La vestimenta sencilla es una práctica entre algunos grupos religiosos, principalmente algunas iglesias cristianas , en las que la gente se viste con ropa de diseño tradicional modesto, tela resistente y corte conservador. Su objetivo es mostrar la aceptación de los roles tradicionales de género, la modestia y la disposición a trabajar y servir, y preservar la identidad comunitaria y la separación de las modas inmodestas y siempre cambiantes del mundo. Para los hombres, esto suele tomar la forma de pantalones asegurados con tirantes, mientras que para las mujeres, la vestimenta sencilla suele tomar la forma de un vestido con capa junto con un tocado (normalmente un kapp o un velo colgante opaco ). [1] [2]
Las denominaciones cristianas que observan el uso de vestimenta sencilla, como los Anabautistas de los Hermanos Schwarzenau , lo hacen porque Jesús “condenó la ansiedad por la vestimenta” en Mateo 6:25–33 y Lucas 12:22–31. [3] Enseñan que el uso de vestimenta sencilla está ordenado bíblicamente en 1 Timoteo 2:9–10, 1 Pedro 3:3–5 y 1 Corintios 11:5–6, [3] además de ser enseñado por el Primeros Padres de la Iglesia : [3]
Entonces, así como al confeccionar nuestra ropa debemos mantenernos alejados de toda extravagancia, al usarla debemos tener cuidado con la extravagancia. Porque tampoco es conveniente que el vestido llegue hasta las rodillas, como dicen que era el caso de las vírgenes lacedemonios; ni conviene que ninguna parte de la mujer quede expuesta. Aunque puedes usar con gran propiedad el lenguaje dirigido a aquel que dijo: "Tu brazo es hermoso; sí, pero no es para la mirada del público. Tus muslos son hermosos pero, fue la respuesta, sólo para mi marido. Y tu rostro". "Es hermoso. Sí, pero sólo para el que se ha casado conmigo". Pero no quiero que las mujeres castas den motivo de tales elogios a quienes, con elogios, buscan motivos de censura; y no sólo porque está prohibido exponer el tobillo, sino porque se ha ordenado que la cabeza esté cubierta con un velo y el rostro cubierto; porque es malo que la belleza sea una trampa para los hombres. — Pedagogo [4]
En las comunidades sencillas, las mujeres usan tocados cristianos de acuerdo con las enseñanzas de San Pablo en 1 Corintios 11:5–6, así como las de los primeros Padres de la Iglesia. [5] [6]
La práctica se encuentra generalmente entre las siguientes ramas anabautistas : Amish (Old Order Amish, New Order Amish , Kauffman Amish Mennonites , Beachy Amish Mennonites ), Para-Amish ( Creyentes en Cristo , Vernon Community , Caneyville Christian Community ), Menonitas ( Old Order menonitas , menonitas conservadores , menonitas "rusos" tradicionales ), hutteritas , el Bruderhof , hermanos Schwarzenau ( viejos hermanos , antiguos hermanos bautistas alemanes, nueva conferencia , hermanos Dunkard ) y River Brethren ( antiguos hermanos del río Orden e Iglesia de Santidad del Calvario ). [7] La vestimenta sencilla también es practicada por los Amigos Conservadores y los Amigos de la Santidad (Cuáqueros), en los que es parte de su testimonio de sencillez , [8] así como por los Antiguos Bautistas Regulares , los Hermanos de Plymouth , los Cooperitas y los subgrupos mormones fundamentalistas . [9] [10]
Entre los grupos anabautistas tradicionales, la vestimenta sencilla es una expresión de sus creencias sobre la modestia y el velo , así como el inconformismo con el mundo , que consideran consistente con la Biblia y las enseñanzas de los primeros Padres de la Iglesia . [3] [11] La vestimenta sencilla, sencilla y útil que identifica el género se rige por un código de conducta no escrito, llamado " ordnung " entre los anabautistas, al que se adhieren estrictamente los amish, los menonitas del Antiguo Orden y los hermanos conservadores. [12]
Muchos luteranos apostólicos también visten vestimenta sencilla. [13]
Los miembros de la Iglesia Morava tradicionalmente vestían vestidos sencillos. [14]
Históricamente, los metodistas eran conocidos por usar vestimenta sencilla, una tradición continuada por aquellos en el movimiento de santidad conservador , como los comulgantes de Allegheny Wesleyan Methodist Connection y la Iglesia Evangélica Wesleyana , [15] [16] así como algunas denominaciones pentecostales de santidad en la tradición wesleyana-arminiana . [13] La Iglesia de Dios (Restauración) también observa vestimenta sencilla. [17]
