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Las nieblas de Avalon

Las nieblas de Avalon es unanovela de fantasía histórica de 1983 de la escritora estadounidense Marion Zimmer Bradley , en la que la autora relata las leyendas artúricas desde la perspectiva de los personajes femeninos. El libro sigue la trayectoria de Morgana ( Morgan le Fay ), una sacerdotisa que lucha por salvar su religión celta en un país donde el cristianismo amenaza con destruir el modo de vida pagano . [1] La epopeya se centra en las vidas de Morgana, Gwenhwyfar ( Ginebra ), Viviana , Morgause , Igraine y otras mujeres de la leyenda artúrica.

Las nieblas de Avalon contrasta marcadamente con la mayoría de las demás versiones de los cuentos artúricos, que presentan sistemáticamente a Morgana le Fay como una hechicera malvada, distante y unidimensional, sin dar ninguna explicación sobre su antagonismo hacia la Mesa Redonda. En este caso, Morgana es presentada como una mujer con dones y responsabilidades únicos en una época de enorme agitación política y espiritual, que es llamada a defender su herencia indígena contra adversidades imposibles.

La historia se cuenta en cuatro grandes partes: "Libro Uno: La Maestra de la Magia", "Libro Dos: La Alta Reina", "Libro Tres: El Rey Ciervo" y "Libro Cuatro: El Prisionero en el Roble". La novela fue un éxito de ventas en el momento de su publicación y sigue siendo popular hasta el día de hoy. Bradley y Diana L. Paxson luego ampliaron el libro para formar la serie Avalon .

Trama

Morgana , sacerdotisa de Avalon, es la media hermana del rey Arturo. Su madre, Igraine , se casó con el rey Uther Pendragon después de que el padre de Morgana, Gorlois , muriera en batalla. Se extendieron rumores en Avalon de que, antes de que Igraine supiera de la muerte de Gorlois, Uther consultó con Merlín, quien usó magia para darle a Uther la apariencia de Gorlois y, así, obtener acceso a Igraine en Tintagel. Tuvo relaciones sexuales con ella y concibieron a Arturo. Morgana presencia el ascenso de Uther al trono de Caerleon después de que su predecesor, Ambrosius, muere de viejo. Uther se convierte en su padrastro, y él e Igraine tienen a Arturo.

Cuando Morgana tiene once años y Arturo seis, hay un intento de asesinato de Arturo. Su tía materna, la suma sacerdotisa Viviana, llega a Caerleon y aconseja a Uther que haga que Arturo sea adoptado lejos de la corte por su propia seguridad. Uther está de acuerdo y permite que Viviana lleve a Morgana a Avalon , donde se forma como sacerdotisa de la Diosa Madre . Durante este período, Morgana se da cuenta de la creciente tensión entre la antigua religión pagana y la nueva cristiana . Después de siete años de formación, Morgana es iniciada como sacerdotisa de la Madre, y Viviana comienza a prepararla como la próxima Dama de Avalon.

Meses después de su iniciación, Morgana es entregada en un rito de fertilidad al futuro rey supremo de Gran Bretaña. Su unión no está destinada a ser personal, sino más bien una boda simbólica entre él y la tierra que debe defender. Tienen relaciones sexuales y, a la mañana siguiente, hablan y cada uno se revela como Morgana y Arturo. Después de reconocerse, se horrorizan al darse cuenta de lo que han hecho. Dos meses después, Morgana queda devastada al descubrir que está embarazada.

Después de que Uther muere luchando contra los invasores sajones , Arturo reclama el trono de Gran Bretaña a pesar de las dudas sobre su legitimidad (fue concebido a los pocos días del matrimonio de Igraine con Uther). Dado que Arturo ahora debe defender Gran Bretaña contra los sajones, Viviane hace que Morgana le haga una vaina encantada que le impedirá perder sangre y le da la espada sagrada Excalibur . Con la fuerza combinada de Avalon y Caerleon, Arturo repele a los invasores y se casa con Gwenhwyfar .

