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Nobleza rusa

Una asamblea de la nobleza en la época de Catalina la Grande (reinó entre 1762 y 1796)
Carta conyugal de Maria Gendrikova de 1742

La nobleza rusa o dvoryanstvo (en ruso: дворянство ) surgió en la Edad Media . En 1914, estaba formada por aproximadamente 1.900.000 miembros, de una población total de 138.200.000. [1] Hasta la Revolución de febrero de 1917, los estamentos nobiliarios rusos constituían la mayor parte del gobierno ruso y poseían un órgano de autogobierno, la Asamblea de la Nobleza .

La palabra rusa para nobleza, dvoryanstvo, deriva del eslavo dvor (двор), que significa la corte de un príncipe o duque ( knyaz ), y más tarde, del zar o emperador. Aquí, dvor originalmente se refería a los sirvientes en la propiedad de un aristócrata . A finales del siglo XVI y principios del XVII, el sistema de jerarquía era un sistema de antigüedad conocido como mestnichestvo . La palabra dvoryane describía el rango más alto de la nobleza , que desempeñaba funciones en la corte real, vivía en ella ( Moskovskie zhiltsy , "habitantes de Moscú"), o eran candidatos a ella, como para muchos vástagos boyardos ( dvorovye deti boyarskie , vybornye deti boyarskie ). Un noble se llama dvoryanin (plural: dvoryane ). La Rusia presoviética compartía con otros países el concepto de que la nobleza connota un estatus o categoría social en lugar de un título. A lo largo de los siglos XVIII y XIX, el título de noble en Rusia se convirtió gradualmente en un estatus formal, en lugar de una referencia a un miembro de la aristocracia, debido a una afluencia masiva de plebeyos a través de la Tabla de rangos .

Muchos descendientes de la antigua aristocracia rusa, incluida la realeza, vieron su estatus formal cambiar a comerciantes , burgueses o incluso campesinos , mientras que las personas descendientes de siervos (como el padre de Vladimir Lenin ) o del clero (como en la ascendencia de la actriz Lyubov Orlova ) adquirieron nobleza formal.

Historia

Edad media

La nobleza surgió en los siglos XII y XIII como la parte más baja de la clase militar feudal, que comprendía la corte de un príncipe o un boyardo importante . A partir del siglo XIV, la propiedad de la tierra por parte de los nobles aumentó, y en el siglo XVII, la mayor parte de los señores feudales y la mayoría de los terratenientes eran nobles. A los nobles se les otorgaban propiedades fuera de las tierras estatales a cambio de su servicio al zar, ya sea durante el tiempo que prestaran servicio o durante toda su vida. En el siglo XVIII, estas propiedades se habían convertido en propiedad privada. Constituían el ejército terrateniente ( en ruso : поместное войско , romanizado :  pomestnoe voisko ), la fuerza militar básica de Rusia. Pedro el Grande finalizó el estatus de la nobleza, al tiempo que abolió el título de boyardo .

La era moderna en Rusia: occidentalización

Descripción general

La adopción de las modas, modales e ideales de Europa occidental por parte de la nobleza rusa fue un proceso gradual arraigado en las estrictas directrices de Pedro el Grande y las reformas educativas de Catalina la Grande . Si bien la occidentalización cultural fue en su mayoría superficial y restringida a la corte, coincidió con los esfuerzos de los autócratas rusos por vincular a Rusia con Europa occidental de maneras más fundamentales: social, económica y políticamente. Sin embargo, el sistema económico existente en Rusia, que carecía de una clase media considerable y que dependía en gran medida del trabajo forzado , resultó un obstáculo insuperable para el desarrollo de una economía de libre mercado . Además, las clases bajas (una abrumadora mayoría de la población rusa) vivían virtualmente aisladas de las clases altas y la corte imperial. Por lo tanto, la mayoría de las tendencias "occidentales" de la nobleza eran en gran medida estéticas y se limitaban a una pequeña proporción de la población.

A medida que los distintos gobernantes ascendían al trono en el siglo XIX, cada figura aportó una actitud y un enfoque diferentes para gobernar a la nobleza. Sin embargo, el impacto cultural de Pedro I y Catalina II quedó grabado en piedra. Irónicamente, al presentar a la nobleza la literatura política de Europa occidental, Catalina expuso a la autocracia rusa ante ellos como arcaica e iliberal. Si bien la nobleza era conservadora en su conjunto, una minoría liberal y radical se mantuvo constante durante todo el siglo XIX y principios del XX, recurriendo a la violencia en múltiples ocasiones para desafiar el sistema político tradicional de Rusia (véase Revuelta decembrista , Narodnaya Volya ).

