El hallazgo fue reportado y descrito por primera vez en 1999, [1] y la primera edición de la inscripción fue publicada en 2000. [2] Se hicieron adiciones importantes a la interpretación de la inscripción en 2007, [3] 2012, [4] 2015, [5] y 2017. [6]
Otra inscripción importante del mismo tipo es la conocida como inscripción Karatepe , que ya se conocía anteriormente. Ambas inscripciones trazan el origen de los reyes de la antigua Adana desde la "casa de Mopsos " (que en jeroglífico luvita se denomina Muksa y en fenicio Mopsos en la forma mps ). Fue un rey legendario de la antigüedad.
Fondo
El objeto en el que se encuentra la inscripción es un monumento al dios de la tormenta Tarhunza . La inscripción fue escrita por el gobernante conocido como Urikki en los textos asirios, que es equivalente a War(a)ika en luvita. La cuestión de si se trata de la misma persona que Awar(i)ku de la inscripción de Karatepe o de una diferente sigue siendo discutible. [7] [8] Era el rey vasallo de Quwê (nombre asirio), la moderna Cilicia . En luvita, esta región se conocía como 'Hiyawa'. [9]
En esta inscripción monumental, Urikki hizo referencia a la relación entre su reino y sus señores asirios . Además, en la versión fenicia de la inscripción, Awariku afirma haber construido 15 fortalezas en su reino. [9] En la versión luvita de la misma inscripción, la misma frase se malinterpreta como una referencia a la destrucción de fortalezas. [10]
La inscripción de Çineköy tiene un significado especial para determinar el origen ( etimología ) del término Siria , una cuestión que se debatió entre los académicos desde 1871, cuando Theodor Nöldeke propuso una explicación lingüística basada en la derivación de Siria de Asiria . [11] Esa explicación recibió el apoyo mayoritario entre los académicos. El descubrimiento de la inscripción de Çineköy proporcionó evidencia adicional de la conexión directa entre los términos Siria y Asiria . La sección fenicia de la inscripción menciona ʾŠR (Ashur), y también ʾŠRYM (asirios), mientras que la sección luvita narra el mismo contenido utilizando SU-RA/i (Siria). Al analizar la inscripción, el historiador Robert Rollinger señaló en 2006 que la sección luvita proporciona evidencia concluyente del uso original del término Siria como sinónimo de Asiria , resolviendo así la cuestión. [12] [13]
La sección examinada de la inscripción fenicia dice:
Y el rey [de Aššur y (?)]
toda la “Casa” de Aššur ('ŠR) fue para mí un padre [y un]
madre, y los DNNYM y los asirios ('ŠRYM)
eran una sola “Casa”.
La sección correspondiente de la inscripción luvita dice:
§VI Y entonces, el/un rey asirio (su+ra/i-wa/i-ni-sa(URBS)) y toda la "Casa" asiria (su+ra/i-wa/i-za-ha(URBS)) fueron hechos un pa[dre y una ma]dre para mí, §VII y Hiyawa y Asiria (su+ra/i-wa/i-ia-sa-ha(URBS)) fueron hechos una sola "Casa".
Teniendo en cuenta el consenso académico sobre la interpretación de los términos Siria/Asiria en la inscripción de Çineköy, algunos investigadores también han analizado términos similares, que aparecen en otras inscripciones contemporáneas, sugiriendo algunas interpretaciones adicionales. [14] [15] [16] [17] [18]
Bryce, Trevor R. (2012). El mundo de los reinos neohititas: una historia política y militar. Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-150502-7.
Bryce, Trevor R. (2016). "La tierra de Hiyawa (Que) revisitada". Estudios de Anatolia . 66 : 67–79. doi :10.1017/S0066154616000053. JSTOR 24878364. S2CID 163486778.
Dinçol, Ali; Dinçol, Belkis; Hawkins, John David; Marchetti, Nicolò; Peker, Hasan (2014). "Una estela de Suhi I de Karkemish". Orientalia . 83 (2): 143–153.
Hawkins, John David; Weeden, Mark (2016). "Historia esquemática de Karkamish en la Edad del Hierro anterior (Hierro I–IIB)" (PDF) . Carchemish in Context (Carquemis en contexto ). Oxford-Filadelfia: Oxbow Books. págs. 9–21.
