La Juventud del Swing ( en alemán : Swingjugend ) fue una contracultura juvenil de amantes del jazz y el swing en Alemania formada en Hamburgo en 1939. Principalmente activa en Hamburgo y Berlín , estaba compuesta por alemanes de 14 a 21 años, en su mayoría estudiantes de clase media o alta, pero también incluía a algunos de la clase trabajadora . [1] Admiraban el " estilo de vida americano ", definiéndose a sí mismos en la música swing y oponiéndose al nazismo , especialmente a las Juventudes Hitlerianas (en alemán: Hitlerjugend ). Se estructuraron vagamente en "clubs" con nombres como Harlem Club, OK Gang y Hot Club. Esta subcultura underground, claramente inconformista con un enfoque en la música afroamericana , fue activa en la escena juvenil alemana. A pesar de ser en gran parte apolítica y desestructurada, la Juventud del Swing fue objeto de ataques y, en algunos casos, represión por parte del gobierno nazi .
El nombre Swingjugend era una parodia de los numerosos grupos juveniles que organizaban los nazis, como las Hitlerjugend . Los jóvenes también se llamaban a sí mismos Swings o Swingheinis ("Swingity"); a los miembros se les llamaba "Swing-Boy", "Swing-Girl" o "Old-Hot-Boy".
Durante el régimen nazi , se animó a todos los jóvenes (de 10 a 17 años) de Alemania que se consideraban arios a unirse a las Juventudes Hitlerianas y a la Liga de Chicas Alemanas . Los líderes de estas organizaciones se dieron cuenta de que tenían que ofrecer algún atractivo en el área del baile social para reclutar miembros. [2] En lugar de adoptar el popular baile swing (porque se lo consideraba degenerado y vinculado al "maldito jazz"), recurrieron a los nuevos bailes comunitarios alemanes. [2] Esto resultó infructuoso y, en lugar de adoptar los pasatiempos de las Juventudes Hitlerianas, las chicas y los chicos de la ciudad abarrotaron los locales de baile swing. [2] Este parecía ser el caso particularmente en la ciudad de Hamburgo, donde la escena del swing era enorme. [2] Estos adolescentes saltadores eran conocidos como Swing-Heinis , un nombre con el que los llamaban las autoridades. [2] La Juventud Swing, de forma despectiva (en el contexto de una cultura predominantemente homofóbica ), llamaba a las Juventudes Hitlerianas "Juventud Homo", mientras que a la Liga de Doncellas Alemanas se la llamaba "Liga de los Colchones de los Soldados", lo que implicaba que el grupo existía para tener relaciones sexuales con soldados alemanes. Esto también se consideraría despectivo en una sociedad que elogiaba el comportamiento casto de las niñas antes del matrimonio, como promovía la Liga de Doncellas Alemanas. [3] La Juventud Swing utilizó su amor por el swing y el jazz para crear su subcultura, y un ex Swing Kid, Frederich Ritzel, dijo en una entrevista de 1985: "Para nosotros todo era un mundo de gran anhelo, vida occidental, democracia; todo estaba conectado, y conectado a través del jazz". [4]
Los Swing Kids bailaban en barrios privados, clubes y salas alquiladas. [2] Estos adolescentes se vestían de forma diferente a los demás que se oponían al swing. Por ejemplo, los chicos añadían un toque británico a su ropa llevando sombreros de fieltro , dejándose el pelo largo y poniéndose un pin de la Union Jack en la chaqueta. [2] Además, como reflejo de su anglofilia, a los "Swing boys" les gustaba llevar paraguas sin importar el tiempo que hiciera y fumar pipas. [5] Las chicas llevaban faldas cortas, se pintaban los labios y las uñas y llevaban el pelo largo y suelto en lugar de trenzas o rizos al estilo alemán. [2] La afición de las "Swing girls" a llevar el pelo rizado y a maquillarse mucho era un rechazo a los gustos de moda del régimen nazi, ya que en el Tercer Reich, el "look natural" sin maquillaje y con el pelo trenzado era el estilo preferido por las mujeres, ya que se consideraba más "germánico". [5] Un informe policial de 1940 describía a los Swing Youth de la siguiente manera:
La forma predominante de vestir consistía en largas chaquetas deportivas inglesas, a menudo a cuadros, zapatos con suelas gruesas de crepé ligero, bufandas vistosas, sombreros de Anthony Eden , un paraguas en el brazo sin importar el clima y, como insignia, un botón de camisa de vestir usado en el ojal, con una piedra preciosa.
