Como no hay una lengua nacional dominante, las cuatro lenguas principales , francés , italiano , alemán y romanche, forman las cuatro ramas que componen la literatura de Suiza . La Confederación Suiza original, desde su fundación en 1291 hasta 1798, obtuvo solo unos pocos distritos francófonos en lo que ahora es el cantón de Friburgo , por lo que dominó el idioma alemán. Durante ese período, la literatura vernácula suiza estaba en alemán, aunque en el siglo XVIII, el francés se puso de moda en Berna y otros lugares. En ese momento, Ginebra y Lausana aún no eran suizas: Ginebra era un aliado y Vaud un país sometido. [1] La rama francesa no comienza realmente a calificar como escritura suiza hasta después de 1815, cuando las regiones francófonas obtuvieron el estatus completo de cantones suizos . Las ramas italiana y romanche -ladina son menos prominentes.
Al igual que las cartas de libertades anteriores, la Liga original de 1291 se redactó en latín . Las alianzas posteriores entre los cantones, así como los documentos relativos a toda la Confederación (la Ordenanza de los párrocos de 1370, la Ordenanza de Sempach de 1393, el Pacto de Stans (1481) y todos los Recesos de las Dietas) se recopilaron en alemán. Los documentos políticos no son necesariamente literatura, pero estas alianzas anteriores a la Reforma se basaban en el consentimiento popular y se expresaban en alemán vernáculo en lugar de en latín clerical. [1]
En primer lugar, por orden de fecha, están los Minnesingers , cuyo número en los distritos que finalmente formaron parte de la Confederación Suiza medieval se dice que superó los treinta. Zúrich entonces (como ahora) era el principal centro literario de la Confederación. Los dos Manesses (padre e hijo) recopilaron muchas de sus canciones en un manuscrito que felizmente ha llegado hasta nosotros y se conserva en París. El más destacado fue el Maestro John Hadlaub, que floreció en la segunda mitad del siglo XIII y el primer cuarto del siglo XIV. A continuación tenemos una larga serie de canciones de guerra, que celebran las victorias de los suizos. Una de las primeras y más famosas de ellas fue compuesta por Hans Halbsuter de Lucerna para conmemorar la batalla de Sempach (1386), no lejos de su ciudad natal. Hay otras canciones similares para la victoria de Näfels (1388) y las de la batalla de Grandson y la batalla de Morat (ambas en 1476) en la Guerra de Borgoña . En el siglo XIV el fraile dominico Ulrich Boner de Berna versificó muchas fábulas antiguas. [1]
Más importantes son las crónicas históricas. En el siglo XIV tenemos la continuación de los anales del famoso monasterio de San Gall por Christian Kuchlmaster , a principios del siglo XV la crónica rimada de la guerra entre los Appenzell y el abad de San Gall, y más tarde en el mismo siglo las crónicas de Conrad Justinger de Berna y Hans Fründ (fallecido en 1469) de Lucerna, además de la fantástica crónica de Strattligen y un poema apenas menos fantasioso sobre la supuesta ascendencia escandinava de los hombres de Schwyz y de Ober Hasle, ambos de Elogius Kiburger (fallecido en 1506) de Berna. [1]
En el siglo XV también encontramos el Libro blanco de Sarnen y la primera canción de Guillermo Tell , que dio origen a la famosa leyenda, así como la obra de teatro más tardía, Urnerspiel, que trata del mismo tema. La Guerra de Borgoña fue testigo de un gran estallido de ardor histórico en forma de crónicas escritas por Diebold Schilling (fallecido en 1486) de Berna, por Melchior Russ (fallecido en 1499), Diebold Schilling el Joven (fallecido entre 1516 y 1523) y Petermann Etterlin (fallecido en 1509), los tres de Lucerna, así como por Gerold Edlibach (fallecido en 1530) de Zúrich, y por Johnanes Lenz (fallecido en 1541) de Brugg . También en lengua vernácula se encuentran las primeras descripciones de la Confederación: las de Albert von Bonstetten de Einsiedeln (1479) y las de Conrad Turst de Zúrich (1496), a quien también debemos el primer mapa del país (1495-1497). [1]
Los humanistas suizos escribieron en latín, al igual que los reformadores suizos, al menos en su mayor parte, aunque la Biblia de Zúrich de 1531 es una excepción. Nicolás Manuel (1484-1530), un bernés polifacético, compuso poemas satíricos en alemán contra el papa, mientras que Valerio Anshelm (fallecido en 1540), también de Berna, escribió una de las mejores crónicas suizas. Aegidius Tschudi de Glarus , a pesar de su gran actividad literaria, publicó una sola obra en alemán en vida, el Uralt warhafflig Alpisch Rhaetia sam pt dem Tract der anderen Alpgebirgen (1538) además de su mapa de Suiza (de la misma fecha). Sebastian Munster , que era suizo de adopción, publicó (1544) su Cosmographia en alemán, obra que fue traducida al latín en 1550. Pero el polifacético Conrad Gesner , nacido suizo, escribió todas sus obras en latín, y las traducciones al alemán aparecieron recién en fecha posterior. [1]
El primer producto original importante en alemán fue la notable y elaborada historia y descripción de Suiza, publicada en 1548 en Zúrich por Johannes Stumpf de esa ciudad. Pero Josias Simler , que fue en cierto modo su continuador , escribió todas sus obras, teológicas y geográficas, en latín. Matthew Merian grabó muchas láminas, que se publicaron en una serie de volúmenes (1642-1688) bajo el título general de Topographia , el primer volumen que describe Suiza, mientras que todos tenían un texto en alemán de un austriaco, Martin Zeiller. Muy característicos de la época son la autobiografía del erudito del Valais Thomas Platter (1499-1582) y el diario de su hijo aún más distinguido Felix (1536-1614), ambos escritos en alemán, aunque no publicados hasta mucho después. [1]