Hawkins, John David (2017). "El fin de la inscripción de Çineköy". En los albores de la historia: estudios del antiguo Cercano Oriente en honor a JN Postgate . Eisenbrauns: Penn State University Press. págs. 211–216. ISBN 9781575064710.
İpek, İsmet; Tosun, Kazim; Tekoğlu, Recai (1999). "Adana Geç Hitit Kurtarma Kazısı 1997 Yılı Çalışma Sonuçları" (PDF) . IX. Müze Kurtarma Kazıları Semineri . Ankara: Kültür Bakanlığı Milli Kütüphane Basımevi. págs. 173–188.
Lanfranchi, Giovanni B. (2005). "El bilingüismo luvita-fenicio de Çineköy y la anexión de Cilicia al Imperio asirio". De Sumer a Homero . Münster: Ugarit Verlag. pp. 481–496. ISBN 9783934628663.
Lanfranchi, Giovanni B. (2007). "Los bilingües luvita-fenicios de Çineköy y Karatepe: un diálogo ideológico" (PDF) . Getrennte Wege?: Kommunikation, Raum und Wahrnehmung in der Alten Welt . Fráncfort del Meno: Verlag Antike. págs. 179-217.
Lanfranchi, Giovanni B. (2009). "Un hijo feliz del rey de Asiria: Warikas y los Çineköy bilingües (Cilicia)". De Dios(es), árboles, reyes y eruditos . Helsinki: Sociedad Oriental Finlandesa. pp. 127–150.
Lanfranchi, Giovanni B. (2011). "La expansión del imperio neoasirio y sus periferias: resistencia militar, política e ideológica". ¿Lag Troia en Kilikien? Der aktuelle Streit um Homers Ilias . Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft. págs. 225-239.
Payne, Annick (2012). Inscripciones jeroglíficas luvitas de la Edad del Hierro. Atlanta: Sociedad de Literatura Bíblica. ISBN 9781589836587.
Rollinger, Robert (2006a). "Asirios, Sirios, Syros y Leukosyros". El mundo de los Orientes . 36 : 72–82. JSTOR 25684050.
Rollinger, Robert (2006b). "Los términos Asiria y Siria de nuevo" (PDF) . Revista de Estudios del Cercano Oriente . 65 (4): 283–287. doi :10.1086/511103. S2CID 162760021.
Simon, Zsolt (2012). "¿Dónde está la tierra de Sura de la inscripción jeroglífica luvita KARKAMIŠ A4b y por qué los griegos llamaban sirios a los capadocios?". Altorientalische Forschungen . 39 (1): 167–180. doi :10.1524/aofo.2012.0011. S2CID 163257058.
Simón, Zsolt (2014). "Awarikus und Warikas: Zwei Könige von Hiyawa". Zeitschrift für Assyriologie . 104 (1): 91-103. doi :10.1515/za-2014-0005. S2CID 163412988.
Tekoğlu, Recai; Lemaire, André; İpek, İsmet; Tosun, Kazim (2000). "La bilingue royale louvito-phénicienne de Çineköy" (PDF) . Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres . 144 (3): 961–1007.[ enlace muerto permanente ]
Weeden, Mark (2013). "Después de los hititas: los reinos de Karkamish y Palistin en el norte de Siria" (PDF) . Boletín del Instituto de Estudios Clásicos . 56 (2): 1–20. doi :10.1111/j.2041-5370.2013.00055.x.
Yakubovich, Ilya (2015a). "Fenicios y luvitas en la Cilicia de la Edad del Hierro Temprana". Anatolian Studies . 65 : 35–55. doi :10.1017/S0066154615000010. S2CID 162771440.
Yakubovich, Ilya (2015b). "¿Adanawa o Ahhiyawa? Respuesta al apéndice de JD Hawkins". Anatolian Studies . 65 : 56–58. doi :10.1017/S0066154615000034. S2CID 162544286.
Enlaces externos
Una inscripción del año 800 a. C. muestra el origen del nombre «Siria»
.svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}