La modestia , a veces conocida como recato , es una forma de vestir y de comportarse que pretende evitar fomentar la atracción sexual en los demás. La palabra modestia proviene del latín modestus que significa "mantenerse dentro de la medida". [1]
En este uso, revelar ciertas partes del cuerpo se considera inapropiado y, por lo tanto, inmodesto. En las sociedades conservadoras de Oriente Medio , la modestia puede implicar que las mujeres se cubran completamente el cuerpo con una burka y no hablen con hombres que no sean familiares directos. En sectas cristianas anabautistas y similares, puede involucrar a mujeres que usan solo faldas hasta los tobillos, blusas hasta el cuello y, a menudo, un pequeño velo o chal para la cabeza . Entre ambos y otros, un traje de baño de una pieza puede considerarse modesto, mientras que usar un bikini no lo es. En la mayoría de los países, la exposición del cuerpo que viola las normas comunitarias de modestia, así como la desnudez pública , se considera exposición indecente y suele estar castigada por la ley.
La desnudez puede ser aceptable en vestuarios públicos diferenciados por sexo en piscinas , por ejemplo, o para exámenes médicos masivos del personal militar . Una persona que nunca se desnudaría en presencia del sexo opuesto en un contexto social podría hacerlo sin cuestionarlo para un examen médico, mientras que otras podrían permitir dicho examen, pero sólo por parte de una persona del mismo sexo.
En general, los estándares de modestia varían ampliamente en todo el mundo debido a diferencias socioculturales y contextuales y a situaciones particulares.
Los estándares de modestia desalientan o prohíben la exposición de partes del cuerpo, que varían según la sociedad, y que pueden incluir áreas de la piel, el cabello, la ropa interior y las partes íntimas . Las normas también pueden exigir ocultar la forma del cuerpo o partes del mismo mediante el uso de ropa que no se ajuste al cuerpo . También existen costumbres relativas al cambio de ropa (como en una playa sin instalaciones cerradas) y al cierre o bloqueo de la puerta al cambiarse o ducharse.
Los estándares de modestia varían según la cultura o la generación y varían dependiendo de quién está expuesto, qué partes del cuerpo están expuestas, la duración de la exposición, el contexto y otras variables. Las categorías de personas que podrían ver el cuerpo de otra persona podrían incluir:
El contexto incluiría cuestiones tales como si es en la propia casa, en la casa de otro miembro de la familia, en la casa de un amigo, en un lugar semipúblico, en una playa, piscina (incluso si dichos lugares se consideran en los que la ropa es opcional ). , vestuarios u otros lugares públicos. Por ejemplo, usar traje de baño en la playa no se consideraría inmodesto, mientras que probablemente sí lo sería en la calle o en la oficina. El contexto puede cambiar durante eventos o rituales específicos como el Mardi Gras en Nueva Orleans [2] [3] o durante el trabajo neopagano Skyclad . [4]
El exceso de modestia se llama mojigatería . Como condición médica, también se le llama gimnofobia . [5] La inmodestia excesiva se llama exhibicionismo . [6]
El Código Penal de la India (IPC) y los códigos penales de otras naciones basados en el IPC, como el Código Penal de Singapur , el Código Penal de Malasia , el Código Penal de Pakistán , el Código Penal de Bangladesh , etc., tienen delitos y castigos reconocibles orientados a las mujeres específicos de género para proteger. mujeres que incluyen prisión por atentado contra el pudor de una mujer. Por ejemplo, la "Sección 354 de la IPC" trata del uso de la fuerza criminal por ultrajar el pudor, lo que se castiga con penas de prisión de hasta 5 años, [7] la "Sección 354(A) de la IPC" para el acoso sexual , la "Sección 354D de la IPC" para acecho , "IPC Sección 509" por usar selecciones de palabras y gestos para ultrajar la modestia de una mujer. [8] [9] [10] [11] [12] Casos bien conocidos son Tarun Tejpal , que fue absuelto [13] y Brij Bhushan Sharan Singh , que está acusado después de la protesta de los luchadores indios de 2023 . [14] [15] [16]
En momentos de emergencia pública o privada , las expectativas de vestimenta modesta pueden suspenderse si es necesario. Esto puede aplicarse a la descontaminación después de un ataque químico o biológico, cuando es importante quitarse la ropa contaminada, o a escapar de un incendio nocturno sin tiempo para vestirse. Por ejemplo, durante presuntos ataques con ántrax en 1998 y 2001 en los Estados Unidos , grupos de personas tuvieron que desnudarse hasta quedar en ropa interior en tiendas de campaña instaladas en estacionamientos y otros lugares públicos para que los departamentos de bomberos los limpiaran con mangueras. [17] Por otro lado, incluso en una situación de emergencia, algunas personas no pueden abandonar la necesidad de esconder sus cuerpos, incluso a riesgo de su vida. [17]
La mayor parte del debate sobre la modestia tiene que ver con la ropa. Los criterios de modestia y decencia aceptables se han relajado continuamente en gran parte del mundo desde el siglo XIX, con ropa y trajes de baño más cortos , ajustados y reveladores, más para mujeres que para hombres. La mayoría de las personas usan ropa que no consideran inaceptablemente inmodesta para su religión, cultura, generación, ocasión y las personas presentes. Algunos visten ropa que consideran inmodesta, por exhibicionismo , por deseo de crear un impacto erótico o por publicidad.
La modestia adecuada depende del contexto y el lugar. Por ejemplo, en los vestuarios públicos diferenciados por sexos , la desnudez suele ser aceptable. [18]
En las sociedades occidentales y en algunas otras, existen diferencias de opinión sobre hasta qué punto es aceptable la exposición del cuerpo en público. [19] En la sociedad occidental contemporánea, el grado en que una mujer puede exponer su escote depende del contexto social, cultural y regional. Los trajes de baño y bikinis de mujer comúnmente pueden dejar al descubierto la parte superior y los costados de los senos, o pueden estar en topless, como es común en las playas de la Riviera francesa . Mostrar escote se considera permisible en muchos entornos, e incluso es un signo de elegancia y sofisticación en muchas ocasiones sociales formales, pero puede considerarse inapropiado en entornos como lugares de trabajo, iglesias y escuelas. Mostrar los pezones o las areolas casi siempre se considera topless o desnudez parcial . Sin embargo, en 2014, el recién elegido Papa Francisco generó comentarios en todo el mundo cuando alentó a las madres a amamantar en la iglesia si sus bebés tenían hambre. [20]
En los hogares privados, las normas de modestia se aplican de forma selectiva. Por ejemplo, puede ocurrir desnudez entre familiares cercanos en el hogar, especialmente en el dormitorio y el baño , y es común que en el hogar solo se use ropa interior.