A medida que el hijo no nacido de Morgana crece dentro de ella, también lo hacen sus sentimientos de ira y traición hacia Viviana, quien cree que la engañó para que le diera un hijo a Arturo. Incapaz de quedarse más tiempo en Avalon, se va a la corte de su tía Morgause , reina de Lothian, donde da a luz a su hijo, al que llama Gwydion. Incitada por la ambición de su esposo Lot y por la suya propia, Morgause engaña a Morgana para que le permita criar a su hijo. Para escapar de los avances no deseados de Lot, Morgana deja Lothian y regresa a la corte de Arturo como dama de compañía de su reina, Gwenhwyfar. No vuelve a ver a Gwydion hasta que él ya es adulto y se convierte en sacerdote druida.

Cuando Gwenhwyfar no logra tener un heredero, está convencida de que Dios la está castigando por sus pecados. Considera que sus mayores pecados son no haber logrado persuadir a Arturo para que proscribiera las prácticas religiosas paganas en Gran Bretaña y su amor prohibido por Galahad, el primo de Arturo y su mejor caballero, también conocido como Lancelet . Aunque Lancelet corresponde al amor de Gwenhwyfar, también es amigo de Arturo y un hombre honorable. Esta situación causa sufrimiento tanto a Lancelet como a Gwenhwyfar. Mientras tanto, Morgana también se enamora de Lancelet.

En vísperas de una batalla decisiva contra los sajones, Gwenhwyfar convence a Arturo de que deje de lado el estandarte de Pendragon de Uther y lo reemplace por su propio estandarte cristiano. A medida que su fanatismo religioso crece, las relaciones entre Avalon y Caerleon se vuelven tensas. Aun así, en su desesperación por no poder llevar a término un embarazo, pide ayuda a Morgana, amenazando con tener una relación extramatrimonial para poder quedarse embarazada. En un intento por evitar que Gwenhwyfar lo haga, Morgana le revela a Gwenhwyfar que Arturo ya tiene un hijo, aunque él no lo sabe. Más tarde, Arturo le pide a Lancelet que se una a él y a su esposa en su cama para concebir un hijo, afirmando que el niño sería concebido en su cama y para satisfacer el sufrimiento tanto de Gwenhwyfar como de Lancelet. Lancelet al principio se niega, pero finalmente se convence; sin embargo, no se concibe ningún niño ni siquiera de esto.

Después de la batalla, Arturo traslada su corte a Camelot, que es más fácil de defender que Caerleon. En un intento por liberar a Lancelet y Gwenhwyfar del amor prohibido que los atrapa a ambos, Morgana engaña a Lancelet para que se case con la prima de Gwenhwyfar, Elaine. Más tarde, durante una disputa con Arturo por la falta de un heredero, Gwenhwyfar rompe la confianza de Morgana y le habla a Arturo de Gwydion. Arturo convoca a Morgana y le ordena que diga la verdad, y ella obedece. Ahora, creyendo que la falta de un heredero real es el castigo de Dios por la unión de Arturo, aunque involuntaria, con Morgana, Gwenhwyfar insta a Arturo a confesar el encuentro al obispo, quien le impone una estricta penitencia. Luego, ella y Arturo hacen los arreglos para que Morgana se case en Gales, lejos de Camelot. Pero debido a un malentendido, Morgana, que pensaba casarse con el hijo menor del rey, Accolon, un sacerdote druida y guerrero, se encuentra comprometida con el rey Uriens de Gales del Norte , que tiene edad suficiente para ser su abuelo. Arturo anhela conocer a Gwydion y tal vez acogerlo en Camelot, pero cada vez que saca el tema con Ginebra, ella se niega a hablarlo. Mientras tanto, Viviana lleva a Gwydion a Avalon.

