El matrimonio interreligioso , a veces llamado matrimonio interreligioso o " matrimonio mixto ", es el matrimonio entre cónyuges que profesan religiones diferentes . Aunque los matrimonios interreligiosos a menudo se establecen como matrimonios civiles , en algunos casos pueden establecerse como matrimonio religioso . Esto depende de la doctrina religiosa de cada una de las religiones de los dos partidos; algunos prohíben el matrimonio interreligioso y, entre otros, existen distintos grados de permisibilidad.
Varias religiones importantes guardan silencio sobre el tema, y otras lo permiten con requisitos de ceremonia y costumbre. Para los grupos étnico-religiosos , la resistencia al matrimonio interreligioso puede ser una forma de autosegregación .
En un matrimonio interreligioso, cada miembro de la pareja suele profesar su propia religión. Una cuestión que puede surgir en este tipo de uniones es la elección de la fe en la que criar a los hijos.
Según el artículo 16 de la Declaración Universal de Derechos Humanos , los hombres y mujeres que hayan alcanzado la mayoría de edad tienen derecho a contraer matrimonio "sin limitación alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión". [1] Aunque la mayor parte del artículo 16 está incorporado textualmente en el artículo 23 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos , se omiten las referencias a limitaciones religiosas y raciales. [2] El artículo 17, inciso segundo, de la Convención Americana sobre Derechos Humanos dice que todo hombre y mujer tienen derecho a casarse, sujeto a las condiciones del derecho interno "en la medida en que tales condiciones no afecten el principio de no discriminación establecido en esta Convención." [3]
Según el Estudio del panorama religioso del Pew Research Center, el matrimonio interreligioso es cada vez más común en los Estados Unidos y representa el 39% de los matrimonios desde 2010. [4]
Joan Boocock Lee , una actriz británica-estadounidense episcopal que estuvo casada con el creador de cómics judío-estadounidense Stan Lee hasta su muerte, afirmó que la pareja enfrentó dificultades para adoptar un niño en los Estados Unidos de mediados del siglo XX. [5]
El matrimonio interreligioso es controvertido en algunas áreas, especialmente en la desaprobación de las relaciones entre hindúes y musulmanes. Los anuncios y películas que representan las relaciones entre hindúes y musulmanes han generado condenas y acciones legales. [6] Las parejas hindúes-musulmanas han sufrido acoso, incluida la publicación de datos personales en las redes sociales. [7] En 2020 y 2021, varios estados indios con gobiernos del BJP aprobaron leyes que prohíben las conversiones forzadas y exigen la notificación de la intención de casarse y un período de espera, y permiten que cualquiera se oponga a la unión. Los matrimonios interreligiosos se han tomado como una indicación inherente de una conversión forzada, a pesar de que algunas personas afirman que no se convertirán para casarse. [8] Las leyes han sido utilizadas para arrestar y en algunos casos torturar a hombres musulmanes que se han casado con mujeres hindúes. [9] Por temor a la violencia de los vigilantes y después de enfrentar largas demoras y abogados y funcionarios gubernamentales poco cooperativos, algunas parejas han huido a otros estados para casarse, perdiendo a menudo sus trabajos. [10] [11] En agosto de 2021, el Tribunal Superior de Gujarat limitó el alcance de la ley de ese estado por motivos de libertad de religión. [8]
La religión en Arabia Saudita está muy restringida, con el Islam wahabí como religión estatal. En general, está prohibida la celebración pública o la defensa de cualquier otra religión.