En muchas culturas no es aceptable mostrar las nalgas al descubierto en público; hacerlo deliberadamente a veces tiene la intención de ser un insulto. En público, los estándares occidentales de decencia esperan que las personas se cubran los genitales y las mujeres se cubran los senos .
Desde la década de 1980, se ha vuelto más común que las mujeres jóvenes en las sociedades occidentales usen ropa que deje al descubierto el abdomen, "pantalones cortos", blusas sin espalda, transparencias y otros estilos considerados inmodestos. [21]
En los Estados Unidos, a principios del siglo XXI, la lactancia materna en público se ha vuelto cada vez más aceptable, a veces protegida por ley. [22] El proyecto de ley de atención médica del presidente Barack Obama de 2010 proporciona apoyo adicional a las madres lactantes, exigiendo a los empleadores que proporcionen un espacio privado y protegido para que los empleados lo utilicen para amamantar. [23]
Hombres y mujeres están sujetos a diferentes estándares de modestia en la vestimenta. Si bien en la cultura occidental generalmente se espera que tanto hombres como mujeres mantengan sus genitales cubiertos en todo momento, también se espera que las mujeres mantengan sus senos cubiertos. Algunas partes del cuerpo normalmente están más cubiertas por los hombres que por las mujeres, por ejemplo, el abdomen y la parte superior de la espalda.
En 1992, el tribunal más alto del estado de Nueva York aceptó los argumentos de la Decimocuarta Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos y anuló la disposición del estatuto de Exposición de la Persona de Nueva York que hacía ilegal que las mujeres descubrieran el pecho cuando a los hombres se les permitía hacerlo. [24]
La mayoría de las religiones del mundo han tratado de abordar las cuestiones morales que surgen de la sexualidad de las personas en la sociedad y en las interacciones humanas. Cada religión importante ha desarrollado códigos morales que cubren cuestiones de sexualidad, moralidad, ética, etc. Además de otros aspectos de la sexualidad, estos códigos morales buscan regular las situaciones que pueden dar lugar al interés sexual e influir en el comportamiento y las prácticas de las personas que podrían despertar ese interés. interés, o que exageran la sexualidad de una persona. Estos códigos religiosos siempre han tenido una fuerte influencia en las actitudes de las personas ante cuestiones de modestia en la vestimenta, el comportamiento, el habla, etc.
La modestia (appicchatà o hiri) es la cualidad de no tener pretensiones acerca de las propias virtudes o logros. Las personas genuinamente modestas son capaces de verse a sí mismas como realmente son y regocijarse de sus buenas cualidades sin volverse vanidosas ni autoproclamadas, y reconocer sus defectos sin vergüenza ni autodesprecio. [25]
La modestia en la vestimenta es importante en el budismo . Las reglas Sekhiya del código monástico budista , por ejemplo, proporcionan pautas sobre la vestimenta adecuada, así como formas recomendadas de vestir para los monjes. [26]
Usaré el manto inferior [manto superior] envuelto alrededor (de mí): un entrenamiento que debe observarse.
— Código 1.2, Regla Sekhiya, [27]
No iré [sentaré] con túnicas arremangadas en zonas habitadas: un entrenamiento que debe observarse.
— Código 9.10, Regla Sekhiya, [27]
La frase anterior 'túnicas atadas' se refiere a levantar la túnica de tela de 1 o 2 piezas, exponiendo así uno o ambos lados del cuerpo a otros seres humanos en un área habitada. Ese exhibicionismo no se recomienda a los monjes. Más allá de los monjes, la creencia budista es que la modestia tiene una cualidad purificadora para todos. [28]
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Hay versículos en la Biblia cristiana que tratan el tema de la modestia. [29] Antes de la caída del hombre , "La desnudez era 'muy buena' desde el principio, pero su inocencia fue corrompida por la caída", concepto enseñado en Génesis 1:31 y Génesis 2:25. [29] Génesis 3:8–10, Apocalipsis 3:18 y Apocalipsis 16:15 discuten que después de la caída del hombre, "la desnudez expuesta públicamente es un símbolo de la vergüenza del pecado". [29] En Génesis 3:7, Adán y Eva intentaron cubrir su desnudez, aunque su intento fue inadecuado para Dios y por eso Dios vistió apropiadamente a los humanos en Génesis 3:21. [30] [29] Éxodo 20:26 y Éxodo 28:42–43 explican que Dios ordenó a los humanos que se cubrieran el torso y los muslos. [29] 1 Timoteo 2:9–10 instruye a los cristianos a vestirse con "ropa modesta" en lugar de adornarse; En el mismo sentido, San Pedro escribía a los cristianos: "Vuestro adorno no debe ser externo: peinados trenzados, joyas de oro o vestidos lujosos, sino el carácter oculto del corazón, expresado en la belleza imperecedera de la un carácter apacible y tranquilo, que es precioso delante de Dios" (1 Pedro 3:3-4). [31]
Históricamente, las mujeres comulgantes de denominaciones cristianas tradicionales (incluyendo anglicana , [32] bautista , [33] ortodoxa oriental , [34] luterana , [35] metodista , [36] morava , ortodoxa oriental , [37] reformada , [38] y Católica Romana ) [39] llevaba un velo mientras oraba en casa y adoraba en la iglesia, o todo el tiempo como con los anabautistas como los menonitas y el Bruderhof , de acuerdo con su interpretación de 1 Corintios 11:2-16, que ha Se ha practicado desde la época de la Iglesia primitiva . [40] [41] [42] La Tradición Apostólica manda: "que todas las mujeres tengan la cabeza cubierta con un paño opaco, no con un velo de lino fino, porque éste no es un verdadero velo". [40] [43] Juan Crisóstomo ( c. 347 – 407) delineó continuamente la enseñanza de San Pablo sobre el uso de velos por parte de las mujeres cristianas: [44] [45]
Pues bien, obliga al hombre a no estar siempre descubierto, sino sólo cuando ora. "Porque todo hombre", dice, "orando o profetizando con la cabeza cubierta, deshonra su cabeza". Pero a la mujer le manda que esté cubierta en todo momento. Por lo cual, habiendo dicho también: "Toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, deshonra su cabeza", no se quedó sólo en este punto, sino que también procedió a decir: "porque es lo mismo que si estuviera rapada". ". Pero si afeitarse es siempre una deshonra, también es evidente que estar descubierto es siempre un reproche. Y no sólo con esto se contentó, sino que añadió otra vez, diciendo: La mujer debe tener una señal de autoridad sobre su cabeza, a causa de los ángeles. Él quiere decir que ella debe estar cubierta no sólo en el momento de la oración, sino también continuamente. Pero en lo que respecta al hombre, ya no se trata de cubrirse sino de llevar el pelo largo, que así forma su discurso. Sólo prohíbe cubrirse cuando el hombre está orando; pero desaconseja en todo momento el uso de pelo largo. [45] [44]
