Fue fundado en Londres en 1878 para estudiar la cultura vernácula tradicional, incluida la música, el canto, la danza y el teatro, la narrativa, las artes y la artesanía, las costumbres y las creencias tradicionales. La fundación surgió de una sugerencia hecha por Eliza Gutch en las páginas de Notas y Consultas . [3]
Miembros
William Thoms , el editor de Notes and Queries que introdujo por primera vez el término folklore , [4] parece haber jugado un papel decisivo en la formación de la sociedad: [5] al igual que GL Gomme , que fue durante muchos años un miembro destacado . [6]
Algunos miembros prominentes fueron identificados como el "gran equipo" en la ahora obsoleta historia del folclorismo británico de 1967 de Richard Dorson , líderes de la época victoriana tardía del surgimiento del interés intelectual en el campo, estos fueron Andrew Lang , Edwin Sidney Hartland , Alfred Nutt , William Alexander Clouston , Edward Clodd y Gomme. Los historiadores posteriores se han interesado más profundamente en las opiniones premodernas de miembros como Joseph Jacobs . [7]
Un miembro de larga data y colaborador constante del discurso y las publicaciones de la sociedad fue Charlotte Sophia Burne , la primera mujer en convertirse en editora de su revista y más tarde presidenta (1909-10) de la sociedad. [8] Ethel Rudkin , la folclorista de Lincolnshire, fue un miembro notable; sus publicaciones incluyeron varios artículos en la revista, así como el libro Lincolshire Folklore. [9]
Publicaciones
La sociedad publica, en colaboración con Taylor y Francis , la revista Folklore en cuatro números al año y, desde 1986, un boletín informativo, FLS News . [10]
La revista comenzó como The Folk-Lore Record en 1878, continuó o se reinició como The Folk-Lore Journal y, a partir de 1890, sus números se compilaron en volúmenes con el título extenso Folk-Lore: A Quarterly Review of Myth, Tradition, Institution, & Costumbre. Incorporando The Archaeological Review y The Folk-Lore Journal . Joseph Jacobs editó los primeros cuatro volúmenes anuales como Quarterly Review , sucedido por Alfred Nutt . Como director del editor David Nutt en Strand, Alfred Nutt fue el editor de la revista desde 1890.
La Biblioteca de la Sociedad de Folklore tiene alrededor de 15.000 libros y más de 200 títulos de publicaciones seriadas (40 recibidos actualmente) y se encuentra en la Biblioteca del University College London . Sus principales puntos fuertes se encuentran en la narrativa popular y el folclore inglés , irlandés , escocés y galés ; También hay importantes fondos de libros sobre folclore de Europa del Este y largas tiradas de publicaciones seriadas sobre folclore estonio y vasco . [13]
El Premio Katharine Briggs es un premio anual de libros otorgado por la Sociedad en honor a Katharine Mary Briggs (quien fue presidenta de la sociedad de 1969 a 1972). [14] El premio se ha otorgado todos los años desde que se anunció por primera vez en 1982. [15] Entre los ganadores notables se encuentran el historiador israelí de la memoria social Guy Beiner (2019), el estudioso estadounidense de cuentos de hadas Jack Zipes (2007), la mitógrafa inglesa Marina Warner. (1999), el historiador radical británico EP Thompson (1992), el equipo casado de folcloristas ingleses Iona y Peter Opie (1986) y el folclorista soviético Vladimir Propp (1985).
