El shogunato Tokugawa ( / ˌ t ɒ k uː ˈ ɡ ɑː w ə / TOK -oo- GAH -wə ; [17] japonés :徳川幕府, romanizado : Tokugawa bakufu , IPA: [tokɯgawa, tokɯŋawa baꜜkɯ̥ɸɯ] ), también conocido como El shogunato Edo (江戸幕府, Edo bakufu ) , fue el gobierno militar de Japón durante el período Edo de 1603 a 1868. [18] [19] [20]
El shogunato Tokugawa fue establecido por Tokugawa Ieyasu después de la victoria en la batalla de Sekigahara , poniendo fin a las guerras civiles del período Sengoku tras el colapso del shogunato Ashikaga . Ieyasu se convirtió en shōgun , y el clan Tokugawa gobernó Japón desde el castillo de Edo en la ciudad oriental de Edo ( Tokio ) junto con los señores daimyō de la clase samurái . [21] [22] [19] El shogunato Tokugawa organizó la sociedad japonesa bajo el estricto sistema de clases Tokugawa y prohibió a la mayoría de los extranjeros bajo las políticas aislacionistas de Sakoku para promover la estabilidad política. Los shogun Tokugawa gobernaron Japón en un sistema feudal, con cada daimyō administrando un han (dominio feudal), aunque el país todavía estaba nominalmente organizado como provincias imperiales . Bajo el shogunato Tokugawa, Japón experimentó un rápido crecimiento económico y urbanización , lo que condujo al surgimiento de la clase mercantil y la cultura Ukiyo .
El shogunato Tokugawa decayó durante el período Bakumatsu a partir de 1853 y fue derrocado por partidarios de la Corte Imperial en la Restauración Meiji en 1868. El Imperio de Japón se estableció bajo el gobierno Meiji , y los leales a Tokugawa continuaron luchando en la Guerra Boshin hasta la derrota. de la República de Ezo en la batalla de Hakodate en junio de 1869.
Después del período Sengoku ("período de los estados en guerra"), Oda Nobunaga había restablecido en gran medida el gobierno central durante el período Azuchi-Momoyama . Después de la batalla de Sekigahara en 1600, la autoridad central recayó en Tokugawa Ieyasu. [18] Si bien muchos daimyos que lucharon contra Tokugawa Ieyasu fueron extinguidos o sus propiedades se redujeron, Ieyasu se comprometió a retener a los daimyos y los han (dominios) como componentes bajo su nuevo shogunato. [23] Los daimyos que se pusieron del lado de Ieyasu fueron recompensados, y algunos de los antiguos vasallos de Ieyasu fueron nombrados daimyos y fueron ubicados estratégicamente en todo el país. [23]
La sociedad en el período Tokugawa , a diferencia de los shogunatos anteriores, supuestamente se basaba en la estricta jerarquía de clases establecida originalmente por Toyotomi Hideyoshi . Los daimyō (señores) estaban en la cima, seguidos por la casta guerrera de los samuráis, y los agricultores, artesanos y comerciantes se ubicaban debajo. En algunas partes del país, particularmente en regiones más pequeñas, los daimyō y los samuráis eran más o menos idénticos, ya que los daimyō podían ser entrenados como samuráis, y los samuráis podían actuar como gobernantes locales. De lo contrario, la naturaleza en gran medida inflexible de este sistema de estratificación social desató fuerzas disruptivas con el tiempo. Los impuestos al campesinado se fijaron en montos fijos que no tenían en cuenta la inflación u otros cambios en el valor monetario. Como resultado, los ingresos fiscales recaudados por los terratenientes samuráis valieron cada vez menos con el tiempo. Esto a menudo condujo a numerosos enfrentamientos entre samuráis nobles pero empobrecidos y campesinos acomodados, que iban desde simples disturbios locales hasta rebeliones mucho más grandes. Ninguno, sin embargo, resultó lo suficientemente convincente como para desafiar seriamente el orden establecido hasta la llegada de potencias extranjeras. [ cita necesaria ] Un estudio de 2017 encontró que las rebeliones campesinas y la deserción colectiva ("huida") redujeron las tasas impositivas e inhibieron el crecimiento estatal en el shogunato Tokugawa. [24]