Estas antiguas prácticas cristianas con respecto a la modestia siguen siendo normativas entre los cristianos en regiones como Europa del Este y Asia del Sur, aunque han disminuido en el mundo occidental a partir de la década de 1960. [46] [47] Muchos cristianos trinitarios consideran la modestia extremadamente importante, [48] aunque existen considerables diferencias de opinión sobre sus requisitos y propósitos. [49] La Iglesia primitiva enfatizó la importancia de la modestia en la práctica del cristianismo, con el padre de la Iglesia primitiva Clemente de Alejandría enseñando: [31] [43]
La mujer y el hombre deben ir a la iglesia decentemente vestidos, con paso natural, abrazando el silencio, poseyendo amor no fingido, puros de cuerpo, puros de corazón, aptos para orar a Dios. Deje que la mujer observe esto más a fondo. Que esté completamente cubierta, a menos que se encuentre en casa. Porque ese estilo de vestir es grave y protege de ser mirado. Y nunca caerá la que pone ante sus ojos el pudor y el chal; ni invitará a otro a caer en pecado al descubrirse el rostro. Porque éste es el deseo de la Palabra, ya que le conviene orar velada. ( El Instructor 3.11) [43]
El manual cristiano primitivo Paedagogus (198 d.C. ) enseña que la ropa usada por los cristianos fieles debe extenderse más allá de las rodillas y advierte contra el uso de ropa costosa, además de prohibir los excesos de joyería: [50]
Entonces, así como al confeccionar nuestra ropa debemos mantenernos alejados de toda extravagancia, al usarla debemos tener cuidado con la extravagancia. Porque tampoco es conveniente que el vestido llegue hasta las rodillas, como dicen que era el caso de las vírgenes lacedemonios; ni es conveniente que ninguna parte de la mujer quede expuesta. Aunque puedes usar con gran propiedad el lenguaje dirigido a aquel que dijo: "Tu brazo es hermoso; sí, pero no es para la mirada del público. Tus muslos son hermosos pero, fue la respuesta, solo para mi marido. Y tu rostro". es hermoso. Sí; pero sólo para el que se ha casado conmigo." Pero no quiero que las mujeres castas den motivo de tales elogios a quienes, con elogios, persiguen motivos de censura; y no sólo porque está prohibido exponer el tobillo, sino porque se ha ordenado que la cabeza esté cubierta con un velo y el rostro cubierto; porque es malo que la belleza sea una trampa para los hombres. [51]
El primer escritor eclesiástico Tertuliano se hizo eco de las mismas enseñanzas sobre la modestia en su Sobre la vestimenta de las mujeres , incluyendo también la prohibición de que los hombres y mujeres cristianos se tiñeran el cabello. [52] En lugar de mostrar ostentosamente el cabello, Tertuliano dijo que las mujeres cristianas deben cubrirse la cabeza en público. [52] Enseñó que los cristianos deberían poder distinguirse fácilmente de los no cristianos por su uso de ropa modesta. [52]
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Muchos cristianos que pertenecen a las tradiciones anabautista conservadora y anabautista del Antiguo Orden (incluidos los Amish , los menonitas conservadores , los menonitas del Antiguo Orden , los huteritas , los cristianos apostólicos , los cristianos de la caridad , Bruderhof , River Brethren y Schwarzenau Brethren ) tienen prescripciones de vestimenta sencilla diseñadas para lograr modestia y crear un sentido de identidad eclesiástica, como escribe Petrovich: "Sus estándares de vestimenta no sólo pretenden especificar un patrón que todos los miembros aceptan como una modesta cobertura para la forma humana, sino que también debe corresponder a su visión de Jesús como manso y humilde, vestido como un simple campesino de una aldea común. Dado que un estándar de vestimenta establecido promueve la uniformidad, también proporciona un sentido de propósito compartido". [53] Estos requisitos están escritos en declaraciones denominacionales o congregacionales [54] o se entienden y refuerzan a través de presión informal y recordatorios ministeriales. [55]
Los requisitos varían según las iglesias y denominaciones; sin embargo, todas las mujeres anabautistas conservadoras usan tocados cristianos y una falda o vestido, y todos los hombres usan pantalones largos. [55] [56] A partir de ahí, existe una variación considerable en los estilos de hombres, mujeres y niños. Los seguidores anabautistas interpretan el relativo rigor de un grupo eclesiástico, su distancia de la cultura popular e incluso las ideas religiosas por su apariencia y la velocidad de los cambios de vestimenta. En consecuencia, el grado en que los elementos de la moda popular aparecen en la vestimenta de una persona anabautista a menudo depende de la distancia social entre esa iglesia y la cultura popular. [56] Por ejemplo, los tocados de las mujeres tienen numerosos elementos de diseño sutiles que distinguen la asociación con la iglesia, la edad y la actitud hacia la vestimenta modesta. [57] Las mujeres en grupos más conscientes de la moda, especialmente entre algunos menonitas conservadores, así como adultos jóvenes entre algunos Amish del Viejo Orden, pueden usar un tapete de encaje que se adapta a una apariencia estilizada, mientras que los grupos e individuos que se aferran a una forma distintiva de modestia usan un kapp de estilo fijo con una parte posterior que cubre el moño y está plisada en una parte frontal que rodea verticalmente la cabeza. [58]
Las iglesias varían en cuanto a la cantidad de miembros que pueden experimentar con la modestia y la moda en la vestimenta. Algunos grupos, por ejemplo, pueden estar menos inclinados a censurar los vestidos ajustados siempre que se mantenga el estilo distintivo de la iglesia [59] o censurar los trajes de baño populares usados al nadar en grupos o en público; [60] otros observan cuidadosamente y adoptan el patrón de su iglesia de vestimenta modesta y distinta en todas las ocasiones no privadas. [56] [61]
El Catecismo de la Iglesia Católica señala que "la modestia es decencia. Inspira la elección de la vestimenta" (CIC, 2522)" [62] .
