Los gépidos ( latín : Gepidae, Gipedae ; griego antiguo : Γήπαιδες , romanizado : Gḗpaides ) eran una tribu germánica oriental que vivía en el área de la actual Rumania , Hungría y Serbia , aproximadamente entre los montes Tisza , Sava y los Cárpatos . Se decía que compartían la religión y el idioma de los godos y los vándalos .
Los gépidos son mencionados por primera vez por fuentes romanas en el siglo III. En el siglo IV, se encontraban entre los pueblos incorporados al Imperio huno , dentro del cual formaban una parte importante. Después de la muerte de Atila , los gépidos bajo su líder Ardarico , lideraron una alianza de otros pueblos que habían estado en el imperio, y derrotaron a los hijos de Atila y sus aliados restantes en la batalla de Nedao en 454. Los gépidos y sus aliados posteriormente fundaron reinos en el Danubio Medio , limítrofes con el Imperio romano . El Reino gépido fue uno de los más importantes y duraderos de estos, centrado en Sirmio , y a veces denominado Gepidia. [2] Cubría una gran parte de la antigua provincia romana de Dacia , al norte del Danubio, y en comparación con otros reinos del Danubio Medio permaneció relativamente desvinculado de Roma.
Los gépidos fueron derrotados por los lombardos y los ávaros un siglo después, en el año 567, cuando Constantinopla no les prestó ningún apoyo. Algunos gépidos se unieron a los lombardos en su posterior conquista de Italia, otros se trasladaron a territorio romano y otros todavía vivían en la zona del antiguo reino después de que éste fuera conquistado por los ávaros.
Quedan pocos yacimientos arqueológicos que se les puedan atribuir con certeza. Tras su asentamiento en la cuenca de los Cárpatos , su población se centró principalmente en los ríos Someș y Körös , pero no se mezclaron con otras naciones. [3]
Las grafías latinas más comunes del nombre gépido en plural usaban una "p", pero variaban en cuanto a las vocales: Gepidae, Gipidae, Gipedae, Gipides. De manera similar, Procopio, escribiendo en griego, usa una raíz γηπαιδ- que debería ser transliterada como Giped-. [ ¿según quién? ] A pesar de esto, los gépidos han sido equiparados con las personas mencionadas en el inglés antiguo Widsith y Beowulf , como Gifðas o Gefþas . Estos nombres se consideran etimológicamente equivalentes a las formas del inglés antiguo de Gepidae que no podrían haber surgido a través de préstamos de formas latinas atestiguadas. [4]
Aunque Walter Goffart ha objetado que "no me parece que se hayan expuesto argumentos serios que sustenten la identificación", los lingüistas interpretan la "p" en latín y griego como un apodo gótico insultante para los gépidos. [5] Además de las palabras en inglés antiguo, la evidencia de nombres de lugares en Italia y una única forma genitiva plural latina medieval "Gebodorum" [6] se toman para indicar que la "p" era realmente un sonido fricativo similar a una "b". Por lo tanto, muchos lingüistas reconstruyen la forma germánica original como * Gíbidoz , basada en el verbo germánico "dar", como todavía se encuentra en inglés (alemán geben , holandés geven ), aparentemente indicando que se llamaban a sí mismos dotados, recompensados o generosos. [7]
La idea moderna de que el nombre registrado de los gépidos era un insulto proviene de Jordanes en el siglo VI, quien informó en su historia de orígenes góticos, Getica , que el nombre de los gépidos provenía de gepanta , un insulto que en gótico significa "lento, impasible" ( pigra ), porque los gépidos se habían quedado rezagados con respecto a sus parientes godos cuando emigraron más de mil años antes. [8]
En cambio, Isidoro de Sevilla , en sus etimologías, interpretó la segunda parte del nombre gépido como «pies» (del latín pedes ) y explicó que los gépidos eran conocidos por ir a la batalla a pie ( pedestri ), en lugar de montados. El Etymologicum Magnum bizantino, mucho más tardío (siglo XII), interpreta el nombre utilizando la palabra griega para niños, lo que hace que los gépidos sean Gētípaides (Γητίπαιδες) que significa «hijos de los godos (equiparados a los getae )». Los tres textos siguen una tradición de ver a los gépidos como «vástagos o parientes cercanos de los godos». [9]