En Israel , los matrimonios son realizados por autoridades religiosas delegadas. Como tal, la mayoría de los matrimonios interreligiosos no se celebran de facto sin una conversión reconocida. [12] [13] Este sistema es en gran medida una continuación del sistema otomano Millet en el que a diferentes comunidades se les permitía controlar sus propios asuntos internos. En la religión drusa no existe el matrimonio entre drusos y no drusos y en el judaísmo tradicional no existe el matrimonio entre un judío y un gentil. Así, los matrimonios interreligiosos en los que uno de los cónyuges es judío o druso no son reconocidos por el Estado. Los Qadis musulmanes a veces celebran ceremonias matrimoniales de un musulmán con una mujer judía o cristiana, y los sacerdotes cristianos en casos especiales realizan ceremonias matrimoniales de una mujer cristiana o cristiana con una no cristiana, y en otros casos se reconocen retrospectivamente, y en cualquier caso el estado reconoce estos matrimonios. Se reconocen todos los matrimonios interreligiosos realizados en otros países. [14] Hitbolelut, que significa asimilación en hebreo , es un término utilizado principalmente para referirse con prejuicio a los judíos que se casan fuera del pueblo judío. El término tiene una fuerte resonancia en Israel y entre muchos judíos de todo el mundo, ya que casarse fuera históricamente significaba dejar que la comunidad judía fuera absorbida por la cultura dominante. [15] [16]
Según la Fe baháʼí , todas las religiones están inspiradas por Dios y se permite el matrimonio interreligioso. Una ceremonia baháʼí debe realizarse con el rito (o ceremonia) no baháʼí. Si se realizan ambas ceremonias, la ceremonia no baháʼí no debería invalidar la ceremonia baháʼí; el socio baháʼí sigue siendo baháʼí y no adopta la religión del otro socio en la ceremonia. La pareja baháʼí también debe abstenerse de hacer votos (o declaraciones) que lo comprometan a una declaración de fe en otra religión o que sean contrarios a los principios de la Fe baháʼí. Las dos ceremonias deberán realizarse el mismo día; su orden no es importante. La ceremonia bahá'í puede realizarse en el lugar de culto de la otra religión si se le brinda el mismo respeto que la ceremonia no bahá'í y es claramente distinta de la ceremonia no bahá'í.
En el cristianismo, un matrimonio interreligioso es un matrimonio entre un cristiano y un no cristiano (por ejemplo, una boda entre un cristiano y una mujer judía, o entre una mujer cristiana y un musulmán); debe distinguirse entre un matrimonio interconfesional en el que dos cristianos bautizados pertenecientes a dos denominaciones cristianas diferentes se casan (por ejemplo, una boda entre un cristiano luterano y un cristiano católico). Casi todas las denominaciones cristianas permiten los matrimonios interreligiosos, aunque con respecto al matrimonio interreligioso, muchas denominaciones cristianas advierten contra él, citando versículos de la Biblia cristiana que lo prohíben, como 2 Corintios 6:14-15, mientras que ciertas denominaciones cristianas han hecho concesiones para el matrimonio interreligioso. matrimonio, al que se hace referencia en 1 Corintios 7:14-15, versículos en los que San Pablo se dirige a parejas originalmente no cristianas en las que uno de los cónyuges se hizo cristiano después de haberse celebrado el matrimonio. [17] [18] [19] [20] El consenso de los primeros Padres de la Iglesia fue que "el matrimonio interreligioso socavaba la integridad eclesiológica de la comunidad cristiana", aunque a medida que el cristianismo se extendía rápidamente , surgían casos entre parejas no cristianas en las que uno persona convertida al cristianismo ; La Tradición Apostólica , una Orden de la Iglesia Cristiana primitiva, hace referencia a dicha pareja interreligiosa en sus instrucciones sobre la oración cristiana en los siete tiempos fijos de oración y las abluciones que los preceden, afirmando: [21] [22]