El uso de un velo (cobertura para la cabeza) para las mujeres mientras oran en casa y mientras adoran en la Misa ha sido practicado por las mujeres cristianas desde la época de la Iglesia primitiva. [40] [63] [64] El uso de velo durante la celebración de la liturgia fue ordenado como regla universal para la Iglesia latina por el Código de Derecho Canónico de 1917 , [65] derogado por el Código de Derecho Canónico de 1983. . [66]
Las normas emitidas por el Papa Pío XI declaraban que "a las mujeres que vistan vestidos inmodestos se les negará la Sagrada Comunión , y no serán admitidas como madrina en el Bautismo ni como madrina en la Confirmación ". [67] [62] Afirmaron además: "Las monjas, de acuerdo con la Carta del 23 de agosto de 1928, de la Sagrada Congregación de Religiosos, no admitirán en sus colegios, escuelas, oratorios o centros de diversión, ni permitirán que permanezcan allí las muchachas que no observen el pudor cristiano en el vestir y en la educación de sus pupilas tendrán especial cuidado en sembrar profundamente en sus corazones el amor a la castidad y al pudor cristiano.
El Papa Pío XI también emitió el estándar de vestimenta decente, declarando que "No se puede llamar decente un vestido que tiene un corte más profundo de dos dedos debajo de la garganta; que no cubre los brazos al menos hasta los codos; y apenas llega un poco más allá de las rodillas. Además, los vestidos de materiales transparentes son inadecuados".
La Legión Católica de la Decencia ha estado activa desde 1933 en el seguimiento del contenido moralmente objetable en las películas. Ha condenado varias películas, incluidas varias, por la vestimenta utilizada. Por ejemplo, la Legión ha condenado la exhibición de escote en The Outlaw (1941) y en The French Line (1954).
En 1944, en la fiesta de la Inmaculada Concepción , el reverendo Bernard Kunkel inició la llamada "Cruzada mariana" (formalmente conocida como "Cruzada de la Pureza de María Inmaculada") para codificar las directivas XII del Papa Pío sobre las normas católicas de vestido, conocido como "modestia mariana". [68] Busca que los cristianos emulen a la Santísima Virgen María bajo el título de "Madre Castísima" como modelo de modestia. [69] La modestia estilo María incluye, para las mujeres, usar mangas "que se extiendan al menos hasta los codos" y "faldas que lleguen debajo de las rodillas", además de tener un escote de no más de dos pulgadas con el resto del corpiño completamente cubierto. [70] [68] La Cruzada mariana promueve un voto que los católicos deben hacer: "Aunque estoy decidida a vestir siempre con la modestia mariana, tanto en casa como en público, pretendo tener especial cuidado en hacerlo cuando visite cualquier lugar dedicado a Dios." [71] La Cruzada María recibió la Bendición Apostólica del Papa Pío XII el 14 de julio de 1954 y el 11 de mayo de 1955, el Papa Pío XII la extendió "a los miembros, a sus Directores y Moderadores, a sus familias y seres queridos, y a todos quienes promueven su loable movimiento por la modestia en la vestimenta y el comportamiento". [69] Los estándares de modestia mariana establecidos por la Cruzada de la Pureza de María Inmaculada continúan siendo promovidos por los católicos tradicionalistas como normativos. [72]
En 2004, el cardenal Anthony Okogie envió cartas a los sacerdotes de la Arquidiócesis Católica Romana de Lagos y les pidió que prohibieran "las modas que promueven la lujuria y la inmoralidad" dentro de las iglesias. [73] Bajo esta rúbrica, las personas que usan "ropa que deja ver partes sensibles del cuerpo como el busto, el pecho, el vientre o la parte superior de los brazos, ropa transparente o vestidos con aberturas por encima de las rodillas" tienen prohibido asistir a Misa dentro de la iglesia. [73] Los fieles católicos de la Arquidiócesis han apoyado totalmente la máxima sobre la modestia, y muchas mujeres practican el velo cristiano con la Virgen María como modelo. [73]
Algunos católicos han intentado formar teorías coherentes sobre la modestia. A veces esto se hace desde una perspectiva sociológica, [74] mientras que otras veces se necesita un enfoque tomista más sistemático , combinado con los escritos de los Padres de la Iglesia . [75] También se pueden encontrar enfoques que argumentan principalmente desde las prácticas tradicionales y las autoridades tradicionales, como los santos. [76] En diversas localidades, de vez en cuando la jerarquía eclesiástica se ha pronunciado sobre diversas cuestiones relativas a la vestimenta y al pudor de los fieles. [77] Mientras Nicolás el Grande escribió al primer gobernante cristiano de Bulgaria, Boris I, en el siglo IX, que era aceptable que las mujeres búlgaras siguieran usando pantalones, el cardenal Giuseppe Siri afirmó en 1960 que los pantalones eran una vestimenta inaceptable para mujer . [78] Muchos católicos tradicionales han intentado ampliar aún más este último estándar. [79] Alrededor de 1913, se puso de moda usar vestidos con un modesto escote redondo o en forma de V. En el Imperio Alemán , por ejemplo, todos los obispos católicos se unieron para publicar una carta pastoral atacando las nuevas modas. [80]
Los metodistas que pertenecen al movimiento conservador de santidad , como Allegheny Wesleyan Methodist Connection y la Iglesia Evangélica Wesleyana , tienen pautas sobre vestimenta modesta de acuerdo con la doctrina wesleyana-arminiana de santidad exterior . [81] [82] La Comunidad de Iglesias Metodistas Independientes , que continúa observando la ordenanza de que las mujeres se cubran la cabeza , estipula "renunciar a toda pompa y gloria vana" y "adornarse con vestimenta modesta". [83] Su interpretación de Éxodo 20:26 y Éxodo 28:42–43 se considera que prohíbe la exposición del cuerpo desde el torso hasta los muslos, [29] [84] mientras que Deuteronomio 22:5 se interpreta como que Dios exige la distinción de género. ropa. [84] La Disciplina de la Iglesia Evangélica Wesleyana de 2015 , por ejemplo, establece: [85] "Requerimos que nuestras mujeres aparezcan en público con vestidos de longitud modesta, mangas de longitud modesta, escotes modestos y medias modestas; el uso de vestidos divididos Está prohibido usar faldas, pantalones, jeans, flores o plumas artificiales". Continúa:
Además, exigimos que nuestros hombres se ajusten a las normas bíblicas de vestimenta decente y modesta; Requerimos que cuando aparezcan en público usen camisas con mangas de largo modesto. Exigimos que toda nuestra gente se presente en público con mangas por debajo de los codos. Los dobladillos de las mujeres deben llegar modestamente por debajo de las rodillas. Nuestro pueblo tiene prohibido aparecer en público con prendas transparentes o inmodestas, incluidos pantalones cortos o trajes de baño. Se requiere que los padres vistan a sus hijos modestamente de conformidad con nuestros principios generales de vestimenta cristiana. Además, prohibimos a nuestra gente participar en prácticas de perforaciones, tatuajes o arte corporal. [85]
El pentecostalismo de santidad , tronco original del cristianismo pentecostal, afirma históricamente la doctrina de la santidad exterior , que se refleja en el uso de ropa modesta. [86] Los pentecostales de santidad históricamente han enseñado una distinción entre el sexo masculino y el sexo femenino con respecto a la vestimenta distinta de género ; no usan adornos, como joyas y maquillaje. [86] La Iglesia de Fe Apostólica y la Iglesia del Evangelio Libre , por ejemplo, suscriben estas normas Pentecostales de Santidad; [86] Además de estos, la Iglesia Pentecostal Ucraniana se adhiere a la ordenanza de que las mujeres se cubran la cabeza (cf. 1 Corintios 11:4–13). [87]
El pentecostalismo unitario , otra rama del cristianismo pentecostal, enseña a usar ropa modesta. [88] Las denominaciones pentecostales unicitarias, como la Iglesia Pentecostal Unida Internacional , mantienen la enseñanza de las distinciones de género, incluida la creencia de que los hombres deben tener el pelo corto y las mujeres no deben cortarse el pelo (cf. 1 Corintios 11:14-15). [89] Mientras están en la playa, las mujeres usan vestidos de baño en lugar de lo que sus seguidores considerarían trajes de baño reveladores. [88] Los pentecostales unitarios no se adornan con cosméticos ni joyas. [89] Además, ciertas denominaciones pentecostales unicitarias, como la Iglesia de Nuestro Señor Jesucristo de la Fe Apostólica , observan el uso de velos por parte de las mujeres cristianas (cf. 1 Corintios 11:4–13). [90] [91]
Los Amigos Conservadores y los Amigos Ortodoxos de la Santidad , dos asociaciones de cristianos cuáqueros, visten vestidos sencillos como parte de su testimonio de sencillez . [92]
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) ha emitido declaraciones oficiales sobre la vestimenta modesta de sus miembros. Se desaconseja la ropa como "pantalones cortos y faldas cortas, camisas que no cubran el estómago y ropa que no cubra los hombros o que sea escotada por delante o por detrás" [93] . También se anima a hombres y mujeres a evitar los extremos en la ropa o el peinado. Las reglas sobre modestia también incluyen que se solicite a las mujeres que no usen más de un par de aretes. [93] Por lo general, se espera que las mujeres usen faldas o vestidos para los servicios religiosos. La mayoría de los miembros SUD no usan camisas sin mangas ni pantalones cortos que no lleguen a la rodilla.
La universidad financiada por la iglesia, la Universidad Brigham Young (BYU), exige que los estudiantes e inquilinos de viviendas de BYU firmen un acuerdo para vivir de acuerdo con estos estándares de modestia. [94]
La premisa y los conceptos de modestia han evolucionado bajo el hinduismo. Durante la época védica, [95] : 28–30 tanto las mujeres como los hombres llevaban al menos dos piezas de vestido drapeado que era en gran medida indiferenciado, voluntario y flexible. Las prendas cosidas, como faldas y corpiños, también eran comunes en el período védico. Sin embargo, la modestia no estaba determinada por los preceptos de la religión, sino por las tradiciones locales, los códigos sociales, la profesión, las circunstancias y la ocasión. Las múltiples piezas de vestido drapeado para las mujeres evolucionaron hasta convertirse en una sola pieza de tela drapeada entre los hindúes indios, ahora llamada sari ; [95] : 28-30 , pero seguían siendo dos o más piezas para los hindúes del sudeste asiático. Para los hombres, el vestido drapeado reducido a una sola pieza, recibe ahora varios nombres como dhoti , lungi , pancha , laacha y otros nombres entre los hindúes indios, y kamben entre los hindúes balineses.
La creencia hindú, sugiere Christopher Bayly , [96] es que la modestia a través de la vestimenta adecuada tiene la energía para transmitir espíritu y sustancia en un discurso social. La vestimenta sirve como medio de expresión o celebración, con algunos elementos de vestir como hilos de azafrán o vestidos blancos usados por los hombres como moral, transformador y un medio para identificar y comunicar el papel social de uno en una reunión, o el estado de vida de uno, como el duelo. en días o semanas después del fallecimiento de un ser querido.
Los cánones de modestia para los hindúes en el sur de Asia sufrieron cambios significativos con la llegada del Islam en el siglo XII. Los gobernantes islámicos impusieron un código de vestimenta en lugares públicos para los dhimmis hindúes , según sus costumbres islámicas de modestia. [95] : 28–30 El sari usado por las mujeres hindúes se extendía para proporcionar un velo, así como una cobertura completa de su ombligo y piernas. A principios del siglo XVIII, Tryambakayajvan , un funcionario de la corte del centro sur de la India, emitió un edicto llamado Stridharmapaddhati . El fallo describió un código de vestimenta obligatorio para los hindúes ortodoxos en esa región. [97] Stridharmapaddhati vinculó las tendencias sociales con la religión hindú para imponer nuevas reglas sobre la modestia para las mujeres, pero dio mucha libertad a los hombres.