Morgana se casa con Uriens y se muda al norte de Gales como reina, y disfruta de una buena amistad con él y con su hijo menor, Uwaine , a quien comienza a considerar como su propio hijo. Años después, comienza un romance con Accolon. Los "ancianos" de las colinas, que siguen las antiguas costumbres paganas, consideran a Accolon y Morgana como su rey y reina. Uriens no sospecha nada, pero el hermano mayor de Accolon, Avalloch, comienza a hacerlo; finalmente intenta chantajear a Morgana para que también se acueste con él. Morgana envía a Avalloch a cazar jabalíes y mágicamente hace que el jabalí lo mate. En su dolor por su hijo mayor y heredero, Uriens se abstiene de comer carne de cerdo por el resto de su vida.

Gwydion, ya adulto, va a las cortes sajonas para aprender a guerrear lejos de la vista de Arturo. Impresionados por su astucia, los sajones lo llaman Mordred ("Mal consejo"). Años más tarde, en una fiesta de Pentecostés en Camelot, se presenta como hijo de la reina Morgana e hijo adoptivo de la reina Morgause, aunque llama a la reina Morgana "Madre" y a Morgana por su nombre. Debido a su parecido con Lancelet, a menudo debe decirle a la gente que Lancelet no es su padre. Para ganarse el título de caballero sin sospechas de trato preferencial, Gwydion desafía a Lancelet a un combate singular durante un torneo y luchan. Gwenhwyfar, que se había encariñado con Gwydion mientras tanto, protesta y Arturo interrumpe el encuentro. Lancelet nombra a Gwydion caballero de la Mesa Redonda y lo nombra Mordred.

Morgana le cuenta a Accolon, que ahora es el heredero de Uriens, sobre el matrimonio sagrado que hizo con Arturo años antes. Agrega que deben recuperar el reino de Arturo y los cristianos y ponerlo nuevamente bajo el dominio de Avalon. Mientras tanto, Morgana queda embarazada y no está segura de si el niño es de Uriens o de Accolon, pero aborta porque es demasiado mayor para dar a luz de manera segura . El intento de golpe de estado falla y Arturo mata a Accolon en combate singular, enviando una advertencia a Morgana. Mientras Uriens se recupera del shock de perder un segundo hijo y la traición de su esposa, Morgana abandona Gales para siempre y regresa a Avalon.

Años después, Morgana regresa a Camelot disfrazada con otra hermana de Avalon durante el festival de Pentecostés. Al comienzo de los ritos sagrados, las Sagradas Atribuciones de Avalon, la espada, la lanza, el plato y la copa, se presentan a la iglesia como ofrenda, después de haber sido robadas de Avalon. Enfurecida y ejerciendo una gran magia, Morgana invoca a la Gran Diosa Madre para recuperarlas. La corte reunida ve la manifestación del Grial como una revelación sagrada y a Morgana como la Virgen María. Cuando los caballeros de la Mesa Redonda parten para buscar el Santo Grial, Mordred intenta usurpar el trono. Los ejércitos de Arturo y Mordred finalmente luchan, pero al final, Mordred muere y Arturo resulta mortalmente herido. Morgana lleva al moribundo Arturo a través de las nieblas hasta Avalon, asegurándole que no fracasó en su intento de salvar a Gran Bretaña de los tiempos oscuros que se avecinaban. Arturo muere cuando la costa aparece a la vista. Morgana lo entierra en Avalon y permanece allí para contar la historia de Camelot.

Personajes

Escribiendo

Marion Zimmer Bradley afirmó lo siguiente sobre su libro:

