El pueblo Wichita, o Kitikiti'sh , es una confederación de tribus nativas americanas de las llanuras del sur . Históricamente hablaban el idioma Wichita y el idioma Kichai , ambos idiomas caddoanos . Son indígenas de Oklahoma , Texas y Kansas .
Hoy en día, las tribus Wichita, que incluyen al pueblo Kichai , Waco , Taovaya , Tawakoni y los Wichita propiamente dichos (o Guichita), [1] están reconocidas a nivel federal como Wichita y tribus afiliadas (Wichita, Keechi, Waco y Tawakoni) .
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Los Wichita y las tribus afiliadas tienen su sede en Anadarko, Oklahoma . Su área jurisdiccional tribal está en el condado de Caddo, Oklahoma . Los Wichita son una tribu autogobernada, que opera su propia autoridad de vivienda y emite etiquetas tribales para vehículos . [2]
La administración tribal actual es la siguiente.
La tribu es propietaria del Sugar Creek Casino, varios restaurantes, el Sugar Creek Event Center y Hinton Travel Inn en Hinton . [4] Posee una tienda de humos, una plaza de viajes y un centro histórico en Anadarko. [2] Su impacto económico anual en 2010 fue de 4,5 millones de dólares.
La lengua de Wichita es una de las lenguas caddoanas . Están emparentados por lengua y cultura con los Pawnee , con quienes mantienen estrechas relaciones.
Los Wichita vivían en aldeas asentadas con cabañas de pasto en forma de cúpula, a veces de hasta 30 pies (9,1 m) de diámetro. Los Wichita fueron cazadores, agricultores, comerciantes y negociadores exitosos. Sus tierras históricas se extendían desde San Antonio, Texas , en el sur, hasta Great Bend, Kansas , en el norte. Pueblo semisedentario que ocupó el norte de Texas a principios del siglo XVIII. Comerciaban con otros indios de las llanuras del sur a ambos lados del río Rojo y al sur de Waco .
Los Wichita hicieron gran parte de su propio arte, incluida la cerámica que fascinó enormemente a los comerciantes franceses y españoles. [5] Para el ojo inexperto, la cerámica de Wichita era "prácticamente indistinguible de los Osage y Pawnee", otros dos grupos indígenas vecinos. [6]
Históricamente, durante gran parte del año, los Wichita vivían en chozas hechas de postes de cedro bifurcados cubiertos de pasto seco. En el invierno, seguían al bisonte americano (búfalo) en una cacería estacional y vivían en campamentos de caza. La gente de Wichita dependía en gran medida del bisonte y utilizaba todas sus partes: para ropa, alimento y grasa para cocinar, refugio para el invierno, suministros de cuero, tendones, medicinas e incluso armaduras. Cada primavera, las familias de Wichita se instalaban en sus aldeas para otra temporada de cultivos. Con el tiempo, los caballos desempeñaron un papel importante en el estilo de vida del pueblo de Wichita. El mayor acceso a los caballos a mediados del siglo XVII hizo que los estilos y temporadas de caza de Wichita se volvieran más largos y más orientados a la comunidad. La economía de Wichita también se centró en la horticultura, la recolección de raíces y las frutas y nueces.
La gente de Wichita vestía ropa con pieles curtidas , que las mujeres preparaban y cosían. A menudo decoraban sus vestidos con dientes caninos de alce . Tanto hombres como mujeres se tatuaban la cara y el cuerpo con líneas y círculos continuos y punteados.
El pueblo de Wichita tenía una historia de matrimonios mixtos y alianzas con otros grupos. En particular, las mujeres de Wichita trabajaron con los Pueblo para cosechar cultivos y participar en el comercio. Se registró que las mujeres pueblo se casaron con gente de Wichita y vivieron juntas en las aldeas de Wichita.
La estructura social estaba organizada por clasificación de cada tribu. Las tribus también estaban dirigidas por dos jefes.
Las tribus de Wichita se llaman a sí mismas Kitikiti'sh o Kirikirish (" gente de ojos de mapache "), debido a la práctica histórica de tatuarse marcas alrededor de los ojos. Los parientes Pawnee los llamaban Kírikuuruks o Kírikuruks (" gente con ojos de oso ") y los Arikara se referían a ellos como Čirikuúnux (una referencia a la práctica de los tatuajes en Wichita ). Los Kiowa los llamaban Thoe-Khoot (" caras de tatuajes ").