Alrededor de la medianoche levántate, lávate las manos con agua y ora. Si está casado, oren juntos. Pero si su cónyuge aún no está bautizado, vaya a otra habitación a orar y luego regrese a la cama. No dudes en orar, porque quien ha estado unido en relaciones matrimoniales no es impuro. [22]
El Concilio cristiano primitivo de Elvira prohibió el matrimonio interreligioso "por muy pocos hombres elegibles que haya, porque tales matrimonios conducen al adulterio del alma". [23] La Iglesia de Oriente , en el Concilio de Seleucia-Ctesifonte en el año 410 d.C., dictaminó que "las mujeres cristianas no deberían casarse más allá de las fronteras religiosas", aunque permitía que los hombres cristianos se casaran con "mujeres de todas las naciones" ( neshē men kul 'ammin ) para que los hombres cristianos "los instruyeran en los caminos del cristianismo". [21] El contexto cultural en ese momento era que los hijos de una pareja seguirían la religión del padre. [24] El Sínodo de Elvira prohibió a los padres cristianos que permitieran a sus hijas casarse con no creyentes recibir la Sagrada Comunión , "incluso en el momento de la muerte". [23]
En la Iglesia Presbiteriana (EE.UU.) , la congregación de la iglesia local tiene la tarea de apoyar e incluir a la pareja interreligiosa en la vida de la Iglesia, "ayudar a los padres a hacer y vivir de acuerdo con compromisos sobre la crianza espiritual de sus hijos", y ser incluidos los hijos de la pareja interreligiosa. [25] El pastor debe estar disponible para ayudar y aconsejar a la pareja interreligiosa en su camino de vida. [25]
La Iglesia Católica reconoce como sacramentales, (1) los matrimonios entre dos protestantes bautizados o entre dos cristianos ortodoxos bautizados, así como (2) los matrimonios entre cristianos no católicos bautizados y cristianos católicos, [26] aunque en este último caso, el consentimiento debe obtenerse del obispo diocesano, lo que se denomina "permiso para contraer matrimonio mixto". [27] Para ilustrar (1), por ejemplo, "si dos luteranos se casan en la Iglesia luterana en presencia de un ministro luterano, la Iglesia católica reconoce esto como un sacramento válido del matrimonio". [26] Por otra parte, aunque la Iglesia Católica reconoce los matrimonios entre dos no cristianos o entre un cristiano católico y un no cristiano, éstos no se consideran sacramentales, y en este último caso, el cristiano católico debe buscar permiso de su obispo para que se lleve a cabo el matrimonio; este permiso se conoce como "dispensación de la disparidad de culto ". [28]
En Cristianismo metodista , el Libro de Disciplina de 2014 de Allegheny Wesleyan Methodist Connection desalienta los matrimonios interreligiosos, afirmando que "Muchos cristianos se han casado con personas inconversas. Esto ha producido malos efectos; han sido obstaculizados de por vida o han vuelto a la perdición". [29] Aunque la Iglesia Metodista Unida autoriza a su clero a presidir matrimonios interreligiosos, señala que 2 Corintios 6:14 ha sido interpretado "como al menos una prohibición ideal, si no absoluta, de tales matrimonios [interreligiosos] como una cuestión de las Escrituras". fidelidad, si no como una cuestión de supervivencia cristiana". [30] Al mismo tiempo, para aquellos que ya están en un matrimonio interreligioso (incluidos los casos en los que hay una pareja no cristiana y una de las partes se convierte al cristianismo después del matrimonio), la