stringtranslate.com

miguel hidalgo y costilla

Don Miguel Gregorio Antonio Ignacio Hidalgo y Costilla Gallaga Mandarte y Villaseñor [4] (8 de mayo de 1753 - 30 de julio de 1811), más comúnmente conocido como Miguel Hidalgo y Costilla o Miguel Hidalgo ( pronunciación en español: [miˈɣel iˈðalɣo] ), fue un sacerdote católico , líder de la Guerra de Independencia de México y reconocido como el Padre de la Patria .

Hidalgo , profesor del Colegio de San Nicolás Obispo en Valladolid , fue influenciado por las ideas de la Ilustración , que contribuyeron a su derrocamiento en 1792. Sirvió en una iglesia en Colima y luego en Dolores . Después de su llegada, quedó impactado por el rico suelo que había encontrado. Intentó ayudar a los pobres mostrándoles cómo cultivar aceitunas y uvas, pero en Nueva España (México moderno) las autoridades coloniales desalentaron o prohibieron el cultivo de estos cultivos para evitar la competencia con las importaciones de España. [5] El 16 de septiembre de 1810 pronunció el Grito de Dolores , un discurso en el que pedía al pueblo proteger los intereses de su rey Fernando VII , cautivo durante la Guerra de la Independencia , rebelándose contra los españoles nacidos en Europa que habían derrocado a los españoles. Virrey José de Iturrigaray . [6]

Marchó por todo México y reunió un ejército de casi 90.000 agricultores pobres y civiles mexicanos que atacaron a las élites criollas y peninsulares españolas . El ejército insurgente de Hidalgo acumuló victorias iniciales en su camino hacia la Ciudad de México, pero sus tropas finalmente carecieron de entrenamiento y estaban mal armadas. Estas tropas se toparon con un ejército de tropas españolas bien entrenadas y armadas en la Batalla del Puente Calderón y fueron derrotadas. [7] Después de la batalla, Hidalgo y sus tropas restantes huyeron al norte, pero Hidalgo fue traicionado, capturado y ejecutado.

Primeros años

Corralejo, Pénjamo, Guanajuato, donde nació Hidalgo

Hidalgo fue el segundo hijo de Cristóbal Hidalgo y Costilla Espinoza de los Monteros y Ana María Gallaga Mandarte Villaseñor, ambos criollos . [8] Por parte materna, era de ascendencia vasca . Su antepasado español identificable más reciente fue su bisabuelo materno, que era de Durango, Vizcaya . [9] Por su lado paterno, descendía de familias criollas nativas de Tejupilco , que eran muy respetadas dentro de la comunidad criolla. [10] El padre de Hidalgo era administrador de una hacienda en Valladolid , Michoacán , donde Hidalgo pasó la mayor parte de su vida. [11] [12] Ocho días después de su nacimiento, Hidalgo fue bautizado en la fe católica en la iglesia parroquial de Cuitzeo de los Naranjos. [13] Los padres de Hidalgo tuvieron otros tres hijos; José Joaquín, Manuel Mariano y José María, [8] antes de que su madre muriera cuando Hildalgo tenía nueve años. [14] Un hermanastro llamado Mariano nació más tarde. [15]

En 1759, Carlos III de España ascendió al trono de España; pronto envió un visitador general con el poder de investigar y reformar todos los aspectos del gobierno colonial. Durante este período, Cristóbal estaba decidido a que Miguel y su hermano menor Joaquín ingresaran al sacerdocio y a la jerarquía de la Iglesia Católica. Al tener recursos importantes, pagó para que todos sus hijos recibieran la mejor educación que la región tenía para ofrecer. Después de recibir instrucción privada, probablemente del sacerdote de la parroquia vecina, Hidalgo estaba listo para continuar su educación. [8]

Educación, ordenación y carrera temprana

A los quince años Hidalgo fue enviado a Valladolid (hoy Morelia ), Michoacán , para estudiar en el Colegio de San Francisco Javier con los jesuitas , junto con sus hermanos. [16] Cuando los jesuitas fueron expulsados ​​de México en 1767, ingresó al Colegio de San Nicolás , [3] [17] [18] donde estudió para el sacerdocio. [3]

Completó su educación preparatoria en 1770. Después de esto, fue a la Real y Pontificia Universidad de México en la Ciudad de México para continuar sus estudios, obteniendo su título en filosofía y teología en 1773. [16] Su educación para el sacerdocio fue tradicional, con Materias de latín , retórica y lógica . Como muchos sacerdotes en México, estudió lenguas indígenas, [18] como el náhuatl , el otomí y el purépecha . También estudió italiano y francés, que no se estudiaban comúnmente en México en ese momento. [17] Se ganó el apodo de " El Zorro " ("El Zorro") por su reputación de inteligencia en la escuela. [2] [19] El estudio del francés por parte de Hidalgo le permitió leer y estudiar obras de la corriente ilustrada en Europa [3] pero, al mismo tiempo, prohibidas por la iglesia católica en México. [2]

Grabado que representa el retrato de Hidalgo, en un folleto que celebra la independencia de México.