El pueblo Wichita ha sido una confederación flexible de pueblos relacionados en las Llanuras del Sur, incluidas bandas o subtribus como Taovayas (Tawehash) , Tawakonis , Wacos (que parecen haber sido los Yscani o Iscanis de épocas anteriores) y Guichitas o Wichita. Adecuado; También se enumeran bandas más pequeñas: Akwits (también Akwesh, Asidahetsh o Asidahesh, un antiguo grupo escindido de Pawnee del norte, que se unió a Wichita), Itaz, Kishkat y Korishkitsu (los dos últimos nombres pueden ser un nombre de Wichita para los Kichai) . Los Taovaya fueron los más importantes en el siglo XVIII. Los franceses llamaron a los pueblos de Wichita Panis Piqués (Pawnee Picts) o Panis Noirs (Black Pawnees), porque practicaban el tatuaje; a veces los Panis Piqués o Panis Noirs se incluyen en la lista de subtribus de Wichita, pero parece que no se conocía ninguna subtribu separada que pueda identificarse con este nombre. Un grupo disidente de Pawnee conocido como Panismah se mudó de lo que hoy es Nebraska a las regiones fronterizas entre Texas y Arkansas, donde vivían con los Taovaya.
El pueblo de Wichita tenía un sistema lingüístico unificado con diferencias dialécticas menores basadas en la geografía de tribus únicas. Derivado del idioma caddoano, gran parte del idioma de Wichita era indistinguible entre las tribus con las que compartían estrechas alianzas.
En 2018, las Tribus Wichita abrieron el Centro de Historia Tribal de Wichita en Anadarko, que comparte la historia, la arqueología, las artes visuales y la cultura de Wichita con el público. [7]
El baile anual de Wichita, un powwow , se lleva a cabo en el Wichita Tribal Park en la US-281 , al norte de Anadarko, cada mes de agosto. [8]
Varios sitios que abarcan diferentes períodos de tiempo se encuentran repartidos por los Estados Unidos. Estos sitios están ubicados en terrazas alrededor del río Red en Oklahoma y Texas, y contienen artefactos como cerámica, flechas, cuchillos, estatuillas de arcilla y bienes comerciales europeos. Una extensa excavación de estos sitios reveló grandes estructuras rituales y funerarias comunes en el territorio y la cultura del pueblo de Wichita. [5]
Después de que el hombre y la mujer fueron creados, soñaron que se habían hecho cosas para ellos, y cuando despertaron tenían las cosas que habían soñado... A la mujer se le dio una mazorca de maíz... Iba a ser el alimento de las personas que deberían existir en el futuro, para ser utilizadas generación tras generación. —Tawakoni Jim en La mitología de Wichita , 1904
El pueblo ancestral Wichita vivió en las Grandes Llanuras orientales desde el río Rojo en Arkansas al norte hasta Nebraska durante al menos 2.000 años. [9] Los primeros habitantes de Wichita eran cazadores y recolectores que gradualmente adoptaron la agricultura. Las aldeas agrícolas se desarrollaron alrededor del año 900 d.C. en terrazas sobre los ríos Washita y el sur de Canadá en la actual Oklahoma. Las mujeres de estas comunidades del siglo X cultivaban variedades de maíz, frijoles y calabazas (conocidas como las Tres Hermanas ), saúco de los pantanos ( Iva annua ) y tabaco , que era importante para fines religiosos. Los hombres cazaban ciervos, conejos, pavos y, principalmente, bisontes, pescaban y recolectaban mejillones de los ríos. Estos aldeanos vivían en casas rectangulares con techo de paja. [10]
Los arqueólogos describen la fase del río Washita de 1250 a 1450, cuando las poblaciones locales crecieron y se espaciaron aldeas de hasta 20 casas cada dos millas aproximadamente a lo largo de los ríos. [10] Estos agricultores pueden haber tenido contacto con las aldeas culturales del Panhandle en Oklahoma y Texas Panhandles , aldeas agrícolas a lo largo del río Canadian. Los aldeanos del Panhandle mostraron signos de adoptar características culturales de los pueblos del Valle del Río Grande , con quienes interactuaron. [11] A finales del siglo XV, la mayoría de estas aldeas del río Washita fueron abandonadas por razones que hoy se desconocen. [10]