Iglesia señala que San Pablo "se dirige a personas casadas con incrédulos y los alienta a permanecer casados (ver 1 Corintios 7:12–16)". [30] La Asociación Wesleyana de Santidad de Iglesias enseña que "Que un cristiano se case con un incrédulo no es bíblico. Si uno se casa con una persona inconversa y surgen problemas, no puede culpar a Dios por sus malas acciones, sino que debe esperar pagar el precio". pena, pues el pacto matrimonial es moralmente vinculante mientras ambos vivan y, por lo tanto, no puede disolverse a voluntad (1 Corintios 7:39)". [31]
En el hinduismo, textos como los Vedas no tienen ningún punto de vista sobre los matrimonios interreligiosos al diferenciar entre personas de diferentes religiones. Esto se debe a que no existía ninguna otra religión conocida en el período antiguo durante su composición. Libros de leyes como el Manusmriti , el Yajnavalkya Smriti y el Parashara Smriti hablan de reglas de matrimonio entre varios kula y gotra , es decir, matrimonio fuera de varna . Según el sistema varna , el matrimonio normalmente se produce entre dos personas del mismo varna . Los matrimonios entre hombres de mayor cuna y mujeres de menor cuna ( anuloma ) estaban sancionados, pero los matrimonios entre hombres de menor cuna y mujeres de mayor cuna ( pratiloma ) estaban mal vistos. [32] La literatura hindú antigua identificó cuatro varnas : brahmanes , kshatriyas , vaishyas y shudras . Sin embargo, la Ley de Matrimonio Hindú exige que tanto la novia como el novio pertenezcan únicamente al hinduismo , sijismo , jainismo , budismo , con exclusión de las religiones no indias, y si alguna de las dos partes se convierte a alguna no hindú y no hindú. En la religión védica, el matrimonio automáticamente se vuelve nulo y sin valor. [33]
Los matrimonios interreligiosos se reconocen entre musulmanes y Pueblos del Libro no musulmanes (generalmente enumerados como judíos , cristianos y sabeos ). [34] Históricamente, en la cultura islámica y la ley islámica tradicional a las mujeres musulmanas se les ha prohibido casarse con hombres cristianos o judíos , mientras que a los hombres musulmanes se les ha permitido casarse con mujeres cristianas o judías. [35] [36] Es lícito que los hombres musulmanes se casen con mujeres judías o cristianas, pero no con una mujer politeísta ( Corán 5:5 ). [37] En el caso de un matrimonio musulmán-cristiano, que debe contraerse sólo después del permiso de la parte cristiana, no se debe impedir al cónyuge cristiano asistir a la iglesia para la oración y el culto, según el Ashtiname de Mahoma , un Tratado entre musulmanes y cristianos registrado entre Mahoma y el monasterio de Santa Catalina . [38] [39]
Por otro lado, según la comprensión tradicional del matrimonio interreligioso en el Islam, las mujeres musulmanas tienen prohibido casarse con hombres no musulmanes según la ley islámica. [40] [41] [42] [43] El Corán dice:
No os caséis con una mujer politeísta hasta que ella crea; Mejor es una esclava creyente que una mujer politeísta, aunque os seduzca; No os caséis (tus hijas) con un hombre politeísta hasta que él crea: Un hombre esclavo que cree es mejor que un hombre politeísta, aunque te seduzca. Ellos (pero) te llaman al Fuego. Pero Dios llama por Su Gracia al Jardín (de la bienaventuranza) y al perdón, y aclara Sus Signos a la humanidad: para que puedan entender.
— Corán 2:221 [44]
¡Oh vosotros que creéis! Cuando lleguen a vosotros mujeres creyentes refugiadas, examinadlas (y probadlas): Dios sabe mejor en cuanto a su fe: si averiguáis que son creyentes, no las enviéis de regreso a los incrédulos. No son esposas legítimas para los incrédulos, ni los incrédulos son maridos legales para ellos.