Las chicas preferían llevar el pelo largo y suelto, las cejas delineadas, los labios pintados y las uñas pintadas.
El porte y comportamiento de los miembros de la camarilla se parecía a su vestimenta. [6]
Uno de sus ídolos alemanes era Johannes Heesters , un actor especializado en operetas. Los Swingboys admiraban su rostro pálido y su largo cabello negro peinado e intentaban copiar su atuendo. [7]
Este grupo estaba formado principalmente por adolescentes y adultos jóvenes de las clases altas de Hamburgo. Sus objetivos eran originalmente de naturaleza más autocomplaciente, ya que, al ser privilegiados por su riqueza y su herencia alemana, gastaban su dinero en ropa y licor caros. El musicólogo británico Ralph Willett escribió que la Swing Youth quería emular "el comportamiento tranquilo y lánguido" de las estrellas de cine británicas y estadounidenses. [8] Cuando las restricciones al jazz se convirtieron en ley, su pasatiempo se convertiría en una declaración política, lo que los pondría en clara oposición al Partido Nazi. [9] El musicólogo alemán Guido Fackler describió la adopción por parte de la Swingjugend de la música estadounidense y el "estilo inglés" en la vestimenta como un reflejo del hecho de que:
Los Swingjugend rechazaron el Estado nazi, sobre todo por su ideología y uniformidad, su militarismo, el « principio del Führer » y la Volksgemeinschaft (comunidad popular) igualitaria. Sufrieron una enorme restricción de su libertad personal. Contra todo esto se rebelaron con el jazz y el swing, que representaban el amor a la vida, la autodeterminación , el inconformismo, la libertad, la independencia, el liberalismo y el internacionalismo. [10]
Como reflejo de su anglofilia , los jóvenes del swing preferían hablar entre ellos en inglés en lugar de alemán, ya que se pensaba que el inglés era más "cool", una elección de idioma que molestó mucho a las autoridades. [11] El inglés, junto con el francés, eran idiomas que se enseñaban ampliamente en los Gymnasium (escuelas secundarias destinadas a preparar para la universidad) desde principios del siglo XX en el caso del primero y desde el siglo XVIII en el caso del segundo, por lo que cualquier adolescente alemán que asistiera a un Gymnasium podía hablar al menos algo de francés e inglés. Como los jóvenes del swing eran anglófilos, a menudo intentaban hablar y escribir al "estilo inglés". Un "chico del swing", en una carta de 1940 escrita en un inglés ligeramente entrecortado a un amigo que iba a Hamburgo, afirmó: "Sé un portavoz adecuado de Kiel, ¿no? Es decir, asegúrate de ser realmente informal, cantando o silbando éxitos ingleses todo el tiempo, absolutamente borracho y siempre rodeado de mujeres realmente increíbles". [11] Hamburgo, la más anglófila de las ciudades alemanas, era considerada como la "capital" de la Juventud del Swing, y los músicos de jazz británicos como Jack Hylton y Nat Gonella eran populares entre la Juventud del Swing, aunque Willet escribió que "... eran lo suficientemente sofisticados como para apreciar la superioridad de los artistas estadounidenses, así como las cualidades elegantes y sensuales de sus actuaciones". [4] La Juventud del Swing también era americanófilos, ya que muchos adoptaban apodos como Alaska Bill o Texas Jack y sus clubes tenían nombres como die Harlem club, die OK Gang club y die Cotton club. [4]