Poco a poco, los escritores históricos suizos abandonaron el uso del latín como lengua materna, como Michael Stettler (1580-1642) de Berna, Franz Haffner (1609-1671) de Soleure y un buen número de autores de los Grisones (aunque el más antiguo, Ulrich Campell de Süs , c. 1509- c. 1582, todavía se aferraba al latín), como Bartholomäus Anhorn (1566-1640) y su hijo del mismo nombre (1616-1670) y Johannes Guler von Wyneck (1562-1637). Fortunat Sprecher (1585-1647) prefirió escribir su Pallas raetica en latín, al igual que Fortunat von Juvalta (1567-1654?) en el caso de su autobiografía. La autobiografía de Hans Ardser de Davos (1557-posterior a 1614) y el divertido diálogo entre los Niesen y los Stockhorn de Hans Rudolf Rebmann (1566-1605) están ambos en alemán. Jean-Baptiste Plantin (1625-1697) escribió su descripción de Suiza en latín, Helvetia nova et antiqua (1656), pero la guía de Suiza de Johann Jacob Wagner (1641-1695) está en alemán, a pesar de sus títulos Inder memorabilium Helvetiae (1684) y Mercurius Helveticus (1688), aunque publicó su descripción científica de su tierra natal en latín, Historia naturalis Helvetiae curiosa (16 80). [1]
En el siglo XVIII, el movimiento intelectual suizo experimentó un gran desarrollo, aunque, como es natural, estuvo muy influido por las características locales. Basilea, Berna y, sobre todo, Zúrich fueron los principales centros literarios. Basilea se destacó especialmente por sus matemáticos, como Leonhard Euler (1707-1783) y tres miembros de la familia Bernoulli refugiados de Amberes , los hermanos Jakob (1654-1705) y Johann (1667-1748), y el hijo de este último, Daniel (1700-1782). Pero su mayor gloria literaria fue Isaac Iselin (1728-1783), uno de los fundadores de la Sociedad Helvética (1760) y de la Sociedad Económica (1777), y autor de un tratado sobre la filosofía de la historia titulado Geschichte dee Menschheit (1764), y de otro sobre política ideal, Philosophische und patriotische Trume eines Menschenfreundes (1755), mientras que muchos de sus tratados económicos aparecieron (1776-1782) bajo el título general de Ephemeriden der Menschheit . En Berna, Albrecht von Haller, aunque especialmente distinguido como escritor científico, sin embargo, con su poema Die Alpen (1732) y sus viajes en su país natal hizo mucho para excitar y estimular el amor por los paisajes de montaña. Otro bernés, Charles Victor de Bonstetten , es un tipo de patricio bernés liberal afrancesado, mientras que Beat Ludwig von Muralt (1665-1749) analizó las características raciales de otras naciones para la instrucción de sus compatriotas, siendo su obra principal Lettres sur les anglais et les francais (1725). Samuel Wyttenbach (1748-1830) se dedicó a dar a conocer las bellezas de su país a sus nativos, viajando mucho y escribiendo mucho sobre sus viajes. Gottlieb Sigmund Gruner escribió Eisgebirge des Schweizerlandes (1760), una obra que describe las montañas cubiertas de hielo de Suiza, aunque es más una recopilación útil que una contribución original al conocimiento, pero un avance decidido sobre su colega bernés, Johann Georg Altmanns (1697-1758) Versuch einer historischen und physischen Beschreibung dee helvetischen Eisgebirge (1751). En otro departamento del conocimiento, un hijo de Albrecht von Haller , Gottlieb Emmaantiel von Haller (1735-1786), compiló una bibliografía muy útil de escritos relacionados con la historia suiza, la Bibliothek dee Schweizergeschichte (6 volúmenes, 1784-1787), que sigue siendo indispensable para el estudiante de historia. [1]
Pero en el siglo XVIII, Zúrich era sin duda la capital intelectual y literaria de la Suiza de habla alemana, y ganó el título de Atenas en el Limmat. Una de sus primeras y más famosas celebridades fue J. J. Scheuchzer , que viajó mucho por Suiza y escribió mucho (sus viajes se describen en latín) sobre sus curiosidades naturales, siendo él mismo un FRS y estrechamente asociado con Newton y los otros científicos ingleses de la época. Pero en el dominio puramente literario, los nombres de J. J. Bodmer y de su amigo Johann Jakob Breitinger (1701-1776) son los más destacados. Por sus esfuerzos unidos, las tradiciones anticuadas de la literatura alemana se rompieron en gran medida, mientras que se otorgaron grandes elogios a los poetas ingleses, Shakespeare , Milton y otros. Sus puntos de vista fueron violentamente opuestos por Gottsched , el líder de la escuela sajona, y la controversia que surgió forma parte de la historia de la literatura alemana. En 1721-1723 publicaron conjuntamente el Discourse der Mater , una publicación periódica que difundió sus puntos de vista, mientras que exposiciones más elaboradas y sistemáticas de su doctrina crítica sobre la poesía son Kritische Abhandlung von dem Wunderbaren in der Poesie (1740) de Bodmer y Critische Dichtkunst (también en 1740) de Breitinger. Sus incansables esfuerzos ayudaron a preparar el camino para el estallido posterior de la literatura alemana iniciada por Klopstock , Wieland y Lessing . Otro famoso escritor de Zúrich fue Solomon Gesner , el poeta pastoral, y otro más fue J. K. Lavater , ahora mejor recordado como partidario de la opinión de que el rostro presenta una indicación perfecta del carácter y que, por lo tanto, la fisonomía puede tratarse como una ciencia. Otros nombres conocidos de Zurich son los de JH Pestalozzi (1746-1827), el pedagogo, de Johann Caspar Hirzel (1725-1803), otro de los fundadores de la Sociedad Helvética y autor de Die Wirthschaft eines philosophischen Bauers (1761), y de Johann Georg Sulzer (1720-1779), cuya obra principal es una sobre las leyes del arte o la estética, titulada Allge mi teoría del arte schönen (1771-1774). [1]