— Corán 60:10 [45]
En algunas sociedades fuera del tradicional dar al-islam , los matrimonios interreligiosos entre musulmanes y no musulmanes no son infrecuentes, incluidos matrimonios que contradicen la comprensión histórica sunita de ijmāʿ (el consenso de fuqāha ) en cuanto a los límites de la legitimidad. [35] [46] [47] La tradición del Islam reformista y progresista , sin embargo, permite el matrimonio entre mujeres musulmanas y hombres no musulmanes; [47] Los eruditos islámicos que opinan este punto de vista incluyen a Khaleel Mohammed , Daayiee Abdullah y Hassan Al-Turabi , entre otros. [48] Los primeros juristas musulmanes de las escuelas más prominentes de jurisprudencia islámica dictaminaron en fiqh que el matrimonio de un hombre musulmán con una mujer cristiana o judía es makruh (desaprobado) si viven en un país no musulmán. [ cita necesaria ] ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb (634–644) negó el matrimonio interreligioso a hombres musulmanes durante su mando de la ummah . [49]
Muchos países de mayoría musulmana permiten matrimonios interreligiosos a mujeres cristianas o judías, pero no a hombres cristianos o judíos. [50] En el Líbano , por ejemplo, no existe una ley sobre el estatuto personal civil. Convencionalmente, los matrimonios se celebran según la secta a la que pertenecen los cónyuges. Turquía permite los matrimonios entre mujeres musulmanas y hombres no musulmanes mediante leyes seculares. [51] En Túnez desde el 16 de septiembre de 2017, las mujeres musulmanas pueden casarse legalmente con cualquier hombre de cualquier religión o de ninguna . En Malasia , un no musulmán debe convertirse al Islam para poder casarse con un musulmán y los descendientes de tales uniones son automáticamente musulmanes. [52]
El erudito islámico canadiense Ahmad Kutty ha expresado su desaprobación de todos los matrimonios interreligiosos, citando a Umar. [49] Según el maestro islámico canadiense Bilal Philips , el versículo que permite a los hombres musulmanes casarse con mujeres no musulmanas ya no es válido por varias razones (incluida su mala interpretación). [53] El erudito islámico canadiense Shabir Ally también ha dicho que es makruh que un musulmán se case fuera de su religión. [54] El movimiento del Islam progresista permite el matrimonio entre mujeres musulmanas y hombres no musulmanes; Entre los miembros que opinan esta opinión se encuentran los eruditos musulmanes Khaleel Mohammed , Daayiee Abdullah y Hassan Al-Turabi , entre otros. [48]
Históricamente, el matrimonio interreligioso en el judaísmo fue visto con desagrado por los líderes judíos y sigue siendo controvertido. El Talmud y los poskim prohíben a los no judíos casarse con judíos y discuten cuándo la prohibición proviene de la Torá y cuándo es rabínica. [55] En 1236, Moisés de Coucy alentó a los hombres judíos que se habían casado con mujeres cristianas o musulmanas a divorciarse de ellas. [56] En 1844, la reformada Conferencia Rabínica de Brunswick permitió a los judíos casarse con "cualquier seguidor de una religión monoteísta" si los hijos del matrimonio eran criados como judíos. [57] Esta conferencia fue controvertida; una de sus resoluciones pedía a los miembros abolir la oración Kol Nidre , que abre el servicio de Yom Kipur . [58] Un miembro de la conferencia cambió más tarde de opinión y se opuso a los matrimonios mixtos. [59]
El judaísmo tradicional no considera el matrimonio entre un judío de nacimiento y un converso como matrimonio mixto; [60] [61] [62] Los rabinos clásicos consideraban que los pasajes bíblicos que aparentemente apoyan los matrimonios mixtos, como el de José con Asenat y Rut con Booz , ocurrieron después de que el cónyuge no judío se había convertido. [63] Algunos todavía consideraban a los cananeos prohibidos casarse incluso después de la conversión, aunque esto no necesariamente se aplicaba a sus hijos. [64]