Tabula Peutingeriana , un mapa del siglo IV, muestra al pueblo "Piti" viviendo cerca de Porolissum . Los historiadores discuten si esto es o no una distorsión de Gepid. [10]
Hay pocas pruebas directas de la lengua original de los gépidos, pero era evidente que eran de cultura gótica durante el período en que los romanos informaron sobre ellos. Lo más probable es que los gépidos utilizaran la misma lengua que los godos, pero en un dialecto diferente. Tenían relaciones políticas tensas con pueblos afines: godos y vándalos . [3] El cronista bizantino del siglo VI, Procopio, en sus "Guerras de Justiniano", colocó a los gépidos entre los "pueblos godos" junto con los vándalos, visigodos y godos propiamente dichos, "que tenían la misma lengua, cuerpos blancos, cabello rubio y una forma arriana de cristianismo". [11]
Toda la información sobre los orígenes de los gépidos proviene de "leyendas góticas maliciosas y enrevesadas", [12] registradas en Getica de Jordanes después de 550. [13] [14] [15] Según la narración de Jordanes, la isla norteña de " Scandza ", que los eruditos modernos asocian con Suecia, fue la patria original de los antepasados de los godos y los gépidos. [16] Dejaron Scandza juntos en tres barcos bajo el liderazgo de Berig , el legendario rey godo. [16] [17] Jordanes especificó que los antepasados de los gépidos viajaron en el último de los tres barcos, por lo que sus compañeros se burlaron de ellos como gepanta , o "lentos y estólidos". [17] [18] [19] Los godos y los gépidos se asentaron entonces a lo largo de la costa sur del mar Báltico en una isla en la desembocadura del río Vístula , llamada "Gepedoius", o las fructíferas praderas de los gépidos, por Jordanes. [15] [20] Los historiadores modernos debaten si la parte de la obra de Jordanes que describe la migración desde Escandinavia fue escrita al menos parcialmente sobre la base de la historia oral gótica o si fue una "invención ahistórica". [21] El pasaje de Jordanes en su Getica dice:
Si me preguntas cómo son de parentesco los godos y los gépidos, te lo puedo explicar en pocas palabras. Seguramente recordarás que al principio dije que los godos partieron del seno de la isla de Escandinavia con Berig, su rey, navegando en sólo tres barcos hacia la costa más cercana del océano, es decir, hacia Gothiscandza . Uno de estos tres barcos resultó ser más lento que los otros, como suele ser el caso, y por eso se dice que dio a la tribu su nombre, ya que en su lengua gepanta significa lento. Por lo tanto, sucedió que poco a poco y por corrupción se acuñó para ellos el nombre de gépidos a modo de reproche. Porque sin duda también ellos tienen su origen en el linaje de los godos, pero como, como he dicho, gepanta significa algo lento y estólido, la palabra gépidos surgió como un nombre gratuito de reproche. [22]
Según Jordanes, los gépidos decidieron abandonar "Gepedoius" durante el reinado de un rey llamado Fastida . [23] Afirma que los gépidos se trasladaron al sur mucho después de que los godos ya se hubieran trasladado, y derrotaron a los borgoñones y otras razas, provocando a los godos en el proceso. [23] Fastida exigió tierras a Ostrogotha, rey de los visigodos, porque el territorio de los gépidos estaba "rodeado de montañas escarpadas y bosques densos". [12] [24] [25] Ostrogotha rechazó la demanda de Fastida y los gépidos se unieron a la batalla con los godos "en la ciudad de Galtis, cerca de la cual fluye el río Auha". [26] [24] Lucharon hasta que cayó la oscuridad, cuando Fastida y sus gépidos se retiraron del campo de batalla y regresaron a su tierra. [12] [24] Los historiadores debaten si todavía vivían alrededor del Vístula o si ya habían conquistado Galicia . [27]
Los gépidos fueron "los más desconocidos de todos los pueblos germánicos importantes del período de las migraciones", según el historiador Malcolm Todd. [28] Ni Tácito ni Ptolomeo los mencionaron en sus listas detalladas de los "bárbaros" en los siglos I y II d. C. Aparecieron por primera vez recién a fines del siglo III d. C. , y para ese momento ya vivían en o cerca del área donde permanecieron durante el resto de su historia conocida.
