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Ordenación de mujeres en la Comunión Anglicana

La ordenación de mujeres en la Comunión Anglicana ha sido cada vez más común en determinadas provincias desde los años 1970. Sin embargo, varias provincias, y ciertas diócesis dentro de provincias que de otro modo ordenarían, continúan ordenando sólo a hombres. Las disputas sobre la ordenación de mujeres han contribuido al establecimiento y crecimiento de tendencias progresistas, como el realineamiento anglicano y los movimientos anglicanos continuos .

Algunas provincias dentro de la Comunión Anglicana ordenan mujeres a las tres órdenes sagradas tradicionales de diácono , sacerdote y obispo . Otras provincias ordenan mujeres como diáconos y sacerdotes, pero no como obispos; otros todavía son sólo diáconos.

El Sínodo General de la Iglesia Anglicana de Australia legisló que las mujeres podían ser ordenadas como diáconos (1985) [1] y sacerdotes (1992) [2] y el Tribunal de Apelaciones estuvo de acuerdo con los obispos (2007) [3] pero dejó la decisión de ordenar mujeres a esas órdenes a diócesis individuales. [4] [5] [6] [7] [8] [9] Dentro de las provincias que permiten la ordenación de mujeres, la aprobación de la legislación habilitante es en gran medida una responsabilidad diocesana. Sin embargo, puede haber diócesis individuales que no respalden la legislación o lo hagan sólo en una forma modificada, como en aquellas diócesis que ordenan mujeres sólo al diaconado (como la Diócesis de Sydney en la Iglesia Anglicana de Australia ), independientemente de si la ordenación de mujeres a los tres órdenes ministeriales es canónicamente posible o no.

Descripción general

La situación actual respecto a la ordenación de mujeres en la Comunión Anglicana se puede ver en la siguiente tabla, que enumera las 38 iglesias miembros y las 6 iglesias extraprovinciales:

Tenga en cuenta que las provincias se clasifican anteriormente según la política provincial general sobre la ordenación de mujeres. En provincias donde las diócesis individuales tienen una autonomía considerable (por ejemplo, la Iglesia Anglicana de Australia), algunas diócesis pueden ser menos permisivas que la provincia en general.

Ordenación de sacerdotes

Hong Kong y Macao

La primera mujer ordenada al sacerdocio en la Comunión Anglicana fue Florence Li Tim-Oi , que fue ordenada el 25 de enero de 1944 por Ronald Hall , obispo de Victoria, Hong Kong , en respuesta a la crisis entre los cristianos anglicanos en China provocada por los japoneses. invasión. Para evitar controversias, renunció a su licencia (aunque no a sus órdenes sacerdotales) después del final de la guerra.

En 1971, el Sínodo de Hong Kong y Macao se convirtió en la primera provincia anglicana en permitir oficialmente la ordenación de mujeres al sacerdocio. Jane Hwang y Joyce M. Bennett fueron ordenados sacerdotes por Gilbert Baker , obispo de Hong Kong y Macao el 28 de noviembre de 1971. Al mismo tiempo, Li Tim-Oi fue oficialmente reconocido nuevamente como sacerdote. [91]

Estados Unidos

En 1974, en los Estados Unidos, 11 mujeres (conocidas como las " Once de Filadelfia ") fueron ordenadas al sacerdocio de manera controvertida en Filadelfia , Pensilvania, por tres obispos retirados de la Iglesia Episcopal ( Daniel Corrigan , Robert L. DeWitt y Edward R. Welles II). ). Cuatro mujeres más (las " Cuatro de Washington ") fueron ordenadas en 1975 en Washington DC por George W. Barrett , obispo retirado de Rochester, Nueva York . Todas estas ordenaciones fueron declaradas "irregulares" porque se habían realizado sin la autorización de la Convención General de la Iglesia Episcopal . Las ordenaciones fueron regularizadas en 1976 tras la aprobación por la Convención General de medidas para disponer la ordenación de mujeres al sacerdocio y al episcopado. [92] La primera ordenación regular ocurrió el 1 de enero de 1977, cuando Jacqueline Means fue ordenada en la Iglesia Episcopal de Todos los Santos , Indianápolis. [93]

Canadá

En 1975, el Sínodo General de la Iglesia Anglicana de Canadá (ACC) aprobó una legislación habilitante para las mujeres sacerdotes; las primeras seis mujeres sacerdotes del ACC fueron ordenadas el 30 de noviembre de 1976. [94]

Nueva Zelanda

En 1977, la Iglesia Anglicana de Nueva Zelanda ordenó a cinco mujeres sacerdotes. [95]

Kenia

En 1980, la Iglesia Anglicana de Kenia acordó en principio que las mujeres podían ser ordenadas y que cada diócesis sería autónoma al abordar la cuestión. En 1983, Henry Okullu , obispo de la diócesis de Maseno Sur en la Iglesia Anglicana de Kenia, ordenó sacerdote a Lucia Okuthe. [96] En el mismo año, William Rukirande, obispo de Kigezi en la Iglesia de Uganda , ordenó sacerdotes a tres mujeres: Monica Sebidega, Deborah Micungwa Rukara y Margaret Kizanye Byekwaso. [97] La ​​legislación formal para la ordenación de mujeres como sacerdotes fue finalmente aprobada en ambas provincias en 1990.