A mediados del siglo XIX, una alianza de varios de los daimyō más poderosos , junto con el Emperador titular de Japón , logró derrocar al shogunato, que llegó a su fin oficial en 1868 con la dimisión del decimoquinto shogun Tokugawa , Tokugawa Yoshinobu. , lo que llevó a la "restauración" (王政復古, Ōsei fukko ) del dominio imperial. Algunos seguidores leales del shogun continuaron luchando durante la guerra Boshin que siguió, pero finalmente fueron derrotados. A pesar de su eventual derrocamiento en favor de la forma de gobierno más modernizada y menos feudal de la Restauración Meiji, el shogunato Tokugawa supervisó el período más largo de paz y estabilidad en la historia de Japón, que duró más de 260 años. [ cita necesaria ]
El sistema bakuhan ( bakuhan taisei 幕藩体制) fue el sistema político feudal del período Edo en Japón. [7] Bakú es una abreviatura de bakufu , que significa " gobierno militar ", es decir, el shogunato. Los han eran los dominios encabezados por daimyō . [7] A partir del nombramiento de Ieyasu como shogun en 1603, pero especialmente después de la victoria de Tokugawa en Osaka en 1615, se implementaron varias políticas para afirmar el control del shogunato, que restringieron gravemente la independencia de los daimyos . [23] El número de daimyos varió pero se estabilizó en alrededor de 270. [23]
El sistema bakuhan dividió el poder feudal entre el shogunato de Edo y los daimyōs con dominios en todo Japón. [25] El shōgun y los señores eran todos daimyōs : señores feudales con sus propias burocracias, políticas y territorios. [25] Las provincias tenían cierto grado de soberanía y se les permitía una administración independiente del han a cambio de lealtad al shōgun , quien era responsable de las relaciones exteriores, la seguridad nacional, [25] acuñación, pesos, medidas y transporte. [23]
El shōgun también administraba el han más poderoso , el feudo hereditario de la Casa de Tokugawa, que también incluía muchas minas de oro y plata. [25] Hacia el final del shogunato, el clan Tokugawa poseía alrededor de 7 millones de koku de tierra (天領 tenryō), incluidos 2,6-2,7 millones de koku en manos de vasallos directos, de los 30 millones que había en el país. [26] Los otros 23 millones de koku estaban en manos de otros daimyos. [26]
El número de han (aproximadamente 270) fluctuó a lo largo del período Edo. [27] Fueron clasificados por tamaño, que se midió como la cantidad de koku de arroz que el dominio producía cada año. [26] Un koku era la cantidad de arroz necesaria para alimentar a un macho adulto durante un año. El número mínimo para un daimyō era diez mil koku ; [27] el más grande, aparte del shōgun , tenía más de un millón de koku . [26]
Las principales políticas del shogunato sobre los daimyos incluyeron:
Aunque el shogun dictó ciertas leyes, como el buke shohatto sobre los daimyōs y el resto de la clase samurái, cada han administraba su sistema autónomo de leyes e impuestos . [25] El shōgun no interfirió en el gobierno de un han a menos que se demuestre una gran incompetencia (como grandes rebeliones), ni se emitieron impuestos centrales. [25] En cambio, cada han cumplía deberes feudales, como el mantenimiento de carreteras y estaciones de correo oficiales, la construcción de canales y puertos, el suministro de tropas y el alivio del hambre. [25] Los daimyōs estaban ubicados estratégicamente para controlarse entre sí, y el sistema sankin-kōtai aseguraba que los daimyōs o su familia estuvieran siempre en Edo, observados por el shogun. [25]