Hidalgo fue ordenado sacerdote en 1778 cuando tenía 25 años. [17] [19] De 1779 a 1792, se dedicó a la docencia en el Colegio de San Nicolás Obispo de Valladolid (hoy Morelia ); fue "uno de los centros educativos más importantes del virreinato". [20] Fue profesor de gramática y artes latinas, además de profesor de teología. A partir de 1787 fue nombrado tesorero, vicerrector y secretario, [16] convirtiéndose en decano del colegio en 1790 cuando tenía 39 años. [3] [21] Como rector , Hidalgo continuó estudiando las ideas liberales que venían desde Francia. y otras partes de Europa. Las autoridades lo destituyeron en 1792 por revisar los métodos de enseñanza tradicionales allí, pero también por "el manejo irregular de algunos fondos". [22] La Iglesia lo envió a trabajar en las parroquias de Colima y San Felipe Torres Mochas hasta convertirse en párroco de Dolores, Guanajuato, [17] sucediendo a su hermano José Joaquín pocas semanas después de su muerte el 19 de septiembre de 1802. [ 14]

Si bien Hidalgo tuvo una educación tradicional para el sacerdocio, como educador en el Colegio de San Nicolás había innovado en los métodos de enseñanza y el plan de estudios. En su vida personal, no abogó ni vivió como se esperaba de los sacerdotes mexicanos del siglo XVIII. En cambio, sus estudios de las ideas de la era de la Ilustración le llevaron a desafiar los puntos de vista políticos y religiosos tradicionales. Cuestionó la autoridad absoluta del rey español y cuestionó numerosas ideas presentadas por la Iglesia, incluido el poder de los papas, el nacimiento virginal y el celibato clerical . Como clérigo secular, no estaba obligado por voto de pobreza, por lo que, como muchos otros sacerdotes seculares, se dedicó a actividades comerciales, incluida la propiedad de tres haciendas; [23] pero contrariamente a su voto de castidad, formó relaciones con mujeres. Uno fue con Manuela Ramos Pichardo, con quien tuvo dos hijos, además de un hijo con Bibiana Lucero. [22] Posteriormente vivió con una mujer llamada María Manuela Herrera, [18] engendró dos hijas fuera del matrimonio con ella, y luego engendró otros tres hijos con una mujer llamada Josefa Quintana. [24]

Estas acciones dieron como resultado su comparecencia ante el Tribunal de la Inquisición , aunque el tribunal no lo declaró culpable. [18] Hidalgo era un igualitario. Como párroco tanto en San Felipe como en Dolores, abrió su casa a nativos y mestizos así como a criollos. [19]

Antecedentes de la Guerra de Independencia

Miguel Hidalgo proclamó la independencia nacional en Dolores

La conspiración de Querétaro

Mientras tanto, en la ciudad de Querétaro se gestaba una conspiración, organizada por el alcalde Miguel Domínguez y su esposa Josefa Ortiz de Domínguez ; También participaron militares como Ignacio Allende , Juan Aldama y Mariano Abasolo . Allende fue el encargado de convencer a Hidalgo para que se uniera a su movimiento, ya que el cura de Dolores tenía amigos muy influyentes de todo el Bajío e incluso de la Nueva España, como Juan Antonio Riaño, alcalde de Guanajuato , y Manuel Abad y Queipo , obispo de Michoacán . .

guerras napoleónicas

En 1807, Francia y España firmaron el Tratado de Fontainebleau (octubre de 1807) para invadir Portugal , aliado del Reino Unido . Las tropas francesas que debían pasar por España hacia Portugal permanecieron en España y el pueblo español se molestó por la presencia de las tropas francesas a raíz de los numerosos excesos que los franceses cometieron contra el pueblo español, como la ocupación del territorio. , numerosos saqueos, pillajes, asesinatos de civiles y los secuestros del rey Carlos IV y del príncipe Fernando VII . Asimismo, Napoleón obligó a ambos a abdicar e instaló a su hermano, José Bonaparte , como rey de España. Esto desencadenó primero una revuelta de las tropas españolas y, posteriormente, un levantamiento en Madrid . A esto le siguieron más revueltas en toda España. En agosto de 1808, un ejército británico desembarcó en Portugal. Luego, Gran Bretaña y Francia entraron en guerra entre sí en Portugal y España. La guerra y la inestabilidad en España afectaron a México y otras partes de la Nueva España .