Irlanda

En 1990, Janet Catterall se convirtió en la primera mujer ordenada sacerdote anglicano en Irlanda. [98]

Australia

En 1992, el sínodo general de la Iglesia Anglicana de Australia aprobó una legislación que permitía a las diócesis decidir si ordenaban mujeres al sacerdocio. Ese mismo año, 90 mujeres fueron ordenadas en Australia y otras tres que habían sido ordenadas en el extranjero fueron reconocidas. [99]

Si bien la ordenación de mujeres al diaconado y al sacerdocio se había planteado en Australia en la década de 1960 y antes; Durante las décadas de 1980 y 1990 hubo un importante debate en curso en la Iglesia Anglicana de Australia sobre la ordenación de mujeres, especialmente al sacerdocio, y se presentaron proyectos de ley al Sínodo General para permitir la ordenación. [6] [7] [1] [2] [100] [101] El debate y los argumentos a favor y en contra fueron informados en los principales medios de comunicación, así como en los periódicos de la iglesia. Obispos, diócesis, clérigos e iglesias individuales hablaron y escribieron públicamente sobre su apoyo o rechazo a las mujeres diáconos y sacerdotes. [102] [103] [104] [105] [106] [107] Organizaciones de defensa formadas a favor y en contra de la propuesta de ordenar mujeres, incluidas (a favor) de las mujeres anglicanas interesadas , el Grupo de acción para la ordenación de mujeres y el Movimiento para la ordenación de mujeres. , Hombres, mujeres y Dios: cristianos por la igualdad bíblica, ¿mujeres y órdenes sagradas? en Adelaida y (contra) Mujeres contra la ordenación de mujeres, la Asociación para el Ministerio Apostólico, Iguales pero Diferentes, la Unión de Sacerdotes Católicos Anglicanos, Australia del Sur y la Campaña por el Sacerdocio Masculino Anglicano Histórico en Brisbane. [6] [7] [108] [109] [110] [111] [112] [113]

En 2023, sólo dos ( Sydney y el noroeste de Australia ) de las 23 diócesis nunca han ordenado mujeres como sacerdotes. Una tercera diócesis ( Armidale ) ha ordenado sacerdotes a dos mujeres, pero limitó su servicio a la escuela anglicana para niñas y no ordena mujeres como sacerdotes para sus iglesias.

Sudáfrica

También en 1992, la Iglesia Anglicana de África Austral autorizó la ordenación de mujeres como sacerdotes y, en septiembre de ese año, Nancy Charton , Bride Dickson y Sue Groves fueron ordenadas en la Diócesis de Grahamstown .

Inglaterra

También en 1992, el Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra aprobó una votación para ordenar mujeres; sin embargo, resultó controvertido. La Ley del Sínodo, aprobada en 1993, junto con legislación adicional, permitió a las parroquias no aceptar mujeres ordenadas. En 1994, las primeras treinta y dos mujeres de Inglaterra fueron ordenadas sacerdotes. [114] La experiencia de las primeras mujeres sacerdotes y sus congregaciones fue la premisa del programa de televisión The Vicar of Dibley . [115] La legalidad de la ordenación de mujeres en la Iglesia de Inglaterra fue impugnada en tribunales civiles por Paul Williamson y otros. En 2004, uno de cada cinco sacerdotes era una mujer. [114]

Barbados/Indias Occidentales

En 1994, en la Diócesis de Barbados, Sonia Hinds y Beverley Sealy se convirtieron en las primeras mujeres en ser ordenadas diáconos en la Iglesia de la Provincia de las Indias Occidentales el 25 de julio, fiesta de Santiago. El 31 de mayo de 1996, fiesta de la Visitación de María a Isabel, ambas mujeres fueron ordenadas sacerdotes. Rufus Brome, el primer obispo nacido en Barbados, presidió ambas ordenaciones en la Catedral de San Miguel y Todos los Ángeles en Bridgetown, Barbados.

Filipinas

En 1997, Rosalina Villaruel Rabaria se convirtió en la primera mujer ordenada en la Iglesia Independiente de Filipinas, en la Diócesis de Aklan y Capiz el 9 de febrero.