Aparte de las tres ciudades mencionadas anteriormente, hubo varios escritores de la Suiza de habla alemana que deben ser mencionados. Uno de los más conocidos aún hoy es Johann Georg Zimmermann (1728-1795), cuya Betrachtungen fiber die Einsamkeit (1756-1784/1785) impresionó profundamente a sus contemporáneos. Él, como el fabulista AE Erhlich, nació en Brugg. Johannes von Müller de Schaffhausen , fue el primero que intentó escribir (1780) una historia detallada de Suiza, que, aunque inspirada más por su amor a la libertad que por una investigación profunda, era muy característica de su época. JG Ebel era suizo de adopción, pero merece ser mencionado como el autor de la primera guía detallada del país (1793), que se mantuvo vigente hasta los días de Murray y Baedeker . Un escritor posterior, Heinrich Zschokke (1771-1848), también suizo de adopción, produjo (1822) una historia de Suiza escrita para el pueblo, que tuvo gran popularidad. [1]
En la historia literaria posterior de la Suiza de habla alemana, tres nombres sobresalen por encima de todos los demás: Albert Bitzius, conocido como Jeremias Gotthelf a partir del primero de sus numerosos cuentos sobre la vida campesina en Emmenthal, Gottfried Keller , quizás el poeta y novelista suizo más genuinamente del siglo, y Conrad Ferdinand Meyer , también poeta y novelista, pero de inclinaciones y gustos más cosmopolitas. Jakob Burckhardt fue un famoso escritor sobre arte italiano, mientras que Jakob Frey (1824-1875) continuó la obra de Bitzius con sus cuentos sobre la vida campesina suiza. Ulrich Hegner (1759-1840) de Winterthur escribió novelas llenas de color local, como también es el caso de David Hess (pintor) (1770-1843) en su descripción de una cura en Baden en Aargau y varios cuentos. Johann Martin Usteri (1763-1827) de Zúrich fue uno de los primeros en escribir poemas en su dialecto nativo. [1]
Posteriormente, nos encontramos con una serie de poetas o versificadores de Zurich, algunos de cuyos escritos se han hecho muy conocidos. Entre ellos , Heinrich Leuthold (1827-1879), August Corrodi (1826-1885) y Leonhard Widmer (1808-1868), autor de Trittst im Morgenrot daher (1842) (que, musicalizado por el monje cisterciense Alberic Zwyssig (1808-1854), se conoce hoy como el Salmo suizo ), de Es lebt in jeder Schweizerbrust (1842) y Wo Berge sich erheben (1844). Al poeta bernés Johann Rudolf Wyss (1782-1830), cuyo padre, Johann David Wyss (1743-1818), fue el autor de la familia suiza Robinson , le debemos el himno nacional suizo, Rufst du mein Vaterland? y la canción Herz, mys Herz, warum so trurig? —mientras que Johann Georg Krauer (1792-1845), de Lucerna, escribió Rütlilied, Von ferne sei herzlich gegrüßet , y el propio Gottfried Keller fue responsable de O mein Heimatland . Gottlieb Jakob Kuhn (1775-1845) escribió muchos poemas en dialecto bernés sobre los Alpes y sus habitantes. Menos nacionalistas en sentimiento y más metafísicas son las letras de Dranmor, el seudónimo del bernés Ferdinand Schmid (1823-1888). [1]
Entre los principales escritores suizos del departamento de Bellas Letras, novelistas, poetas, etc., se pueden mencionar a Ernst Zahn , Meinrad Lienert , Arnold Ott, Carl Spitteler , Fritz Marti, Walther Siegfried, Adolf Frey , Hermann Hesse , Jakob Christoph Heer. , Joseph Victor Widmann y Gottfried Strasser . [1]
Isabella Kaiser escribió poemas y cuentos. Johanna Spyri es famosa por sus cuentos infantiles, entre ellos Heidi , un personaje ficticio que vive en los Alpes suizos .
El premio Nobel de Literatura fue otorgado a Carl Spitteler (1919) y a Hermann Hesse (1946). Robert Walser fue reconocido como uno de los grandes novelistas suizos modernos de principios del siglo XX, tan solo unas décadas después de su muerte en 1956. Del mismo modo, el reconocimiento de la obra de la escritora de viajes y novelista Annemarie Schwarzenbach tuvo que esperar casi 50 años después de su prematura muerte en 1942.
Friedrich Dürrenmatt fue un dramaturgo, autor de novelas filosóficas policiales y novelas cortas. Max Frisch también fue dramaturgo, pero fue famoso por ser considerado el mayor novelista suizo desde Walser. Adolf Muschg es un importante ensayista, Peter Bichsel y Urs Widmer escriben cuentos. Otros escritores suizos importantes son Otto F. Walter y su hermana Silja Walter .
Otros destacados son Melinda Nadj Abonji , Sibylle Berg , Hermann Burger , Erika Burkart , Jürg Federspiel , Lukas Hartmann , Thomas Hürlimann , Franz Hohler , Zoë Jenny , Jürg Laederach , Hugo Loetscher , Kurt Marti , Niklaus Meienberg , Gerhard Meier, Milena Moser , Adolf Muschg , Paul Nizon , Erica Pedretti , Martin Suter , Peter Weber y Markus Werner .
Los escritores posteriores a 1990 son Peter Stamm , Lukas Bärfuss , Christian Kracht y Alex Capus.