El judaísmo ortodoxo se niega a aceptar los matrimonios mixtos y trata de evitar facilitarlos.El judaísmo conservador no aprueba los matrimonios mixtos, pero fomenta la aceptación del cónyuge no judío por parte de la familia con la esperanza de que dicha aceptación conduzca a la conversión del cónyuge al judaísmo . [65] En diciembre de 2014, la Juventud Unida de la Sinagoga de la Sinagoga Unida del Judaísmo Conservador modificó polémicamente una norma vinculante según la cual sus líderes no saldrían con no judíos , reemplazándola por un "reconocimiento de la importancia de las citas dentro de la comunidad judía". ". [66]
El judaísmo reformista y reconstruccionista generalmente no considera la autoridad de los rabinos clásicos; muchos rabinos de estas denominaciones están dispuestos a oficiar matrimonios interreligiosos, [67] [68] aunque algunos intentan persuadir a las parejas casadas para que críen a sus hijos como judíos. En 1870, algunos judíos reformistas publicaron la opinión de que los matrimonios mixtos estaban prohibidos. [69]
En 2015, el Colegio Rabínico Reconstruccionista votó a favor de aceptar estudiantes rabínicos en relaciones interreligiosas, lo que convirtió al judaísmo reconstruccionista en el primer movimiento importante dentro del judaísmo que permite a los rabinos tener relaciones con socios no judíos. [70] El judaísmo humanista es una alternativa no teísta en la vida judía contemporánea, que define el judaísmo como la experiencia cultural e histórica del pueblo judío. La Sociedad para el Judaísmo Humanista responde a la pregunta: "¿Contribuyen los matrimonios mixtos a la desaparición del judaísmo?" en su sitio web: "Los matrimonios mixtos son la consecuencia positiva de una sociedad libre y abierta. Si la comunidad judía es abierta, acogedora, acogedora y pluralista, alentaremos a más personas a identificarse con el pueblo judío en lugar de a menos. Los matrimonios mixtos podrían contribuir a la continuidad del pueblo judío." [71]
A principios del siglo XIX, los matrimonios mixtos eran relativamente raros; menos de una décima parte del uno por ciento de los judíos de Argelia, por ejemplo, practicaban la exogamia . [72] Desde principios del siglo XX, las tasas de matrimonios mixtos judíos han aumentado. En Estados Unidos , entre 1996 y 2001, casi la mitad (47 por ciento) de los matrimonios entre judíos fueron matrimonios mixtos con parejas no judías [73] (una proporción similar (44 por ciento) a la de principios del siglo XX en Nueva Gales del Sur ). [74]
En Israel , las autoridades religiosas, que son las únicas entidades autorizadas para celebrar bodas en Israel, tienen prohibido casar parejas a menos que ambos compartan la misma religión. Por lo tanto, las parejas interreligiosas pueden casarse legalmente en Israel sólo si uno de los miembros se convierte a la religión del otro. [14] Las parejas interreligiosas de Israel y el Líbano a menudo viajan a Chipre para casarse. [75]
En la religión ortodoxa de Serer (una fe etnoreligiosa ), los matrimonios interreligiosos e interraciales están prohibidos. Se podrá imponer el destierro y la desheredación contra un Serer que desobedezca la ley. [76] Los Serer-Noon (un subgrupo del pueblo Serer) se adhieren firmemente a esta enseñanza. [76]
A pesar de que algunos gurdwaras permiten bodas entre un sikh y un no sikh , la gran mayoría se opone. Según el Sikh Rehat Maryada (Código de conducta) de 1945, no se permite un anand karaj interreligioso dentro de la fe sij. [77] El décimo gurú sikh había indicado en Los 52 Hukams de Guru Gobind Singh que "la hija de un sikh debe estar casada con un sikh". En 2014, el Consejo Sikh del Reino Unido desarrolló un enfoque coherente respecto de los matrimonios en Gurdwaras en los que uno de los cónyuges no es de origen sikh, tras una consulta de dos años con los Comités Gurdwara Sahib, las Organizaciones Sikh y los individuos. Las directrices resultantes fueron aprobadas por la Asamblea General del Consejo Sij del Reino Unido el 11 de octubre de 2014 y establecen que se alienta a los Gurdwaras a garantizar que ambas partes en una boda de Anand Karaj sean sijs, pero que cuando una pareja decida contraer matrimonio civil, deben hacerlo. Se les ofrecerá la oportunidad de realizar un Ardas , Sukhmani Sahib Path , Akhand Path u otro servicio para celebrar su matrimonio en presencia de familiares y amigos. [78] Algunos gurdwaras permiten matrimonios mixtos, lo que ha generado controversia.
