El nombre Siria está latinizado del griego Συρία ( Suría ). En la tipología toponímica , el término Siria se clasifica entre los corónimos (nombres propios de regiones y países). El origen y uso del término ha sido objeto de interés, tanto entre los escritores antiguos como entre los eruditos modernos. En el uso temprano hitita , luvita , cilicio y griego entre el siglo IX a. C. y el siglo II a. C., los términos Συρία ( Suría ) y Ασσυρία ( Assuría ) se usaban casi indistintamente. [1] [2] [3] [4] En el Imperio Romano , los términos Siria y Asiria llegaron a usarse como nombres para distintas regiones geográficas. "Siria" en el período romano se refería a la región de Siria (el Levante occidental ), mientras que Asiria ( Asōristān , Athura ) era parte del Imperio parto y luego del Imperio sasánida y sólo muy brevemente estuvo bajo control romano, 116-118 d.C. marcando el pico histórico de la expansión romana. A partir de entonces, los griegos aplicaron el término "sirio" sin distinción entre los actuales asirios de Mesopotamia , el noreste de Siria y el sudeste de Anatolia , y ahora también a los arameos y fenicios del Levante a quienes anteriormente no se les había aplicado el término a ellos o a sus tierras. . [ cita necesaria ]
Etimológicamente, el nombre Siria está vinculado a Asiria ( acadio Aššur ), que fue una importante civilización mesopotámica antigua fundada en el actual norte de Irak y fundada en el siglo 25 a.C. Se expandió hasta incluir partes del sudeste de Anatolia y el noreste de Siria a finales de la Edad del Bronce , y cuyo imperio finalmente conquistó gran parte de Asia occidental durante la Edad del Hierro , alcanzando Chipre al oeste , el Cáucaso al norte, Persia al este y Egipto y Arabia al norte. el sur. Durante el Imperio Asirio Medio (1365-1050 a. C.), Siria, aparte de la esquina noreste de Asiria, era conocida como "La Tierra de los Amorreos" (Amurru). Durante el Imperio neoasirio (911-605 a. C.) se le conoció como Eber Nari y Aram . Estas designaciones para la Siria moderna fueron continuadas por el Imperio aqueménida (539-332 a. C.), mientras que Asiria siguió siendo conocida como Asiria por los aqueménidas.
Theodor Nöldeke en 1871 fue el segundo en dar apoyo filológico a la suposición de que Siria y Asiria tienen la misma etimología, [5] [6] siguiendo una sugerencia que se remonta a John Selden (1617). [7] La opinión académica moderna actual favorece firmemente la conexión.
La Siria moderna ( árabe : الجمهورية العربية السورية "República Árabe Siria", desde 1961) hereda su nombre del vilayet sirio otomano (Vilâyet-i Sûriye), establecido en 1865. La elección del antiguo nombre regional, en lugar de un otomano más común La práctica de nombrar provincias según sus capitales fue vista como un reflejo de la creciente conciencia histórica entre los intelectuales locales de la época. [8]
El nombre árabe clásico de la región es بلاد اَلشَّأم bilād aš-ša'm ("La tierra de Sem"), hijo mayor de Noé, árabe estándar moderno اَلشَّام aš-šām ) de شأم š'm "mano izquierda; norte". [9] En contraste, Baalshamin ( arameo imperial : �������������������, romanizado: Señor de los cielos ), [10] [11] era un dios del cielo semítico en Canaán / Fenicia y la antigua Palmira . [12] [13] Por lo tanto, Sham se refiere a ( cielo o cielo ).
La mayoría de los eruditos modernos apoyan firmemente la posición ya dominante de que "sirio" y siríaco derivan de "asirio", [14] [15] y el reciente descubrimiento (1997) de la inscripción bilingüe Çineköy del siglo VIII a. C., [16 ] escrito en lenguas luvita y fenicia , parece confirmar claramente que Siria deriva en última instancia del término asirio Aššūrāyu . [17] [18]
Al observar el consenso académico sobre cuestiones relacionadas con la interpretación de los términos Siria/Asiria en la inscripción de Çineköy , algunos investigadores también han analizado algunos términos similares que aparecen en otras inscripciones contemporáneas, sugiriendo algunas interpretaciones adicionales. [19]
La cuestión fue abordada desde el período Clásico Temprano hasta la Era del Renacimiento por personas como Heródoto , Estrabón , Justino , Miguel el Sirio y Juan Selden , y cada uno de ellos afirmó que sirio/siríaco era sinónimo y derivado de asirio. Ya en el siglo V a. C. en el mundo helenístico se reconocía que el término indoeuropeo sirio se derivaba del término asirio, mucho más antiguo.