Numerosos sitios arqueológicos en el centro de Kansas cerca de Great Bend del río Arkansas comparten rasgos comunes y se conocen colectivamente como el "aspecto Great Bend". Las fechas de radiocarbono de estos sitios varían entre 1450 y 1700 d. C.. Los sitios con aspecto de Great Bend se aceptan generalmente como ancestrales de los pueblos Wichita descritos por Francisco Vásquez de Coronado y otros primeros exploradores europeos . El descubrimiento de cantidades limitadas de artefactos europeos, como cotas de malla y cabezas de hachas de hierro en varios sitios de Great Bend, sugiere contacto de estas personas con los primeros exploradores españoles . [12]
La economía de subsistencia de los pueblos del aspecto Great Bend incluía la agricultura, la caza, la recolección y la pesca. Las aldeas estaban ubicadas en las terrazas superiores de los ríos y parece que los cultivos se cultivaban en las fértiles llanuras aluviales de abajo. Los cultivos primarios eran maíz , frijoles, calabazas y girasoles, cultivados por sus semillas. Los alimentos recolectados incluían nueces y nueces de nogal americano , y frutos de ciruela, almez y uva. Los restos de huesos de animales en los sitios de Great Aspect incluyen bisontes , alces , ciervos , berrendos y perros, [13] uno de los pocos animales domesticados en las llanuras anteriores al contacto.
Varios sitios de aldeas contienen restos de estructuras inusuales llamadas "círculos del consejo", ubicadas en el centro de los asentamientos. Las excavaciones arqueológicas sugieren que constan de un patio central rodeado por cuatro estructuras semisubterráneas. La función de los círculos del consejo no está clara. El arqueólogo Waldo Wedel sugirió en 1967 que podrían tratarse de estructuras ceremoniales, posiblemente asociadas con observaciones de solsticios . [14] Análisis recientes sugieren que muchos artefactos no locales ocurren exclusiva o principalmente dentro de los círculos del consejo, lo que implica que las estructuras fueron ocupadas por líderes políticos y/o rituales de los pueblos del aspecto Great Bend. [15] Otros arqueólogos dejan abierta la posibilidad de que los movimientos de tierra del círculo del consejo cumplieran una función defensiva. [dieciséis]
Uno de estos sitios fue la ciudad Etzanoa , ubicada en la actual Arkansas City, Kansas , cerca del río Arkansas , que floreció entre 1450 y 1700. [17]
En 1541, el explorador español Francisco Vásquez de Coronado viajó hacia el este desde el Valle del Río Grande en busca de una tierra rica llamada Quivira . En Texas, probablemente en el Cañón del Río Blanco cerca de Lubbock , Coronado conoció a personas a las que llamó Teyas y que podrían haber estado relacionadas con los Wichita y los primeros aldeanos de las Llanuras. Los Teyas, si en realidad eran Wichita, fueron probablemente los antepasados de los Iscani y Waco, aunque también podrían haber sido los Kichai , que hablaban una lengua diferente pero luego se unieron a la tribu Wichita. [18] Girando hacia el norte, encontró a Quivira y al pueblo más tarde conocido como Wichita cerca de la ciudad de Lyons, Kansas . Quedó decepcionado en su búsqueda de oro, ya que los quiviranos parecen haber sido agricultores prósperos y buenos cazadores, pero no tenían oro ni plata. Había alrededor de 25 pueblos de hasta 200 casas cada uno en Quivira. Coronado dijo: "Eran gente grande y de muy buena constitución", y quedó impresionado con el terreno, que era "gordo y negro". [19] Aunque Coronado quedó impresionado con la sociedad de Wichita, a menudo trató mal a los Wichita en su expedición. [20] Incluso después de la migración de Wichita, se pensaba que algunos asentamientos habían permanecido en el norte de Quivira en 1680. [20]
También se señaló: "Comen carne cruda como los Querechos [los Apache ] y los Teyas . Son enemigos unos de otros...Esta gente de Quivira tiene ventaja sobre los demás en sus casas y en el cultivo de maíz " . [21]
Los quiviranos aparentemente llamaron a su tierra Tancoa (que se parece a la subtribu posterior llamada Tawakoni) y una provincia vecina en el río Smoky Hill se llamó Tabas (que se parece a la subtribu de Taovayas). [22] Los asentamientos existieron aquí hasta que los Wichita fueron expulsados en el siglo XVIII.