Entre los historiadores suizos más importantes se incluyen: [1]
Además: [ se necesita aclaración ] A. Bahl, JL Brandstetter, W. Burckhardt, K. Dandliker, R. Durrer, H. Escher, A. Heusler, R. Hoppeler, T. von Liebenau, W. Merz, G Meyer von Knonau , WF von Münen, W. Oechsli, JR Rahn, LR von Salis, P. Schweizer, J. Schollenberger, J. Strickler, R. Thommen y H. Wartmann. [1]
El caballero Othon de Grandson es la figura más antigua de la literatura de la suiza romande . Murió en un duelo judicial en 1397, último descendiente de su antigua casa, y dejó algunos poemas amorosos tras de sí, mientras que uno solo se conserva en una traducción de Chaucer , que hace una mención halagadora de él. En los siglos XV y XVI se conocieron muchas obras de teatro milagrosas en el dialecto romance local. La Chronique des chanoines de Neuchâtel se suponía que databa del siglo XV, pero ahora muchos la consideran una falsificación. Más individuales y característicos son el romance sobre Carlomagno, titulado Fierabras le Giant (1478), de Jean Bagnyon, y el poema llamado Congé pris du siècle siculier (1480), de Jacques de Bugnin. Pero el primer personaje realmente destacado en este campo de la literatura es François Bonivard (fallecido en 1570), que escribió las Chroniques de Geuve , que se extienden hasta 1530 y fueron continuadas hasta 1562 por Michel Roset (fallecido en 1613). La primera traducción protestante francesa de la Biblia se publicó en Neuchâtel en 1535, siendo sus principales autores Pierre Robert Olivétan y Pierre de Vingle. Como una especie de complemento del protestante Bonivard , tenemos a la monja Jeanne de Jussie , que en su Levain du Calvinisme (c. 1545) relata el establecimiento del calvinismo en Ginebra, mientras que el noble Pierre de Pierrefleur en sus Mémoires hace lo mismo en un estilo más ligero y menos lacrimógeno para Orbe, su distrito natal. Naturalmente, los reformadores de la Suisse Romande utilizaron mucho el francés en sus obras teológicas y polémicas. De mayor interés general son los escritos de dos franceses que, impulsados por las persecuciones religiosas, acabaron con sus vidas en Ginebra: las memorias y poemas de Theodore Agrippa d'Aubigné (1552-1630) y los escritos y poemas históricos de Simon Goulart (1543-1628). La gran liberación de Ginebra del duque de Saboya, conocida como la Escalade (1602), fue descrita en prosa por David Piaget (1580-1644) en su Histoire de l'escalade y celebrada en verso por Samuel Chappuzeau (1625-1701) en su Genève délivrée , aunque las narraciones de Goulart y la (publicada oficialmente por el gobierno) atribuida a Jean Sarasin (1574-1632), el autor de la Citadin de Genève (1606), son más lacónicas y más llamativas. JB Plantin (1625-1697), de Vaud , escribió su topografía de Suiza, Helvetia antiqua et nova (1656), en latín, pero suAbrégé de l'histoire générale de la Suisse (1666) en francés, mientras que Georges de Montmollin (1628-1703) de Neuchâtel escribió, además de varias obras de historia local, Mémoires de su época que tienen un cierto valor histórico. [1]
Pero el siglo XVII en la Suisse-Romande palidece ante las glorias del siglo XVIII, que constituye su edad de oro y que se debió en gran medida a la influencia de los refugiados franceses que, con sus familias, acudieron allí después de la revocación del Edicto de Nantes (1685) y se establecieron allí para el resto de sus vidas. Tal fue el caso de Louis Bourguet (1678-1743), quien, además de sus trabajos geológicos, fundó dos periódicos que, de diferentes maneras, hicieron mucho para estimular la vida intelectual de la Suisse-Romande; Estas fueron la Bibliothèque italique (1729-1734), que tenía como objetivo hacer más conocidos los resultados de la investigación italiana, y el Mercure suisse que, publicado por primera vez en 1732, duró hasta 1784, bajo diferentes nombres (a partir de 1738, la sección literaria llevó el nombre de Journée helvetique ), y obtuvo contribuciones de la mayoría de los principales escritores de la Suisse Romande de la época, como Firmin Abauzit (1679-1767), Abraham Ruchat (1678-1750) y otros. Ruchat es ahora mejor recordado como el autor (bajo el seudónimo de Gottlieb Kypseler) de una excelente guía de Suiza, los Deuces de la Suisse , que apareció por primera vez en 1714 y pasó por muchas ediciones, la última publicada en 1778; pero su Histoire de la Reformation de la Suisse (1727-1728) fue muy estimada en su época. Otro historiador y anticuario valdense fue Charles Guillaume Loys de Bochat (1695-1754), cuyas Mémoires critiques sur divers points de l'ancienne histoire de la Suisse (1747-1749) todavía forman un tesoro para los arqueólogos. Un tercer hombre de Lausana fue JP de Crousaz (1663-1750), que introdujo allí la filosofía de Descartes y fue, por sus libros, el maestro de Gibbon en lógica. Un refugiado francés en Lausana, Jean Barbeyrac (1674-1744), publicó en 1712 el Droit de la nature et des gens , una traducción del tratado de Puffendorf , con un llamativo prefacio propio. Un precursor de Montesquieu y de Rousseau fue Jean-Jacques Burlamaqui (1694-1750) en sus Principes du droit naturel et politique (1747 y 1751, publicados juntos en 1763), mientras que el célebre abogado internacionalista, Emeric de Vattel (1714-1767), era nativo de Neuchâtel por nacimiento y descendencia, y, aunque pasó la mayor parte de su vida en cortes extranjeras, murió en Neuchâtel, no mucho tiempo después de la publicación de su famoso Droit des gens (1758). [1]