Para aquellos designados como no arios , se volvió aún más peligroso estar asociado con la multitud del swing en noviembre de 1938, durante y después de la Noche de los Cristales Rotos . [2] La "Juventud Swing" tendía a dar la bienvenida a adolescentes judíos y Mischlinge ("mestizos") que querían unirse a sus reuniones. [5] La afiliación con la cultura del jazz era perjudicial siempre que otra información incriminatoria pudiera ser incluida en una fórmula para la persecución. [2] Por ejemplo, muchos mestizos judíos fueron buscados y perseguidos antes que otros si eran conocidos como Swing Kids. [2] Durante los primeros cinco años del Tercer Reich, la propaganda nazi había sido favorable a Gran Bretaña, ya que Hitler había esperado una alianza anglo-alemana, pero en 1938, cuando quedó claro que Gran Bretaña no iba a aliarse con Alemania, la propaganda del régimen se volvió ferozmente anglófoba; En el otoño de 1938 se lanzó una importante campaña de desprestigio contra Gran Bretaña. Desde esta perspectiva, la anglofilia de la Juventud Swing podría verse como un rechazo implícito al régimen.
La música jazz era ofensiva para la ideología nazi , porque a menudo la interpretaban negros y varios músicos judíos. La llamaban «música negra» (en alemán: Negermusik ), «música degenerada», término acuñado en paralelo a «arte degenerado» (en alemán: entartete Kunst ). [1] Además, los textos de las canciones desafiaban la ideología nazi, llegando incluso a promover la permisividad sexual o el amor libre . [1] A pesar de esto, no todo el jazz estaba prohibido en Alemania en ese momento. [12] La política artística alemana era muy similar a la de la Unión Soviética en ese momento, con la adopción del realismo heroico , que era muy similar al realismo socialista en el sentido de que veía el arte como un instrumento del partido.
Los Swing Kids eran inicialmente básicamente apolíticos, similares a sus contrapartes zoot suiters en América del Norte . Un paralelo más cercano a los Swing Youth fue el movimiento Zazou en Francia en la misma época, ya que los Zazous también disfrutaban de la música estadounidense, les gustaba vestirse al "estilo inglés" y tenían preferencia por hablar inglés sobre francés, ya que se pensaba que el primero era más "cool". [8] En Austria, el término Schlurf se usó para un grupo similar. [13] Un término popular que la subcultura swing usó para definirse fue Lottern , traducido aproximadamente como algo entre "pereza" y "sordidez", lo que indica desprecio por la presión de hacer "trabajo útil" y las costumbres sexuales represivas de la época. Los informes de los observadores de las Juventudes Hitlerianas sobre las fiestas swing y el jitterbug entraron en detalles cuidadosos sobre la naturaleza abiertamente sexual de ambos. Un informe describe como "depravación moral" el hecho de que los jóvenes swing disfrutaban de su sexualidad. [6] El historiador alemán Detlev Peukert señaló hasta qué punto los informes policiales sobre los jóvenes del swing se concentraban obsesivamente en el tema del "placer descarado por la sexualidad" de los jóvenes del swing, aunque advirtió que algunas de las afirmaciones más sensacionalistas sobre la vida sexual de los jóvenes del swing en estos informes probablemente decían más sobre la mentalidad de las personas que los escribieron que sobre lo que los jóvenes del swing estaban haciendo realmente. [6] En particular, Peukert escribió que las escabrosas afirmaciones hechas por la policía de que las sesiones de baile de los jóvenes del swing eran seguidas de sexo en grupo parecen no haber tenido ninguna base en la realidad. [6]
