Los Amish del Nuevo Orden son un subgrupo de Amish que se separó de los Amish del Antiguo Orden en la década de 1960 por una variedad de razones, que incluían el deseo de estándares de cortejo juvenil "limpios", lo que significa que no toleran la práctica de agrupar (no- sexual acostados juntos en la cama) durante el noviazgo . Tampoco se permite el tabaco ni el alcohol . [1] También deseaban incorporar más elementos evangélicos a la iglesia, incluida la escuela dominical y el trabajo misionero . Algunos estudiosos consideran que el grupo se caracteriza mejor como un subgrupo del Antiguo Orden Amish, a pesar del nombre.
El Nuevo Orden Amish surgió principalmente en dos regiones: el condado de Lancaster, Pensilvania , y el condado de Holmes / Wayne, Ohio . Waldrep cita a un hombre Amish del Nuevo Orden:
En el condado de Lancaster, los Nuevos Órdenes querían muchas más cosas nuevas , pero también querían ser un poco más espirituales. En el condado de Holmes, los Nuevos Órdenes querían ser mucho más espirituales , pero también querían un poco más de cosas .
Aunque en opinión de Waldrep esto parece "una lectura simplista", afirma que "en última instancia, la caracterización parece precisa". [2]
En 1966, alrededor de cien familias se separaron del Old Order Amish en el condado de Lancaster, Pensilvania , por diferencias relacionadas con el uso de maquinaria moderna. El ministerio colectivo Amish de Lancaster prohibió el uso de dicha maquinaria, pero en muchos distritos los Amish se habían adaptado a la tecnología. Debido a esto, el ministerio tuvo dificultades para hacer cumplir esta sentencia. En 1964, los obispos prohibieron la comunión a cuatro distritos por no implementar los estándares tecnológicos del grupo más grande. El 6 de febrero de 1966, treinta familias amish, bajo amenaza de excomunión, se reunieron en la casa de Christian F. Flick. [3] Allí, organizaron un servicio separado donde recibieron la comunión de una iglesia liberal Amish en Newton, Ontario. En abril de 1966, sesenta y cinco familias se habían asociado con el grupo de Flick. En el otoño de 1967 había tres distritos de desertores en el condado de Lancaster. Alrededor de cien familias se dividieron en tres distritos, uno en Honey Brook y dos en Gap. [4]
Un movimiento separado se desarrolló en Ohio aproximadamente al mismo tiempo. A principios de la década de 1960, un conflicto en el distrito de Troyer Valley inició el movimiento del Nuevo Orden Amish en Ohio. En ese momento, sólo a los ministros y a los miembros mayores de Amish se les permitía saludarse con un beso. Esto molestó a los miembros más jóvenes de la iglesia, ya que deseaban practicar también el “beso santo”. Un comité ministerial no pudo llegar a una resolución. En 1966, el obispo del valle de Troyer solicitó que el ministro Levi R. Troyer dejara de utilizar el beso para saludar a los hermanos más jóvenes. Él se negó y fue expulsado de la comunión. Al igual que el grupo de Lancaster, los Troyer salieron de su iglesia y de su casa para encontrar una iglesia más adecuada. Entre 1969 y 1971, alrededor de una docena de distritos del condado de Holmes se unieron a los Troyers, encabezados por el obispo Roy L. Schlabach, por razones similares. [5]
Los Nuevos Órdenes del Condado de Holmes representaban "un fuerte deseo de mantener el estilo Amish; seguir siendo Amish, pero promover una mayor conciencia espiritual y eliminar prácticas cuestionables, como el empaquetado, el tabaco, etc." [6]
Al igual que los grupos del Antiguo Orden, los Amish del Nuevo Orden usan caballos y calesas , visten ropa sencilla, hablan alemán de Pensilvania y practican el culto en el hogar. Al igual que con otros Amish, las restricciones tecnológicas incluyen prohibiciones en Internet , televisión y radio .
Todos los distritos Amish del Nuevo Orden todavía conservan la vestimenta tradicional Amish, aunque existe una tendencia hacia sombreros de ala más delgada y barbas recortadas entre los hombres. En cuanto a las mujeres del Nuevo Orden, normalmente tienen colores más brillantes por todas partes. El alemán de Pensilvania se conserva mayoritariamente, pero hay una tendencia a cambiar al idioma inglés.