Sudamerica

En 2015, Bolivia se convirtió en la primera diócesis de la Provincia Anglicana de América del Sur (anteriormente conocida como Cono Sur) en ordenar mujeres como sacerdotes. [116]

También en 2015, Susana López Lerena, Cynthia Myers Dickin y Audrey Taylor González se convirtieron en las primeras mujeres sacerdotisas anglicanas ordenadas en la Diócesis de Uruguay. [116]

Ordenación de obispos

Iglesia Episcopal en los Estados Unidos

Katharine Jefferts Schori , obispo presidente de la Iglesia Episcopal (2006-2015), la primera primada de la Comunión Anglicana [117]

La primera mujer en convertirse en obispo de la Comunión Anglicana fue Barbara Harris , quien fue ordenada obispo sufragánea de Massachusetts en los Estados Unidos en febrero de 1989. Hasta agosto de 2017, desde entonces, 24 mujeres han sido elegidas para el episcopado en toda la iglesia. La elección en diciembre de 2009 y la consagración el 15 de mayo de 2010 de Mary Glasspool , que es abiertamente gay y vive con su pareja desde hace 20 años, como obispo sufragáneo en la diócesis de Los Ángeles atrajo la atención debido a la continua controversia sobre los obispos homosexuales en el anglicanismo. . [118]

La Iglesia Episcopal de Estados Unidos también eligió a la primera mujer en convertirse en primada (u obispo principal de una iglesia nacional ), Katharine Jefferts Schori , quien fue elegida como 26.ª Obispa Presidenta y Primada de la Iglesia Episcopal en la Convención General de 2006 para un mandato de nueve años (2006-2015).

Iglesia Anglicana en Aotearoa, Nueva Zelanda y Polinesia

La Iglesia Anglicana en Aotearoa, Nueva Zelanda y Polinesia ordenó por primera vez a mujeres como sacerdotes en 1977 y fue la primera provincia anglicana en elegir a una mujer como obispo diocesano cuando, en 1989, Penny Jamieson fue elegida obispo de Dunedin. Se jubiló en 2004. En 2008, la Diócesis de Christchurch eligió a Victoria Matthews , ex obispo de Edmonton en la Iglesia Anglicana de Canadá , como octava obispo de Christchurch. En 2013, Helen-Ann Hartley se convirtió en la primera mujer ordenada en la Iglesia de Inglaterra [119] en convertirse en obispo cuando fue elegida obispo de Waikato y obispo diocesano conjunto en la Diócesis de Waikato y Taranaki . Desde 2017, la Rt Rev. Dra. Eleanor Sanderson se ha desempeñado como obispo asistente de Wellington. [120] Wai Quayle se convirtió en la primera mujer indígena en ser elegida obispo de la Iglesia Anglicana en Aotearoa, Nueva Zelanda y Polinesia en 2019. [121]

Iglesia Anglicana de Canadá

Tras las primeras ordenaciones de mujeres como sacerdotes en 1976, [122] la primera mujer en convertirse en obispo de la Iglesia Anglicana de Canadá fue Victoria Matthews . Fue elegida obispo sufragánea en la Diócesis de Toronto el 19 de noviembre de 1993 y fue ordenada episcopado el 12 de febrero de 1994. Posteriormente fue la primera mujer en convertirse en obispo diocesano en Canadá cuando fue elegida obispo de Edmonton en 1997, un cargo que ocupó hasta 2007, cuando renunció. Posteriormente fue elegida obispo de Christchurch en la Iglesia Anglicana en Aotearoa, Nueva Zelanda y Polinesia en 2008.

Desde la elección de Matthews, trece mujeres más han sido elegidas para el episcopado de Canadá. Se trata de Ann Tottenham (sufragánea, Toronto, 1997; jubilada en 2005); Sue Moxley (sufragánea, Nueva Escocia e Isla del Príncipe Eduardo, 2004; diocesana, 2007; jubilada en 2014); Jane Alexander (diocesana, Edmonton, 2008); Linda Nicholls (sufragánea, Toronto, 2008; diocesana, Huron, 2016; Primada de la Iglesia Anglicana de Canadá, 2019 [123] ); Barbara Andrews (obispa sufragánea del Metropolitano con responsabilidades en las parroquias anglicanas del Interior Central, 2009); Lydia Mamakwa (obispa del área del norte de Ontario dentro de la diócesis de Keewatin, con especial responsabilidad sobre las parroquias predominantemente aborígenes de la zona, 2010; posteriormente obispo de Mishamikoweesh, el Ministerio Espiritual Indígena de la iglesia con estatus de diócesis, establecido en 2014); [124] Melissa Skelton (diocesana, New Westminster , 2013), Mary Irwin-Gibson ( obispa diocesana de Montreal , 2015), Riscylla Shaw (sufragánea, Toronto, 2017), Jenny Andison, (sufragánea, Toronto, 2017), Anne Germond (diocesano, Algoma, 2017). [125] Susan Bell (diocesana, Niágara, 5 de mayo de 2018), Lynne McNaughton (diocesana, Kootenay, enero de 2019) y Sandra Fyfe (diocesana, Nueva Escocia e Isla del Príncipe Eduardo, 2020).