Los Swing Kids definían una contracultura, como se reflejaba en su vestimenta y su música. Su comportamiento, descrito por muchos nazis como "afeminado", iba en contra del militarismo espartano que el régimen intentaba inculcar a su juventud. Organizaban festivales y concursos de baile e invitaban a bandas de jazz. Estos eventos eran ocasiones para burlarse de los nazis, los militares y las Hitlerjugend (de ahí el famoso " Swing Heil! ", en burla del infame " Sieg Heil ! ") . [14] Los Swing Kids llevaban el pelo largo y sombreros, llevaban paraguas y se reunían en cafés y clubes. Desarrollaron una jerga compuesta principalmente de anglicismos. [15]
Los jóvenes del swing eran anglófilos apasionados que preferían escuchar "música inglesa" (es decir, música swing y jazz estadounidense) y les gustaba vestir al "estilo inglés". Un informe secreto del Ministerio de Justicia del Reich de enero de 1944 describía a los jóvenes del swing de la siguiente manera: [16]
El ejemplo más llamativo de estos grupos es el de los llamados jóvenes del swing, de los que hay noticias en diversos puntos del Reich . Nacieron en Hamburgo. Estos grupos están motivados por el deseo de divertirse y han adquirido cada vez más un carácter que roza lo criminal y antisocial. Ya antes de la guerra, los chicos y chicas de Hamburgo de las clases sociales privilegiadas se unieron a los grupos, vestían ropa llamativamente informal y se convirtieron en aficionados a la música inglesa [es decir, a la música estadounidense] y al baile. A finales de los años 1939/1940, el grupo Flottbeck organizó bailes a los que asistieron entre 5.000 y 6.000 jóvenes y que se caracterizaron por una entrega desinhibida al swing. Después de la prohibición de los bailes públicos, organizaron bailes en casa, que se caracterizaron sobre todo por la promiscuidad sexual... El hambre de música de baile inglesa y de bandas de baile propias provocó robos en tiendas que vendían instrumentos musicales. La codicia por participar en lo que para ellos parecía una vida elegante en clubes, bares, cafés y bailes en casas particulares suprimió cualquier actitud positiva hacia la respuesta a las necesidades de la época. No se impresionaron por el desempeño de nuestra Wehrmacht; a veces se ridiculizaba a los muertos en combate. Una actitud hostil hacia la guerra es claramente evidente.
Los miembros visten ropas que imitan la moda inglesa. Por eso, suelen llevar chaquetas plisadas con motivos escoceses y paraguas. Como distintivo llevan un botón de camisa de color en las solapas. Consideran a los ingleses como la forma más elevada del desarrollo humano. Una falsa concepción de la libertad los lleva a oponerse a las Juventudes Hitlerianas.
Aunque no eran una organización política-opositora organizada, toda la cultura de los Swing Kids evolucionó hacia un rechazo no violento del orden civil y la cultura del nacionalsocialismo.
De un artículo del Líder Nacional de la Juventud :
Los miembros de la juventud Swing se oponen a la Alemania actual y a su policía, al partido y a su política, a las Hitlerjugend , al trabajo y al servicio militar, y se oponen, o al menos les son indiferentes, a la guerra en curso. Ven los mecanismos del nacionalsocialismo como una "obligación de masas". La aventura más grande de todos los tiempos les deja indiferentes; muy al contrario, añoran todo lo que no sea alemán, sino inglés.
A partir de 1941, la violenta represión de la Gestapo y de las Juventudes Hitlerianas moldeó el espíritu político de la juventud swing. Además, por orden policial, se prohibió a los menores de 18 años acudir a los bares de baile, lo que alentó al movimiento a buscar su supervivencia en la clandestinidad.