Antes de Pedro el Grande

Aunque se considera que Pedro el Grande fue el primer gobernante occidentalizado de Rusia, de hecho hubo contactos entre la nobleza moscovita y Europa occidental antes de su reinado . Iván III , a partir de 1472, envió numerosos agentes a Italia para estudiar arquitectura . Tanto Miguel Romanov (1613-1645) como su hijo Alexis (1645-1676) invitaron y patrocinaron a visitantes europeos, en su mayoría especialistas militares, médicos y de la construcción, que llegaron a Moscú con vestimenta extranjera y hablando idiomas extranjeros. [2] Cuando los boyardos comenzaron a imitar a los occidentales en la vestimenta y el peinado, el zar Alexis en 1675 y luego el zar Feodor en 1680 restringieron las modas extranjeras para distinguir entre rusos y extranjeros, [3] pero estas no se aplicaron de manera efectiva hasta la década de 1690. [4]

Bajo Pedro el Grande

Pedro el Grande estaba, ante todo, deseoso de acabar con la reputación de Rusia como tierra asiática y de impulsar su nuevo imperio al escenario político de Europa occidental. Una de las muchas formas en que esperaba lograrlo era cambiando la cultura de la clase alta; creía que imponer a la nobleza rasgos seleccionados de la moda, la educación y el idioma occidentales aceleraría el ascenso de Rusia al prestigio internacional. En 1697, comenzó a enviar nobles en viajes obligatorios al extranjero, a Inglaterra, Holanda e Italia. Si bien el zar diseñó estas expediciones principalmente para el entrenamiento naval, también alentó a los nobles a aprender sobre las artes de Occidente. Además, Pedro priorizó el envío de nativos rusos en lugar de expatriados extranjeros; tenía la intención de "criar" una nueva nobleza que se ajustara a las costumbres occidentales pero que representara al pueblo eslavo en su conjunto. Cuando los viajeros regresaron a Moscú, Pedro los puso a prueba en cuanto a su formación, insistiendo en que continuaran sus estudios aquellos cuyo conocimiento acumulado fuera insatisfactorio. [5] En 1724, había establecido –con el propósito de realizar estudios y descubrimientos científicos– la Academia de Ciencias , que modeló según “las de París, Londres, Berlín y otros lugares”. [6]

Los esfuerzos occidentalizadores de Pedro se volvieron más radicales después de 1698, cuando regresó de su expedición por Europa conocida como la Gran Embajada . Al llegar, Pedro convocó a la nobleza a su corte y personalmente afeitó casi todas las barbas de la sala. En 1705 decretó un impuesto a la barba para todos los hombres de rango en Moscú y ordenó a ciertos oficiales que buscaran barbas nobles y las afeitaran al verlas. Solo permitió que los campesinos, sacerdotes y siervos conservaran la arraigada y religiosa tradición rusa de llevar barba, que la población ortodoxa consideraba un aspecto esencial de su deber de transmitir la imagen de Dios. También reformó la vestimenta de la nobleza, reemplazando las tradicionales túnicas moscovitas de manga larga por ropa europea. A partir de 1699, el zar decretó estrictos requisitos de vestimenta tomando prestados los estilos alemán, húngaro, francés y británico, multando a los nobles que no obedecieran. El propio Pedro, que generalmente vestía traje alemán y tenía un bigote recortado, actuó como un excelente ejemplo. Si bien la nobleza seguía en general las preferencias de moda de Pedro en la corte, estos estilos les molestaban mucho, pues los consideraban blasfemos. Fuera de San Petersburgo , muy pocos nobles seguían las pautas de Pedro y su aplicación era laxa.

Pedro también exigió cambios en los modales y el lenguaje entre los nobles. Para proporcionar a los rusos un conjunto básico de moral y hábitos "adecuados", ordenó la publicación de manuales sobre etiqueta occidental. El más popular de ellos fue El honorable espejo de la juventud o una guía de conducta social recopilada de varios autores , una recopilación de reglas de conducta de numerosas fuentes europeas, publicada inicialmente en San Petersburgo en 1717. También fomentó el aprendizaje de idiomas extranjeros, especialmente francés , que era el idioma político e intelectual más importante de Europa en ese momento. Para la nobleza, estos cambios se sintieron incluso más forzados que las regulaciones de moda. Al igual que con la vestimenta, hubo una aceptación uniforme de los modales occidentales en la corte, pero un desprecio general por ellos fuera de San Petersburgo. Además, cuando los occidentales visitaron la corte de Pedro, encontraron que la imagen y la personalidad de los cortesanos parecían forzadas y torpes. Friedrich Christian Weber , un representante de Gran Bretaña, comentó en 1716 que los nobles "usan el traje alemán; pero es fácil observar en muchos, que no han estado acostumbrados a él durante mucho tiempo". [7]