El concepto de modestia evolucionó nuevamente durante la época colonial, cuando la administración británica exigía que los indios usaran vestidos para ayudar a identificar y segregar a las poblaciones nativas locales. Bernard Cohn [98] y otros [99] señalan que la vestimenta durante la era colonial se convirtió en parte de una cuestión más amplia en la India sobre el respeto, el honor y la modestia, y que el código de vestimenta pretendía intencionalmente por parte de la administración reflejar la relación entre el gobernante británico y el indio gobernaba. El imperio colonial británico alentó y, en ocasiones, exigió que los indios se vistieran de manera "oriental", para ayudar a definir y reforzar un sentido de modestia e identificar roles y el estatus social relativo de una persona. [100] [101] Entre los hindúes indonesios, la práctica aceptada de topless entre las adolescentes hindúes cambió durante el dominio colonial holandés, y las mujeres ahora vestían una blusa o tela colorida.
Dentro de la mayoría de los templos hindúes, existe una expectativa de modestia más que de atractivo sexual. Los hombres y las mujeres suelen vestir vestidos tradicionales durante las ceremonias y rituales religiosos en un templo, y las mujeres visten saris o vestidos regionales indios. [102] En Indonesia y Camboya, a los visitantes de los templos hindúes a menudo se les pide que se envuelvan la cintura con una tela tradicional de una sola pieza llamada kamben , wastra o sarung , con o sin saput . [103]
Los hindúes tienen opiniones diversas sobre la modestia, con importantes variaciones regionales y locales. Entre las poblaciones hindúes ortodoxas, la vestimenta sexualmente reveladora o cualquier comportamiento sexual en público o ante extraños se considera inmodesto, particularmente en las zonas rurales. Por el contrario, la vestimenta de las deidades y otros simbolismos en los templos hindúes, [104] la discusión sobre la vestimenta y el erotismo en la literatura hindú antigua, [105] [106] y las obras de arte del hinduismo [107] pueden ser explícitas y celebrar el erotismo y la humanidad. sexualidad.
En general, el desprecio por la modestia puede resultar confuso o angustiante, en particular para las mujeres hindúes tradicionales. Incluso en un contexto de atención médica, algunas mujeres hindúes pueden expresar renuencia a desnudarse para un examen. Si es necesario desvestirse, el paciente puede preferir ser atendido por un médico o enfermero del mismo sexo. [108]
El Islam ha enfatizado fuertemente el concepto de decencia y modestia. [109] En muchos hadices auténticos , se ha citado que "la modestia ( Haya ) es parte de la fe". [110] La modestia es verdaderamente necesaria en la interacción entre miembros del sexo opuesto y, en algunos casos, también entre miembros del mismo sexo. El código de vestimenta es parte de esa enseñanza general.
"Y di a las mujeres creyentes que bajen la mirada y guarden sus partes íntimas y no expongan sus adornos excepto lo que [necesariamente] parece de ellos y que envuelvan [una parte de] sus velos sobre sus pechos y no expongan sus adornos excepto a sus maridos, sus padres, los padres de sus maridos, sus hijos, los hijos de sus maridos, sus hermanos, los hijos de sus hermanos, los hijos de sus hermanas, sus mujeres, lo que poseen sus manos derechas, o aquellos sirvientes varones que no tienen deseo físico, o niños que aún no son conscientes de los aspectos privados de las mujeres". -Corán 24:31.
"¡Oh Profeta! Di a tus esposas, a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que deben dejar caer sobre sí mismos su jalabib". -Corán 33:59. Jalabib es una palabra árabe que significa "prenda exterior holgada".
En algunas sociedades musulmanas, las mujeres usan el niqab , un velo que cubre todo el rostro excepto los ojos, o el burka completo , una prenda que cubre todo el cuerpo y que en ocasiones cubre los ojos. Usar estas prendas es común en algunos países, pero no en todos, con una población predominantemente musulmana.
Aunque algunos académicos interpretan estas expresiones de modestia como obligatorias, la mayoría de los países no imponen la modestia por ley. Sin embargo, unos pocos países, como Arabia Saudita , Afganistán e Irán, imponen normas específicas de vestimenta para las mujeres.
"Dile a los creyentes que bajen la mirada y guarden sus partes privadas. Eso es más puro para ellos. De hecho, Alá está [bien] familiarizado con lo que hacen". -Corán 24:30
La mayoría de los estudiosos coinciden en que los hombres deben cubrir todo, desde el ombligo hasta las rodillas; Algunos hombres optan también por llevar la tradicional gorra islámica (taqiyah) , similar a la kipá o kipá judía . La taqiyah puede variar en forma, tamaño y color, con diferencias según la tradición, la región y el gusto personal.
La modestia en el judaísmo , llamada Tzniut ( hebreo : צניעות ), es importante más allá de los aspectos de la vestimenta. Se extiende al comportamiento en público y en privado y depende del contexto.
Las mujeres judías ortodoxas y ultraortodoxas suelen usar faldas que cubren las rodillas, blusas o camisas que cubren la clavícula y mangas que cubren los codos. [111] No se pueden utilizar materiales transparentes y se espera que la ropa no sea ajustada ni "provocativa". [112] El judaísmo conservador menos estricto recomienda una vestimenta modesta, pero esto no se observa en general. Las ramas menos restrictivas del judaísmo tienden a adoptar las modas de la sociedad en la que viven.
Es costumbre que una mujer judía ortodoxa casada se cubra el cabello en público y, a veces, en casa. La cubierta del cabello puede ser una bufanda ( tichel ), una redecilla , un sombrero o una peluca llamada Sheitel .
Las normas de modestia también se aplican a los hombres. Mientras que algunos hombres ortodoxos usan camisas de manga corta en público, los hombres ultraortodoxos no lo hacen. Los hombres judíos ortodoxos más modernos serán más relajados en su vestimenta cuando estén rodeados de otros hombres (si no es en un ambiente religioso). La modestia para los hombres a menudo se traduce en cubrir el torso y las piernas con ropa holgada. Los diferentes grupos de judíos ortodoxos tienen diferentes normas de vestimenta. Pero todos tienen hombres vestidos con un velo ( kippah ).