El 12 de mayo de 2018, Melissa Skelton fue elegida Metropolitana (que incluye el título de 'Arzobispo') de la Provincia Eclesiástica de Columbia Británica y Yukon.

Iglesia Anglicana de Australia

La Iglesia Anglicana de Australia comenzó a ordenar mujeres como sacerdotes en 1992 y, a finales de la década de 1990, se embarcó en un prolongado debate sobre la ordenación de mujeres como obispos, debate que finalmente se decidió a través del tribunal de apelaciones de la iglesia, que dictaminó el 28 de septiembre de 2007 que no hay nada en la constitución de la iglesia que impida la consagración de una mujer sacerdote como obispo en una diócesis que por ordenanza ha adoptado la ley del Canon de Aclaración de 1992 de la Iglesia de Inglaterra, que allanó el camino para la ordenación de mujeres como sacerdotes. [126]

El arzobispo de Perth, Kay Goldsworthy, predicando en Sydney con motivo del 40º aniversario del Movimiento para la Ordenación de Mujeres

Tras el acuerdo en la conferencia episcopal de abril de 2008 sobre el protocolo "Mujeres en el Episcopado" para la prestación de atención pastoral a quienes rechazan el ministerio de los obispos mujeres, las primeras mujeres ordenadas obispos fueron Kay Goldsworthy (obispo asistente, Diócesis de Perth ) el 22 de mayo de 2008 (posteriormente elegido duodécimo obispo de la Diócesis de Gippsland en el estado de Victoria , en el sureste de Australia , e instalado el 21 de marzo de 2015; y Barbara Darling (obispo asistente, Diócesis Anglicana de Melbourne ) el 31 de mayo de 2008 Desde entonces, más mujeres han sido ordenadas obispos: Genieve Blackwell , obispo regional en Wagga Wagga y posteriormente obispo asistente en la diócesis de Melbourne (31 de marzo de 2012); Alison Taylor , obispo de la región sur, diócesis de Brisbane (6 de abril de 2013). ); Sarah Macneil , obispo de Grafton , que fue la primera mujer en ser obispo diocesano en la iglesia (1 de marzo de 2014); Kate Wilmot , obispo asistente en la Diócesis de Perth (6 de agosto de 2015); [127] Sonia Roulston , obispo asistente, Diócesis de Newcastle (mayo de 2018); Kate Prowd , obispo asistente, Diócesis de Melbourne (octubre de 2018); Denise Ferguson , obispo asistente, Diócesis de Adelaida (21 de julio de 2019); y Carol Wagner , obispo asistente, Diócesis de Canberra y Goulburn (2020).

El 29 de agosto de 2017, Kay Goldsworthy fue elegida arzobispo de Perth en la provincia de Australia Occidental. [128] Al asumir su nombramiento el 10 de febrero de 2018, se convirtió en la primera mujer de la Comunión Anglicana nombrada o elegida para el cargo de arzobispo .

Iglesia Anglicana del Sur de África

La primera mujer en convertirse en obispo de la Iglesia Anglicana de Sudáfrica fue Ellinah Ntombi Wamukoya , quien fue elegida obispo de la Diócesis de Suazilandia el 18 de julio de 2012 [129] y ordenada e instalada el 10 de noviembre de 2012. [130] Su nombramiento fue seguido de cerca por la elección, el 12 de octubre de 2012, [131] de Margaret Vertue como obispo de la Diócesis de False Bay . Fue consagrada e instalada el 19 de enero de 2013. [132]

Iglesia en Gales

El 2 de abril de 2008, el Cuerpo Gobernante de la Iglesia en Gales consideró, pero no aprobó, un proyecto de ley para permitir que las mujeres sean ordenadas obispos. Aunque el proyecto de ley fue aprobado por la Cámara de Laicos (52 a 19) y la Cámara de Obispos (por unanimidad), no logró por tres votos (27 a 18) asegurar la mayoría mínima requerida de dos tercios en la Cámara de Clérigos. Sin embargo, la Iglesia de Gales puso fin decisivamente al papel de obispo provincial, cuya responsabilidad era ministrar a los opositores. El 12 de septiembre de 2013, el Consejo de Administración aprobó un proyecto de ley para permitir que las mujeres sean ordenadas obispos [133] [134] sujeto a la finalización de un Código de prácticas, que finalmente se publicó en septiembre de 2014. [135]