Entre los grandes

Aunque ninguno de los gobernantes en el poder entre 1725 y 1762 se centró tan fuertemente en la occidentalización cultural, Pedro desencadenó una transformación que ahora era imparable. A través de su educación y sus viajes, algunos miembros de la nobleza comenzaron a comprender hasta qué punto Rusia se quedaba atrás de Europa occidental en la complejidad de sus sistemas políticos y educativos, su tecnología y economía. En 1750, las ideas del secularismo , el escepticismo y el humanismo habían llegado a las sectas de la clase élite, proporcionando a algunos una nueva visión del mundo y dando a Rusia una muestra de la Ilustración , de la que habían experimentado poco. Si bien incluso los más educados de la nobleza todavía apoyaban la autocracia que sostenía el sistema feudal del que dependían, algunos consideraron cómo hacerla más representativa y mejorar la burocracia. [8]

El período entre Pedro I y Catalina II representa un desarrollo gradual pero significativo en la cultura occidental entre la nobleza. La emperatriz Ana dio muchos privilegios a la nobleza. En 1730 derogó la ley de primogenitura introducida por Pedro el Grande que permitía la subdivisión de las propiedades. En 1736 la edad a la que los nobles debían comenzar el servicio se elevó de 15 a 20 años y la duración del servicio se cambió a 25 años en lugar de vitalicio y las familias con más de un hijo podían tener uno para administrar el patrimonio familiar. [9] En 1726 Catalina I y en 1743 la emperatriz Isabel regularon aún más la vestimenta noble en una dirección occidental. [10] En 1755 también durante el reinado de Isabel, se fundaron escuelas secundarias superiores y la Universidad de Moscú con planes de estudio que incluían idiomas extranjeros, filosofía, medicina y derecho; el material se basaba principalmente en textos importados de Occidente. Lo más significativo fue que Pedro III liberó a la nobleza del servicio civil y militar obligatorio en 1762, permitiéndoles perseguir intereses personales. Mientras algunos usaban esta libertad como excusa para llevar una vida de ocio suntuosa, un grupo selecto se fue educando cada vez más en las ideas occidentales a través de la escuela, la lectura y los viajes. Como antes, estos cambios se aplicaban a unos pocos y representaban un cambio gradual en la identidad noble, en lugar de uno repentino o universal. [11] Marc Raeff, en Origins of the Russian Intelligentsia, ha sugerido que esto no fue una victoria noble, sino una señal de que el estado no los necesitaba tanto ahora que contaba con muchos funcionarios capacitados. [12] [ página necesaria ]

Catalina la Grande

Cuando Catalina II ascendió al trono, rápidamente dejó claras sus opiniones políticas y filosóficas en la “Instrucción” de 1767, un extenso documento que preparó para la nobleza, basándose en gran medida en ideas occidentales e incluso plagiando, especialmente las de Jean-Jacques Rousseau . El punto que enfatizó ante todo fue que Rusia era un estado verdaderamente europeo, y sus reformas de la corte y la educación reflejan esta creencia. Si bien Catalina estaba principalmente preocupada por impresionar a los occidentales (especialmente a los filósofos , con quienes se carteaba por escrito), al hacerlo también hizo esfuerzos significativos para educar a la nobleza y exponerla a la filosofía y el arte occidentales. Diseñó una corte imperial al estilo de Luis XIV , entreteniendo a la nobleza con representaciones de teatro y música occidentales. Fomentó la comprensión de los idiomas francés, alemán e inglés para que los nobles pudieran leer literatura clásica, histórica y filosófica de Occidente. Por primera vez en la historia de la corte rusa, “las actividades intelectuales se pusieron de moda”. Cuando los extranjeros visitaban la corte, Catalina esperaba que los nobles y sus damas hicieran alarde no sólo de su apariencia occidental sino también de su capacidad para discutir acontecimientos actuales en idiomas occidentales. [13]