Los ganadores del premio son: [16]
1982: Samuel Pyeatt Menefee, Esposas en venta: un estudio etnográfico del divorcio popular británico (Basil Blackwell)
1983: Michael Pickering, Canción y cultura del pueblo (Croom Helm)
1984: Sandra Billington , Una historia social del tonto (Harvester Press)
1985: Vladimir Propp , Teoría e historia del folclore , editado por Anatoly Liberman (Manchester University Press)
1986: Iona y Peter Opie , El juego de cantar (Oxford University Press)
1987: Amy Shuman, Derechos de narración (Cambridge University Press)
1988: Hilda Ellis Davidson , Mitos y símbolos en la Europa pagana (Manchester University Press)
1989: JP Mallory , En busca de la lengua, la arqueología y los mitos indoeuropeos (Thames & Hudson)
1990: Paul Oliver , Blues Fell This Morning (Cambridge University Press)
1991: Simon Charsley, Ritos del matrimonio: la industria de las bodas en Escocia (Manchester University Press) [17]
1992: EP Thompson , Costumbres en común (Merlin Press)
1993: Georgina Boyes, The Imagined Village: cultura, ideología y renacimiento del folklore inglés (Manchester University Press) [18]
1994: Claudia Kinmonth, Mobiliario rural irlandés 1700-1950 (Yale University Press)
1995: Timothy Mitchell, Canción profunda flamenca (Yale University Press)
1997: Neil Jarman, Cultura del desfile: desfiles y exhibiciones visuales en Irlanda del Norte (Berg)
1998: Joseph Falaky Nagy, Conversando con ángeles y antiguos: los mitos literarios de la Irlanda medieval (Cuatro cortes)
1999: Marina Warner , No Go the Bogeyman: Asustar, adormecer y burlarse (Chatto y Windus) [20]
2000: Diarmuid Ó Giolláin, Localización del folclore irlandés: tradición, modernidad, identidad (Cork University Press)
2001: Adam Fox, Cultura oral y alfabetizada en Inglaterra, 1500-1700 (Clarendon Press) [21]
2002: Elizabeth Hallam y Jenny Hockey, Muerte, memoria y cultura material (Berg) [22]
2003: Malcolm Jones, La Edad Media secreta (Sutton) [23]
2004: Steve Roud , La guía pingüina sobre las supersticiones de Gran Bretaña e Irlanda (Penguin)
2005: Jeremy Harte, Explora las tradiciones de hadas (Heart of Albion Press)
2006: Catherine Rider, Magia e impotencia en la Edad Media (Oxford University Press)
2007: Jack Zipes , Por qué se mantienen los cuentos de hadas (Routledge)
2008: Richard Bebb, Welsh Furniture 1250-1950: una historia cultural de la artesanía y el diseño (Saer Books)
2009: Kathryn Marsh, The Musical Playground: tradición global y cambio en las canciones y juegos infantiles (Oxford University Press)
2010: Arthur Taylor, Jugado en el pub: los Pub Games of Britain (Publicaciones del Patrimonio Inglés)
2011: Herbert Halpert , editado por John Widdowson , Cuentos populares, cuentos de embaucadores y leyendas de lo sobrenatural de Pinelands de Nueva Jersey (Edwin Mellen Press)
2012: David Hopkin , Voces del pueblo en la Francia del siglo XIX (Cambridge University Press)
2013: Karl Bell, La leyenda de Jack con tacón primaveral: culturas populares y folclore urbano victoriano (Boydell Press)
2014: David Atkinson, La balada anglo-escocesa y sus contextos imaginarios (OpenBook Publishers)
2015: Richard Jenkins , Magia negra y hombres del saco (Cork University Press) [24]
2016: Lizanne Henderson , Brujería y creencias populares en el Siglo de las Luces: Escocia, 1670-1740 (Palgrave) [25]
2017: Christopher Josiffe, ¡Gef! La extraña historia de una mangosta parlante extraespecial (atractor extraño)
2018: Martin Graebe , Mientras salía: Sabine Baring Gould y la búsqueda de las canciones populares de Devon y Cornwall (Signal Books)
2019: Guy Beiner , Recuerdo olvidadizo: olvido social e historiografía vernácula de una rebelión en el Ulster (Oxford University Press) [26]
2020: William G. Pooley, Cuerpo y tradición en la Francia del siglo XIX: Félix Arnaudin y los páramos de Gascuña, 1870-1914 (Oxford University Press)
2021: Jonathan YH Hui (ed. y traducción), Vilmundar saga viðutan. La saga de Vilmundur el Forastero (Sociedad Vikinga para la Investigación del Norte)
2022: Marina Montesano (ed.) Folclore, magia y brujería: intercambios culturales del siglo XII al XVIII (Routledge)
2023: Una McIlvenna, Singing the News of Death: Execution Ballads in Europe 1500-1900 (Oxford University Press)
Medalla del lago Coote
Medalla Coote Lake otorgada a Ethel Rudkin (Museo de North Lincolnshire)
La medalla Coote Lake es otorgada por el Comité de la Sociedad de Folklore por "investigaciones y estudios destacados" en el campo de los estudios del folclore. [27]
El premio lleva el nombre de Harold Coote Lake (1878-1939), miembro activo de la Sociedad de Folklore en las décadas de 1920 y 1930 (que se desempeñó como Tesorero y Secretario de la Sociedad en momentos de ese período).
^ Boyer, R. Troy (1997). "El fundador abandonado, William Thoms: de las antigüedades al folclore". El historiador del folclore . 14 : 55–61.
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