El shogunato tenía el poder de descartar, anexar y transformar dominios, aunque rara vez y con cuidado se ejercieron después de los primeros años del shogunato, para evitar que los daimyōs se unieran. [25] El sistema sankin-kōtai de residencia alternativa requería que cada daimyō residiera en años alternos entre el han y la corte en Edo. [25] Durante sus ausencias de Edo, también se les requirió que dejaran a su familia como rehenes hasta su regreso. Los rehenes y los enormes gastos que sankin-kōtai impuso a cada han ayudaron a asegurar la lealtad al shōgun . [25] En la década de 1690, la gran mayoría de los daimyos nacerían en Edo, y la mayoría lo consideraría su hogar. [23] Algunos daimyos tenían poco interés en sus dominios y era necesario rogarles que regresaran a "casa". [23]
A cambio de la centralización, se mantuvo la paz entre los daimyos; A diferencia del período Sengoku , los daimyos ya no se preocupaban por los conflictos entre ellos. [23] Además, la sucesión hereditaria estaba garantizada ya que el shogunato no reconocía las usurpaciones internas dentro de los dominios. [23]
El clan Tokugawa aseguró aún más la lealtad manteniendo una insistencia dogmática en la lealtad al shōgun . Los daimyos se clasificaron en tres categorías principales: [26]
Los daimyos tozama que lucharon contra el clan Tokugawa en la batalla de Sekigahara vieron sus propiedades reducidas sustancialmente. [26] A menudo se los colocaba en áreas montañosas o lejanas, o se los colocaba entre los daimyos más confiables. [26] A principios del período Edo, el shogunato veía a los tozama como los menos propensos a ser leales; Con el tiempo, los matrimonios estratégicos y el afianzamiento del sistema hicieron que los tozama fueran menos propensos a rebelarse. Al final, sin embargo, fueron los grandes tozama de Satsuma , Chōshū y Tosa , y en menor medida Hizen , los que derrocaron al shogunato. Estos cuatro estados se llaman los Cuatro Clanes Occidentales, o Satchotohi para abreviar. [27]
Independientemente del título político del Emperador, los shōguns de la familia Tokugawa controlaban Japón. [28] El shogunato obtuvo una concesión nominal de administración (体制, taisei ) por parte de la Corte Imperial de Kioto a la familia Tokugawa. [27] Si bien el Emperador tenía oficialmente la prerrogativa de nombrar al shōgun y recibía generosos subsidios, prácticamente no tenía voz en los asuntos estatales. [25] El shogunato emitió las Leyes para los funcionarios imperiales y de la corte ( kinchu narabini kuge shohatto禁中並公家諸法度) para establecer su relación con la familia imperial y los kuge (funcionarios de la corte imperial), y especificó que el Emperador debería dedicarse a la erudición y la poesía. [29] El shogunato también nombró un enlace, el Kyoto Shoshidai ( Representante del Shogun en Kioto ), para tratar con el Emperador, la corte y la nobleza.
Sin embargo, hacia el final del shogunato, después de siglos en los que el Emperador tenía muy poca voz en los asuntos estatales y estaba recluido en su palacio de Kioto , y a raíz del shōgun reinante , Tokugawa Iemochi , se casó con la hermana del Emperador Kōmei (r. 1846-1867), en 1862, la Corte Imperial de Kioto comenzó a disfrutar de una mayor influencia política. [30] Ocasionalmente se consultaba al Emperador sobre diversas políticas y el shogun incluso hizo una visita a Kioto para visitar al Emperador. [ cita necesaria ] La administración gubernamental pasaría formalmente del shogun al Emperador durante la Restauración Meiji en 1868.
El shogunato monopolizó los asuntos exteriores y el comercio, lo que generó enormes ganancias. También se permitió el comercio exterior con los dominios de Satsuma y Tsushima . El arroz fue el principal producto comercial de Japón durante este tiempo. El aislacionismo era la política exterior de Japón y el comercio estaba estrictamente controlado. Los comerciantes eran ajenos a la jerarquía social de Japón y se pensaba que eran codiciosos.
