1971, escrita por Carl W. Bauer de Parroquia de Santa María ). Hizo de "Corazón de Acadiana" el nombre oficial de la región. El público, sin embargo, prefiere utilizar Acadiana para referirse a la región. [12] El término oficial aparece en mapas regionales y marcadores de carreteras.
Como gran parte de Luisiana, esta zona está sujeta a huracanes dañinos. El 3 de octubre de 2002, [13] la región central de Acadiana sufrió el impacto directo del huracán Lili de categoría uno . [14] El huracán provocó que la mayor parte de Acadiana se quedara sin electricidad y algunas áreas perdieron el servicio telefónico. Además, a algunos edificios de gran altura en el centro de Lafayette se les rompieron las ventanas y se dañaron los techos de muchas casas en toda la región. Los fuertes vientos de Lili derribaron la torre de KLFY TV-10 sobre las instalaciones del estudio de la estación. Sólo se informó de un herido dentro de la estación por el derrumbe de la torre.
La región oriental de Acadiana se vio algo afectada por el huracán Katrina el 29 de agosto de 2005, aunque los daños fueron limitados en comparación con las graves inundaciones más al este en el Gran Nueva Orleans. Esta área fue utilizada por muchos evacuados cuando regresaron a la región como "última parada" de domicilio temporal antes de regresar al Gran Nueva Orleans. El área metropolitana de Baton Rouge ya había estado atendiendo a numerosos evacuados. La gobernadora Kathleen Blanco hizo un pedido público para que quienes regresen no intenten buscar alojamiento en la capital debido a esta crisis de sobrepoblación.
Lafayette y varios otros municipios establecieron refugios públicos y administrados por iglesias para atender la afluencia. El mayor de estos refugios, gestionado por la Cruz Roja , era el estadio deportivo de Lafayette (el Cajundome ), que albergaba a unas 9.800 personas. [15]
La región occidental de Acadiana y el este de Texas fueron las más afectadas por el huracán Rita , que azotó el 24 de septiembre de 2005. El área metropolitana de Greater Lake Charles sufrió la mayor parte de los daños. [dieciséis]
El Día del Trabajo de 2008, el huracán Gustav causó graves daños a la región. [17] [18] Aunque Lafayette, Saint Martinville y Crowley sufrieron pocos daños (comparativamente) y algunos residentes todavía tenían electricidad, el resto de la región se vio gravemente afectada. Desde Alejandría hasta la costa y desde Baton Rouge hasta Lake Charles, [19] se informaron cortes de energía masivos e inundaciones. Lo más notable fue la inundación al sur de la autopista 14 de Luisiana y las comunidades allí. La US 90 estuvo cerrada durante varios días debido a las inundaciones provocadas por el huracán Gustav.
El número total de muertos por el huracán Gustav en Acadiana fue limitado. Esto se atribuyó a los planes de evacuación y mitigación que habían sido elaborados por funcionarios estatales y locales, y a una fuerte presencia de representantes tanto del Departamento de Seguridad Nacional como de la Agencia Federal para el Manejo de Emergencias . En total, casi dos millones de personas a lo largo de la costa de Luisiana fueron evacuadas en más de dos días. Los preparativos de Gustav comprendieron la evacuación más grande en la historia de Luisiana y una de las evacuaciones más exitosas en la historia de la nación. [20]
En 2020, el huracán Laura causó daños importantes en la parte más occidental de Acadiana, incluidos Calcasieu, Cameron, Jeff Davis y partes de Vermilion y Acadia. Se confirmó que 18 personas murieron a causa de la tormenta y sus consecuencias. Además, Intracoastal City experimentó una marejada ciclónica de 1,8 m (6 pies). [21] La marejada ciclónica también inundó la SH 317 en Burns Point en St. Mary Parish, e inundaciones repentinas rodearon casas en Abbeville . [22] [23]
Seis semanas después, el huracán Delta tocó tierra cerca de Creole, Luisiana , con vientos de 100 mph. Prácticamente las mismas parroquias fueron afectadas por los huracanes Laura y Delta. Más de 740.000 residentes se quedaron sin electricidad después de ambas tormentas. [24]
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Acadiana se compone principalmente de colinas bajas y suaves en la sección norte y praderas de tierra seca , con marismas y pantanos en el sur, más cerca de la zona de la costa del Golfo . Los humedales aumentan en frecuencia en y alrededor del río Calcasieu , la cuenca Atchafalaya y el delta del río Mississippi . La zona está cultivada con campos de arroz y caña de azúcar .