Los adventistas visten vestimenta sencilla como enseñó la fundadora de esa fe, Elena de White , quien pidió que "adoptaran una vestimenta sencilla, sin adornos, de longitud modesta". [18] El Manual de la Iglesia Adventista del Séptimo Día enseña: "Vestir con sencillez y abstenernos de exhibir joyas y adornos de todo tipo está en consonancia con nuestra fe". [19] Históricamente, los seguidores de la Iglesia Adventista del Séptimo Día no han usado anillos de boda. [20]
Otros grupos que se adhieren a un código de vestimenta conservador incluyen monjes budistas y cristianos , judíos ortodoxos y musulmanes más conservadores como los sufíes , pero estas formas de vestimenta normalmente no se denominan "vestimenta sencilla".
La vestimenta sencilla se atribuye a razones de teología y sociología . [10] En general, la vestimenta sencilla implica cubrir gran parte del cuerpo (a menudo incluyendo la cabeza, los antebrazos y las pantorrillas), con mínima ornamentación, rechazando joyas y, a veces, telas estampadas, adornos y cierres. Se podrán minimizar u omitir elementos no esenciales de las prendas, como corbatas, cuellos y solapas. Se pueden superponer prendas prácticas como delantales y chales sobre el conjunto básico. Las prendas de vestir sencillas suelen estar hechas a mano y pueden ser producidas por grupos de mujeres de la comunidad para lograr eficiencia y garantizar la uniformidad de estilo. Las prácticas de vestimenta sencilla pueden extenderse al arreglo del cabello y la barba y pueden variar un poco para permitir a los niños y a las personas mayores más libertad. [21] En las comunidades sencillas, las mujeres tradicionalmente usan tocados cristianos de acuerdo con las enseñanzas de San Pablo en 1 Corintios 11:5–6. [5]
Dentro de estas prácticas generales abundan las distinciones. En algunos grupos, el tocado que usan las mujeres es de encaje o translúcido; en otros, debe ser opaco.
El vestido sencillo tradicional que usan los anabautistas y otros grupos religiosos tiene mangas largas con cintura ajustada, falda larga y sin adornos. Denota "utilidad, modestia, larga duración y discreción", no muestra ninguna marca registrada y no está dictado por las tendencias de la moda. Mantón, delantales, gorros y gorras forman parte de la vestimenta sencilla. [22]
La ropa usada por las mujeres de Bruderhof incluye un tocado, [23] así como faldas o vestidos largos; los hombres visten ropa contemporánea de carácter modesto. [ cita necesaria ]
Como parte de su testimonio de sencillez , los cuáqueros (sociedad religiosa de amigos) vestían tradicionalmente vestidos sencillos; "Estaban prohibidos los volantes, encajes y otras formas de ornamentación, así como puños, cuellos, solapas y botones innecesarios". [24] [25] George Fox imploró a sus compañeros cuáqueros que usaran vestidos sencillos: [26]
Amigos, manteneos alejados de las vanas modas del mundo; No dejéis que vuestros ojos, mentes y espíritus sigan toda moda (en vestimenta) de las naciones; porque eso os conducirá de la vida sólida a la unidad con ese espíritu que lleva a seguir las modas de las naciones, según toda moda de vestir que se levante; pero presta atención a lo que es sobrio y modesto, y guarda tus modas sencillas, para que podéis juzgar la vanidad y el espíritu del mundo, en sus vanas modas, y mostrar un espíritu constante en la verdad y la sencillez. [26]
Esta práctica clásica de creencia cuáquera continúa siendo mantenida por los Amigos Conservadores , así como por los Amigos de la Santidad . [24] [8] Para los Amigos Conservadores, la vestimenta sencilla para los hombres suele incluir "un sombrero de fieltro o de paja de ala ancha, pantalones con tirantes en lugar de cinturón y colores apagados en las telas: negros, blancos, grises, marrones". a veces con "cortes de pantalón de amplia caída". [2] Los hombres cuáqueros tradicionalmente van bien afeitados . [2] Las mujeres cuáqueras conservadoras practican cubrirse la cabeza usando una "bufanda, gorro o gorra" y "usando vestidos largos y de manga larga". [2] La mayoría de los cuáqueros hoy en día visten ropa moderna sencilla, práctica y sin pretensiones.