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La expectativa de modestia también se aplica en las artes, aunque los estándares de modestia han variado en diferentes momentos y en diferentes lugares. A veces se representaban desnudez y diversos tipos de comportamiento , otras no. En muchos casos en los que la sociedad no permitía la desnudez o la vestimenta inmodesta, la desnudez era aceptada en el arte. Cuando la desnudez en el arte no era aceptable, no se mostraba desnudez total; de lo contrario, los sujetos desnudos tenían sus partes íntimas ocultas por telas drapeadas aparentemente accidentales, flores, otras personas, una hoja de parra , etc. En las películas, se aceptaba desnudez muy breve. A algunas obras de arte desnudas se les agregaron hojas de higuera cuando los estándares se volvieron menos permisivos.
En una sociedad determinada, los criterios variaban según las circunstancias; por ejemplo, las obras de arte expuestas al público eran más restringidas que las expuestas de forma privada a adultos.
En ocasiones, la desnudez en el arte fue sugerida sin una representación real por:
En los dibujos animados , incluso en los casos en los que la zona genital no está cubierta con ropa, los genitales a menudo simplemente no se dibujan, como es el caso de Padre de familia y otras comedias animadas . En la película Barnyard , que muestra ganado antropomorfizado de ambos sexos caminando sobre dos patas, en lugar de mostrar genitales de ganado macho o no mostrarlos, se utilizó el concepto de "vaca macho", con ubre . En Underdog, un perro antropomorfizado parcialmente animado se muestra con un pene cuando se filma un perro real, y sin él en las partes animadas.
Las pinturas a veces se cambian debido a cambios en los estándares de modestia y, luego, a veces se vuelven a cambiar. Durante la Contrarreforma hubo una "campaña de la hoja de parra" destinada a cubrir todas las representaciones de los genitales humanos en pinturas y esculturas que comenzó con las obras de Miguel Ángel. Las obras cubiertas de esta manera incluyen la estatua de mármol del Cristo della Minerva (iglesia de Santa María sopra Minerva , Roma) que fue cubierta con cortinas adicionales, como permanece hoy, y la estatua del niño Jesús desnudo en la Virgen de Brujas (La Iglesia de Nuestra Señora en Brujas , Bélgica) permaneció cubierta durante varias décadas. Además, la copia en yeso del David in the Cast Courts (Victoria and Albert Museum) de Londres tiene una hoja de parra en una caja en la parte posterior de la estatua. Estaba allí para ser colocado sobre los genitales de la estatua para que no molestaran a la realeza femenina visitante. La estatua de Aquiles en Hyde Park Corner ahora tiene una incongruente hoja de parra permanentemente adherida, después de que fue robada varias veces.
I. Examinamos con oración los fundamentos bíblicos de la vestimenta cristiana y descubrimos que Jesús y los apóstoles enseñaron modestia y sencillez de vida y modestia en la vestimenta y los modales. Las escrituras que tratan del tema de la vestimenta y el adorno son de varias clases: Primera. Jesús condenó el pensamiento ansioso por la vestimenta (Mateo 6: 25-33; Lucas 12:22-31). Segundo. Las enseñanzas directas, como 1 Tim. 2:9, 10; 1 Pedro 3:3-5. Tercero. Enseñanzas sobre el inconformismo con el mundo en general, y que se aplican a la vestimenta según principios generales, como Romanos 12:1, 2; 1 Cor. 10:31; 1 Pedro 1:14-15; 1 Juan 2:15-17. II. Las investigaciones muestran que los primeros padres de la iglesia y nuestros propios padres de la iglesia enseñaron fuerte y uniformemente contra el orgullo y lo superfluo en la vestimenta, y constantemente a favor de la sencillez del evangelio.
En Inglaterra, los protestantes radicales, conocidos en el siglo XVII como puritanos, se resistieron especialmente fervientemente a la iglesia de las mujeres y al requisito de que las mujeres llevaran un velo o un velo durante la ceremonia. El Libro de Oración Común, que se convirtió en el manual ritual de la Iglesia Anglicana, mantuvo la ceremonia en una forma modificada, pero como lo expresó un tratado puritano, 'la iglesia de las mujeres después del parto huele a purificación judía'".
Se practica el beso santo y las mujeres se cubren la cabeza durante la oración y el culto.
Varias mujeres metodistas apasionadas le escribieron pidiéndole permiso para hablar. Mar Bosanquet (1739–1815) sugirió que si Pablo había instruido a las mujeres a cubrirse la cabeza cuando hablaban (1 Cor. 11:5), entonces seguramente estaba dando instrucciones sobre cómo debían comportarse las mujeres cuando predicaban.
Las mujeres católicas que alcanzaron la mayoría de edad a mediados de siglo sin duda recuerdan la búsqueda apresurada de un pañuelo de papel o incluso un práctico boletín parroquial para prender en sus cabezas una vez que descubrían que habían salido de casa sin cubrirse la cabeza habitualmente.
Hipólito, un líder de la iglesia en Roma alrededor del año 200, compiló un registro de las diversas costumbres y prácticas en esa iglesia de las generaciones que lo precedieron. Su Tradición Apostólica contiene esta declaración: "Y todas las mujeres tengan la cabeza cubierta con un paño opaco, no con un velo de lino fino, porque éste no es un verdadero velo". Esta evidencia escrita del curso de actuación de los primeros cristianos está corroborada por el registro arqueológico. Las fotografías que tenemos de las catacumbas y otros lugares de los siglos II y III representan a mujeres cristianas orando con un velo de tela sobre la cabeza. De modo que el registro histórico es muy claro. Revela que la primera generación de creyentes entendía que cubrirse la cabeza era un velo de tela, no un cabello largo.
Se puede observar una cosa singular en esta historia: que a pesar de todos los caprichos de la moda, la mujer nunca ha violado la ley bíblica que le ordenaba cubrirse la cabeza. Nunca ha ido a los servicios religiosos con la cabeza descubierta.
San Juan Crisóstomo pensó que Pablo, al advertir a las mujeres que se cubrieran "a causa de los ángeles", quería decir que "no sólo en el momento de la oración, sino también continuamente, ella debe estar cubierta". P. Rhodes está de acuerdo: "El velo puede ser el símbolo constante de la verdadera mujer de Dios... una forma de vida... un testimonio de fe y de la salvación de Dios, no sólo ante los hombres, sino también ante los ángeles".