El año 1754 es una fecha importante en la historia literaria de la Suisse Romande, pues en ese año Rousseau regresó definitivamente a Ginebra y Voltaire se estableció en Ferney, mientras que en 1753 Gibbon había comenzado su primera residencia (que duró hasta 1758) en Lausana. Los primeros escritores mencionados anteriormente habían desaparecido casi todos y un grupo más brillante tomó su lugar. Pero Rousseau, aunque ginebrino, pertenece más a la literatura europea que a la suiza, al igual que más tarde Jacques Necker y su hija, Madame de Staël , Benjamin Constant y Sismondi . Madame de Charrière (1740-1805) era holandesa de nacimiento, pero estaba casada con una nativa de Neuchâtel. Entre sus primeras obras se encuentran dos novelas, Le mari sentimental (1783) y las Lettres de Mistriss Henley publicadas por su amigo (1784), ambas muy de moda en su época y que describen, a partir de su propia experiencia, los tristes resultados de un matrimonio inadecuado. Más famosas por la vivacidad y agudeza con que se describen las costumbres de una pequeña ciudad de provincia son sus Lettres de Lausanne (1871) y sus Lettres neuchâteloises (1784), en particular la segunda parte de una historia de la primera, titulada Caliste , y publicada en 1788, ya que, según Sainte-Beuve , era una especie de prefiguración de la más famosa Coninne (1807) de Madame de Staël. [1]
PH Mallet , un ginebrino que ocupó una cátedra en Copenhague , se dedicó a dar a conocer al mundo culto la historia y las antigüedades de Escandinavia. Pero lo más característico de Ginebra fueron los esfuerzos de un grupo de hombres por difundir la causa de las ciencias naturales mediante investigaciones personales en los Alpes superiores, entonces poco conocidos. Posiblemente su interés en tales asuntos había sido estimulado por las especulaciones científicas y psicológicas de Charles Bonnet . El jefe de esta escuela fue HB de Saussure , uno de los fundadores de la geología y la meteorología , mientras que sus ascensos alpinos (realizados en nombre de la ciencia) abrieron un nuevo mundo incluso a los viajeros no científicos. Los hermanos De Luc se dedicaron principalmente a cuestiones de física en los Alpes, mientras que Sénebier , el biógrafo de Saussure, era más conocido como fisiólogo que como físico, aunque escribió sobre muchas ramas de las ciencias naturales, que en aquellos días aún no estaban muy especializadas. Por otra parte, Marc Théodore Bourrit , contemporáneo de estos tres hombres, fue más un viajero curioso e inquisitivo que un investigador científico, y nos encanta aún hoy por su simplicidad genial en contraste con la austeridad y gravedad de los tres escritores que hemos mencionado. Philippe Cyriaque Bridel (1757-1845), más conocido como el decano Bridel, fue el primero de los poetas valdenses en virtud de sus Poèsies helvètiennes (1782). Pero es más conocido como el pintor de los paisajes y las personas entre las que trabajó como pastor en Basilea, en Château d'Oex y en Montreux sucesivamente. Su Course de Bâle à Bienne par les vallées du Jura apareció en 1802, mientras que las descripciones de sus viajes, así como de las costumbres de los nativos, la historia local y, en resumen, todo lo que pudiera estimular el sentimiento nacional, se publicaron en una serie de publicaciones periódicas desde 1783 hasta 1831 bajo los títulos sucesivos de Étrennes helvétiennes y de Conservateur suisse . Su objetivo patriótico tuvo un gran éxito, mientras que sus impresiones de sus peregrinaciones por las montañas son frescas y no están estropeadas por ningún efecto posterior forzado. Fue el primer escritor de la Suisse Romande en emprender tales peregrinaciones, de modo que, con obvias diferencias, puede ser considerado no sólo como el precursor, sino como el inspirador y modelo de posteriores viajeros y escaladores valdenses en los Alpes , como Rodolphe Töpffer , de Eugène Rambert , y del alumno más brillante de este último, Émile Javelle (1844-1883), cuyos artículos fueron recopilados en 1886 por el piadoso cuidado de sus amigos bajo el título de Souvenirs d'un alpiniste . [1]
Como poeta, Juste Olivier superó a Bridel. No es de extrañar que, con el avance de los conocimientos, la historia de Bridel resulte más pintoresca que científica. Dos valdenses, Charles Monnard (1790-1865) y Louis Vulliemin (1797-1879), llevaron a cabo su gran proyecto de traducir (1837-1840) la historia de Suiza de J. von Müller con su continuación por Hottinger, y luego la completaron (1841-1851) hasta 1815. Sin embargo, esta gigantesca tarea no impidió que los dos amigos hicieran muchas y sólidas contribuciones al conocimiento histórico suizo. Más tarde, Alexandre Daguet (1816-1894), que escribió una excelente historia de Suiza, y Jean Joseph Hisely (1800-1866), Albert Rilliet (1809-1883) y Pierre Vaucher (1833-1898) dedicaron mucho esfuerzo a estudiar los numerosos problemas que planteaba la historia auténtica temprana (a partir de 1291) de la Confederación Suiza. Otro tipo de historia es la obra de un escritor honesto pero partidista, el ginebrino Jules Henri Merle d'Aubign (1794-1872), titulada Histoire de la reformation au temps de Calvin (1835-1878). El noble valdense Frédéric Gingins-la-Sarra (1790-1863) representa otro tipo de historiador, que se dedicó principalmente a la historia medieval de Vaud, pero que en ocasiones fue más allá de los innumerables documentos auténticos que sacó a la luz e intentó que demostraran más de lo que se puede esperar que nos digan. Jean Antoine Petit-Senn (1792-1870) fue un ginebrino minucioso y un satírico mordaz, un poeta reflexivo, el ginebrino La Bruyère , como le gustaba que lo llamaran, pero no fue plenamente apreciado hasta después de su muerte, cuando se reunieron sus escritos ampliamente dispersos. Alexandre Vinet , el teólogo, y HF Amiel , el filósofo, en cierto modo se equilibran entre sí, y solo es necesario