Acadiana, tal como la define la legislatura de Luisiana , se refiere al área que se extiende desde el oeste de Nueva Orleans hasta la frontera de Texas a lo largo de la costa del Golfo de México , y aproximadamente 100 millas (160 km) tierra adentro hasta Marksville . Esto incluye las 22 parroquias de Acadia , Ascensión , Asunción , Avoyelles , Calcasieu , Cameron , Evangeline , Iberia , Iberville , Jefferson Davis , Lafayette , Lafourche , Pointe Coupee , St. Charles , St. James , St. John The Baptist , St. Landry , St. Martin , St. Mary , Terrebonne , Vermilion y West Baton Rouge . [25] La superficie terrestre total de Acadiana es 14.574,105 millas cuadradas (37.746,76 kilómetros cuadrados). Si Acadiana fuera un estado estadounidense, sería más grande que Maryland ; si fuera un estado soberano , sería más grande que las Bahamas .
Tres de las parroquias (San Carlos, Santiago y San Juan Bautista) se consideran parroquias fluviales y formaban el área anteriormente conocida como la costa alemana o les côtes des Allemands , debido al asentamiento de inmigrantes alemanes en el siglo 18. La Parroquia de la Ascensión a veces se incluye dentro de las Parroquias del Río; Las parroquias del río limitan con la primera y tercera regiones más grandes de Luisiana por población (el área metropolitana de Nueva Orleans y las parroquias de Florida ). Las parroquias de St. James y Ascension se conocían originalmente como Comté d'Acadie (condado de Acadia) debido al asentamiento inicial de acadianos exiliados del siglo XVIII . La parroquia de St. James era conocida como la Primera Costa Acadia y la Parroquia de Ascensión era conocida como la Segunda Costa Acadia. En conjunto se las conocía como les côtes des Acadiens , las Costas Acadias .
Las áreas metropolitanas más grandes de Acadiana son Lafayette , Lake Charles y Houma-Thibodaux . Otras ciudades y pueblos dentro de Acadiana son Abbeville , Berwick , Breaux Bridge , Broussard , Bunkie , Carencro , Church Point , Crowley , Donaldsonville , Erath , Eunice , Franklin , Gonzales , Gueydan , Jeanerette , Jennings , Kaplan , Lutcher , Mamou , Marksville , Maurice , Morgan City , New Iberia , New Roads , Opelousas , Patterson , Plaquemine , Port Allen , Rayne , Scott , Simmesport , St. Amant , St. Gabriel , St. Martinville , Sulphur , Sunset , Ville Platte y Youngsville .
Según el censo estadounidense de 2000, la población total de Acadiana era de 1.352.646 residentes. En la Encuesta sobre la comunidad estadounidense de 2019 , la población tabulada de Acadiana se estimaba en 1.490.449. En 2020, la población tabulada de las parroquias de Acadiana era 1.486.345.
Los cajún son descendientes de los exiliados acadianos del siglo XVIII de lo que hoy son las provincias marítimas de Canadá , expulsados por los británicos y los habitantes de Nueva Inglaterra durante y después de la guerra francesa e india (ver Expulsión de los acadianos ). [2] Prevalecen entre las culturas visibles de la región, pero no todos los que viven en Acadiana son étnicamente acadianos o hablan francés de Luisiana . De manera similar, no todos los que son culturalmente "cajún" descienden de los refugiados acadianos.
Los colonos alemanes y polacos llegaron a esta zona ya en 1721, estableciendo una zona que llegó a ser conocida como la Costa Alemana . Precedieron a los acadianos. [ cita necesaria ] Acadiana es el hogar de varias tribus nativas americanas , incluidas los Chitimacha , Houma, Tunica-Biloxi , Attakapas y Coushatta . Acadiana también es el hogar de otros grupos étnicos, incluidos los angloamericanos , que llegaron a la región en cantidades cada vez mayores a partir de la Compra de Luisiana de 1803. Desde finales del siglo XX, los refugiados políticos del Sudeste Asiático ( Laos , Vietnam y Camboya , entre otros) han traído sus familias, culturas e idiomas a la zona, y han contribuido significativamente a su industria pesquera .