El 2 de noviembre de 2016, Joanna Penberthy fue elegida obispo de St David's en la Iglesia de Gales . [136] Fue consagrada en enero de 2017 y entronizada en la catedral de St David en febrero de 2017. El 25 de febrero de 2017, June Osborne fue elegida 72.º obispo de Llandaff . Fue consagrada el 15 de julio de 2017 e instalada en la Catedral de Llandaff el 22 de julio de 2017. [137] [138] En 2022, la consagración de Mary Stallard como obispo asistente de Bangor hizo que el banco de obispos de Gales fuera mayoritariamente femenino, una situación que se presume ser el primero en cualquier iglesia anglicana. [139]

Iglesia de Inglaterra

Desde que comenzó la ordenación de mujeres como sacerdotes en 1994, las diócesis generalmente tienen entre el personal superior del obispo un Decano del Ministerio de la Mujer (o un Asesor del Obispo en el Ministerio de la Mujer o similar), cuya función es defender a los clérigos que son mujeres y garantizar la El obispo es evaluado sobre cuestiones peculiares de su ministerio. Estos Asesores se reúnen en una Asociación Nacional (NADAWM). [140]

En 2005, 2006 y 2008, el Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra votó a favor de eliminar los obstáculos legales que impedían a las mujeres convertirse en obispos. El proceso no avanzó rápidamente debido a problemas para proporcionar mecanismos adecuados para la protección de quienes no pueden aceptar este desarrollo. El 7 de julio de 2008, el sínodo celebró un debate de más de siete horas sobre el tema y votó por estrecho margen a favor de un código de práctica estatutario nacional para prever a los opositores, aunque disposiciones más radicales (como estructuras separadas o obispos supervisores). propuesto por los opositores a la medida no logró obtener la mayoría requerida en cada una de las tres cámaras (obispos, clérigos y laicos). [141]

La tarea de llevar esta propuesta más lejos recayó en gran medida en un comité de revisión establecido por el sínodo para considerar el proyecto de ley que permitiría a las mujeres convertirse en obispos de la Iglesia de Inglaterra. Cuando, en octubre de 2009, el comité de revisión emitió una declaración [142] indicando que sus propuestas incluirían un plan para otorgar algunas funciones por ley a obispos varones que supervisarían a aquellos que no podían recibir el ministerio de mujeres como obispos o sacerdotes, hubo Había una preocupación generalizada, tanto dentro como fuera de la Iglesia de Inglaterra, sobre la idoneidad de dicha legislación. A la luz de la reacción negativa a la propuesta, el comité de revisión anunció posteriormente el abandono de esta recomendación. [143]

El sínodo, reunido en York del 9 al 12 de julio de 2010, consideró una medida que respaldaba nuevamente la ordenación de mujeres como obispos. La medida incluía disposiciones para que los obispos individuales permitieran una supervisión alternativa a los tradicionalistas que se opusieran a servir bajo su mando, pero los opositores a la medida abogaron por disposiciones más estrictas. Un plan de compromiso propuesto por los arzobispos de Canterbury y York (que implica la creación de un mecanismo que prevea una "jurisdicción coordinada" en las parroquias que rechazan el ministerio de un obispo mujer, mediante el cual otro obispo cumpliría la función episcopal) fue respaldado por la Cámara de Obispos y la Cámara de Laicos, pero fracasó por estrecho margen (90 votos en contra y 85 a favor) en la Cámara del Clero. [144] El proyecto de medida, con sólo modificaciones menores, fue aprobado en las tres cámaras el 12 de julio de 2010, para ser considerado por las diócesis individuales. La medida fue aprobada por 42 de las 44 diócesis, pero una enmienda de la Cámara de Obispos, que ofrecía más concesiones a los opositores, significó que muchos de los defensores de la medida la habrían rechazado a regañadientes, y el sínodo de York en julio de 2012 aplazó la sesión. decisión a un sínodo posterior. [145]

El 20 de noviembre de 2012, el Sínodo General no logró aprobar la legislación propuesta para la ordenación de mujeres como obispos. La medida se perdió después de no lograr por poco la mayoría de dos tercios requerida en la Cámara de Laicos después de ser aprobada por la Cámara de Obispos y la Cámara del Clero. [146]

En su reunión del 7 de febrero de 2013, la Cámara de Obispos decidió que ocho mujeres clérigos de alto rango, elegidas regionalmente, participarían en todas las reuniones de la cámara hasta que hubiera seis mujeres que fueran obispos por derecho. [147]

En mayo de 2013, la Cámara de Obispos expresó su compromiso "de publicar nuevas formas de avanzar para permitir que las mujeres se conviertan en obispos". [148] En julio de 2013, el sínodo decidió reintroducir legislación que se abordaría en noviembre.