En la época en que empecé a trabajar en la historia de Morgan le Fay que luego se convirtió en Mists , una búsqueda religiosa de muchos años culminó con mi aceptación de la ordenación sacerdotal en una de las iglesias gnósticas católicas. Desde la aparición de la novela, muchas mujeres me han consultado sobre esto, sintiendo que la conciencia de la Diosa ha expandido su propia conciencia religiosa, y me preguntan si se puede reconciliar con el cristianismo. Creo firmemente, no sólo que se puede, sino que se debe ... De modo que cuando las mujeres de hoy insisten en hablar de la Diosa en lugar de Dios, simplemente están rechazando al anciano de la barba blanca, que ordenó a los hebreos cometer genocidio contra los filisteos y exigió a sus adoradores que diariamente agradecieran a Dios por no haberlas hecho mujeres... Y, supongo, un poco, el propósito del libro era expresar mi consternación por la forma en que la religión se deja convertir en esclava de la política y el Estado. ( El problema de Malory ... es que Dios puede no estar del lado de la derecha, pero la religión organizada siempre profesa estar del lado de los más grandes.) ... Creo que el movimiento neopagano ofrece una alternativa muy viable para las personas, especialmente para las mujeres, que se han sentido desanimadas por los abusos de las religiones organizadas judeocristianas . [5]

Recepción

The Mists of Avalon es alabada como una de las versiones más originales y emotivas de la conocida leyenda artúrica. Bradley recibió muchos elogios por su convincente interpretación de los protagonistas principales, su manejo respetuoso de las costumbres paganas de Avalon y por contar una historia en la que no hay blanco y negro ni bien y mal, sino varias verdades. Isaac Asimov la llamó "la mejor versión de la saga artúrica que he leído", y Jean Auel señaló: "Me encantó tanto este libro que fui y se lo compré a un amigo, y le he contado a mucha gente sobre él". [6] [ se necesita una mejor fuente ] La Enciclopedia de Ciencia Ficción llama al libro "una revisión convincente del ciclo artúrico", y dijo que la victoria del cristianismo sobre el "paganismo sensato pero moribundo" de Avalon "asegura eones de represión para las mujeres y los principios vitales que defienden". Ganó el Premio Locus de 1984 a la Mejor Novela de Fantasía y pasó cuatro meses en la lista de los libros más vendidos del New York Times en tapa dura. [ cita requerida ] La edición de bolsillo de Mists of Avalon se ha situado entre los cinco libros de bolsillo más vendidos de las listas mensuales de Locus durante casi cuatro años. [7]

Adaptación de la serie de televisión

Las nieblas de Avalon fue adaptada para televisión en una miniserie de TNT en 2001, dirigida por Uli Edel .

Serie extendida

Bradley, junto con Diana L. Paxson , expandió posteriormente el libro en una serie, que incluye La caída de la Atlántida , Ancestros de Avalon , La espada de Avalon , Los cuervos de Avalon , La casa del bosque , La dama de Avalon y La sacerdotisa de Avalon . La espiritualidad de Avalon de JS Morgane analiza los aspectos religiosos de la serie Avalon y ofrece información sobre una comprensión occidental moderna de la espiritualidad y su construcción en la ficción de fantasía épica. [8]

Detalles del lanzamiento

Véase también

Referencias

  1. ^ "Reseña del libro The Mists of Avalon (video)". BlueRectangle.com/Pacific Book Exchange, LLC. 2007. Archivado desde el original el 2008-11-03 . Consultado el 2010-06-24 .
  2. ^ Bradley, Marion Zimmer (1982). Las nieblas de Avalon . Nueva York: Ballantine Books . pág. 19. ISBN. 0-345-31452-2.
  3. ^ Bradley, Marion Zimmer (1982). Las nieblas de Avalon . Nueva York: Ballantine Books . pág. 11. ISBN. 0-345-31452-2.
  4. ^ Bradley, Marion Zimmer (1982). Las nieblas de Avalon . Nueva York: Ballantine Books . pág. 11. ISBN. 0-345-31452-2.
  5. ^ Bradley, Marion Zimmer (1986). "Reflexiones sobre Avalon". Marion Zimmer Bradley Literary Works Trust.
  6. ^ Elogios de la crítica ~ ReadingGroupGuides.com
  7. ^ Arthur a través de los ojos de las mujeres: Las nieblas de Avalon ~ Space.com
  8. ^ Morgane, Judith S (2010), La espiritualidad de Avalon, la religión de la Gran Diosa en el ciclo Avalon de Marion Zimmer Bradley , München AVM, ISBN 978-3-89975-768-2

Enlaces externos