Según una interpretación común de la poco fiable Historia augusta del emperador Claudio Gótico (VI.2), los gépidos se encontraban entre los pueblos " escitas " conquistados por el emperador cuando obtuvo su título de "Gothicus": " peuci trutungi austorgoti uirtingi sigy pedes celtae etiam eruli ". Estas palabras son tradicionalmente editadas por los editores modernos para incluir a pueblos bien conocidos como " peuci , grutungi , austrogoti , tervingi , visi , gipedes, celtae etiam et eruli ". [29] [12] [23] [30] La misma fuente también dice que el emperador Probo , que gobernó entre 276 y 282, asentó a gépidos, vándalos y greutungos prisioneros de guerra en el Imperio romano en los Balcanes. [23] [31]
En el undécimo panegírico al emperador Maximiano, dado en Tréveris en 291, que es también la primera vez que se menciona a los tervingos y los taifalos , el pasaje describe una batalla fuera del imperio en la que los gépidos estaban del lado de los vándalos , atacados por los taifalos y una "parte" de los godos. La otra parte de los godos había derrotado a los burgundios que estaban apoyados por los tervingos y los alamanes . [32] [33] [12] Sin embargo, estaban "lo suficientemente alejados de la frontera imperial como para no aparecer en la lista de Verona o en las historias de Amiano u Orosio ". [13]
Los historiadores modernos que escriben sobre la historia temprana de los gépidos a veces aplican una "argumentación mixta", combinando la narración de Jordanes con los resultados de la investigación arqueológica. [34] El historiador István Bóna dice que la batalla mencionada en el panegírico fue alrededor de 290 en la antigua provincia de Dacia , comparándola con la batalla mencionada por Jordanes, que involucra a Fastida. [12] Sin embargo, el arqueólogo Kurdt Horedt también la compara con la batalla que involucra a Fastida y propuso que la batalla tuvo lugar al este de los montes Cárpatos después de 248 y antes de la retirada de los romanos de la provincia de Dacia a principios de la década de 270. [23] Walter Pohl solo dice que la batalla debe haber sucedido entre 248 y 291, y podría haber sido dentro o fuera de la curva de los Cárpatos, aunque siente que es obvio que debe haber sido en la región de la antigua provincia romana de Dacia en Transilvania . [35]
La historia de los gépidos en el siglo IV es desconocida, porque ninguna fuente escrita los menciona durante este período. [36] [13] El silencio de las fuentes romanas sugiere que su tierra natal no limitaba con el Imperio romano. [13] Sobre la base de la referencia de Jordanes a las "montañas escarpadas" de la tierra de los gépidos, los historiadores la ubican cerca de los Cárpatos, a lo largo de los cursos superiores de los ríos Tisza o Dniéster , a fines del siglo III . [23] La fecha exacta del asentamiento de los gépidos en la cuenca de los Cárpatos no se puede determinar con exactitud. [36] [37] El arqueólogo István Bóna dice que estaban presentes en la región noreste ya en los años 260. [12] Según Coriolan H. Opreanu, parecen haber llegado alrededor del año 300. [37] Los arqueólogos Eszter Istvánovits y Valéria Kulcsár escriben que no hay evidencia arqueológica que corrobore la presencia de los gépidos antes de alrededor del año 350. [36]
En los cementerios situados entre los ríos Tisza y Körös (en la actual Hungría nororiental y Rumanía noroccidental) se han descubierto tumbas del siglo IV en las que se hallaron espadas, lanzas y escudos con protuberancias de hierro. [12] [36] Muchos estudiosos (entre ellos Kurdt Horedt, István Bóna y Coriolan H. Opreanu) atribuyen esas tumbas a guerreros gépidos. [12] [36] [37] Las tumbas de mujeres de los mismos cementerios han producido artefactos (incluidos broches de bronce y plata, peines de hueso y fíbulas) que son similares a los objetos encontrados en los cementerios de la cercana " cultura Sântana de Mureș-Chernyakhov ". [12] [36] István Bóna escribe que la expansión de estos cementerios muestra que los gépidos subyugaron a los germánicos victóhalos , que habían habitado anteriormente la misma región, antes de expandirse hacia el río Mureș a mediados del siglo IV . [12]