Una de las prácticas más cuestionadas en el Nuevo Testamento en la Iglesia occidental moderna es la práctica de cubrirse la cabeza para las mujeres. Sin embargo, para tener perspectiva necesitamos examinar la panoplia de la Iglesia de Dios durante 2000 años y ver que esto no es algo nuevo sino viejo, y que se ha practicado diligentemente a lo largo de los siglos. Es difícil de imaginar, pero desde los años 1960 la Iglesia practica casi por completo esta tradición. La influencia del razonamiento secular, el feminismo y la teología liberal han llevado al cuestionamiento y, en última instancia, al abandono de esta práctica en la Iglesia en general en el mundo evangélico.
En su última carta circular a las parroquias, el arzobispo de Lagos, el cardenal Anthony Okogie, bajo el título "desnudez", pide a los sacerdotes que no permitan en la iglesia lo que él llama "modas que promueven la lujuria y la inmoralidad". Dice que a cualquier fiel que lleve "ropa que revele partes sensibles del cuerpo como el busto, el pecho, el vientre o la parte superior de los brazos, ropa transparente o vestidos con aberturas por encima de las rodillas" se le debe "pedir en silencio que ore afuera". En cuanto a los niños, dice que no deben llevar "rizos largos [pelo largo y rizado], vaqueros ajustados ni pendientes". Una visita el domingo por la mañana a la Iglesia de la Asunción, en el distrito Ikoyi de Lagos, demostró que las recomendaciones del Arzobispo estaban siendo bien observadas. … Todas las personas con las que hablé habían oído hablar de la campaña del Arzobispo para vestirse con modestia y dijeron que estaban totalmente de acuerdo. … Escuché una condena abierta de las personas que vienen a la casa de Dios semidesnudas, diatribas contra pantalones ajustados, blusas diminutas y "tirantes de espagueti". Varias mujeres dijeron que creían que debían imitar a la Santa Madre María y cubrirse la cabeza, ya que ella siempre aparece en las imágenes con un velo.
¿Deberíamos insistir en una vestimenta sencilla y modesta? Ciertamente. De ninguna manera debemos gastar lo que el Señor ha puesto en nuestras manos como mayordomos, para ser usado para Su gloria, en ropa costosa, cuando miles sufren por falta de comida y vestido, y millones están pereciendo por la Palabra de vida. Que la vestimenta de cada miembro de cada Iglesia Metodista Wesleyana de Allegheny sea sencilla y modesta. A este respecto, utilícese el más estricto cuidado y economía.
71. La Escritura considera uniformemente como vergonzosa la exposición de la propia desnudez a otras personas, excepto en el contexto del matrimonio, y exige que se cubra.
1
Una de las primeras acciones de Dios a favor del hombre caído fue vestir su desnudez.
2
Entendemos que el término bíblico “desnudez” se refiere al menos a la zona del cuerpo desde las rodillas hasta el cuello.
3
…
1
Oseas 2:9 “Por tanto, volveré y tomaré mi grano a su tiempo y mi vino nuevo a su tiempo, y tomaré mi lana y mi lino, dados para cubrir su desnudez”; cf. Es un. 47:3; Apocalipsis 3:18.
2
Génesis 3:21 “Y Jehová Dios hizo a Adán y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió”; cf. Gén. 3:7, 11.
3
Éxodo. 20:26; 28:42; Trabajo 30:18; Ezeq. 16:7. … Dios creó a hombres y mujeres para que fueran reflejos distintos pero complementarios de Su imagen.
1
La preocupación de Dios por la distinción de género es evidente a lo largo de las Escrituras en las distinciones de género que Él requiere en la iglesia,
2
el matrimonio,
3
y la vestimenta de hombres y mujeres.
4
Entendemos que las Escrituras enseñan que los hombres no deben usar ropa de mujer y las mujeres no deben usar ropa de hombre; por lo tanto, nuestro pueblo debe evitar usar ropa que confunda a los sexos.
5
Reconociendo el llamado de las Escrituras a que el cabello de los hombres sea corto y el de las mujeres largo, advertimos a nuestros hombres que se corten el cabello lo suficientemente corto para ser claramente masculino y a nuestras mujeres que se abstengan de cortarlo como se enseña en 1 Corintios 11.
6
…
1
Génesis 1:26-27 “Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves del cielo, en las bestias, en toda la tierra y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Entonces Dios creó al hombre a su propia imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó”; cf. 1 Cor. 11:7-9.
2
1 Cor. 11:2-16; 14:29-35; 1 Tim. 2:11-15.
3
Ef. 5:22 -33.
4
Deuteronomio
22:5 "La mujer no vestirá cosa de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer, porque abominación es a Jehová vuestro Dios todo el que hace esto.
"
:5.
6
1 Cor. 11:5-6, 14-15.
1 Corintios 11 Interpretamos 1 Corintios 11 de manera bastante literal. "4 Todo hombre que ora o profetiza con la cabeza cubierta, deshonra su cabeza. 5 Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta deshonra su cabeza, porque eso es lo mismo que si tuviera la cabeza rapada". ¿Por qué no interpretas el cabello como la cubierta? No interpretamos el cabello como la cubierta porque si la Biblia se refiere al cabello, entonces eso debe significar que a los hombres no se les permite tener cabello o que deshonran su cabeza. Si se hace una distinción entre el cabello largo como cobertura (en contraste con el cabello corto), entonces, en ese caso, esta escritura debe significar que las mujeres deben tener el cabello largo como cobertura. ¿Cuál es el propósito de cubrirse la cabeza? Algunos creen que cubrirse la cabeza es una extensión de otras pautas de modestia que se encuentran en la Biblia. Creemos que usar el tocado es algo más que modestia para las mujeres. Las mujeres deben cubrirse la cabeza por amor de los ángeles (1 Corintios 11:10). "A través de velos, nuestras mujeres muestran a todos los presentes que su posición como mujer también está redimida. Ya no están en guerra usurpando y anhelando la posición de autoridad del hombre (Génesis 3:16). En cambio, están contentas en el papel de Dios. ordenado para ellos en Génesis 2."
Quedan cordialmente invitados a La Iglesia del Señor Jesucristo de la Fe Apostólica sin importar raza, credo, color o lugar de origen nacional. Sin embargo, le pedimos que respete nuestras reglas apostólicas y que las mujeres se cubran la cabeza y no usen pantalones.
Medios relacionados con la modestia en Wikimedia Commons