La región también cuenta con una gran población de criollos , descendientes de los colonos originales de la región que llegaron a Luisiana antes y después de la llegada de los acadianos. En el sentido más amplio, el término "criollo" se ha utilizado para designar a cualquier persona "nativa de Luisiana", independientemente de su raza u origen étnico. En este sentido, los criollos pueden identificarse como negros, blancos y personas de origen mestizo. El término también ha llegado a denotar orígenes culturales además de clasificación racial. Si bien muchos en Acadiana asocian a los criollos específicamente con aquellas personas descendientes de los gens de couleur libres (gente libre de color), otros se aferran a la definición original de la palabra, por lo que todavía hay criollos de todos los orígenes étnicos presentes en la región. Muchos criollos también se identifican como cajunes (y viceversa), mientras que otros rechazan la asociación con una identidad y al mismo tiempo reivindican la otra. Las dos identidades nunca han sido mutuamente excluyentes, y los documentos escritos en Acadiana a lo largo del siglo XIX a menudo hacen referencias a las "poblaciones criollas" de Acadiana que se entiende que incluyen personas de ascendencia acadiana.
Antes de la Guerra Civil estadounidense , los criollos de color de Luisiana eran una clase de personas libres que obtuvieron su libertad o nacieron en familias libres. La gens de couleur libres jugó un papel importante en la historia de Nueva Orleans y la Luisiana francesa, tanto bajo la ocupación francesa como española , y después de la compra de Luisiana por parte de los Estados Unidos. Algunos criollos de color eran empresarios adinerados, empresarios, pañeros, promotores inmobiliarios, médicos y otras profesiones respetadas; poseían fincas y propiedades en la Luisiana francesa. [26] Al ser una colonia francesa y más tarde española, Luisiana mantuvo una sociedad de tres niveles que era muy similar a otros países de América Latina y el Caribe.
En el período colonial de dominio francés y español, los hombres tendían a casarse más tarde, después de establecerse financieramente. Los hombres frecuentemente tomaban como esposas a mujeres nativas americanas (ver Matrimonio a la façon du pays ), y a medida que se importaban esclavos a la colonia, los colonos también tomaron esposas africanas. Los matrimonios mixtos entre los diferentes grupos de Luisiana crearon una gran población criolla multirracial .
A medida que más familias se asentaron en Luisiana, jóvenes franceses o criollos franceses procedentes de entornos adinerados cortejaron a mujeres de raza mixta como amantes, conocidas como placées , antes de casarse oficialmente. Las gens de couleur libres desarrollaron acuerdos formales para las plazas , que las madres de las jóvenes negociaron. Según el sistema de plaçage , el pretendiente tenía que ser rico y demostrar que podía mantener a la hija y cuidar de sus hijos. A menudo las madres disponían una especie de dote o transferencia de propiedad a sus hijas; si la hija fuera esclava, ella y sus hijos obtendrían la libertad. Los padres a menudo pagaban la educación de sus hijos mestizos a partir de relaciones de plaçage , especialmente si eran hijos, enviándolos generalmente a Francia para recibir educación. [26]
Muchos descendientes de la gens de couleur libres , o gente libre de color, del área de Luisiana celebran su cultura y herencia a través de una Asociación de Investigación Creole de Luisiana (LA Créole ) con sede en Nueva Orleans. [27] El término criollo no es sinónimo de "gente libre de color" o gens de couleur libres , pero muchos miembros de LA Créole han rastreado sus genealogías a través de esas líneas. Hoy en día, los descendientes multirraciales de los colonos franceses y españoles, los africanos y otras etnias son ampliamente conocidos como criollos de Luisiana. El gobernador de Luisiana, Bobby Jindal, firmó la Ley 276 el 14 de junio de 2013, creando la matrícula "Soy criollo", en honor a las contribuciones y la herencia de los criollos de Luisiana. [28] [ se necesita cita completa ]
De manera similar, la región de Acadiana es el hogar de muchos afroamericanos, quienes han contribuido en gran medida a la región a lo largo de los siglos. Muchos descienden principalmente de aquellas personas traídas al estado de Luisiana en varias oleadas durante el período colonial para trabajar en las plantaciones de caña de azúcar y arroz de la zona en la parte sur del estado y en las plantaciones de algodón en la parte norte del estado. Entre 1723 y 1769, la mayoría de los esclavos importados a Luisiana procedían de los actuales Senegal , Malí y Congo , y muchos miles fueron importados a Luisiana desde allí. [29] Un gran número de esclavos importados de la región de Senegambia eran miembros de los grupos étnicos wolof y bambara . Saint-Louis y la isla de Gorée fueron lugares desde donde partieron desde África un gran número de esclavos con destino a Luisiana. [30]
Durante el control español de Luisiana , entre 1770 y 1803, la mayoría de los esclavos todavía procedían del Congo y de la región de Senegambia, pero otros fueron importados del actual Benín . [31] Muchos esclavos importados durante este período eran miembros del pueblo Nago , un subgrupo yoruba . [32] Los esclavos trajeron consigo sus prácticas culturales, idiomas y creencias religiosas arraigadas en el espíritu y el culto a los antepasados , así como el cristianismo católico romano, todos los cuales fueron elementos clave del vudú de Luisiana . [31] Además, a principios del siglo XIX, muchos santos dominicos también se establecieron en Luisiana, tanto personas libres de color como esclavos, después de la Revolución haitiana en Saint-Domingue , contribuyendo a la tradición vudú del estado. Durante el período americano (1804-1820), casi la mitad de los esclavos procedían del Congo . [29] [33] Antes de la Guerra Civil estadounidense (1861-1865), los afroamericanos constituían una parte importante de la población del estado, y la mayoría estaba empleada en plantaciones de caña de azúcar y algodón (consulte la historia de la esclavitud en Luisiana y la herencia afroamericana de Luisiana). Camino ).