Algunos zoroastrianos tradicionales en la India desaprueban y desalientan los matrimonios interreligiosos, y las mujeres que se casan fuera de la fe a menudo son consideradas excomulgadas. Cuando una mujer adherente se casa con una pareja de otra religión, corre el riesgo de no poder ingresar a los Agyaris y Atash Behrams . En el pasado, a su pareja y a sus hijos se les prohibía entrar en edificios religiosos zoroástricos; esto todavía se observa a menudo. Se encontró una laguna jurídica para evitar tal expulsión: los hijos (especialmente los nacidos fuera del matrimonio) de un hombre parsi y una mujer no parsi a menudo eran "adoptados" por el padre parsi y aceptados tácitamente en la religión. Alternativamente, en algunos casos, como el de Suzanne RD Tata , al cónyuge no zoroástrico se le ha permitido convertir el zoroastrismo sometiéndose al ritual navjote [79]. Los matrimonios interreligiosos pueden sesgar la demografía zoroástrica, ya que el número de seguidores es bajo.
Según la ley india (donde vive la mayoría de los parsis), sólo el padre del niño debe ser zoroástrico para que el niño (o los niños) sean aceptados en la fe. Esto ha sido debatido, ya que la religión promueve la igualdad de género (que la ley viola). Los zoroastrianos de América del Norte y Europa desafían la regla, y los hijos de un padre no zoroastriano son aceptados como zoroastrianos.
En los tiempos modernos, varios compositores han escrito música sacra para usar durante ceremonias matrimoniales interreligiosas, entre ellas:
Aunque la iglesia ha intentado trabajar desde estas líneas al formular políticas sobre los llamados matrimonios mixtos, los presentes versículos no abordan la mayoría de los matrimonios interreligiosos tal como los conocemos a finales del siglo XX. Pablo está escribiendo a los conversos de la primera generación del primer siglo, muchos de los cuales tenían antecedentes religiosos en el paganismo y muchos de los cuales podrían tener cónyuges que no eran creyentes.
Además, según la comprensión de los jueces de la enseñanza cristiana, el matrimonio interreligioso está igualmente prohibido en el Nuevo Testamento (2 Corintios 6:14).
... la mayoría de las iglesias cristianas apoyan a los miembros que participan en matrimonios mixtos, citando 1 Corintios 7:12-14.
El Concilio de Elvira también prohibió el matrimonio interreligioso: 15. Las muchachas cristianas no deben casarse con paganos, por pocos hombres elegibles que haya, porque tales matrimonios conducen al adulterio del alma. 17. Si los padres permiten que su hija se case con un sacerdote pagano, no recibirán la comunión ni siquiera en el momento de su muerte.
La Iglesia Católica considera matrimonios válidos los matrimonios de protestantes bautizados. Entonces, si dos luteranos se casan en la Iglesia luterana en presencia de un ministro luterano, la Iglesia católica lo reconoce como un sacramento válido del matrimonio.
Podríamos recordar aquí que un matrimonio entre un católico y una persona bautizada que se lleva a cabo en la Iglesia católica, o en otra Iglesia con el permiso del obispo diocesano, es una unión sacramental. Un matrimonio así es una unión para toda la vida y ningún poder en la tierra puede disolverlo.
Los matrimonios sobrenaturales existen sólo entre personas bautizadas, por lo que los matrimonios entre dos judíos o dos musulmanes son sólo matrimonios naturales.
Suponiendo que no haya impedimentos, los matrimonios entre judíos o musulmanes serían matrimonios naturales válidos.
Los matrimonios entre dos protestantes o dos ortodoxos orientales también serían válidos, sin presuponer impedimentos, pero serían matrimonios sobrenaturales (sacramentales) y, por tanto, indisolubles.
El Corán habla favorablemente de la gente del Libro. Por ejemplo, la Sura 3, versículo 199, transmite un mensaje universal de buena voluntad y esperanza a todos aquellos que creen, la gente del Libro, independientemente de su etiqueta religiosa: cristiano, judío o musulmán. Los musulmanes pueden casarse con la gente del Libro,