Un gran grupo de pueblos diversos de la región del Danubio Medio cruzó el río Rin e invadió el Imperio Romano en 405 o 406. [38] Aunque la mayoría de las fuentes contemporáneas solo enumeran a los vándalos, alanos y suevos entre los invasores, según San Jerónimo , que vivió en Belén en esa época, los gépidos también participaron en la invasión. [39] [40] Según una teoría académica, la migración hacia el oeste de los hunos obligó a las tribus a huir de la cuenca de los Cárpatos y buscar refugio en el Imperio Romano. [41] Cualquiera que sea la secuencia exacta de eventos, la región del Danubio Medio fue posteriormente dominada por pueblos del este, asociados con los godos y los hunos. [42]
Jordanes informó que Thorismund, rey de los ostrogodos , que estaba sometido a los hunos, "ganó una gran victoria sobre" los gépidos, pero cayó en la batalla. [43] El informe de Jordanes sugiere que los gépidos se vieron obligados a aceptar el señorío de los ostrogodos, dentro del emergente Imperio huno. [28] [12] [44] Un tesoro de joyas de oro, que fue encontrado en Șimleu Silvaniei , fue escondido en las primeras décadas del siglo V , muy probablemente en relación con las luchas que terminaron con el sometimiento de los gépidos a los hunos, según István Bóna. [12]
Los guerreros gépidos lucharon del lado de los hunos durante las décadas siguientes. [45] Según Jordanes, Atila el Huno apreciaba a Ardarico , rey de los gépidos, y a Valamir , rey de los ostrogodos, "por encima de todos los demás jefes", que fueron sometidos a los hunos, en la década de 440, según Jordanes. [46] [44] [47] Goffart, escéptico respecto de Jordanes, ha sugerido que "evidencias dispersas", incluidas descripciones del propio Atila como gépido, sugieren que Ardarico y los gépidos pueden haber sido más importantes que los ostrogodos bajo Atila. [48]
La participación de los gépidos en las campañas de los hunos contra el Imperio romano les reportó mucho botín, lo que contribuyó al desarrollo de una rica aristocracia gépida. [44] [49] Especialmente, las tumbas aisladas de mujeres aristocráticas del siglo V evidencian la riqueza de los líderes gépidos: llevaban pesadas fíbulas de plata sobre sus hombros, collares de cuentas, brazaletes de plata, grandes pendientes de oro y broches de plata en sus ropas y cinturones. [49] Una "hueste incontable" bajo el mando de Ardárico formó el ala derecha del ejército de Atila el Huno en la Batalla de las Llanuras Cataláunicas en 451. [50] [45] [47] En vísperas del encuentro principal entre hordas aliadas, los gépidos y los francos se encontraron, los últimos luchando por los romanos y los primeros por los hunos, y parecen haber luchado entre sí hasta un punto muerto con 15.000 muertos. [ cita requerida ]
Atila el Huno murió inesperadamente en 453. [51] Los conflictos entre sus hijos se convirtieron en una guerra civil, lo que permitió a los pueblos sometidos levantarse en rebelión. [51] Según Jordanes, el rey gépido, Ardárico, que "se enfureció porque tantas naciones estaban siendo tratadas como esclavos de la condición más baja", [52] fue el primero en tomar las armas contra los hunos. [51] [53] La batalla decisiva se libró en el río Nedao (no identificado) en Panonia en 454 o 455. [54] En la batalla, el ejército unido de gépidos, rugios , sármatas y suevos derrotó a los hunos y sus aliados, incluidos los ostrogodos. [45] [55] Fueron los gépidos quienes tomaron la delantera entre los antiguos aliados de Atila, y establecieron uno de los nuevos reinos más grandes e independientes, adquiriendo así el "capital de estima que sostuvo su reino durante más de un siglo". [48]