Sesenta años después de la expedición de Coronado el fundador de Nuevo México Juan de Oñate visitó Etzanoa , la ciudad de Wichita. Oñate viajó hacia el este desde Nuevo México, cruzó las Grandes Llanuras y se encontró con dos grandes asentamientos de personas a las que llamó Escanjaques (posiblemente Yscani) y Rayados, seguramente Wichita. La ciudad de Rayado probablemente estaba en el río Walnut cerca de Arkansas City, Kansas . Oñate describió la ciudad como "más de mil doscientas casas", lo que indicaría una población de aproximadamente 12.000 habitantes. Su descripción de Etzanoa fue similar a la descripción que hizo Coronado de Quivira. Las granjas estaban dispersas; las casas redondas, techadas con pasto y rodeadas de grandes graneros para almacenar el maíz, los frijoles y las calabazas que cultivaban en sus campos. [23] Los Rayados de Oñate eran ciertamente Wichita, probablemente la subtribu conocida más tarde como los Guichitas. [24]
Lo que demostraron las expediciones de Coronado y Oñate fue que el pueblo de Wichita del siglo XVI era numeroso y estaba muy extendido. Sin embargo, en esa época no eran una sola tribu, sino más bien un grupo de varias tribus relacionadas que hablaban un idioma común. La naturaleza dispersa de sus aldeas probablemente indicaba que no estaban seriamente amenazadas por el ataque de los enemigos, aunque eso cambiaría ya que pronto se verían apretados entre los apaches en el oeste y los poderosos osage en el este. Las enfermedades europeas probablemente también serían responsables de una gran disminución de la población de Wichita en el siglo XVII.
En 1719, los exploradores franceses visitaron dos grupos de Wichita. Bernard de la Harpe encontró una gran aldea cerca de la actual Tulsa, Oklahoma y Claude Charles Du Tisne encontró dos aldeas cerca de Neodesha, Kansas . En cuanto a la religión, La Harpe notó que el pueblo de Wichita "tenía poco de ella". Sin embargo, adquirió conocimiento sobre la presencia de un Gran Espíritu que los Wichita adoraban. [25] La Quivira de Coronado fue abandonada a principios del siglo XVIII, probablemente debido a los ataques de los apaches. Los Rayados de Oñate probablemente todavía vivían aproximadamente en el mismo lugar de Walnut River. Los arqueólogos han localizado una aldea de Wichita en el sitio de Deer Creek que data de la década de 1750 en el río Arkansas al este de Newkirk, Oklahoma . En 1757, sin embargo, parece que todos los Wichita habían emigrado al sur, hasta el Río Rojo . [26]
Las más destacadas de las subtribus de Wichita fueron los Taovayas. En la década de 1720 se habían trasladado al sur desde Kansas hasta el Río Rojo, estableciendo una gran aldea en el lado norte del río en Petersburgo, Oklahoma y en el lado sur en Spanish Fort, Texas . Adoptaron muchos rasgos de los indios nómadas de las llanuras y se destacaron por sus incursiones y el comercio. Tenían una estrecha alianza con los franceses, y en 1746 una alianza negociada por los franceses con los comanches revivió la suerte de los Wichita. El pueblo de Petersburgo era "un emporio animado donde los comanches traían esclavos, caballos y mulas apaches para intercambiarlos por paquetes de pólvora, bolas, cuchillos y textiles franceses y por maíz, melones, calabazas y tabaco cultivados en Taovaya". [27]
Los españoles conocían a los Wichita y sus aliados comanches como los Norteños . El pueblo Wichita y los comanches atacaron una expedición militar española en 1759. Posteriormente, en respuesta a la destrucción por parte de los norteños de la Misión de San Saba, los españoles y sus aliados apaches emprendieron una expedición para castigar a los indios. Su ejército de 500 hombres atacó las aldeas gemelas en Red River, pero fue derrotado por los wichita y los comanches en la Batalla de las Aldeas Gemelas . El ejército español sufrió 19 muertos y 14 heridos, quedando dos cañones en el campo de batalla, aunque afirmaron haber matado a más de 100 indios. [28]
La alianza entre los wichita, especialmente los taovayas, y los comanches comenzó a romperse en la década de 1770 cuando los wichita buscaron una mejor relación con los españoles. El poder taovaya en Texas declinó bruscamente después de una epidemia, probablemente de viruela , en 1777 y 1778 que mató a aproximadamente un tercio de la tribu. [29] Después de que Estados Unidos se apoderó de su territorio como resultado de la Compra de Luisiana en 1803 y la independencia de Texas en 1836, todas las tribus relacionadas fueron cada vez más agrupadas y apodadas "Wichita". Esa designación también incluía a los Kichai del norte de Texas, que hablaban un idioma diferente aunque relacionado.