mencionarlos aquí. Jean Jacques Porchat (1800-1864) fue uno de los poetas menores más destacados de la región, muy francés debido a su larga residencia en París, y probablemente más recordado por sus fábulas, publicadas por primera vez en 1837 bajo el título de Glanures d'Esope (reeditadas en 1854 como Fables et paraboles ), aunque en su época sus historias para jóvenes fueron muy apreciadas. Urbain Olivier (1810-1888), hermano menor del poeta, escribió muchos cuentos sobre la vida rural en Vaud, mientras que el novelista ginebrino Victor Cherbuliez(1829-1899) fue quizás el más brillante de una familia brillante. Friburgo ha producido al novelista local Pierre Sciobret (1833-1876) y al poeta bohemio Etienne Eggis (1830-1867), y Neuchâtel Auguste Bachelin (1830-1890) cuya mejor novela fue Jean Louis, una historia que se desarrolla en el pequeño y anticuado pueblo de St Blaise. Otra escritora de Neuchâtel, Alice de Chambrier , la poeta, murió joven, al igual que el poeta ginebrino Louis Duchosal, ambos mostrando en sus cortas vidas más promesas que logros. El mejor cuento de Madame de Gasparins (1813-1894) es Horizons prochains (1857), una historia muy vívida de la vida rural en el Jura de Vaud, notable por la imaginación viril de sus descripciones. [1]
El novelista Edouard Rod y el crítico, poeta, dramaturgo y novelista Marc Monnier son las figuras más destacadas de la literatura reciente de la Suisse Romande. Entre las estrellas menores podemos mencionar, en el departamento de las bellas letras (novelistas, poetas o críticos), a Charles Du Bois-Melly, T. Combe (seudónimo de mademoiselle Adele Huguenin), Samuel Cornut, Louis Favre, Philippe Godet, Oscar Huguenin, Philippe Monnier , Nolle Roger, Virgile Rossel , Paul Seippel y Gaspard Vallette. El principal órgano literario de la Suisse Romande es la Bibliothèque universelle , que en 1816 adoptó ese nombre en lugar de Bibliothèque Britannique (fundada en 1796), y en 1861 añadió el de Revue suisse, que luego absorbió. Entre los historiadores, el primer puesto lo ocupa uno de los hombres más eruditos que ha producido Suiza y cuyos servicios a la historia del Valais fueron muy importantes: el abad Jean Gremaud (1823-1897), de Friburgo. Los principales historiadores contemporáneos son Victor van Berchem, Francis de Crue, Camille Favre, Henri Fazy , B. de Mandrot, Berthold van Muyden y Edouard Rott. [1]
Entre los autores más recientes se encuentran Charles Ferdinand Ramuz (1878-1947), cuyas novelas describen las vidas de campesinos y habitantes de las montañas, ambientadas en un entorno hostil, los poetas Blaise Cendrars (nacido como Frédéric Sauser, 1887-1961), Léon Savary (1895-1968). ), Gustave Roud (1897–1976), Jean-Georges Lossier (1911–2004), Pericle Patocchi (1911–1968), Maurice Chappaz (1916–2009) y Philippe Jaccottet (nacido en 1925), Armel Guerne (1911–1980) y las novelistas Catherine Colomb (1892-1965), Monique Saint-Hélier (1895-1955), Alice Rivaz (1901-1998), ganadora del Premio Renaudot . Georges Borgeaud (1914-1998), Yvette Z'Graggen (1920-2012) y el ganador del premio Goncourt Jacques Chessex (1934-2009). Grisélidis Réal (1929-2005) se encuentra en una categoría aparte.
La Suiza italiana es conocida sobre todo por sus artistas, mientras que su literatura está naturalmente sujeta a fuertes influencias italianas, y no a ninguna de naturaleza estrictamente suiza. Stefano Franscini (1796-1857) hizo mucho por su tierra natal, especialmente en materia educativa, mientras que su principal obra publicada (1835) fue una descripción general del cantón. Pero no es tan completa y buena como un libro posterior de Luigi Lavizzari (1814-1875), titulado Escursioni net cantone Ticino (1861), que es muy completo desde todos los puntos de vista. [1]
Angelo Barotho (fallecido en 1893) y Emilio Motta representan las ciencias históricas; este último contribuyó mucho al Bollettino della Svizzera Italiana (desde 1879 en adelante), que, aunque principalmente histórico, dedica mucho espacio a cuestiones literarias e históricas relacionadas con el cantón. El arte de escribir novelas no florece en el Tesino, pero ha producido un gran número de poetas, como Pietro Pen (1794-1869), que tradujo el himno nacional suizo al italiano, JB Buzzi (1825-1898), Giovanni Airoldi (fallecido antes de 1900) y Carlo Cioccari (1829-1891), los dos primeros fueron poetas líricos y el tercero, dramaturgo. Dos cantantes "más jóvenes" son Francesco Chiesa (1871-1973) y MA Nessi. [1]
Los poetas contemporáneos son Giorgio Orelli (1921-2013) y su primo Giovanni Orelli (1928-2016), Alberto Nessi (nacido en 1940) y Fabio Pusterla (nacido en 1957).
El romanche es hablado por aproximadamente el 1% de los 7,4 millones de habitantes de Suiza. Es la lengua nacional más pequeña de Suiza en términos de número de hablantes y no tiene mucho que mostrar en cuanto a actividad literaria. [1] Los temores de que la lengua desaparezca por completo han impulsado a ciertos grupos enérgicos a promover y fomentar un renacimiento lingüístico . Las cinco lenguas más importantes de la familia romanche son sursilvan, sutsilvan, surmiran, puter y vallader. El puter y el vallader a veces se agrupan en una sola lengua: el ladino. El romanche se estandarizó en 1982. El idioma unificado, llamado romanche grischun, es utilizado por el gobierno federal y el cantón de los Grisones, donde es una lengua oficial , para fines administrativos.
El romanche contaba con una rica tradición oral antes de la aparición de la escritura romanche, pero, aparte de canciones como Canzun da Sontga Margriata , prácticamente no se conserva nada de ella. Antes del siglo XVI, solo se conocen algunos fragmentos de escritos romanche.