Catalina también llevó a cabo reformas específicas en la educación institucional que impulsaron la cultura de la nobleza más hacia el oeste. Basó la educación rusa en la de Austria, importando libros de texto alemanes y adoptando en 1786 un plan de estudios estandarizado para ser enseñado en sus escuelas públicas recién creadas. [14] Si bien a muchos miembros de las clases bajas se les permitió ingresar a estas escuelas, Catalina esperaba que pudieran educarse lo suficiente para ascender en la Tabla de Rangos meritocrática y eventualmente convertirse en nobles. Catalina también estableció la Sociedad para la Traducción de Libros Extranjeros, "para llevar la ilustración a aquellos rusos que no podían leer ni francés ni alemán". [15] Está claro que, como Pedro I, Catalina la Grande deseaba construir una nueva nobleza, una "nueva raza", [14] que se asemejara a los nobles occidentales y demostrara conocimientos en discusiones sobre temas modernos. Y, según los relatos de los visitantes extranjeros, los nobles, de hecho, se parecían a los de Europa occidental en su vestimenta, temas de discusión y gusto por la literatura y las representaciones. [16]

También entregó 66.000 siervos en 1762-72, 202.000 en 1773-93 y 100.000 en un día: el 18 de agosto de 1795. [17] De esta manera pudo vincular a la nobleza consigo misma. A partir de 1782, se introdujo una especie de uniforme para los nobles civiles llamado uniforme de servicio civil o simplemente uniforme civil . El uniforme prescribía colores que dependían del territorio. El uniforme era obligatorio en los lugares de servicio, en la Corte y en otros lugares públicos importantes. Los privilegios de la nobleza se fijaron y se codificaron legalmente en 1785 en la Carta a la Gentry . La Carta introdujo una organización de la nobleza: cada provincia ( guberniia ) y distrito ( uezd ) tenía una Asamblea de la Nobleza . El presidente de una asamblea se llamaba Mariscal de la Nobleza de Provincia/Distrito . En 1831, Nicolás I restringió los votos de la asamblea a aquellos con más de 100 siervos, dejando 21.916 votantes. [18]

Era moderna tardía

En 1805, los distintos rangos de la nobleza se habían vuelto confusos, como se refleja en Guerra y paz . En la era de las guerras napoleónicas , había condes que eran más ricos e importantes que los príncipes y familias nobles cuya riqueza se había disipado en parte por falta de primogenitura , en parte por extravagancia y debido a una mala administración de las propiedades. Los jóvenes nobles servían en el ejército, pero no por ello adquirían nuevas propiedades. Tolstoi informó de mejoras posteriores: algunos nobles prestaban más atención a la administración de las propiedades y algunos, como Andrey Bolkonsky , liberaron a sus siervos incluso antes de que lo hiciera el zar en 1861. [19] De los nobles de Rusia, el 62,8% eran szlachta de las nueve gubernii occidentales en 1858 y todavía el 46,1% en 1897. [20]

El obrok o alquiler en efectivo era más común en el norte, mientras que el barshchina o alquiler por trabajo se encontraba principalmente en la región meridional de la Tierra Negra. En el reinado de Nicolás I (1825-1855), este último generaba tres veces más ingresos que el alquiler en efectivo (aunque necesitaba menos administración). [22] En 1798, a los terratenientes ucranianos se les prohibió vender siervos por separado de la tierra. En 1841, también se prohibió a los nobles sin tierra. [23]

Los odnodvortsy , descendientes de la nobleza, eran propietarios de tierras, pero no de siervos, y se encontraban entre campesinos y nobles. Surgieron como colonos fronterizos reclutados de entre la clase de los vástagos boyardos . El estatus de los odnodvortsy cambió gradualmente de agricultores monopropiedad a campesinos sujetos a impuestos estatales. [24]

La nobleza era demasiado débil para oponerse a la reforma de emancipación de 1861. En 1858, tres millones de siervos estaban en manos de 1.400 terratenientes (1,4%) mientras que 2 millones estaban en manos de 79.000 (78%). [25] En 1820 una quinta parte de los siervos estaban hipotecados, la mitad en 1842. [26] En 1859, un tercio de las propiedades de los nobles y dos tercios de sus siervos estaban hipotecados a bancos nobles o al estado. [27] La ​​nobleza también se vio debilitada por la dispersión de sus propiedades, la falta de primogenitura y la alta rotación y movilidad de una propiedad a otra.

Después de la reforma campesina de 1861, la posición económica de la nobleza se debilitó. La influencia de la nobleza se redujo aún más con las nuevas leyes de 1864 , que revocaron su derecho a elegir a los agentes de la ley. La reforma de la policía de 1862 limitó la autoridad de los terratenientes a nivel local y el establecimiento de un gobierno local de zemstvos en todos los estados eliminó la influencia exclusiva de la nobleza en el autogobierno local.