Las visitas de los barcos Nanban procedentes de Portugal fueron al principio el principal vector de intercambios comerciales, seguidas por la incorporación de barcos holandeses, ingleses y, a veces, españoles.
A partir de 1603, Japón empezó a participar activamente en el comercio exterior. En 1615, se envió una embajada y una misión comercial al mando de Hasekura Tsunenaga a través del Pacífico hasta Nueva España en el galeón San Juan Bautista, construido por los japoneses . Hasta 1635, el Shogun expidió numerosos permisos para los llamados " barcos con foca roja " destinados al comercio asiático.
Después de 1635 y la introducción de las leyes de reclusión ( sakoku ), sólo se permitía la entrada de barcos procedentes de China, Corea y los Países Bajos .
Los seguidores del cristianismo comenzaron a aparecer en Japón durante el siglo XVI. Oda Nobunaga abrazó el cristianismo y la tecnología occidental que se importó con él, como el mosquete. También lo vio como una herramienta que podía utilizar para reprimir las fuerzas budistas. [31]
Aunque se permitió que el cristianismo creciera hasta la década de 1610, Tokugawa Ieyasu pronto comenzó a verlo como una amenaza creciente a la estabilidad del shogunato. Como Ōgosho (" Shōgun de clausura "), [32] influyó en la implementación de leyes que prohibían la práctica del cristianismo. Sus sucesores hicieron lo mismo, agravando las leyes de Ieyasu. La prohibición del cristianismo a menudo se vincula con la creación de las leyes de reclusión, o Sakoku , en la década de 1630. [33]
La principal fuente de ingresos del shogunato era el impuesto (alrededor del 40%) que se aplicaba a las cosechas en los dominios personales del clan Tokugawa (tenryō). [26] No se aplicaban impuestos a los dominios de los daimyos, que en su lugar realizaban tareas militares, obras públicas y servicios de corvee . [26] El shogunato obtuvo préstamos de comerciantes, que a veces se consideraban donaciones forzosas, aunque el comercio a menudo no estaba sujeto a impuestos. [26] También se impusieron gravámenes especiales para la construcción de infraestructuras. [26]
Los vasallos personales de los shogun Tokugawa se clasificaron en dos grupos:
A principios del siglo XVIII, de unos 22.000 vasallos personales, la mayoría habría recibido estipendios en lugar de dominios. [26]
Los rōjū (老中) eran normalmente los miembros más importantes del shogunato. [26] Normalmente, cuatro o cinco hombres ocupaban el cargo, y uno estaba de servicio durante un mes a la vez en forma rotativa. [26] Supervisaron al ōmetsuke (que controlaba a los daimyos), machi - bugyō (comisionados de funciones administrativas y judiciales en las principales ciudades, especialmente Edo), ongoku bugyō (遠国奉行, los comisionados de otras ciudades importantes y shogunato dominios) y otros funcionarios, supervisó las relaciones con la Corte Imperial en Kioto , los kuge (miembros de la nobleza), los daimyō, los templos budistas y los santuarios sintoístas , y se ocupó de asuntos como las divisiones de feudos . Otros bugyō (comisionados) a cargo de las finanzas, monasterios y santuarios también reportaban al rōjū. [26] El roju conferenciaba sobre asuntos especialmente importantes. En las reformas administrativas de 1867 ( Reformas Keiō ), el cargo fue eliminado a favor de un sistema burocrático con ministros del interior, finanzas, relaciones exteriores, ejército y marina.
En principio, los requisitos para el nombramiento para el cargo de rōjū eran ser un fudai daimyō y tener un feudo evaluado en50.000 kokus o más . [26] Sin embargo, hubo excepciones a ambos criterios. Muchos de los designados procedían de oficinas cercanas al shōgun , como soba yōnin (側用人), Kyoto Shoshidai y Osaka jōdai .
De manera irregular, los shōguns designaban a un rōjū para el puesto de tairō (gran anciano). [26] El cargo estaba limitado a miembros de los clanes Ii , Sakai , Doi y Hotta , pero a Yanagisawa Yoshiyasu también se le otorgó el estatus de tairō. Entre los más famosos se encontraba Ii Naosuke , que fue asesinado en 1860 frente a la puerta Sakuradamon del castillo de Edo ( incidente de Sakuradamon ).