Los registros escritos más antiguos conocidos identificados como romanche antes de 1500 son:
El surgimiento del romanche como lengua literaria se remonta generalmente a mediados del siglo XVI. La primera obra importante que se conserva en romanche es un poema en ladino, el Chianzun dalla guerra dagl Chiaste da Müs, escrito en dialecto putèr en 1527 por Gian Travers (Johann von Travers, 1483-1563), aunque no se publicó hasta 1865. [1] Se trata de un poema épico que describe la Primera Guerra Musso en la que el propio Travers había participado. [3]
Las obras posteriores suelen tener temas religiosos, incluyendo traducciones de la Biblia, manuales de instrucción religiosa y obras de teatro bíblicas. El primer libro impreso en él (en Poschiavo en 1552) fue la traducción de un catecismo alemán , y el siguiente una traducción del Nuevo Testamento: L'g Nuof Sainc Testamaint da nos Signer Jesu Christ , también en Poschiavo, pero en 1560, ambas obras de Jachiam Bifrun/Giachem Bifrun. La mayoría de las obras en los dialectos ladinos son traducciones de libros de naturaleza religiosa o educativa. [1] Dos años más tarde, en 1562, otro escritor de la Engadina, Durich Chiampel, publicó Cudesch da Psalms , una colección de canciones de iglesia en romanche en el dialecto de Vallader.
En el dialecto sursilvano, las primeras obras que se conservan son también obras religiosas, como el catecismo de Daniel Bonifaci y, en 1611, Ilg Vêr Sulaz da pievel giuvan ("Las verdaderas alegrías de los jóvenes"), una serie de instrucciones religiosas para jóvenes protestantes publicada por Steffan Gabriel. Cuatro años más tarde, en 1615, se publicó como respuesta un catecismo católico, Curt Mussament , escrito por Gion Antoni Calvenzano. La primera traducción del Nuevo Testamento al sursilvano fue publicada en 1648 por el hijo de Steffan Gabriel, Luci Gabriel. La primera traducción completa de la Biblia, la Bibla da Cuera, se publicó entre 1717 y 1719.
Los principales escritores en dialectos romonsch, generalmente el menos literario de los dos, en el siglo XIX son Theodor von Castelberg (1748-1830), poeta y traductor de poesía, y PA de Latour (alrededor de 1811), también poeta, mientras que el mejor de todos los poetas en este dialecto fue Anton Huonder, cuyas letras son consideradas [¿ por quién? ] notables. Alexander Balletta (1842-1887) escribió romances en prosa y esbozos, mientras que JC Muoth (Giacun Hasper Muoth, 1844-1906), él mismo una figura muy típica y característica, escribió mucho en prosa y verso sobre su región natal. [1]
En ladino, una de las figuras principales fue el poeta Conradin von Flugi (1787-1874), que publicó volúmenes de poemas en 1845 y 1861, pero los poemas, novelas y traducciones de Gian Fadri Caderas (1830-1891) se colocan por encima de ellos. Otros poetas ladinos son Florin Valentin, OP Juvalta y S. Caratsch (fallecido en 1892), mientras que Peider Lansel (1863-1943) representa a una generación más joven. Zaccaria Pallioppi (1820-1873) también escribió poemas, pero el excelente diccionario ladino que compiló no se publicó hasta 1895 por encargo de su hijo. [1]
Los escritos no religiosos en romanche comenzaron a aparecer en gran número en la segunda mitad del siglo XIX. La producción literaria de este período a menudo trata sobre la lengua en sí y se considera parte del resurgimiento del romanche conocido como el "renacimiento romanche". La mayor parte de la literatura de la época consiste en poesía y cuentos que alaban la lengua romanche y que generalmente tratan temas relacionados con el entorno rural de los valles romanches. Otro tema común es la emigración de los llamados "randulinos", que pasarían gran parte de su vida trabajando en el extranjero. Además, muchas obras fueron traducidas al romanche, generalmente de escritores alemanes que eran populares en ese momento. Entre los poetas sursilvanos más conocidos de la época se encuentran Théodore de Castelberg (1748-1818), Placidus a Spescha (1752-1833) o Gion Antoni Huonder (1824-1867). Sin embargo, el poeta sursilvano más conocido es Giachen Caspar Muoth (1844-1906), considerado a menudo el poeta romanche más versado de todos. Sus poemas y baladas suelen tratar del romanche en sí, como su obra más famosa Al pievel romontsch ("Al pueblo romanche"):
- Levántate, defiende,
- El romanche, vuestra antigua lengua,
- exigir respeto
- ¡Para tu pensamiento!
— Giachen Caspar Muoth, Al pievel romontsch
Otros escritores sursilvanos del Renacimiento romanche son Caspar Decurtins (1855-1916), que recopiló, entre otras cosas, leyendas populares, baladas y canciones, así como Giachen Michel Nay (1860-1920), que describió la vida rural en varias novelas, Alfons Tuor (1871-1904) y Gian Fontana (1897-1935), que también son conocidos por sus novelas. Además, el sacerdote Maurus Carnot (1865-1935), que había crecido en Samnaun pero no escribía en el dialecto romanche de su ciudad natal, aprendió sursilvano en Disentis y más tarde lo utilizó para obras de teatro, poesía y cuentos cortos que trataban sobre la vida rural. Por último, Flurin Camathias es autor de varias obras de teatro, poemas y epopeyas sursilvanas, además de haber traducido numerosas obras al romanche.
Las obras literarias en Surmiran son comparativamente raras, siendo la más notable la de Alexander Lozza de Murmarera.
En la Engadina, los primeros poetas modernos incluyen a Gian Battista Tschander y Conradin de Flug (1787-1874). Entre los escritores de la era del Romanticismo se encuentran Siméon Caratsch (1826-1891) y Gian Fadri Caderas (1830-1891), que fueron coautores de algunas obras como la comedia Ils duos poets . Otros poetas y compositores conocidos de la época incluyen a Andrea Bezzola (1840-1897), autor de la canción Ma bella Val, mi' Engiadina , o Gudench Barblan (1860-1916), autor de la canción A la lingua materna.