Estos cambios se produjeron a pesar de que los nobles conservaban casi todos los prados y bosques y el Estado pagaba sus deudas, mientras que los ex siervos pagaban un 34% más del precio de mercado por las parcelas reducidas que conservaban. Esta cifra era del 90% en las regiones del norte, del 20% en la región de la tierra negra, pero cero en las provincias polacas. En 1857, el 6,79% de los siervos eran sirvientes domésticos sin tierra que permanecieron sin tierra después de 1861. [29] Solo los siervos domésticos polacos y rumanos obtuvieron tierra. El noventa por ciento de los siervos que obtuvieron parcelas más grandes vivían en las ocho ex provincias polacas donde el zar quería debilitar la Szlachta . El otro 10% vivía en Astracán y en el norte árido. [30] En todo el Imperio, la tierra campesina disminuyó un 4,1%: un 13,3% fuera de la zona ex polaca y un 23,3% en las 16 provincias de la tierra negra. [31] Los siervos de Georgia sufrieron la pérdida de 1 ⁄ 5 de sus tierras en la provincia de Tiflis , 1 ⁄ 3 en la provincia de Kutaisi . [32] Estos pagos de redención no fueron abolidos hasta el 1 de enero de 1907.

La afluencia de cereales del Nuevo Mundo provocó una caída de los precios de los cereales, lo que obligó a los campesinos a cultivar más tierras. Al mismo tiempo, a pesar de su eficiencia, las grandes familias campesinas se dividieron (de 9,5 a 6,8 personas por familia en Rusia central, 1861-1884). [33] La escasez de tierras resultante aumentó los precios siete veces y facilitó a los nobles vender o alquilar tierras en lugar de cultivarlas ellos mismos. De 1861 a 1900, el 40% de las tierras nobles se vendió a los campesinos (el 70% de esto fue a parar a la Comuna [34] y en 1900 dos tercios de las tierras cultivables de los nobles se alquilaron al campesinado). [27] Entre 1900 y 1914, se vendió más del 20% de las tierras nobles restantes, pero solo el 3% de las 155 fincas de más de 50.000 habitantes se destinaron a la agricultura . [35] Según el censo de 1897, el 71% de los cuatro rangos superiores del servicio civil eran nobles. [36] Pero en el servicio civil en su conjunto, la membresía noble disminuyó del 49,8% en 1755 al 43,7% en la década de 1850 y al 30,7% en 1897. [37] Había 1,2 millones de nobles, alrededor del 1% de la población (8% en Polonia; compárese con el 4% en Hungría y el 1 al 1,5% en Francia). [38] Su influencia militar disminuyó: en la Guerra de Crimea el 90% de los oficiales eran nobles, para 1913 la proporción había caído al 50%. [39] Vivían cada vez más lejos de sus propiedades: en 1858 solo el 15 al 20% de los nobles rusos vivían en ciudades, para 1897 era el 47,2%. [40]

En 1904, un tercio de las tierras nobles estaban hipotecadas al banco noble. [42] Durante la Revolución rusa de 1905, se quemaron 3.000 mansiones (el 15% del total). [43]

Nobleza no rusa

La nobleza imperial rusa era multiétnica. Los no rusos nativos, como los polacos , georgianos , lituanos , tártaros y alemanes , formaban un segmento importante de la nobleza. La nobleza alemana del Báltico era particularmente prominente. Según el censo de 1897, el 0,87% de los rusos fueron clasificados como nobles hereditarios frente al 5,29% de los georgianos y el 4,41% de los polacos, seguidos de los lituanos, tártaros, azerbaiyanos y alemanes. Después de la abolición de la servidumbre, la nobleza no rusa, con la excepción de Finlandia , perdió su estatus especial. Más tarde, muchos de los nobles polacos y georgianos empobrecidos o desclasados ​​se convirtieron en líderes de movimientos políticos nacionalistas y radicales, incluido el bolchevismo . [45] [46]

Citando al historiador John Armstrong , Andrei Znamenski describe a los alemanes bálticos como una "diáspora movilizada" que actuaba como enviados culturales y diplomáticos del Imperio ruso. [47]

Revolución rusa, Unión Soviética y emigrados blancos

La nobleza, cuyos miembros habían desempeñado un papel activo en la Revolución de Febrero de 1917 y todavía ocupaban muchos puestos en la política y la administración estatal (por ejemplo, el príncipe Georgy Lvov ), fue suprimida y abolida en la Revolución de Octubre por el nuevo gobierno soviético dirigido por los bolcheviques con un decreto del 10 de noviembre/23 de noviembre de 1917. Todas las clases de la nobleza dejaron de existir como una clase definida por la ley estatal.