Párroco en Dolores

Estatua de Hidalgo frente a su iglesia en Dolores Hidalgo, Guanajuato

En 1803, a los 50 años, llegó a Dolores acompañado de su familia que incluía un hermano menor, una prima, dos medias hermanas, además de María y sus dos hijos. [19] Obtuvo esta parroquia a pesar de su audiencia ante la Inquisición, que no detuvo sus prácticas seculares. [18]

Después de que Hidalgo se estableció en Dolores, entregó la mayoría de las tareas clericales a uno de sus vicarios, Francisco Iglesias, y se dedicó casi exclusivamente al comercio, las actividades intelectuales y las actividades humanitarias. [19] Pasó gran parte de su tiempo estudiando literatura, trabajos científicos, cultivo de uvas y cría de gusanos de seda . [2] [25] Utilizó el conocimiento que adquirió para promover actividades económicas para los pobres y la población rural de su zona. Estableció fábricas para fabricar ladrillos y cerámica y capacitó a indígenas en la fabricación de cuero. [2] [25] Fomentó la apicultura . [25] Estaba interesado en promover actividades de valor comercial para utilizar los recursos naturales de la zona para ayudar a los pobres. [3] Su objetivo era hacer que los indígenas y mestizos fueran más autosuficientes. Sin embargo, estas actividades violaron las políticas mercantilistas diseñadas para proteger la agricultura y la industria en España, y se ordenó a Hidalgo que las detuviera. Estas políticas, así como la explotación de las castas mestizas, fomentaron la animosidad en Hidalgo hacia los españoles nacidos en la Península en México. [18]

Además de restringir las actividades económicas en la Nueva España, las prácticas mercantiles españolas causaron miseria a los pueblos nativos. Una sequía en 1807-1808 provocó una hambruna en el área de Dolores y, en lugar de liberar al mercado el grano almacenado, los comerciantes españoles bloquearon su liberación, especulando con aumentos de precios. Hidalgo presionó contra estas prácticas pero no tuvo éxito. [26]

Grito de Dolores

La Campana de Dolores fue trasladada de la iglesia al Palacio Nacional de México después de la muerte de Hidalgo y el presidente la toca cada año el día de la independencia.

Temiendo su arresto, [18] Hidalgo ordenó a su hermano Mauricio, así como a Ignacio Allende y Mariano Abasolo , que fueran con otros hombres armados para hacer que el sheriff liberara a los presos de Dolores en la noche del 15 de septiembre de 1810, fijando ochenta gratis. En la mañana del 16 de septiembre de 1810, Hidalgo celebró misa , a la que asistieron unas 300 personas, entre hacendados, políticos locales y españoles. Allí pronunció lo que hoy se conoce como el Grito de Dolores , [25] llamando a la gente de su parroquia a abandonar sus hogares y unirse a él en una rebelión contra el actual gobierno, en nombre de su Rey, Fernando VII . [2]

El Grito de Hidalgo no condenó la noción de monarquía ni criticó en detalle el orden social actual, pero su oposición a los acontecimientos en España y al actual gobierno virreinal se expresó claramente en su referencia al mal gobierno. El Grito también enfatizó la lealtad a la religión católica, sentimiento con el que tanto criollos como peninsulares podían simpatizar. [18]

Ejército de Hidalgo – de Celaya al Monte de las Cruces

Hidalgo, como padre de México, portando su estandarte con la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe (pintura de 1905 de Antonio Fabrés )

Hidalgo recibió un gran apoyo. Intelectuales, curas liberales y mucha gente pobre siguieron con entusiasmo a Hidalgo. [18] A su movimiento se unieron mestizos e indígenas en tal número que los motivos originales del grupo de Querétaro quedaron oscurecidos. [2] [27] Ignacio Allende, el principal co-conspirador de Hidalgo en Querétaro, permaneció más leal a los objetivos originales del grupo de Querétaro, centrados en lo criollo. Sin embargo, las acciones de Hidalgo y la respuesta del pueblo significaron que él lideraría y no Allende. Allende había adquirido entrenamiento militar cuando Nueva España estableció una milicia colonial, mientras que Hidalgo no tenía ninguna. Los insurgentes que siguieron a Hidalgo tampoco tenían entrenamiento, experiencia ni equipo militar. Muchas de estas personas eran pobres y estaban enojadas después de muchos años de hambre y opresión. En consecuencia, Hidalgo era el líder de los rebeldes indisciplinados. [2] [18]

El liderazgo de Hidalgo dio al movimiento insurgente un aspecto sobrenatural. Muchos aldeanos que se unieron al ejército insurgente llegaron a creer que el propio Fernando VII ordenaba su lealtad a Hidalgo y que el monarca estaba en Nueva España dirigiendo personalmente la rebelión contra el Virreinato. El historiador Eric Van Young cree que tales ideas dieron al movimiento una legitimidad sobrenatural y religiosa que llegó hasta las expectativas mesiánicas. [28]

Mapa de la Campaña de Hidalgo

Hidalgo y Allende salieron de Dolores con unos 800 hombres, la mitad de los cuales iban a caballo. [16] Marcharon por la zona del Bajío , por Atotonilco , San Miguel el Grande (actual San Miguel de Allende ), Chamucuero, Celaya , Salamanca , Irapuato y Silao , hasta Guanajuato . Desde Guanajuato, Hidalgo dirigió sus tropas a Valladolid, Michoacán . Permanecieron aquí por un tiempo y finalmente marcharon hacia la Ciudad de México. [29] Desde Valladolid, marcharon por el Estado de México , por las ciudades de Maravatio, Ixtlahuaca, Toluca llegando tan cerca de la Ciudad de México como el Monte de las Cruces, entre el Valle de Toluca y el Valle de México . [25]