En noviembre de 2013, el Sínodo General aprobó un paquete de medidas como próximos pasos para permitir que las mujeres se conviertan en obispos, acogiendo en general un paquete de propuestas esbozadas para el Proyecto de Legislación sobre las Mujeres en el Episcopado (GS 1924). El paquete de propuestas del comité directivo siguió el mandato establecido por el sínodo de julio e incluyó el primer borrador de una declaración de la Cámara de Obispos y un procedimiento de resolución de disputas. El debate invitó al sínodo a acoger las propuestas y cinco principios rectores ya acordados por la Cámara de Obispos.

El Sínodo General volvió a considerar el asunto en febrero de 2014 y envió un nuevo proyecto de ley a todas las diócesis de la Iglesia de Inglaterra. Todas las diócesis que pudieron reunirse dentro del plazo necesario (43 de 44) aprobaron el proyecto de ley a tiempo para ser debatido en el Sínodo General en York en julio de 2014. Esa legislación fue aprobada por las tres cámaras del Sínodo General el 14 de julio. 2014, logrando la mayoría de dos tercios requerida en los tres. [149] Obtuvo las aprobaciones parlamentarias necesarias y el consentimiento real en los meses siguientes y finalmente fue aprobado por el Sínodo General el 17 de noviembre de 2014. [150]

La primera mujer ordenada obispo en la Iglesia de Inglaterra fue Libby Lane , cuyo nombramiento como obispo de Stockport (sede sufragánea en la diócesis de Chester ) se anunció el 17 de diciembre de 2014. Fue consagrada en la Catedral de York el 26 de enero. 2015 (Fiesta de la Conversión de San Pablo ). [151] Alison White fue nombrada Obispa de Hull (sufragánea, Diócesis de York ) el 25 de marzo de 2015 [152] y consagrada Ministra de York el 3 de julio de 2015 (la Fiesta de Santo Tomás ). [153]

La tercera mujer en ser nombrada obispo, y la primera en ser obispo diocesano, fue Rachel Treweek , cuyo nombramiento como 43º obispo de Gloucester se anunció el 26 de marzo de 2015. [154] Se convirtió en obispo de Gloucester el 15 de junio de 2015 tras la confirmación. de su elección. El 22 de julio de 2015 (fiesta de Santa María Magdalena ), ella y Sarah Mullally ( obispa de Crediton , sede sufragánea en la diócesis de Exeter ) fueron las primeras mujeres en ser ordenadas obispos en la catedral de Canterbury . [155] De conformidad con la Ley de los Lores Espirituales (Mujeres) de 2015 , [156] que establece disposiciones por tiempo limitado para que las vacantes entre los Lores Espirituales (los obispos que son miembros de la Cámara de los Lores ) sean cubiertas por obispos diocesanos que sean mujeres. , Treweek también se convirtió en la primera en sentarse en la Cámara de los Lores, donde fue presentada el 26 de octubre de 2015. [157]

El 30 de junio de 2015, se anunció que Ruth Worsley sería obispo de Taunton (sufragánea, Diócesis de Bath and Wells ). [158] El 2 de julio de 2015 se anunció el nombramiento de Anne Hollinghurst como obispo de Aston (sufragánea, diócesis de Birmingham ). [159] Ambos fueron consagrados en la Catedral de San Pablo , Londres, el 29 de septiembre (fiesta de San Miguel y Todos los Ángeles ).

El 2 de septiembre de 2015, se anunció que Christine Hardman sería la duodécima obispo de Newcastle [160] y, por tanto, la segunda mujer en ser obispo diocesana en la Iglesia de Inglaterra y la primera en la provincia de York . Hardman se convirtió en obispo de Newcastle tras la confirmación de su elección el 22 de septiembre de 2015; fue consagrada el 30 de noviembre de 2015 en la Catedral de York. [161] Hardman también ocupa un lugar en la Cámara de los Lores.

El 26 de noviembre de 2015 se anunció el nombramiento de Karen Gorham como obispo de Sherborne (sufragánea, diócesis de Salisbury ). [162] Fue la primera mujer en ser consagrada en la Abadía de Westminster , en un servicio que tuvo lugar el 24 de febrero de 2016. [163]

Entre 2014 y 2018, casi la mitad de los nuevos nombramientos de obispos en la Iglesia de Inglaterra fueron mujeres. [164]

Iglesia de Irlanda

La Iglesia de Irlanda aprobó la ordenación de mujeres como sacerdotes y obispos en 1990 y las primeras mujeres fueron ordenadas sacerdotes el 24 de junio de ese año. La primera mujer en el episcopado fue Pat Storey , quien fue consagrada obispo de Meath y Kildare el 1 de diciembre de 2013. [165] El 19 de septiembre de 2013, Storey fue elegida por la Cámara de Obispos para suceder a Richard Clarke como obispo de Meath y Kildare . [166] Fue consagrada al episcopado en la Catedral de Christ Church, Dublín , el 30 de noviembre de 2013. [167] Es la primera mujer elegida obispo de la Iglesia de Irlanda y la primera mujer en ser obispo de la Comunión Anglicana. en Irlanda y Gran Bretaña . [166] [167] [168]