Algunos historiadores del siglo XIX, como Ernest Renan, habían descartado la identidad etimológica de los dos topónimos. [20] Se habían sugerido varias alternativas, incluida la derivación de Subartu (un término que la mayoría de los eruditos modernos, de hecho, aceptan como un nombre antiguo para Asiria, que estaba ubicada en el norte de Mesopotamia), el topónimo hurrita Śu-ri , o Ṣūr (el Nombre fenicio de Tiro ). Siria es conocida como Ḫrw ( Ḫuru , en referencia a los ocupantes hurritas antes de la invasión aramea ) en el Período de Amarna de Egipto, y como אֲרָם , ʾ Ărām en hebreo bíblico . JA Tvedtnes había sugerido que la Suria griega es un préstamo del copto y se debe a un desarrollo copto regular de Ḫrw a *Šuri . [21] En este caso, el nombre derivaría directamente del de la lengua hurrita de habla aislada y no estaría relacionado con el nombre Aššur . Frye rechazó la explicación de Tvedtnes por considerarla muy improbable en 1992. [14] [15]
Se han propuesto varias teorías sobre las conexiones etimológicas entre los dos términos. Algunos estudiosos sugieren que el término Asiria incluía un artículo definido , similar a la función de la lengua árabe " Al- ". [22] Theodor Nöldeke en 1871 dio apoyo filológico a la suposición de que Siria y Asiria tienen la misma etimología, [5] [17] [18] una sugerencia que se remonta a John Selden (1617) arraigada en su propia tradición hebrea sobre la ascendencia de asirios de Jokshan . La opinión académica actual, mayoritaria y dominante, está firmemente a favor de que Siria sea originaria de Asiria. En una inscripción monumental bilingüe jeroglífica luvita y fenicia encontrada en Çineköy, Turquía, (la inscripción Çineköy ) perteneciente a Urikki, rey vasallo de Que (es decir, Cilicia ), que data del siglo VIII a.C., se hace referencia a la relación entre su reino y sus señores asirios. La inscripción luvita dice su-ra/i mientras que la traducción fenicia dice ʾšr , es decir, ašur "Assur", y también menciona ʾšrym "asirios", lo que según Rollinger "resuelve el problema de una vez por todas". [18]
Según una hipótesis diferente, el nombre Siria podría derivarse de " Sirion " [23] ( hebreo : שִׂרְיֹ֑ן Širyôn , [nota 1] que significa " coraza ") [nota 2] , [26] [27] el nombre que los fenicios (especialmente los sidonios ) dieron al monte Hermón , [28] [nota 3] mencionado en primer lugar [ cita necesaria ] en un poema ugarítico sobre Baal y Anat :
Ellos [ ... ] del Líbano y sus árboles, de [Siri]en sus preciosos cedros .
— Poemas sobre Baal y Anat (El ciclo de Baal ) traducidos por HL Ginsberg , [30]
El uso histórico del término Siria se puede dividir en tres períodos. El primer período, atestiguado desde el siglo VIII a. C., refleja el uso original luviano y cilicio del término Siria como sinónimo claro de Asiria , en lugar de la Siria moderna (aparte del noreste históricamente asirio), que era conocida como Aramea y Eber-Nari en En aquella época, los términos nunca se aplicaron a la propia Asiria. Tal uso quedó registrado en la inscripción bilingüe (luvita-fenicia) Çineköy . [17] [18]
A través de contactos con luvitas, cilicios y fenicios, los antiguos griegos también aprendieron ambas variantes (Siria/Asiria), utilizadas como sinónimos, pero más tarde comenzaron a introducir algunas distinciones, marcando así el comienzo del segundo período (de transición), atestiguado por las obras de El historiador griego Heródoto (siglo V a. C.). Algunos casos en sus escritos reflejan el uso original (sinónimo) de designaciones sirias y asirias, cuando se usaron para el pueblo asirio en Mesopotamia y Anatolia . Heródoto declaró explícitamente que aquellos llamados sirios por los griegos eran llamados asirios por los no griegos, [31] Por otro lado, afirmó que los sirios eran llamados capadocios por los persas. [32] Heródoto también introdujo algunas distinciones con respecto al alcance territorial de los términos Siria y Asiria. [14] [15] Randolph Helm enfatizó que Heródoto nunca aplicó el término Siria en la región de Asiria de Mesopotamia y Anatolia, a la que siempre llamó "Asiria". [33]
El tercer período estuvo marcado por una territorialización definitiva del término Siria, como distintivo de Asiria. Ese proceso concluyó ya durante la era seléucida (312-64 a. C.), cuando se aplicaron nociones helenísticas (griegas) en la región y se introdujeron términos específicos como Cele-Siria , correspondientes a regiones occidentales (antigua Aram ), sin relación con la antigua. Asiria, que todavía existía como entidad geopolítica en Mesopotamia, el sureste de Anatolia y el noreste de Siria.
Tales distinciones fueron heredadas más tarde por los romanos , que crearon la provincia de Siria , para las regiones occidentales del Éufrates, mientras que Asiria representaba un término geográfico distintivo, relacionado con las regiones habitadas por asirios en el norte y el este de Mesopotamia y el sureste de Anatolia. En el Imperio Romano, "Siria" en su sentido más amplio se refería a tierras situadas entre Asia Menor y Egipto , es decir, el Levante occidental , mientras que "Asiria" era parte del Imperio Persa como Athura , y sólo muy brevemente estuvo bajo control romano (116 –118 d.C., que marca el pico histórico de la expansión romana), donde era conocida como Provincia de Asiria .
En 1864, se promulgó la Ley del Vilayet Otomano para formar el Vilayet de Siria . [8] La nueva ley provincial se implementó en Damasco en 1865, y la provincia reformada se llamó Suriyya/Suriye, lo que refleja una creciente conciencia histórica entre los intelectuales locales. [8]
VII.63: Los asirios iban a la guerra con cascos en la cabeza hechos de latón y trenzados de una manera extraña que no es fácil de describir. Llevaban escudos, lanzas y dagas muy parecidas a las de los egipcios; pero además tenían mazas de madera atadas con hierro y corseletes de lino. Este pueblo, que los helenos llaman sirios, es llamado por los bárbaros asirios. Los caldeos servían en sus filas, y tenían por comandante a Otaspes, hijo de Artaqueo.
VII.72: De la misma manera fueron equipados los ligios, los matienios, los mariandinos y los sirios (o capadocios, como los llaman los persas).