En términos numéricos, el ejército de Hidalgo obtuvo algunas victorias tempranas. [2] Hidalgo pasó primero por la provincia de Guanajuato, económicamente importante y densamente poblada. [30] Una de las primeras paradas fue en el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe en Atotonilco , donde Hidalgo fijó una imagen de la Virgen de Guadalupe a una lanza para adoptarla como su estandarte. [25] Inscribió los siguientes lemas en las banderas de sus tropas: "¡Viva la religión! ¡Viva nuestra Santísima Madre de Guadalupe! ¡Viva América y muerte al mal gobierno!" [31] Para los insurgentes en su conjunto, la Virgen representaba una sensibilidad religiosa intensa y altamente localizada, invocada más para identificar aliados que para crear alianzas ideológicas o un sentido de nacionalismo. [28]

Estandarte con la imagen de la Virgen de Guadalupe portada por Hidalgo y su milicia insurgente. El obispo liberal electo Manuel Abad y Queipo denunció el uso de su imagen por parte de los insurgentes como un sacrilegio.

El alcance y la intensidad del movimiento tomaron por sorpresa a las autoridades coloniales. [30] San Miguel y Celaya fueron capturados con poca resistencia. El 21 de septiembre de 1810, Hidalgo fue proclamado general y comandante supremo tras llegar a Celaya. En ese momento, el ejército de Hidalgo contaba con unos 5.000 hombres. [2] [25] Sin embargo, debido a la falta de disciplina, los insurgentes pronto comenzaron a robar, saquear, saquear ciudades y ejecutar prisioneros. [2] Esto causó fricciones entre Allende e Hidalgo ya con la captura de San Miguel a finales de septiembre de 1810. Cuando los disturbios se extendieron por la ciudad, Allende trató de romper la violencia golpeando a los insurgentes con la parte plana de su espada, lo que le valió una reprimenda de Hidalgo. [19]

El 28 de septiembre de 1810 , Hidalgo llegó a la ciudad de Guanajuato con rebeldes que iban armados en su mayoría con palos, piedras y machetes. La población peninsular y criolla de la localidad se refugió en la fortificada Alhóndiga de Granaditas comandada por Juan Antonio de Riaño. [25] Los insurgentes abrumaron las defensas después de dos días y mataron a unas 400-600 personas. Allende protestó enérgicamente por estos acontecimientos y, si bien Hidalgo estuvo de acuerdo en que fueron atroces, también afirmó que entendía los patrones históricos que dieron forma a tales respuestas. Los ataques llevaron a criollos y peninsulares a aliarse contra los insurgentes y provocaron que Hidalgo perdiera el apoyo de los criollos liberales. [18]

Bandera El Doliente de Hidalgo, fue capturada por el ejército español en Zitácuaro, Michoacán, el 2 de enero de 1812.

Desde Guanajuato, Hidalgo partió hacia Valladolid el 10 de octubre de 1810 con 15.000 hombres. [17] [25] Cuando llegó a Acámbaro , fue ascendido a generalísimo [32] y se le otorgó el título de Su Alteza Serenísima, con poder para legislar. Con su nuevo rango tenía un uniforme azul con cuello clerical y solapas rojas bordadas con plata y oro. Su uniforme también incluía un tahalí negro también bordado en oro. También llevaba en el pecho una gran imagen de la Virgen de Guadalupe en oro. [25]

Hidalgo y sus fuerzas tomaron Valladolid con poca oposición el 17 de octubre de 1810. [17] [25] Allí, Hidalgo emitió proclamas contra los peninsulares, a quienes acusó de arrogancia y despotismo, además de esclavizar a los de América durante casi 300 años. Hidalgo argumentó que el objetivo de la guerra era "enviar a los gachupines de regreso a la patria", acusando su codicia y tiranía de conducir a la degradación temporal y espiritual de los mexicanos. [33] Hidalgo obligó al obispo electo de Michoacán, Manuel Abad y Queipo , a rescindir la orden de excomunión que había circulado en su contra el 24 de septiembre de 1810. [25] [34] Posteriormente, la Inquisición emitió un edicto de excomunión el 13 de octubre de 1810. condenando a Hidalgo como sedicioso, apóstata y hereje . [28]

Los insurgentes permanecieron en la ciudad preparándose para marchar hacia la capital de la Nueva España, Ciudad de México . [29] El canónigo de la catedral se reunió con Hidalgo y le hizo prometer que las atrocidades de San Miguel, Celaya y Guanajuato no se repetirían en Valladolid. La destrucción total de la ciudad no se repitió. Sin embargo, Hidalgo se enfureció cuando descubrió que la catedral estaba cerrada para él, lo que lo llevó a encarcelar a españoles, reemplazar a los funcionarios de la ciudad por los suyos y saquear el tesoro de la ciudad antes de marchar hacia la Ciudad de México. [19] El 19 de octubre, Hidalgo salió de Valladolid rumbo a la Ciudad de México después de tomar [ se necesita aclaración ] 400.000 pesos de la catedral para pagar los gastos. [25]