De tres a cinco hombres titulados wakadoshiyori (若年寄) eran los siguientes en estatus por debajo del rōjū. [26] Una consecuencia de los primeros seis hombres rokuninshū (六人衆, 1633-1649), la oficina tomó su nombre y forma final en 1662. Su responsabilidad principal era la gestión de los asuntos de los hatamoto y gokenin , los vasallos directos. del shōgun . [26] Bajo el wakadoshiyori estaban los metsuke .
Algunos shōgun designaron un soba yōnin . Esta persona actuaba como enlace entre el shōgun y el rōjū . El soba yōnin aumentó en importancia durante la época del quinto shōgun Tokugawa Tsunayoshi , cuando un wakadoshiyori, Inaba Masayasu , asesinó a Hotta Masatoshi , el tairō . Temiendo por su seguridad personal, Tsunayoshi trasladó el rōjū a una parte más distante del castillo. Algunos de los soba yōnin más famosos fueron Yanagisawa Yoshiyasu y Tanuma Okitsugu .
El ōmetsuke y el metsuke eran funcionarios que reportaban al rōjū y al wakadoshiyori . [26] Los cinco ōmetsuke estaban a cargo de supervisar los asuntos de los daimyōs , los kuge y la corte imperial. Ellos eran los encargados de descubrir cualquier amenaza de rebelión. A principios del período Edo, daimyōs como Yagyū Munefuyu ocupaban el cargo. Sin embargo, pronto recayó en manos de hatamoto con clasificaciones de 5.000 koku o más. Para darles autoridad en sus tratos con los daimyōs , a menudo se les clasificaba en 10.000 koku y se les daba el título de kami (un título antiguo, que normalmente significa gobernador de una provincia ), como Bizen-no-kami .
A medida que pasó el tiempo, la función del ōmetsuke evolucionó hacia la de pasar órdenes del shogunato a los daimyōs y de administrar ceremonias dentro del Castillo de Edo. También asumieron responsabilidades adicionales, como supervisar los asuntos religiosos y controlar las armas de fuego. El metsuke , subordinado al wakadoshiyori , supervisaba los asuntos de los vasallos del shōgun . [26] Eran la fuerza policial de los miles de hatamoto y gokenin que estaban concentrados en Edo. Los han individuales tenían su propio metsuke que de manera similar vigilaba a sus samuráis.
Los san- bugyō (三奉行 "tres administradores") eran los jisha , kanjō y machi-bugyō , que supervisaban respectivamente los templos y santuarios , la contabilidad y las ciudades. El jisha-bugyō tenía el estatus más alto de los tres. Supervisaron la administración de los templos budistas ( ji ) y los santuarios sintoístas ( sha ), muchos de los cuales tenían feudos. Además, escucharon demandas de varias propiedades fuera de las ocho provincias de Kantō . Los nombramientos normalmente recaían en daimyōs ; Ōoka Tadasuke fue una excepción, aunque más tarde se convirtió en daimyō . [ cita necesaria ]
Los kanjō-bugyō eran los siguientes en estatus. Los cuatro titulares de este cargo dependían del rōjū . Eran responsables de las finanzas del shogunato. [34]
Los machi-bugyō eran los principales administradores de la ciudad de Edo y otras ciudades. Sus funciones incluían alcalde, jefe de la policía (y, más tarde, también del departamento de bomberos) y juez en asuntos penales y civiles que no involucraran a samuráis. Dos (brevemente, tres) hombres, normalmente hatamoto, ocupaban el cargo y se alternaban mes a mes. [35]
Tres Edo machi bugyō se han hecho famosos a través de jidaigeki (películas de época): Ōoka Tadasuke y Tōyama Kagemoto (Kinshirō) como héroes, y Torii Yōzō (ja:鳥居耀蔵) como villano. [ cita necesaria ]
Los san-bugyō juntos formaban un consejo llamado hyōjōsho (評定所). En esta capacidad, eran responsables de administrar los tenryō (las propiedades del shogun), supervisar el gundai (郡代), el daikan (代官) y el kura bugyō (蔵奉行), así como de escuchar casos que involucraban a samuráis. Los gundai gestionaban dominios Tokugawa con ingresos superiores a 10.000 koku, mientras que los daikan gestionaban áreas con ingresos entre 5.000 y 10.000 koku.