Iglesia del sur de la India

La Iglesia del Sur de la India ha admitido a mujeres en las órdenes sagradas desde su fundación en 1947. Eggoni Pushpa Lalitha fue la primera mujer elegida obispo el 25 de septiembre de 2013. [169] Fue ordenada e instalada como obispo de la Diócesis de Nandyal el 29 Septiembre de 2013. [170]

Iglesia Episcopal de Sudán del Sur

La Iglesia Episcopal de Sudán del Sur (anteriormente Iglesia Episcopal de Sudán del Sur y Sudán hasta la creación, el 31 de julio de 2017, de provincias separadas para Sudán y Sudán del Sur) dispuso la ordenación de mujeres en los tres órdenes ministeriales en 2000. La primera mujer ordenada obispo en la iglesia fue la Rt. Rev. Elizabeth Awut Ngor , quien fue consagrada como obispo asistente en la Diócesis de Rumbek el 31 de diciembre de 2016. [171] El suyo fue el primer nombramiento de una mujer como obispo en cualquier de las llamadas provincias de la Comunión Anglicana alineadas con GAFCON , que en general se resisten a la ordenación de mujeres como sacerdotes y obispos. [67]

Iglesia Episcopal Escocesa

La Iglesia Episcopal Escocesa ordenó a sus primeras mujeres como sacerdotes en 1994 y en 2003 dispuso la ordenación de mujeres como obispos. El nombramiento de Alison Peden como uno de los tres candidatos para la elección de obispo de Glasgow y Galloway en enero de 2010 atrajo gran atención. [172] La primera mujer en ser nombrada fue la Reverenda Canóniga Anne Dyer , quien fue elegida Obispa de la Diócesis de Aberdeen y Orkney por el Sínodo Episcopal de la Iglesia Episcopal Escocesa el 9 de noviembre de 2017. [173] Fue consagrada el 1 de marzo 2018. [174]

Iglesia Episcopal Anglicana de Brasil

La primera mujer nombrada obispo de la Iglesia Episcopal Anglicana de Brasil es la Reverenda Marinez Santos Bassotto , quien fue elegida Obispo de la Diócesis de Amazonas el 20 de enero de 2018 [175] y fue ordenada el 21 de abril de 2018. [176 ] Fue elegida Obispa Presidenta el 13 de noviembre de 2022. [177]

Iglesia Anglicana de Kenia

La primera mujer nombrada obispo de la Iglesia Anglicana de Kenia (ACK) es Emily Onyango , quien fue elegida obispo asistente de la diócesis de Bondo en enero de 2021. [178] Rose Okeno, de 54 años, se convirtió en la segunda mujer obispo y la primera obispo titular. en la historia de la ACK el 12 de septiembre de 2021. [179] Ella es la obispo anglicana de la diócesis de Butere. [180]

Iglesia Anglicana de México

La primera mujer elegida como obispo de la Iglesia Anglicana de México es Alba Sally Sue Hernández quien fue consagrada obispo de la Diócesis de México en enero de 2022. [181] [182]

Iglesias extraprovinciales

Además de las 41 provincias de la Comunión Anglicana, hay seis iglesias anglicanas extraprovinciales que funcionan de forma semiautónoma bajo una supervisión metropolitana limitada y son en gran medida autodeterminadas en lo que respecta al ministerio ordenado. Varios de ellos prevén desde hace algunos años la ordenación sacerdotal de las mujeres.

La Iglesia Episcopal de Cuba es la única iglesia extraprovincial que ordena mujeres como obispos, la primera de las cuales fue Nerva Cot Aguilera , quien fue nombrada obispo sufragánea en 2007. [183] ​​Aguilera fue nombrada por el Consejo Metropolitano, la autoridad eclesiástica para la Iglesia Episcopal de Cuba que en enero de 2010 nombró a Griselda Delgato Del Carpio (quien, junto con Aguilera, fue una de las dos primeras mujeres sacerdotes ordenadas en Cuba en 1986) como obispo coadjutor (obispo asistente con derecho de sucesión). [184] Fue ordenada episcopado el 7 de febrero de 2010 e instalada como diocesana el 28 de noviembre de 2010 [185] tras el retiro de Miguel Tamayo Zaldívar.