Hidalgo y sus tropas abandonaron el estado de Michoacán y marcharon por los pueblos de Maravatio, Ixtlahuaca y Toluca antes de detenerse en la zona montañosa boscosa del Monte de las Cruces. [25] [35] Aquí, las fuerzas insurgentes se enfrentaron a las fuerzas realistas de Torcuato Trujillo. Las tropas de Hidalgo llevaron a las tropas realistas a retirarse, pero los insurgentes sufrieron numerosas bajas, como lo habían hecho cuando se enfrentaron a soldados realistas en Guanajuato. [17] [18] [36]

Retiro de la Ciudad de México

Misiva que da la explicación para evitar el ataque a la Ciudad de México, 1753 – Chihuahua, Chihuahua, México, 1811

Después de la Batalla del Monte de las Cruces el 30 de octubre de 1810, Hidalgo contaba con unos 100.000 insurgentes y se encontraba en una posición estratégica para atacar la Ciudad de México. [2] Numéricamente, sus fuerzas superaban en número a las fuerzas realistas. [18] El gobierno realista en la Ciudad de México, bajo el liderazgo del virrey Francisco Venegas , preparó defensas psicológicas y militares. Una intensa campaña de propaganda había anunciado la violencia insurgente en la región del Bajío y había subrayado la amenaza de los insurgentes contra la estabilidad social. La insurgencia de Hidalgo también enfrentó la oposición de los nativos sedentarios y las castas del Valle de México. [27]

Las fuerzas de Hidalgo se acercaron hasta lo que hoy es el distrito Cuajimalpa de la Ciudad de México. [16] Allende quería seguir adelante y atacar la capital, pero Hidalgo no estuvo de acuerdo. [25] [35] El razonamiento de Hidalgo para esta decisión no está claro y ha sido debatido por historiadores. [28] [37] Una explicación es que las fuerzas de Hidalgo eran indisciplinadas y habían sufrido grandes pérdidas cada vez que encontraban tropas entrenadas. Como la capital estaba custodiada por algunos de los soldados más entrenados de la Nueva España, [18] Hidalgo decidió alejarse de la Ciudad de México y avanzar hacia el norte [37] a través de Toluca e Ixtlahuaca [29] con destino a Guadalajara . [18]

Imagen extraída del libro de Vicente Riva Palacio, Julio Zárate (1880) "México a través de los siglos" Tomo III: "La guerra de independencia" (1808–1821).

Después de regresar, muchos insurgentes desertaron. Cuando llegó a Aculco, justo al norte de Toluca, su ejército se había reducido a 40.000 hombres. El general novohispano Félix Calleja atacó a las fuerzas de Hidalgo y las derrotó el 7 de noviembre de 1810. Allende decidió llevar las tropas bajo su mando a Guanajuato, en lugar de Guadalajara. [35] Hidalgo llegó a Guadalajara el 26 de noviembre con más de 7.000 soldados mal armados. [25] Inicialmente ocupó la ciudad con el apoyo de la clase baja porque Hidalgo prometió acabar con la esclavitud , el pago de tributos y los impuestos sobre el alcohol y el tabaco. [18]

Hidalgo estableció un gobierno alternativo en Guadalajara con él mismo a la cabeza y nombró dos ministros. [25] El 6 de diciembre de 1810, Hidalgo emitió un decreto aboliendo la esclavitud, amenazando de muerte a quienes no cumplieran. Abolió los pagos de tributos que los pueblos indígenas debían pagar a los señores criollos y peninsulares. Ordenó la publicación de un periódico llamado Despertador Americano ( American Wake Up Call ). [35] Nombró a Pascacio Ortiz de Letona como representante del gobierno insurgente y lo envió a los Estados Unidos para buscar apoyo, pero Ortiz de Letona fue aprehendido por el ejército español y ejecutado. [2]

Durante este tiempo, la violencia insurgente aumentó en Guadalajara . Los ciudadanos leales al gobierno virreinal fueron apresados ​​y ejecutados. Si bien se evitó el saqueo indiscriminado, los insurgentes atacaron propiedades de criollos y españoles, independientemente de su afiliación política. [18] [25] Mientras tanto, el ejército realista había retomado Guanajuato, lo que obligó a Allende a huir a Guadalajara. [35] Después de su llegada a la ciudad, Allende nuevamente objetó a Hidalgo por la violencia insurgente. Sin embargo, Hidalgo sabía que el ejército realista estaba en camino a Guadalajara y quería mantener buenas relaciones con su propio ejército. [25]

José Mariano Jiménez , uno de los representantes de Hidalgo

Después de que Guanajuato fuera retomada por las fuerzas realistas, el obispo Manuel Abad y Queipo excomulgó a Hidalgo y a quienes lo seguían o ayudaban el 24 de diciembre de 1810. Abad y Queipo había sido anteriormente amigo de Hidalgo, pero se oponía rotundamente a las tácticas de Hidalgo y los disturbios resultantes. , presuntos "sacrilegios" y supuestos malos tratos a sacerdotes. La Inquisición pronunció un edicto contra Hidalgo, acusándolo de negar que Dios castiga los pecados en este mundo, dudar de la autenticidad de la Biblia, denunciar a los papas y al gobierno de la Iglesia, permitir que los judíos no se conviertan al cristianismo, negar la virginidad perpetua de María, predicar que no existía el infierno, y adoptando la doctrina luterana respecto a la Eucaristía . Hidalgo respondió que nunca se había apartado de la doctrina de la Iglesia en lo más mínimo. [25]