La aldea principal de Wichita en la década de 1830 estaba cerca de las montañas Wichita de Oklahoma, aunque los Tawakoni y Wacos todavía vivían en Texas y fueron trasladados a una reserva en la parte superior del río Brazos . Fueron obligados a abandonar Texas y trasladarse a una reserva en Oklahoma en 1859. Durante la Guerra Civil, los Wichita se aliaron con el lado de la Unión . Se mudaron a Kansas, donde establecieron una aldea en el sitio de la actual Wichita, Kansas . [30] En 1867 fueron reubicados en una reserva en el territorio indio suroeste (actual Oklahoma) en el área donde la mayoría de ellos continúan residiendo hoy. [31] El 4 de junio de 1891, las tribus afiliadas firmaron un acuerdo con la Comisión Cherokee para asignaciones individuales. [32]
Las relaciones en Wichita eran en su mayoría armoniosas y cooperativas. Los Wichita eran aliados de los comanches y comerciaban con ellos. Sin embargo, eran enemigos de grupos como los Pawnee, los Missouri y los Apache. Los apaches eran los peores enemigos de los Wichita, ya que los expulsaron de sus hogares antes de entrar en contacto con los europeos.
La relación del pueblo de Wichita con los Osage es ambigua. Se dice que fue "cautelosamente hostil", [25] pero muchos grupos Osage los atacaron en el siglo XVIII y finalmente los expulsaron de la cuenca del río Arkansas.
Debido al aislamiento geográfico, a los franceses y españoles les resultaba difícil comerciar con los Wichita. Los franceses comerciaron con los Wichita principalmente por sus caballos durante el siglo XVI. Los Wichita sintieron que comerciar con los franceses sería lo ideal. Su migración en 1714 estuvo motivada en parte por su deseo de acercarse a los comerciantes europeos.
Los Wichita obtuvieron por primera vez sus productos europeos a mediados del siglo XVIII, lo que los inspiró a mantener estrechos vínculos con los franceses en el siglo XIX. Los comerciantes franceses estaban ansiosos por intercambiar sus productos con los asentamientos de Wichita mientras viajaban desde Luisiana a Santa Fe. [33]
Wichita tenía una gran población en la época de Coronado y Oñate. Un estudioso estima su número en 200.000. [34] Las aldeas a menudo contenían entre 1.000 y 1.250 personas por aldea. [20] Ciertamente se contaban por decenas de miles. Parecían estar muy reducidos cuando los primeros contactos franceses con ellos en 1719, probablemente debido en gran parte a epidemias de enfermedades infecciosas a las que no tenían inmunidad . En 1790, se estimaba que había alrededor de 3200 en total en Wichita. El conflicto con los tejanos a principios del siglo XIX y con los estadounidenses a mediados del siglo XIX provocó una importante disminución de la población, lo que llevó a la eventual fusión de los asentamientos de Wichita. En 1868, se registró que la población de Wichita era de 572 habitantes en total. En el momento del censo de 1937, oficialmente sólo quedaban 100 Wichita.
En 2018, 2953 personas estaban inscritas en Wichita y tribus afiliadas. [1] En 2011, había 2.501 wichitas inscritos, 1.884 de los cuales vivían en el estado de Oklahoma. La inscripción en la tribu requería una cantidad mínima de sangre de 1/32. [2]