Controversias y grupos disidentes

La ordenación de mujeres ha sido un tema controvertido en toda la Comunión Anglicana. Si bien la mayoría de las 41 provincias de la Comunión Anglicana ordenan mujeres como sacerdotes, y muchas han eliminado todas las barreras para que las mujeres se conviertan en obispos, algunas han tomado medidas formales o informales para brindar atención pastoral y apoyo a aquellos que en conciencia no pueden aceptar el ministerio de mujeres como sacerdotes y obispos. La Iglesia de Inglaterra , por ejemplo, ha creado el cargo de visitador episcopal provincial (conocido coloquialmente como "obispos voladores") para ministrar al clero, los laicos y las parroquias que no aceptan en conciencia el ministerio de mujeres sacerdotes. Se trata de obispos sufragáneos, nombrados por los metropolitanos , cuyo principal fin es estar disponibles para este ministerio.

Ha habido una serie de grupos de protesta establecidos por anglicanos conservadores que ven la ordenación de mujeres como representativa de una tendencia que se aleja de la doctrina tradicional u ortodoxa. En 1976 se estableció una red para opositores a la ordenación de mujeres llamada Misión Evangélica y Católica, y tras la consagración de Barbara Harris , la primera mujer en convertirse en obispo anglicano, en 1989, un grupo de 22 obispos activos y retirados establecieron el Sínodo Episcopal . of America , [186] posteriormente Forward in Faith North America . En 1992 se estableció una organización hermana, Forward in Faith UK.

También ha habido varios grupos disidentes. Después del Congreso de St. Louis en 1977, se desarrolló el Movimiento Anglicano Continuo que buscaba proporcionar una estructura eclesiástica formal para aquellos que se sentían incapaces de permanecer dentro del anglicanismo dominante. Los grupos más grandes dentro del movimiento Continuista han estado cada vez más activos desde la publicación por el Papa Benedicto XVI de la Constitución Apostólica Anglicanorum Coetibus [187] en noviembre de 2009. Anglicanorum Coetibus proporciona una estructura canónica para que grupos de antiguos anglicanos entren en plena comunión con los romanos. Iglesia católica, con estructuras formales en forma de ordinariatos personales actualmente vigentes en Gran Bretaña, Estados Unidos, Australia y Japón.

Se desconoce el impacto a largo plazo de Anglicanorum Coetibus en el movimiento Continuo, aunque existe una clara comprensión de que la pérdida de grupos importantes y sus recursos asociados, especialmente para el Ordinariato Personal de la Cátedra de San Pedro en los Estados Unidos, requiere la Necesidad de discusión y discernimiento entre los afiliados actuales del movimiento. [188]

Ver también

Notas

  1. ^ El Tribunal de Apelaciones de la iglesia determinó en 2007 que la consagración de mujeres obispos era legal en virtud de la legislación adoptada en 1992 para permitir la ordenación de mujeres sacerdotes. [9] [10]
  2. ^ Victoria Matthews , la primera mujer obispo de la Iglesia Anglicana de Canadá , fue elegida obispo en 1993 pero no fue consagrada hasta 1994. [20]
  3. ^ Las fuentes entran en conflicto sobre si las mujeres pueden ser o haber sido ordenadas al presbiterio. [25] [26] [27] [28]
  4. ^ Si bien la ordenación de mujeres no estuvo permitida en Hong Kong hasta 1971, Li Tim-Oi fue ordenada por Ronald Hall en 1944. Más tarde renunció a su licencia, pero permaneció en el orden del sacerdocio, que fue reconocido después de 1971. [32 ]
  5. ^ Si bien el proyecto de ley que permitía la ordenación de mujeres al presbiterio fue adoptado y entró en vigor en 1976, "tuvo que permanecer sobre la mesa durante un año para permitir una apelación". [54]
  6. ^ Si bien la ordenación de mujeres al presbiterio no se permitió explícitamente en los Estados Unidos hasta 1976, 11 mujeres (más tarde conocidas como las Once de Filadelfia ) fueron ordenadas sacerdotes en 1974 y 4 mujeres (las Cuatro de Washington) fueron ordenadas en 1975. La Iglesia inicialmente rechazó sus ordenaciones por considerarlas inválidas, pero luego las reconoció como " válidas pero irregulares ". [71] [72]
  7. ^ abcd Esta iglesia no es una provincia de la Comunión Anglicana, sino más bien una iglesia extraprovincial bajo la supervisión metropolítica del Arzobispo de Canterbury .
  8. ^ Esta iglesia no es una provincia de la Comunión Anglicana, sino más bien una iglesia extraprovincial bajo la supervisión de un consejo metropolitano presidido por el Primado de la Iglesia Anglicana de Canadá , el Arzobispo de la Iglesia en la Provincia de las Indias Occidentales. y Obispo Presidente de la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos de América .
  9. ^ Esta iglesia no es una provincia de la Comunión Anglicana, sino que es una iglesia extraprovincial bajo la autoridad episcopal del Arzobispo de Canterbury en calidad de Obispo de las Islas Malvinas .

Referencias

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Fuentes

Otras lecturas