La gran mayoría de los nobles ricos y de alto rango abandonaron Rusia como " emigrantes blancos " o fueron víctimas de la Guerra Civil Rusa o del Terror Rojo de los bolcheviques. Innumerables nobles murieron en la guerra civil después de la Revolución de Octubre - en las unidades del Ejército Blanco había regimientos enteros que consistían exclusivamente en oficiales nobles. [48] Otros emigraron, especialmente a Suiza , preferiblemente a Ginebra , a Polonia , Alemania y Francia , donde París se convirtió en el centro de los emigrantes rusos (los "taxistas principescos" eran un estereotipo allí en la década de 1920) [49] y desde allí a menudo a los EE. UU ., donde hoy vive una gran parte de los miembros supervivientes de la Familia Imperial de Rusia, la Casa de Romanov , y sus descendientes. La Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia se desarrolló rápidamente.

Bajo el régimen bolchevique, muchos nobles fueron perseguidos, encarcelados, torturados y fusilados. El emperador Nicolás II y su familia fueron desterrados a Ekaterimburgo y asesinados allí. Miles de disidentes, cristianos devotos, miembros de pueblos no rusos, funcionarios comunistas y muchos nobles que permanecieron en la Unión Soviética fueron víctimas de las " purgas " bajo Stalin . Sin embargo, un número significativo de la pequeña nobleza (en su mayoría sin título), que tenía nombres discretos, había servido anteriormente como funcionarios públicos y en su mayoría poseía pocas tierras, aceptó las circunstancias. Algunos de ellos incluso participaron en la construcción del nuevo estado, como el propio Lenin , [50] el ministro de Asuntos Exteriores Georgy Chicherin , así como el jefe de inteligencia Felix Dzerzhinsky y su sucesor Vyacheslav Menzhinsky , ambos de familias nobles polacas; también el jefe del servicio secreto de Stalin, Vsevolod Merkulov , los mariscales Mikhail Tukhachevsky y Konstantin Rokossovsky . En ocasiones, los miembros de las familias aristocráticas prominentes también se adaptaron a las circunstancias, ya sea convirtiéndose en bolcheviques, como el diplomático Leonid Leonidovich Obolensky (1873-1930), padre del actor Leonid Obolensky , o apoyando el nuevo sistema, como el escritor Alexéi Nikolayevich Tolstoi o el actor Mikheil Gelovani . Algunos se casaron con miembros del proletariado y la siguiente generación, de influencia soviética, fue aceptada en la élite académica soviética, como Georgy Golitsyn , Vladímir Vladimirovich Golitsyn o Andréi Gagarin .

Muchos miembros de la nobleza rusa que huyeron de Rusia después de la Revolución bolchevique desempeñaron un papel importante en las comunidades de emigrados blancos que se establecieron en Europa , América del Norte y otras partes del mundo. En las décadas de 1920 y 1930, se establecieron varias asociaciones de la nobleza rusa fuera de Rusia, incluidos grupos en Francia (la Unión de la Nobleza Rusa (UNR) es una organización miembro de CILANE ), [51] Bélgica y los Estados Unidos . En Nueva York, la Asociación de la Nobleza Rusa en América se fundó en 1933.

Nobleza rusa desde 1991

Es difícil calcular el número de descendientes de familias nobles que aún viven en Rusia hoy en día después de más de 70 años de comunismo, pero con alrededor de 100 millones de habitantes en 1917, podrían ser al menos 50-60.000. Si bien la mayoría de los descendientes de las casas principescas y condales han vivido en países occidentales desde la revolución, muchos miembros de familias de menor rango han permanecido en Rusia. [52]

Tras la disolución de la Unión Soviética en 1991, se permitieron de nuevo en Rusia las asociaciones y organizaciones aristocráticas que mantenían las tradiciones nobiliarias, pero la nobleza rusa ya no existe como clase social. Las familias nobiliarias históricas se conocen a partir de las fuentes. Sin embargo, en Rusia, como en toda Europa, según la ley aristocrática histórica, la nobleza sólo se transmitía por línea masculina . Por ello, la aceptación de descendencia por línea femenina, que es contraria a la tradición y que ahora practican algunas de las asociaciones más recientes, es muy controvertida. [53]