Los Amish del Nuevo Orden pueden ser más indulgentes en la práctica del rechazo y pueden ser más permisivos con la fotografía que los grupos de orden inferior. También eran conocidos por introducir tejidos de colores más brillantes. [7] Los Amish del Nuevo Orden prohíben el consumo de alcohol y tabaco (visto en algunos grupos del Antiguo Orden), un factor importante en la división original.
A diferencia del Antiguo Orden, el Nuevo Orden suprime activamente el uso de tabaco y alcohol y no permite el cortejo en la cama ( bundling ), que fue un factor importante en la división original. Finalmente permitieron ordeñadores, empacadoras, gas propano y neumáticos. Los Amish del Nuevo Orden del condado de Lancaster eran diferentes; sin embargo, eventualmente permitieron la electricidad, lo que llevó a la división en dos grupos Amish del Nuevo Orden, eléctricos y no eléctricos. [8] Las Nuevas Órdenes del Condado de Holmes permitieron a los hombres recortarse la barba y el cabello encima de las orejas. [9] Algunos Amish del Nuevo Orden permiten líneas telefónicas en el hogar.
Los patrones de adoración del Nuevo Orden son esencialmente los mismos que entre el Antiguo Orden.
El Nuevo Orden Tobe comparte una mezcla inusual de rasgos progresistas y conservadores. Son progresistas en tecnología pero conservadores en espiritualidad y vestimenta. A diferencia de otros grupos Amish del Nuevo Orden, tienen una tasa de retención de jóvenes relativamente alta que es comparable a la tasa de retención de los Amish del Viejo Orden. [10]
Hay cuatro afiliaciones diferentes a las que se hace referencia como "Nuevo Orden":
Especialmente en el condado de Lancaster, hay una fuerte tendencia entre los Nuevos Órdenes a unirse a iglesias más progresistas. En 1994 había dos distritos del Nuevo Orden en el condado de Lancaster con alrededor de 60 hogares, en 2004 había sólo un distrito con 21 hogares y casi ningún joven. [11]
Contando todos los grupos Amish del Nuevo Orden, había 3.961 miembros bautizados en 70 congregaciones con una población total de aproximadamente 8.912 personas en el año 2000. [12]
En 2008/9 había alrededor de 3.500 miembros bautizados en 58 congregaciones Amish del Nuevo Orden, mientras que al mismo tiempo la Comunidad Amish del Nuevo Orden tenía 400 miembros bautizados en 7 congregaciones. [13]
En 2011 había 35 distritos New Order no eléctricos y 17 distritos eléctricos, mientras que Tobe New Order tenía 5 y New Order Fellowship 4 distritos eclesiásticos. [14] Las estadísticas muestran que los Amish del Nuevo Orden tienden a mantener un porcentaje más bajo de sus hijos en la fe, según el grupo entre el 50 y el 65 por ciento, mientras que los Amish del Antiguo Orden mantienen entre el 80 y el 95 por ciento. [15] Una excepción es el Nuevo Orden Tobe Amish con una tasa de deserción de sólo el 19,6 por ciento. [dieciséis]
Las comunidades Amish del Nuevo Orden se pueden encontrar en alrededor de una docena de estados, incluidos Ohio, Pensilvania e Indiana, Wisconsin, Michigan, Missouri, Nueva York, Kentucky, Iowa, Illinois, Minnesota y algunos otros. [17] Su población más grande se encuentra en el asentamiento del condado de Holmes, Ohio.
Hay grupos de Amish, considerados "Viejo Orden", que permiten más tecnologías que algunos grupos de Amish del Nuevo Orden. Según GC Waldrep, las iglesias Amish relacionadas con Michigan muestran muchas similitudes espirituales y materiales con el Nuevo Orden, aunque técnicamente todavía se las considera parte del grupo más grande del Antiguo Orden. [18] La Iglesia Menonita de la Conferencia de Groffdale , el grupo menonita del Antiguo Orden más grande , permite aproximadamente el mismo nivel de tecnología que los grupos Amish del Nuevo Orden, mientras que hay grupos menonitas del Antiguo Orden tecnológicamente muy conservadores, como los menonitas de Noah Hoover , que son tan restrictivos. sobre tecnologías como los Swartzentruber Amish.
[19] * Gas natural permitido