Religiosamente, Acadiana se diferencia de gran parte del sur de Estados Unidos porque la mayoría de su gente son cristianos de tradición católica romana , en contraste con las regiones circundantes (por ejemplo, Luisiana central y septentrional ), que forman parte del cinturón bíblico mayoritariamente protestante . Esto se atribuye en gran medida a las influencias francesa, española y caribeña de la región. Entre la población católica de Acadiana, la mayoría es atendida por la Diócesis Católica Romana de Lafayette en Luisiana , [34] aunque algunas áreas en el oeste y el este de Acadiana pertenecen a la Diócesis de Lake Charles , [35] y la Diócesis Católica Romana de Baton. Rouge en las Parroquias de Florida . [36]
Las industrias tradicionales de la zona, la agricultura , el petróleo y el turismo , impulsaron inicialmente la necesidad de desarrollar el transporte. En los últimos años, los planes de evacuación por huracanes para los crecientes pueblos y ciudades de la zona han acelerado la planificación y construcción de mejores carreteras. La abundancia de pantanos y marismas anteriormente dificultaba el acceso a Acadiana, una de las principales razones del casi aislamiento de los primeros pueblos cajún.
Después de que se encontró petróleo en la zona a principios del siglo XX, el desarrollo de la industria petrolera se orientó a mejorar el acceso por carreteras y vías fluviales. La región ha sufrido daños debido al dragado y enderezamiento de los cursos de agua, lo que ha dañado los humedales que solían absorber el agua y las tormentas, dejando la zona más vulnerable. La costa continúa erosionándose. [37]
Las carreteras modernas y de alta capacidad son el sustento de la región. Las carreteras estadounidenses 90 , 190 y 167 fueron los principales conectores a través del sur de Luisiana hasta la década de 1950. Las carreteras interestatales 10 , 210 , 55 y 49 desempeñan ahora un papel importante en el transporte. Las carreteras estatales y estadounidenses también cruzan la región.
El transporte ferroviario a través de la zona está limitado por la dificultad del terreno y la gran cantidad de puentes necesarios para construir sobre numerosos arroyos y pantanos. En la época de la Guerra Civil estadounidense se estaba construyendo un sólido sistema ferroviario , pero gran parte de él fue destruido durante el conflicto. Al final de la guerra, el transporte fluvial mediante barcos de ruedas se había convertido en el medio de transporte preferido. Los principales ferrocarriles en funcionamiento a través de la región son el Ferrocarril Burlington Northern Santa Fe y el Ferrocarril Union Pacific .
Las vías fluviales son vitales para las actividades comerciales y recreativas de la región. Puertos marítimos , ríos , lagos , pantanos , canales y aliviaderos salpican el paisaje y sirvieron como fuente principal de transporte marítimo y viajes hasta principios de la década de 1930. El río Mississippi es importante en la sección oriental y el río Atchafalaya en la mitad. El río Calcasieu que fluye a través de Lake Charles permite el tráfico marítimo en la parte occidental, mientras que el río Sabine forma la frontera occidental de Acadiana y Luisiana. Los lagos de agua dulce y salada, junto con casi toda la porción de Luisiana del Intracoastal Waterway , permiten el flujo de personas y materiales.
Los aeropuertos de Lafayette y Lake Charles ofrecen servicios aéreos programados. Los pilotos de helicópteros prestan servicios en los campos petrolíferos del Golfo de México . Los aviones pequeños se utilizan para viajes cortos y necesidades agrícolas. Los pequeños aeropuertos de aviación general sirven a las comunidades de toda el área.