Las distintas asociaciones aristocráticas tienen opiniones diferentes no sólo en lo que se refiere al derecho aristocrático, sino también en lo que se refiere a la sucesión de los pretendientes a la corona del zar ruso. Algunos ven a la Gran Duquesa María Vladimirovna de Rusia como la heredera legítima al trono, pero no es reconocida por las otras ramas restantes de la familia Romanov. En particular, ha llegado a un acuerdo con la nueva élite rusa en torno al presidente Vladimir Putin y otorga a sus miembros algunas órdenes dinásticas históricas de los zares y, a veces, incluso órdenes de nueva creación, como la Orden del Arcángel Miguel (fundada en 1988) o la Orden de Damas de Santa Anastasia (fundada en 2010). Incluso llega al extremo de elevar a estas personas "a la nobleza". En 2007, se dice que ennobleció al ex jefe del servicio secreto interno ruso, el Servicio Federal de Seguridad (FSB), Nikolai Patrushev , que es considerado uno de los confidentes más cercanos de Vladimir Putin (y uno de sus posibles candidatos a sucesor). [54] El propio Patrushev describió a los empleados del FSB en una entrevista como “nuestra nueva nobleza” debido a su sentido de servicio dedicado. [55]

Las asociaciones aristocráticas se enfrentan, por tanto, a la cuestión de cómo tratar con estos “nuevos aristócratas”, que normalmente no tienen ninguna conexión biográfica o cultural con la nobleza tradicional, pero que a menudo están vinculados históricamente al PCUS o al KGB y suelen ser influyentes. Algunas de estas asociaciones han adoptado esta línea y reconocen a esa “nobleza” como legítima. La mayoría, sin embargo, la rechaza, porque la Gran Duquesa María Vladimirovna no es la pretendiente indiscutible al trono ni ella, que no es una monarca reinante , tiene ninguna autoridad constitucional para ennoblecerse. Ni la asociación rusa miembro de CILANE , la Unión de la Nobleza Rusa con sede en París, que está formada en gran parte por descendientes de los “emigrantes blancos”, ni la Asociación de Caballeros Bálticos , que reúne a las familias de la nobleza báltico-alemana inscrita en el antiguo Imperio ruso, reconocen a María Vladimirovna ni a nadie más como titular del trono con el poder de ennoblecer. [53] Sin embargo, el hecho de que los “nobles en potencia” influyentes constituyan una proporción significativa de los miembros de las nuevas asociaciones aristocráticas rusas [56] conduce a importantes conflictos dentro de las asociaciones aristocráticas rusas y entre ellas. Como la pertenencia a la nobleza no está legalmente reconocida ni protegida, desde 1991 se ha desarrollado un gran mercado de títulos y escudos de armas falsos. Incluso se pueden comprar en Internet supuestas cartas nobiliarias originales “de la era zarista” o diplomas de confirmación de asociaciones dudosas. [57]

Organización

Retrato de la princesa Leonilla Bariatinskaya , de Franz Xaver Winterhalter .
Pedro el Grande (1672-1725) reformó la nobleza rusa.

La nobleza se transfería por herencia o era otorgada por una fuente de honor , es decir, el soberano del Imperio ruso , y normalmente se clasificaba como se muestra a continuación, y aquellos de mayor prestigio noble ocupaban el primer lugar.

A diferencia de la antigua nobleza, que era exclusivamente hereditaria, las restantes clases de la nobleza podían adquirirse.

Un noble recién nombrado generalmente tenía derecho a la propiedad de tierras . La pérdida de tierras no significaba automáticamente la pérdida de la nobleza. En la Rusia imperial posterior , a los rangos superiores del servicio estatal (véase la Tabla de rangos ) se les otorgaba automáticamente la nobleza, no necesariamente asociada con la propiedad de tierras.

En general, el ruso no empleaba una partícula nobiliaria antes de un apellido (como von en alemán o de en francés ); sin embargo, el sufijo del nombre ruso -skij que significa “de” y es igual a “von” y “de” se usaba en muchos apellidos nobles, especialmente apellidos topográficos, como partícula nobiliaria. A los nobles rusos se les concedía un saludo oficial, o estilo , que variaba según el rango: tu alta cuna ( ruso : ваше высокородие , romanizado :  vashe vysokorodie ), tu alta cuna ( ruso : ваше высокоблагородие , romanizado :  vashe vysokoblagorodie ), tu bien nacida ( ruso : ваше благородие , romanizado :  vashe blagorodie ), etc. [ cita necesaria ]

Nobleza titulada

La nobleza titulada ( en ruso : титулованное дворянство ) era la categoría más alta: aquellos que tenían títulos como príncipe , conde y barón . Los dos últimos títulos fueron introducidos por Pedro el Grande . Un barón o conde podía ser propietario ( real ) (владетельный (действительный)) —es decir, que poseía tierras en el Imperio ruso— o titular (титулярный), es decir, solo dotado de un rango o título.