Después de la batalla de Nedao, el Imperio huno se desintegró y los gépidos se convirtieron en la potencia dominante en las regiones orientales de la cuenca de los Cárpatos. [45] [47] Según Jordanes, los gépidos "por su propio poder ganaron para sí mismos el territorio de los hunos y gobernaron como vencedores sobre la extensión de toda Dacia, exigiendo al Imperio romano nada más que la paz y un regalo anual" [56] después de su victoria. [45] [48] El emperador Marciano confirmó su estatus como aliados del imperio y les otorgó un subsidio anual de 100 libras de oro. [45] [47] Los tesoros de finales del siglo V excavados en Apahida y Someșeni muestran que los gobernantes gépidos acumularon una gran riqueza en la segunda mitad del siglo. [53]
Los gépidos se unieron a una coalición formada por los suevos, esciros , sármatas y otros pueblos contra los ostrogodos que se habían establecido en Panonia. [57] [58] Sin embargo, los ostrogodos derrotaron a las fuerzas unidas de sus enemigos en la batalla de Bolia en 469. [57] Después de que los ostrogodos abandonaran Panonia en 473, los gépidos capturaron Sirmio (ahora Sremska Mitrovica en Serbia ), una ciudad estratégicamente importante en el camino entre Italia y Constantinopla. [48]
En 489, Thraustila , rey de los gépidos, intentó impedir que los ostrogodos cruzaran el río Vuka durante la campaña de Teodorico el Grande contra Italia, pero los ostrogodos derrotaron al ejército de Thraustila. [48] [59] Los gépidos también perdieron Sirmio ante los ostrogodos, según Walter Pohl . [60] En resumen, según Walter Goffart , el hijo de Thraustila, Thrasaric, "recuperó el control de Sirmio pero posiblemente bajo el señorío ostrogodo". [61] Teodorico el Grande envió a un comes Pitzia para lanzar una campaña contra los gépidos que intentaron capturar Sirmio o querían deshacerse de la soberanía de Teodorico en 504. [60] [61] [62] Comes Pitzia expulsó a las tropas gépidas de Sirmio sin mucha resistencia. [57] [63] Durante algún tiempo los gépidos abandonaron la ciudad y entablaron buenas relaciones con los ostrogodos bajo el reinado de Elemund . Esta seguridad atrajo a una parte de los hérulos a refugiarse en Gepidia, huyendo de la proximidad de los agresivos lombardos . A cambio, Wacho se casó con la hija de Elemund. [64]
En un intento de aprovechar la muerte de Teodorico el Grande en 526, los gépidos invadieron la región de Sirmio en 528 o 530, pero Vitiges los derrotó. [61] [57]
Los gépidos alcanzaron el apogeo de su poder después de 537, cuando se establecieron en la rica zona alrededor de Singidunum (actual Belgrado ). Durante un breve período, la ciudad de Sirmio (actual Sremska Mitrovica ) fue el centro del Estado gépido y el rey Cunimundo acuñó allí monedas de oro. [65] Justiniano I , enfadado por su expansión, hizo una alianza con los lombardos , quienes, bajo el reinado de Alboino , propinaron una desastrosa derrota a los gépidos en 552. Después de la batalla de Asfeld , Alboino mandó fabricar una copa para beber con el cráneo de Cunimundo. [66]
En 539, la mayor parte del ejército bizantino estaba en Persia , por lo que los gépidos y los hérulos saquearon Moesia , matando al magister militum Calluc, mientras que el rey franco Teodeberto I invadió el norte de Italia . Según Jordanes , los enfrentamientos fueron los más sangrientos desde Atila , y los romanos se vieron obligados a pagar fuertes impuestos y reconocer nuevas zonas de ocupación gépida. [67] Thurisind , nuevo rey de Gepidia, intentó expulsar a los lombardos de Panonia , y ambos pueblos pidieron ayuda a los bizantinos. Justiniano I envió su ejército contra los gépidos, sin embargo fue derrotado en el camino por los hérulos y los bandos firmaron una tregua de dos años. Para vengarse de lo que sintió como una traición, Thurisind hizo una alianza con los kutrigures que devastaron Moesia antes del final del armisticio. Los ejércitos lombardos y romanos se unieron y derrotaron a los gépidos en 551. En la batalla, el hijo de Audoin , Alboin, mató al hijo de Thurisind , Turismod . [68]
Los gépidos fueron finalmente derrotados por los ávaros en la guerra lombardo-gépida de 567. Muchos gépidos siguieron a Alboino a Italia en 568 según Paulus Diaconus , pero muchos permanecieron en la zona de su antiguo reino.