El shogun poseía directamente tierras en varias partes de Japón. Estos eran conocidos como shihaisho (支配所); Desde el período Meiji, el término tenryō (天領, literalmente "tierra del emperador") se ha convertido en sinónimo, porque las tierras del shogun fueron devueltas al emperador. [36] Además del territorio que Ieyasu tenía antes de la Batalla de Sekigahara, esto incluía las tierras que ganó en esa batalla y las tierras ganadas como resultado de los Asedios de verano e invierno de Osaka . Grandes ciudades como Nagasaki y Osaka, y las minas , incluida la mina de oro de Sado , también entran en esta categoría.
Los gaikoku bugyō fueron administradores nombrados entre 1858 y 1868. Estaban encargados de supervisar las relaciones comerciales y diplomáticas con países extranjeros y tenían su base en los puertos del tratado de Nagasaki y Kanagawa (Yokohama).
El último shogunato Tokugawa ( japonés :幕末 Bakumatsu ) fue el período comprendido entre 1853 y 1867, durante el cual Japón puso fin a su política exterior aislacionista llamada sakoku y se modernizó de un shogunato feudal al gobierno Meiji . Es de finales del periodo Edo y precedió a la era Meiji. Las principales facciones ideológicas y políticas durante este período se dividieron en los proimperialistas Ishin Shishi ( patriotas nacionalistas ) y las fuerzas del shogunato, incluidos los espadachines de élite shinsengumi ("cuerpo recién seleccionado").
Aunque estos dos grupos eran los poderes más visibles, muchas otras facciones intentaron utilizar el caos de la era Bakumatsu para hacerse con el poder personal. [37] Además, había otras dos fuerzas impulsoras principales de la disidencia; primero, el creciente resentimiento hacia los tozama daimyōs , y segundo, el creciente sentimiento antioccidental tras la llegada de una flota de la Armada estadounidense bajo el mando de Matthew C. Perry (que condujo a la apertura forzada de Japón). El primero se refería a los señores que habían luchado contra las fuerzas Tokugawa en Sekigahara (en 1600) y que desde ese momento habían sido exiliados permanentemente de todas las posiciones poderosas dentro del shogunato. El segundo iba a expresarse en la frase sonnō jōi ("venerar al Emperador, expulsar a los bárbaros"). El final del Bakumatsu fue la Guerra Boshin , en particular la Batalla de Toba-Fushimi , cuando las fuerzas pro-shogunato fueron derrotadas. [38]
Fuente: [39]
A lo largo del período Edo, los parientes influyentes del shogun incluyeron:
El shogunato Tokugawa había sancionado el budismo como religión estatal.
Los misioneros chiristianos del siglo XVI dejaron un pequeño número de seguidores en Japón, pero desde 1600 hasta 1853, el país fue gobernado por el shogunato Tokugawa, prohibió el cristianismo, prohibió los viajes al extranjero y solo permitió el comercio exterior en el puerto de Nagasaki con los Países Bajos y China. . El confucianismo, con su énfasis en la armonía, era la "religión de estado" predominante, aunque coexistía con el sintoísmo, una religión que adoraba a los dioses de la naturaleza y que estaba personificada por el emperador.
El sintoísmo budista fue popular durante varios siglos y fue influyente hasta su extinción en la Restauración Meiji.
El shogunato fue la dictadura militar hereditaria de Japón (1192-1867).
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público . Japón: un estudio de país. División Federal de Investigación .