La estricta reglamentación de la cultura juvenil en la Alemania nazi a través de las Juventudes Hitlerianas condujo al surgimiento de varios movimientos de protesta clandestinos, a través de los cuales los adolescentes pudieron ejercer mejor su independencia. Hubo pandillas callejeras ( Meuten ) de jóvenes de clase trabajadora que tomaron prestados elementos de las tradiciones socialistas y comunistas para forjar sus propias identidades, y hubo grupos menos motivados políticamente, como los Piratas de Edelweiss ( en alemán : Edelweißpiraten ), que actuaron desafiando las normas de las Juventudes Hitlerianas. Un tercer grupo, formado principalmente por jóvenes de clase media alta, basó su protesta en sus preferencias musicales, rechazando la música völkisch propagada por el partido por las formas de jazz estadounidenses , especialmente el swing .
Los Swing Kids de Hamburgo tuvieron contactos con otro movimiento de resistencia, cuando tres miembros de la Rosa Blanca (en alemán: Weiße Rose ) simpatizaron con ellos. No se produjo ninguna cooperación formal, aunque estos contactos fueron utilizados posteriormente por el Volksgerichtshof ("Tribunal del Pueblo") para acusar a algunos Swing Kids de propaganda anarquista y sabotaje a las fuerzas armadas. El juicio, las sentencias de muerte y las ejecuciones consiguientes se evitaron con el fin de la guerra.
Cuando se prohibieron las reuniones más grandes, los Swing Kids se trasladaron a entornos más informales y surgieron clubes de swing y discotecas en todas las ciudades principales del Reich. Los participantes eran principalmente de la clase media alta, ya que la cultura del swing requería que los participantes tuvieran acceso a la música, que no se reproducía en la radio alemana , por lo que eran esenciales amplias colecciones de grabaciones fonográficas . Del mismo modo, para comprender las letras de las canciones predominantemente estadounidenses, era necesario tener al menos un conocimiento rudimentario del inglés , que no se enseñaba en la Volksschule (escuela secundaria de la clase trabajadora). La riqueza relativa también fomentó un estilo distintivo entre los Swing Kids, que en algunos aspectos era comparable al estilo zoot suit popular en los Estados Unidos en ese momento. Los niños solían llevar chaquetas largas, a menudo a cuadros, zapatos con suelas de crepé (para bailar) y bufandas llamativas. Casi siempre llevaban un paraguas y añadían un botón de camisa de vestir con una piedra semipreciosa. Las niñas generalmente llevaban el pelo largo y suelto y añadían maquillaje excesivo. Su estilo de vestir dandy irritó a los nazis al inspirarse mucho en los pachucos hispanos .
El 18 de agosto de 1941, en una brutal operación policial, más de 300 Swingjugend fueron arrestados. Las medidas contra ellos iban desde cortarles el pelo y enviarlos de vuelta a la escuela bajo estrecha vigilancia, hasta la deportación de los líderes a campos de concentración . Los chicos fueron enviados al campo de concentración de Moringen mientras que las chicas fueron enviadas al campo de concentración de Ravensbrück . [10]
La película Swing Kids (1993) examinó esta cultura clandestina de rebelión durante la Alemania nazi. Dirigida por Thomas Carter (Holly Harold, asistente del Sr. Carter) y protagonizada por Robert Sean Leonard , Christian Bale , Frank Whaley y Kenneth Branagh (sin acreditar), la película no fue un éxito comercial, pero mantiene un gran número de seguidores clandestinos [17] y la crítica de cine Janet Maslin la describe como una película con un trasfondo histórico. [18]
La película para televisión Swingpfennig/Deutschmark (1994), de la cineasta alemana Margit Czenki, presenta a los Swingboys originales Günter Discher y Otto Bender. Ambientada en el St. Pauli de principios de los años 90, los protagonistas de la película (músicos de la banda Die Goldenen Zitronen ) descubren y se topan con la historia de los Swing Kids.
En la serie de cómics Bombshells de DC Comics , el personaje de Huntress es un chico que toca la guitarra y es un líder secreto de la resistencia.
La película
Swing Kids
se estrena y, aunque no es un éxito de taquilla, genera un culto entre la gente fascinada con sus escenas de jitterbug salvajes.