Los primeros metodistas vestían vestidos sencillos, y el clero metodista condenaba "los tocados altos, los volantes, los encajes, el oro y la 'ropa costosa' en general". [16] John Wesley , el fundador del movimiento metodista, recomendó que los metodistas leyeran sus pensamientos Sobre la vestimenta , en los que detallaba los tipos y colores aceptables de telas, además de "las formas y tamaños de sombreros, abrigos, mangas y peinados". ; [27] en ese sermón, John Wesley expresó su deseo por los metodistas: "Déjenme ver, antes de morir, una congregación metodista, vestida tan sencillamente como una congregación cuáquera". [28] También enseñó, con respecto a cubrirse la cabeza, que las mujeres, "especialmente en una asamblea religiosa", deben "mantener su velo". [29] [30] A aquellos que intentaron asistir a los servicios metodistas con ropa costosa se les negó la entrada. [31] La enseñanza de Wesley se basó en su interpretación de 1 Timoteo 2:9–10 y 1 Pedro 3:3–4, que según él lo llevó a concluir que "la ropa cara envanece a quien la usa, promueve la vanidad, incita a la ira, inflama lujuria, retardan la búsqueda de la santidad y roban a Dios y a los pobres". [32] La Disciplina de 1858 de la Conexión Metodista Wesleyana declaró que "no sólo recomendaríamos a todos los que temen a Dios vestirse con sencillez, sino que recomendaríamos a nuestros predicadores y a nuestro pueblo, según las opiniones del Sr. Wesley expresadas en su sermón sobre la ineficiencia del cristianismo, publicado sólo unos pocos años antes de su muerte, y que contiene su juicio maduro, distinguiendo la sencillez, sencillez que los comentará públicamente sobre el mantenimiento de su profesión cristiana dondequiera que estén ". [33] La novela de 1859 Adam Bede retrataba a la predicadora itinerante metodista , Dinah Morris , vestida con un vestido sencillo, con las palabras "Vi que era metodista, o cuáquera, o algo así, por su vestido". [34] Peter Cartwright , un revitalizador metodista , lamentó la disminución del uso de vestimenta sencilla entre los metodistas, afirmando: [35]
Los metodistas en aquellos primeros días vestían sencillos; asistía fielmente a sus reuniones, especialmente a la predicación, la oración y las reuniones de clase; no llevaban joyas ni volantes; frecuentemente caminaban tres o cuatro millas para ir a las reuniones de clase y volver a casa los domingos; recorrían treinta o cuarenta millas para asistir a sus reuniones trimestrales y pensaban que era un glorioso privilegio encontrarse con su anciano presidente y con el resto de los predicadores. Casi todos ellos podrían cantar nuestros himnos y canciones espirituales. Observaban religiosamente el día de reposo: muchos de ellos se abstenían de beber trago, no porque alguna vez se oyera hablar de la reforma de la templanza en ese día, sino porque estaba prohibida en las Reglas Generales de nuestra Disciplina. Los metodistas de aquel día se pusieron de pie y miraron a su predicador mientras cantaban; se arrodillaron en la congregación pública así como en otros lugares, cuando el predicador dijo: "Oremos". Los miembros no estaban de pie durante el tiempo de oración, especialmente la abominable práctica de sentarse durante ese ejercicio era desconocida entre los primeros metodistas. Los padres no permitían que sus hijos fueran a bailes ni a juegos; no los enviaron a escuelas de baile; generalmente ayunaban una vez a la semana y casi universalmente el viernes antes de cada reunión trimestral. Si los metodistas se hubieran vestido con la misma "superfluidad de picardía" que ahora, habría muy pocos, incluso fuera de la Iglesia, que habrían tenido alguna confianza en su religión. Pero ¡oh, cómo han empeorado las cosas en esta era educativa del mundo! [33]