— Gudench Barblan, A la lengua materna
Otra figura importante de la Engadina de este período es Zaccaria Pallioppi (1820-1873). Aunque también escribió poemas propios, su obra principal es el primer diccionario ladino, publicado por su hijo en 1895. Una de las primeras escritoras fue Clementina Gilli (1858-1942), que tradujo varias obras importantes de la literatura europea y publicó también algunas obras originales, utilizando el seudónimo de Clio . Otros escritores engadinos del Renacimiento romanche incluyen a Schimun Vonmoos (1868-1940), que escribió poetas y cuentos cortos además de traducir, Gian Gianett Cloetta (1874-1965) o Eduard Bezzola (1875-1948), que escribió dramas, comedias y canciones o los tradujo. El poeta más conocido de Engadina es Peider Lansel (1863-1943), que se retiró a temprana edad en 1906 y se dedicó a la poesía, convirtiéndose en uno de los primeros escritores romanche en ganar fama fuera de su región. Su obra incluye más de 200 poemas, que fueron publicados en varias colecciones en 1907 ( Primulas ), 1912 ( La cullana d'ambras ) y 1929 en su obra principal Il vegl chalamêr . Además, su obra incluye varias antologías de poetas romanche, como La musa ladina (1910) y La musa rumantscha (póstuma, 1950). Poco antes de su muerte, se convirtió en el primer escritor romanche en recibir el Grosser Schillerpreis.
A partir de la década de 1940, los escritores romanche comenzaron a reflexionar sobre los cambios económicos y sociales generalizados de la sociedad romanche tradicional y el mundo de la modernidad. Andri Peer (1921-1985), de la Baja Engadina, es considerado uno de los primeros escritores romanche modernos, cuyas obras introdujeron tendencias literarias modernas en el romanche. Su estilo de escritura moderno inicialmente se encontró con oposición, y no fue reconocido y apreciado plenamente hasta mucho más tarde. Otro escritor engadino de este movimiento literario es Cla Biert (1920-1981), que se hizo famoso por sus cuentos humorísticos. Entre los escritores sursilvanos más notables se encuentran Flurin Darms (nacido en 1918) por sus letras, y Gion Battesta Sialm (1897-1977) y Guglielm Gadola (1902-1961) por sus cuentos. Uno de los novelistas contemporáneos más famosos es Toni Halter (1914-1986), que trató temas históricos o rurales en sus obras. También conocido por sus novelas y cuentos es el escritor sursilvano Gion Deplazes (nacido en 1918). El escritor engadino Jon Semadeni (1910-1981) es autor de varias obras de teatro y sketches, además de escribir algo de prosa también. También conocidos por sus obras son Men Gaudenz y Tista Murk (1915-1992) del Val Müstair y Carli Fry (1897-1956) de Surselva. Más recientemente, el escritor sursilvano Arno Camenisch (nacido en 1978) ganó atención fuera de la comunidad romanche por sus novelas y cuentos, incluido el libro bilingüe romanche-alemán Sez Ner .
En cuanto a los libros para niños y jóvenes, se han escrito algunas obras originales en romanche junto con un gran número de traducciones. Las más famosas son las obras de Selina Chönz , cuyo libro Uorsin se ha hecho famoso fuera de Suiza en su versión alemana Schellenursli. Otros autores incluyen a Clo Duri Bezzola ( Kindels dal malom ), Göri Klainguti ( Linard Lum ), Linard Bardill ( Il guaffen gelg ), G. Netzer ( Martin steiler, Annina, La princessa loscha ), Theo Candinas ( La fuigia dil Stoffel ) o Claudia Cadruvi ( Capuns ed il stgazi dals Franzos' ).
El teatro estaba representado por obras bíblicas, sobre todo Passiuns sursilvanas (desarrollada en los siglos XVII y XVIII). A partir del siglo XVIII, se añadieron al repertorio de los pueblos dramas judiciales basados en casos criminales. A principios del siglo XX, muchos pueblos representaban una comedia vernácula anual. Jon Semadeni fundó la compañía teatral itinerante La Culissa en 1944. Su drama Il pövel cumada , que se representó por primera vez en 1946, se considera [¿ por quién? ] un hito en el teatro romanche. La compañía dejó de realizar giras en 1977.
A partir de la década de 1940, los escritores romanche intentaron conscientemente asimilar las influencias de los movimientos literarios internacionales, así como reflejar la situación de la cultura tradicional romanche como un modo de vida en desaparición en un mundo de modernidad y cambio. En 1946, Artur Caflisch y Jon Guidon fundaron una unión de escritores romanche, conocida desde 2004 como ULR ( Unión para la Literatura Romanche ).
Los escritores romanche están organizados en la Unión de escritores romanche Uniun per la Litteratura Rumantscha , fundada en 1946, que organiza desde 1990 el festival literario romanche Dis da Litteratura . La mayoría de los escritores escriben hoy en día en su dialecto regional, mientras que la variedad panregional romanche grischun se utiliza cada vez más en las obras de la Lia Rumantscha, como las traducciones de libros infantiles.
Otros escritores incluyen: Maurus Carnot (1846–1935), Giachen Michel Hay (1860–1920), Gian Fontana (1897–1935), Leza Uffer (1912–1982), Armon Planta (1917–1986), Gion Luregn Derungs, Gion. Deplazes (nacido en 1918), Cla Biert (1920–1981), Andri Peer (1921–1985), Martin Suter , Tim Krohn .
En la década de 2000, la producción suiza de libros fluctuó entre 10.000 y 12.000 títulos al año.
En 2007, la Biblioteca Nacional Suiza registró un total de 11.410 nuevos títulos producidos por editoriales suizas. De ellos, 6.631 estaban en alemán , 2.509 en francés , 361 en italiano y 21 en romanche ; el resto eran multilingües o en otros idiomas. Si tomamos todos los idiomas combinados, 1.983 nuevos títulos se referían al campo de la literatura propiamente dicha. Otros campos importantes fueron las publicaciones musicales (1.076 títulos), las artes (1.019 títulos), el derecho (949 títulos), la religión (948 títulos), los idiomas (467 títulos), la tecnología (446 títulos), la geografía (412 títulos) y la historia (409 títulos). 410 títulos fueron traducidos del inglés, 200 del alemán y 157 del francés. Los libros originarios de 31 idiomas fueron traducidos a uno u otro de los idiomas nacionales por editoriales suizas. [4]
El texto es de
dominio público
en virtud de
la ley suiza de derechos de autor .