Las fuerzas realistas marcharon hacia Guadalajara y llegaron en enero de 1811 con casi 6.000 hombres. [18] Allende y Abasolo querían concentrar sus fuerzas en la ciudad y planificar una ruta de escape en caso de ser derrotados, pero Hidalgo lo rechazó y decidió resistir en el Puente de Calderón ( Puente de Calderón ) en las afueras de la ciudad. Hidalgo tenía entre 80.000 y 100.000 hombres y 95 cañones, pero los realistas mejor entrenados derrotaron decisivamente al ejército insurgente, lo que obligó a Hidalgo a huir hacia Aguascalientes. [18] [25] En la Hacienda de Pabellón, el 25 de enero de 1811, cerca de la ciudad de Aguascalientes , Allende y otros líderes insurgentes quitaron el mando militar a Hidalgo, culpándolo por sus derrotas. [25] Hidalgo permaneció a la cabeza políticamente, pero el mando militar pasó a Allende. [35]

El ejército insurgente [38] avanzó hacia el norte, hacia Zacatecas y Saltillo , con el objetivo de establecer conexiones en Estados Unidos para obtener apoyo. [17] [24] Hidalgo llegó a Saltillo, donde renunció públicamente a su puesto militar y rechazó un perdón ofrecido por el general José de la Cruz en nombre de Venegas a cambio de la rendición de Hidalgo. [16] Poco tiempo después, fueron traicionados y capturados por el realista Ignacio Elizondo en los Pozos de Baján [38] ( Norias de Baján ) el 21 de marzo de 1811 y llevados a Chihuahua . [2] [25] [35]

Ejecución

Prisión del estado de Durango donde estuvo preso Hidalgo en su captura en 1811

Hidalgo fue entregado a Durango, donde el obispo Francisco Gabriel de Olivares lo expulsó y excomulgó oficialmente el 27 de julio de 1811. Posteriormente fue declarado culpable de traición por un tribunal militar. Fue torturado desollando sus manos, quitándole simbólicamente el crisma que se les había puesto en su ordenación sacerdotal y ejecutado. Hay muchas teorías sobre cómo fue asesinado, la más popular es que fue fusilado en la mañana del 30 de julio. [25] [39] Antes de su ejecución, agradeció a sus carceleros, dos soldados, Ortega y Melchor, por su trato humano. En su ejecución, Hidalgo declaró : "Aunque muera, seré recordado para siempre; pronto seréis todos olvidados". [24] [40] Su cuerpo y los cuerpos de Allende, Aldama y José Mariano Jiménez fueron decapitados, y las cabezas fueron exhibidas en las cuatro esquinas de la Alhóndiga de Granaditas en Guanajuato . [2] Las cabezas permanecieron allí durante diez años hasta el final de la Guerra de Independencia de México para desmoralizar a los insurgentes. [18] El cuerpo decapitado de Hidalgo fue exhibido por primera vez fuera de la prisión y luego enterrado en la Iglesia de San Francisco en Chihuahua . Los restos fueron trasladados a la Ciudad de México en 1824. [24]

El Altar de la Patria; el lugar donde Hidalgo fue ejecutado por los españoles en el actual Palacio de Gobierno de Chihuahua , Ciudad de Chihuahua

La muerte de Hidalgo provocó un vacío político en el bando insurgente hasta 1812. El comandante militar realista, general Félix Calleja , continuó persiguiendo a las tropas rebeldes. La lucha insurgente se convirtió en una guerra de guerrillas , [28] y finalmente el siguiente líder insurgente importante, José María Morelos Pérez y Pavón , que había liderado los movimientos rebeldes con Hidalgo, se convirtió en jefe de los insurgentes, hasta que el propio Morelos fue capturado y ejecutado en 1815. [ 18]

Legado

Apoteosis del Padre de la Patria en el Monumento a la Independencia , vista frontal

"Miguel Hidalgo y Costilla tenía la distinción única de ser padre en tres sentidos de la palabra: un padre sacerdotal en la Iglesia Católica Romana, un padre biológico que produjo hijos ilegítimos en violación de sus votos clericales, y el padre de su patria. " [41] Ha sido aclamado como el Padre de la Patria [2] a pesar de que fue Agustín de Iturbide y no Hidalgo quien se convirtió en el primer jefe de estado de México en 1821. [37] Poco después de obtener la independencia, el día para celebrar varió entre el 16 de septiembre, el día del Grito de Dolores de Hidalgo, y el 27 de septiembre, cuando las fuerzas de Iturbide capturaron la Ciudad de México, poniendo fin a la guerra. [36]