En 630, Teofilacto Simocatta informó que el ejército bizantino entró en el territorio de los ávaros y atacó un banquete gépido, capturando a 30.000 gépidos (no encontraron ningún ávaro). [70]
Una reciente excavación junto al río Tisza en Szolnok sacó a la luz a un noble gépido de una tumba del período ávaro que también vestía piezas turco-ávaras junto a las ropas tradicionales germánicas con las que fue enterrado. [ cita requerida ]
En el siglo VIII, Pablo el Diácono enumera pueblos gépidos, búlgaros, sármatas, panónicos, suabos y nórdicos en Italia, pero no sabemos si Pablo se refiere a su propia época o simplemente está tomando la frase de una fuente más antigua. [71]
Se han atribuido numerosos yacimientos arqueológicos a los gépidos. [15] Las primeras excavaciones científicas de un yacimiento atribuido a los gépidos fueron realizadas por István Kovács en Band en 1906 y 1907. [72] Sin embargo, atribuir una etnicidad precisa a los hallazgos arqueológicos de este período es un método difícil y discutible. [73]
El análisis de los lugares de enterramiento muestra que los enterramientos de alto estatus con bienes valiosos se agruparon inicialmente en el noroeste de Transilvania (datados a mediados y finales del siglo V), luego, en el siglo VI, los cementerios aparecen principalmente en la llanura húngara. La clase alta de la sociedad gépida tenía acceso a broches de Turingia, cuentas de ámbar o hebillas de cinturón escandinavas, en particular visibles en los enterramientos femeninos, lo que indica relaciones estrechas con Escandinavia , Turingia , Crimea y la costa báltica . [74]
En Vlaha , en el condado de Cluj , Rumania, se descubrió en agosto de 2004 una necrópolis con más de doscientas tumbas que datan del siglo VI d. C. [75] El ochenta y cinco por ciento de las tumbas descubiertas fueron robadas en el mismo período. Los artefactos restantes son cerámicas, artículos de bronce y una armería. También en Rumania, en Miercurea Sibiului , hay otra necrópolis con artefactos ricos. [ cita requerida ] Otras necrópolis en Rumania son:
También se encontraron tesoros gépidos en Someșeni y Șimleu Silvaniei . [ cita necesaria ]
Un estudio realizado en 2022 encontró que, desde un punto de vista matrilineal, la principal ascendencia mitocondrial pertenece al grupo del noroeste de Europa, de acuerdo con los datos históricos. En particular, muestra similitudes con los datos tomados de la cultura Wielbark y los Langobardos . Solo se encontró un linaje asiático, lo que indica que los gépidos no se mezclaron con las poblaciones asiáticas de manera significativa en el lado matrilineal. Las muestras se recolectaron de 3 sitios diferentes ubicados en Carei-Babold , Șardu y Vlaha . [77]
ellos también tienen su origen en la estirpe de los godos, pero como, como he dicho,
gepanta
significa algo lento y estólido, el nombre
Giped
surgió como una burla espontánea. No creo que el nombre en sí esté muy lejos de ser erróneo, ya que son lentos de pensamiento y demasiado perezosos para el movimiento rápido de sus cuerpos.
A gepidák egy időre Lemondtak Sirmiumról, és Elemund királyuk idejében valószínűleg békés kapcsolatokat építettek ki az itáliai keleti gót királysággal. (...) A langobardok királya, Wacho, aki a Dunántúl északi területeinek elfoglalásával a gepidák szomszédságába került, Ostrigotót, Elemund gepida király leányát vette feleségül. A két nép kapcsolata kezdetben békésnek mutatkozott
539-től a császári seregek nagy részét a gót háború mellett a perzsák elleni háborúba vitték. A seregek távollétét kihasználva a gepidák és a csatlakozott herulok nyomban a Duna vidéki császári területek felé terjeszkedtek. Ugyanekkor a gepidák zövetségese, Theudebert frank király Észak-Itáliában kezdeményezett támadást. A gepida fronton - Jordanes szerint - Attila óta nem látott véres ütközetre került sor, melyben maga a bizánci hadmester, Kalluk is elesett. A császár a nehéz helyzetben a gepidák évi adójának fizetésére és a megszállt területek elismerésére kényszerült.