Nobleza hereditaria

La nobleza hereditaria ( en ruso : потомственное дворянство ) se transmitía a la esposa, los hijos y los descendientes legales directos a lo largo de la línea masculina ( agnatismo ). En casos excepcionales, el emperador podía transferir la nobleza a lo largo de las líneas indirectas o femeninas, por ejemplo, para preservar un apellido notable.

Nobleza personal

La nobleza personal ( en ruso : личное дворянство ) se podía adquirir, por ejemplo, mediante la admisión en las órdenes de caballería del Imperio ruso . Era transferible únicamente a la esposa.

Nobleza sin propiedades

La nobleza sin patrimonio ( ruso : беспоместное дворянство ) era nobleza adquirida mediante el servicio estatal, pero sin concesión de tierras.

Nobleza antigua

Además, se reconocía a la antigua nobleza ( ruso : Древнее дворянство ), descendientes de Rurik , Gediminas y boyardos y knyazes históricos , por ejemplo, los Shuyskies , Galitzins , Naryshkins , Khilkoffs , Gorchakovs , Belosselsky-Belozerskys y Chelyadnins .

Privilegios

La nobleza rusa poseía los siguientes privilegios:

Títulos nobiliarios del Imperio ruso

El zarismo ruso surgió en torno al Gran Ducado de Moscú mediante la incorporación de varias entidades políticas que lo rodeaban. Después de que Pedro el Grande regresara de su gran gira , implementó reformas destinadas a la occidentalización de su reino, incluida la adopción oficial del título de Emperador de toda Rusia , que precedió al título tradicional eslavo de zar . Pedro y sus sucesores también agilizaron la estratificación de la nobleza rusa, adoptando títulos de estilo europeo como conde y barón y descontinuando los títulos arcaicos de boyardos . El sistema ruso de títulos nobiliarios evolucionó hasta su forma final:

Adquisición

La nobleza hereditaria podía lograrse de las siguientes maneras: 1) por concesión imperial a individuos o familias; 2) alcanzando un determinado rango de oficial militar o civil mientras estaba en servicio activo; 3) recibiendo una orden de caballería del Imperio ruso.

Entre 1722 y 1845 la nobleza hereditaria se otorgaba a los oficiales militares que alcanzaban el 14º grado de alférez , a los funcionarios civiles que alcanzaban el 8º grado de Asesor Colegiado y a cualquier persona que fuera condecorada con cualquier orden del Imperio Ruso (desde 1831, excepto la orden polaca de Virtuti Militari ).

Entre 1845 y 1856 la nobleza hereditaria se otorgaba a los oficiales militares que alcanzaban el octavo rango de mayor/capitán de tercer rango, a los funcionarios públicos que alcanzaban el quinto rango de consejero de Estado y a cualquier persona que fuera condecorada con la Orden de San Jorge o la Orden de San Vladimir de cualquier clase, o cualquier orden del Imperio Ruso de primera clase.

Desde 1856 hasta 1917, la nobleza hereditaria se otorgaba a los oficiales militares que alcanzaban el sexto rango de coronel/capitán de primer rango, a los funcionarios públicos que alcanzaban el cuarto rango de Consejero de Estado activo y a cualquier persona que fuera condecorada con la Orden de San Jorge de cualquier clase o la Orden de San Vladimir de cualquier clase (desde 1900 - de tercera clase o superior), o cualquier orden del Imperio Ruso de primera clase.

La nobleza personal podía adquirirse de las siguientes maneras: 1) por concesión imperial; 2) alcanzando el 14º grado militar de alférez o el 9º grado civil de consejero titular; 3) recibiendo las órdenes del Imperio ruso, a menos que éstas otorgaran nobleza hereditaria; excepto los comerciantes (a menos que se otorgaran entre 1826 y 1832), que adquirían en su lugar la ciudadanía honoraria. La nobleza personal no era heredada por los hijos, sino que era compartida por la esposa del destinatario. [58]

Otros rangos y posiciones

Galería

Referencias

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Lectura adicional