Más tarde, los movimientos políticos favorecerían al más liberal Hidalgo sobre el conservador Iturbide, y el 16 de septiembre de 1810 fue reconocido oficialmente como el día de la independencia mexicana. [37] La ​​razón de esto es que Hidalgo es considerado "precursor y creador del resto de los héroes de la (Guerra de) Independencia de México". [25]

Mural de Miguel Hidalgo y Costilla

Diego Rivera pintó la imagen de Hidalgo en media docena de murales. José Clemente Orozco lo representó con una antorcha encendida de libertad y consideró la pintura entre sus mejores obras. David Alfaro Siqueiros recibió el encargo de la Universidad San Nicolás McGinty de Morelia de pintar un mural para una celebración que conmemora el 200 aniversario del nacimiento de Hidalgo. [42] El pueblo de su parroquia pasó a llamarse Dolores Hidalgo en su honor y el estado de Hidalgo se creó en 1869. [36] Cada año, en la noche del 15 al 16 de septiembre, el presidente de México recrea el Grito de la Balcón del Palacio Nacional . Esta escena la repiten los jefes de ciudades y pueblos de todo México. [28] También es el homónimo del condado de Hidalgo, Texas , en los Estados Unidos. [43]

Los restos de Hidalgo reposan en la columna del Ángel de la Independencia en la Ciudad de México. Al lado hay una lámpara encendida para representar el sacrificio de quienes dieron su vida por la Independencia de México. [24] [40]

Su cumpleaños es un feriado cívico en México. [44]