Si bien hoy en día pocos visten vestimenta sencilla en el metodismo tradicional, las iglesias metodistas del movimiento de santidad conservador , como Allegheny Wesleyan Methodist Connection y la Iglesia Evangélica Wesleyana , continúan vistiendo de manera sencilla, [15] [36] y también evitan el uso de joyas (incluidas anillos de boda). [37] La Comunidad de Iglesias Metodistas Independientes , que continúa observando la ordenanza de que las mujeres se cubran la cabeza, estipula "renunciar a toda pompa y gloria vana" y "adornarse con vestimenta modesta". [38]
Históricamente, los miembros de la Iglesia Morava vestían ropa sencilla: [14]
Su abrigo liso y sin solapa, de color marrón oscuro, el sombrero de ala ancha y copa baja, la ropa pequeña abrochada hasta las rodillas, el zapato ancho y de punta redonda, eran características consistentes de un hermano moravo; mientras que el gorro de seda monótono o negro, el pañuelo blanco de tres picos, el vestido de seda sencillo (vestido de domingo), la cómoda capa con capucha y el zapato "de tela", para mayor comodidad y conveniencia, fueron la concesión de las hermanas a St. El consejo de Pedro: "cuyo adorno no sea el exterior de peinados ostentosos, ni de adornos de oro, ni de adornos de ropa". [14]
Los cristianos que visten con sencillez citan el consejo de Pablo a los romanos: " No os conforméis a este mundo ", como una base bíblica para su vestimenta distintiva. Otros pasajes de las Escrituras aconsejan a las mujeres cubrirse la cabeza mientras oran (1 Corintios 11:5), no cortarse el cabello (1 Corintios 11:14-15) y que los hombres no se afeiten ni se corten la barba (Levítico 19:27). . [39]
El rechazo de la ropa extravagante se establece además en 1 Timoteo 2:9–10: [40] [41]
[Que] las mujeres se adornan con ropa modesta, con vergüenza y sobriedad; no con cabellos peinados, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos; sino (lo que conviene a las mujeres que profesan la piedad) con buenas obras.
Algunos grupos fundamentalistas mormones , como el FLDS , visten vestimenta sencilla, refiriéndose tanto a las Escrituras bíblicas como a las únicas Escrituras Santos de los Últimos Días , como el Libro de Alma y Doctrina y Convenios , que dice: "No seas orgulloso en tu corazón; deja que todos tus vestidos sean sencillos, y su belleza, obra de tus propias manos" (42:40). [42]
La vestimenta sencilla puede establecer un sentido de pertenencia dentro de la comunidad y al mismo tiempo marcar a los miembros del grupo como diferentes en la sociedad en general. Algunos practicantes describen su vestimenta como una protección contra atención no deseada. La ministra cuáquera Elizabeth Fry consideró que su vestido sencillo servía como "una protección contra el mundo" y "una especie de protectora". [43] El marketing a través de Internet tiene estos sitios que propagan la vestimenta sencilla: "Quaker Jane", "Plain and Simple Headcoverings", "Rachel's Seamstress Services" y "Mennonite Maidens". [10]
La vestimenta sencilla, considerada "sensible, útil" y necesaria, a veces es difícil de encontrar, ya que el mercado de la ropa está dictado por personas preocupadas por la moda que consideran que la vestimenta sencilla es aburrida. [44]
A menudo se supone que vestir a las heroínas de la literatura victoriana con ropa sencilla es una forma de hacer que los personajes parezcan sin clases ni sexo. [45] Otros argumentan que autores como Charlotte Brontë , George Eliot y Anthony Trollope usan vestimenta sencilla para resaltar la posibilidad de casarse del personaje, sexualizándola al enfatizar el cuerpo femenino interior. [45] [46] Además, la vestimenta sencilla puede significar el rechazo de un personaje a las normas sociales y su voluntad de abandonar el hogar para actuar según sus deseos. [45]
I. Examinamos con oración los fundamentos bíblicos de la vestimenta cristiana y descubrimos que Jesús y los apóstoles enseñaron modestia y sencillez de vida y modestia en la vestimenta y los modales.