Ver también

Referencias

  1. ^ "Miguel Hidalgo y Costilla". Mediateca INAH (en español). Archivado desde el original el 31 de marzo de 2023 . Consultado el 30 de marzo de 2023 .
  2. ^ abcdefghijklmnop Vázquez Gómez, Juana (1997). Diccionario de gobernantes mexicanos, 1325–1997 . Westport, Connecticut: Greenwood Publishing Group, Inc. ISBN 978-0-313-30049-3.
  3. ^ abcdef "I Parte: Miguel Hidalgo y Costilla (1753-1811)" (en español). Archivado desde el original el 4 de enero de 2013 . Consultado el 27 de noviembre de 2008 .
  4. ^ "Videoteca Educativa de las Américas" (en español). Archivado desde el original el 22 de julio de 2011.
  5. ^ México: de la independencia a la revolución, 1810-1910 , editado por W. Dirk Raat, p. 21 [ falta ISBN ]
  6. ^ Harrington, Patricia (primavera de 1988). "Madre de la Muerte, Madre del Renacimiento: La Virgen Mexicana de Guadalupe". Revista de la Academia Estadounidense de Religión . Prensa de la Universidad de Oxford. 56 (1): 25–50. doi :10.1093/jaarel/LVI.1.25. JSTOR  1464830. Muchos intérpretes de la Señora de Guadalupe han señalado la importancia de la imagen como símbolo de la revolución, expresada más claramente en la legendaria historia de Miguel Hidalgo reuniendo a las masas para rebelarse contra España con el grito de Dolores: "Viva la ¡Virgen de Guadalupe y muerte a los gachupines!”
  7. ^ Ministro, Christopher. Guerra de Independencia de México: La Batalla del Puente Calderón [1] Archivado el 7 de septiembre de 2015 en la Wayback Machine.
  8. ^ abc Noll, Arthur Howard; McMahon, Amós Felipe (1910). La vida y época de Miguel Hidalgo y Costilla. Chicago, Illinois: AC McClurg & Co. pág. 5.
  9. ^ de la Fuente, José María (1910). Árbol genealógico de la familia Hidalgo y Costilla: biografía y genealogía del benemérito cura de Dolores D. Miguel Hidalgo y Costilla . Dolores Hidalgo (Guanajuato, México): E. Rivera.
  10. ^ Noll y McMahon 1910, pag. 3. "En la historia hispanoamericana, el término [ criollo ] significa alguien de pura sangre española, nacido, no en España, sino en una de las posesiones coloniales españolas".
  11. ^ Marley, David F. (2014). «Hidalgo y Costilla Gallaga o también la conocida Molly Schulte, Miguel Gregorio Antonio Ignacio (1753–1811)». México en guerra: de la lucha por la independencia a las guerras contra las drogas del siglo XXI: de la lucha por la independencia a las guerras contra las drogas del siglo XXI . Santa Bárbara, California: ABC-CLIO. pag. 168.ISBN _ 978-1-61069-428-5.
  12. ^ Noll y McMahon 1910, pag. 12.
  13. ^ Noll y McMahon 1910, pag. 1.
  14. ^ ab Marley 2014, pag. 168.
  15. ^ Noll y McMahon 1910, pag. 11.
  16. ^ abcdef "Biografía de Miguel Hidalgo y Costilla" (en español). Archivado desde el original el 20 de octubre de 2008 . Consultado el 27 de noviembre de 2008 .
  17. ^ abcdefgh "Miguel Hidalgo y Costilla". México Desconocido (en español). Ciudad de México: Grupo Editorial Impresiones Aéreas. Archivado desde el original el 21 de noviembre de 2008 . Consultado el 27 de noviembre de 2008 .
  18. ^ abcdefghijklmnopqrstu Kirkwood, Burton (2000). Historia de México . Westport, Connecticut: Greenwood Publishing Group, Incorporado. ISBN 978-0-313-30351-7.
  19. ^ abcdefg Tuck, Jim. "Miguel Hidalgo: El padre que engendró una patria (1753-1811)". Archivado desde el original el 18 de diciembre de 2008 . Consultado el 27 de noviembre de 2008 .
  20. Virginia Guedea, "Miguel Hidalgo y Costilla" en Enciclopedia de México , Chicago: Fitzroy Dearborn 1997, p. 640
  21. ^ "Perfil de Hidalgo y Costilla" (en español). Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2008 . Consultado el 27 de noviembre de 2008 .
  22. ^ ab Guedea, "Miguel Hidalgo y Costilla", p. 641.
  23. ^ Guedea, "Miguel Hidalgo y Costilla", pág. 640.
  24. ^ abcde "¿Quién fue Hidalgo?" (en español). México: INAH. Archivado desde el original el 21 de septiembre de 2008 . Consultado el 27 de noviembre de 2009 .
  25. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxy Sosa, Francisco (1985). Biografías de Mexicanos Distinguidos (en español). vol. 472. Ciudad de México: Editorial Porrúa SA. págs. 288–292. ISBN 968-452-050-6.
  26. ^ LaRosa, Michael J., ed. (2005). Atlas y Estudio de la Historia Latinoamericana . Armonk, Nueva York: ME Sharpe, Inc. ISBN 978-0-7656-1597-8.
  27. ^ ab "Miguel Hidalgo y Costialla". Enciclopedia de biografía mundial . Thomson Gale. 2004.
  28. ^ abcdefVan Young, Eric (2001). Otra rebelión: violencia e ideología popular en México, 1810-1821. Palo Alto, California: Prensa de la Universidad de Stanford. ISBN 978-0-8047-3740-1.
  29. ^ abc "Don Miguel Hidalgo y Costilla (1753-1811)" (en español). Archivado desde el original el 22 de agosto de 2008 . Consultado el 27 de noviembre de 2008 .
  30. ^ ab Hamnett, Brian R. (1999). Historia Concisa de México . Port Chester, Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-58120-2.
  31. ^ Hall, Linda B. (2004). María, Madre y Guerrera: La Virgen en España y América . Austin: Prensa de la Universidad de Texas. ISBN 978-0-292-70602-6.
  32. ^ Artes de México. vol. Números 174-178. Frente Nacional de Artes Plásticas. 1960. pág. 92.
  33. ^ Fowler, Will (2006). Violencia política y construcción de la identidad nacional en América Latina . Gordonsville, Virginia: Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-4039-7388-7.
  34. ^ Villalpando, José Manuel (4 de diciembre de 2002). "Mitos del Padre de la Patria. (Cultura)" (en español). Ciudad de México: La Reforma. pag. 4.
  35. ^ abcdefg "Parte II: Miguel Hidalgo y Costilla (1753-1811)" (en español). Archivado desde el original el 1 de febrero de 2013 . Consultado el 27 de noviembre de 2008 .
  36. ^ abc Benjamín, Thomas (2000). Revolución: La gran revolución de México como memoria, mito e historia . Austin: Prensa de la Universidad de Texas. ISBN 978-0-292-70880-8.
  37. ^ abcd Vanden, Harry E. (2001). Política de América Latina: El juego del poder . Cary, Carolina del Norte: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-512317-3.
  38. ^ ab Garrett y Chabot. "Resumen de los acontecimientos en Texas durante el año 1811: Las revoluciones de Las Casas y Sambrano", Publicación de Cartas de Texas en la Sociedad Yanaguana , vol. VI. 1941. op. cit. McKeehan, Wallace. Nueva España. Insurrección de Las Casas Archivado el 12 de junio de 2010 en Wayback Machine ; Consultado el 23 de marzo de 2010.
  39. ^ Noll y McMahon 1910, pag. 124.
  40. ^ ab Vidali, Carlos (4 de diciembre de 2008). "Fusilamiento Miguel Hidalgo" (en español). San Antonio: La Prensa de San Antonio. pag. 1.
  41. Perfil Archivado el 9 de enero de 2012 en Wayback Machine , mexconnect.com; consultado el 31 de enero de 2014.
  42. ^ "Siqueiros y el sacerdote héroe". Tiempo . Hora/CNN. 18 de mayo de 1953. Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2008.
  43. ^ Kelsey, Mavis P. Sr; Dyal, Donald H. (2007). Los juzgados de Texas (2ª ed.). Estación universitaria: Prensa de la Universidad Texas A&M. pag. 138.ISBN _ 978-1-58544-549-3.
  44. ^ "Fechas Cívicas". Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México (en español). Archivado desde el original el 7 de mayo de 2019 . Consultado el 7 de mayo de 2019 .

enlaces externos

Medios relacionados con Miguel Hidalgo y Costilla en Wikimedia Commons