Las escrituras que tratan del tema de la vestimenta y el adorno son de varias clases: Primera.
Jesús condenó el pensamiento ansioso por la vestimenta (Mateo 6: 25-33; Lucas 12:22-31).
Segundo.
Las enseñanzas directas, como 1 Tim.
2:9, 10;
1 Pedro 3:3-5.
Tercero.
Enseñanzas sobre el inconformismo con el mundo en general, y que se aplican a la vestimenta según principios generales, como Romanos 12:1, 2;
1 Cor.
10:31;
1 Pedro 1:14-15;
1 Juan 2:15-17.
II.
Las investigaciones muestran que los primeros padres de la iglesia y nuestros propios padres de la iglesia enseñaron fuerte y uniformemente contra el orgullo y lo superfluo en la vestimenta, y constantemente a favor de la sencillez del evangelio.
Hipólito, un líder de la iglesia en Roma alrededor del año 200, compiló un registro de las diversas costumbres y prácticas en esa iglesia de las generaciones que lo precedieron. Su Tradición Apostólica contiene esta declaración: "Y todas las mujeres tengan la cabeza cubierta con un paño opaco, no con un velo de lino fino, porque éste no es un verdadero velo". Esta evidencia escrita del curso de actuación de los primeros cristianos está corroborada por el registro arqueológico. Las fotografías que tenemos de las catacumbas y otros lugares de los siglos II y III representan a mujeres cristianas orando con un velo de tela sobre la cabeza. De modo que el registro histórico es muy claro. Revela que la primera generación de creyentes entendía que cubrirse la cabeza era un velo de tela...
¿Deberíamos insistir en una vestimenta sencilla y modesta?
Ciertamente.
De ninguna manera debemos gastar lo que el Señor ha puesto en nuestras manos como mayordomos, para ser usado para Su gloria, en ropa costosa, cuando miles sufren por falta de comida y vestido, y millones están pereciendo por la Palabra de vida.
Que la vestimenta de cada miembro de cada Iglesia Metodista Wesleyana de Allegheny sea sencilla y modesta.
A este respecto, utilícese el más estricto cuidado y economía.
En los Estados Unidos, los ministros adventistas del séptimo día no bautizan a una persona que lleva un anillo de bodas, ni ofician en una boda en la que la ceremonia del anillo sea parte del servicio.
Por lo tanto, si una mujer no está cubierta, si quiere quitarse la insignia de sujeción, que se presente con el cabello cortado como el de un hombre. Pero si es vergonzoso para una mujer aparecer así en público, especialmente en una asamblea religiosa, que por la misma razón se mantenga puesto el velo.
Aunque a las mujeres se les permitía predicar en el ministerio metodista, el velo que cubría la cabeza de la mujer era requerido como señal de su liderazgo ante Cristo.
Con respecto al significado teológico del velo, Wesley escribió: "Porque un hombre ciertamente no debe cubrir su cabeza porque es la imagen y la gloria de Dios en el dominio que ejerce sobre la creación, representando el dominio supremo de Dios, que es su gloria. Pero la mujer es asunto de gloria para el hombre, que tiene el debido dominio sobre ella. Por lo tanto, no debe aparecer sino con la cabeza cubierta como reconocimiento tácito de ello."
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