La gente sencilla son grupos cristianos en los Estados Unidos, caracterizados por la separación del mundo y por una vida sencilla , incluida la vestimenta sencilla con ropa modesta (incluso cubrirse la cabeza para las mujeres ). [1] Muchas personas sencillas tienen antecedentes anabautistas . Estas denominaciones son en gran parte de ascendencia alemana , alemana suiza y holandesa , aunque se han incorporado a ellas personas de diversos orígenes. [2] Los amigos conservadores son cuáqueros tradicionales que también se consideran gente sencilla; provienen de una variedad de orígenes étnicos diferentes.
El movimiento menonita fue un movimiento reformista de orígenes anabautistas iniciado por los hermanos suizos y que poco después encontró una mayor cohesión basada en las enseñanzas de Menno Simons y la Confesión de Fe de Dordrecht de 1632 . El movimiento Amish fue un movimiento reformista dentro del movimiento menonita, basado en las enseñanzas de Jacob Ammann , quien percibía una falta de disciplina dentro del movimiento menonita por parte de quienes intentaban evitar la persecución. Ammann argumentó que Romanos 12:2 prohibía la conformación con el mundo .
William Penn , habiendo experimentado persecución religiosa como cuáquero , ofreció asilo a otros que sufrían persecución religiosa, oferta que muchos seguidores de Ammann aceptaron, comenzando por las familias Detweiler y Sieber, que se establecieron en el condado de Berks, Pensilvania , en 1736. Muchos de ellos se establecieron cerca de Lancaster, Pensilvania , que ofrecía algunas de las tierras agrícolas de secano más productivas del mundo. En 1770, la migración Amish había cesado en gran medida.
Los grupos llanos notables en la tradición anabautista son los Amish ( Amish del Antiguo Orden , Amish del Nuevo Orden , Menonitas Amish Kauffman y Menonitas Amish de Beachy ), Para-Amish ( Creyentes en Cristo , Comunidad de Vernon y Comunidad Cristiana de Caneyville ), muchos menonitas ( Menonitas del Antiguo Orden ). , menonitas conservadores , menonitas reformados , menonitas ortodoxos , menonitas de la antigua colonia y menonitas de Holdeman ), hutteritas , [3] Bruderhof , [4] ciertos hermanos de Schwarzenau ( antiguos hermanos bautistas alemanes , antiguos hermanos y hermanos de Dunkard ), ciertos hermanos del río ( antiguos Orden Río Hermanos y Iglesia Santidad Calvario ) y Caridad Cristiana . [1] [5] [6]
Un pequeño número de cuáqueros (principalmente Amigos Conservadores y Amigos de la Santidad ) todavía practican la vestimenta sencilla como parte de su testimonio de sencillez . [7] [8] [9] [10] Los Shakers , una pequeña comunidad religiosa, visten con sencillez. [11] Muchos luteranos apostólicos también visten vestimenta sencilla. [12] Históricamente, los miembros de la Iglesia Morava vestían vestidos sencillos. [13]
Los primeros metodistas vestían vestidos sencillos, y el clero condenaba "los tocados altos, los volantes, los encajes, el oro y la 'ropa costosa' en general". [14] En su sermón Sobre la vestimenta , John Wesley , el fundador del movimiento metodista, expresó su deseo de que los metodistas usaran ropa sencilla en la manera practicada por los cuáqueros: "Déjenme ver, antes de morir, una congregación metodista, llena como vestido sencillamente como una congregación cuáquera." [15] Peter Cartwright , un revitalizador metodista , notó la disminución gradual del uso de vestimenta sencilla entre los metodistas; [16] hoy en día, los miembros de denominaciones en el movimiento conservador de santidad , como Allegheny Wesleyan Methodist Connection y la Iglesia Evangélica Wesleyana , continúan vistiendo con sencillez, [17] [18] a veces incluyendo la abstención de usar joyas, como anillos de boda. [19] La Comunidad de Iglesias Metodistas Independientes , que continúa observando la ordenanza de que las mujeres se cubran la cabeza, estipula "renunciar a toda pompa y gloria vana" y "adornarse con vestimenta modesta". [20]
Los adventistas tradicionales y los fundamentalistas mormones también visten vestidos sencillos. [21]
Las costumbres de la gente sencilla incluyen:
Los grupos anabautistas simples suelen tener un obispo que preside una congregación (Amish) o un distrito (grupo de congregaciones) (Menonitas del Antiguo Orden). Los menonitas se reúnen principalmente en los edificios de las iglesias, pero la mayoría de los amish se reúnen en las casas de los miembros. Los servicios entre amish y menonitas simples se llevan a cabo principalmente en alemán de Pensilvania , un idioma estrechamente relacionado con el alemán del Palatinado , con vocabulario adicional. Los obispos suelen ser elegidos por sorteo como reflejo de la voluntad de Dios. Si bien el obispo tiende a ser influyente, tiende a gobernar generando consenso en lugar de emitir edictos.
La mayoría de los grupos anabautistas simples tienen un ordnung que, entre otras cosas, regula la vestimenta. El ordnung es un código de conducta en gran medida no escrito, que abarca elementos como la ropa, los vehículos y el uso de la tecnología. El ordnung varía ligeramente de una congregación a otra, aunque en esencia es el mismo. Las violaciones no se consideran pecados, aunque el orgullo, el egoísmo y la terquedad se consideran violaciones graves de la fe. La congregación puede cambiar el ordnung si hay una mayoría que así lo desee. Se pueden prever exenciones al ordnung. En un caso, a un granjero se le concedió permiso para comprar un tractor moderno porque tenía artritis y no tenía hijos que le ayudaran a enjaezar a los caballos. En otras zonas muy cálidas y secas, como el suroeste de los Estados Unidos , donde es posible que los caballos no puedan trabajar duro en el campo durante todo el día, se han tomado algunas medidas para el arado y la cosecha mecánicos.
Los Amish del Antiguo Orden se encuentran entre las poblaciones de más rápido crecimiento en el mundo. Tienen bajas tasas de mortalidad infantil . La mujer Amish promedio puede esperar tener al menos siete nacimientos vivos. [23] Se puede esperar que otras sectas simples con doctrinas iguales o similares tengan un crecimiento igualmente explosivo.
A pesar de esto, algunos esperan que los holandeses de Pensilvania , que incluyen a los amish, los menonitas del Antiguo Orden y los menonitas conservadores, se conviertan en un porcentaje menor de la población a medida que las sectas respondan a los altos precios de las tierras agrícolas extendiéndose por todo Estados Unidos e internacionalmente. , y la población "inglesa" (el exónimo amish para personas no amish independientemente de su ascendencia) se extiende desde Filadelfia hacia áreas suburbanas y rurales. Muchos amish y menonitas comunes y corrientes de los últimos 30 años se han dedicado a trabajos no agrícolas, como la construcción, la carpintería, la fabricación de arneses, la tenencia de tiendas, los servicios de subastadores y otras artesanías. Donald Kraybill cree que hay comunidades eclesiales sencillas en 47 estados.
Entre las personas de al menos cinco años que vivían en el condado de Lancaster en 2000,
La mayoría, pero no todas, las iglesias anabautistas simples no admiten niños como miembros de su iglesia, exigiendo el bautismo primero durante la adolescencia, por lo que no imponen sanciones a aquellos que no se unen, pero evitan a aquellos que se alejan de la iglesia una vez que se convierten en miembros. Entre algunos grupos de Amish del Antiguo Orden, los adolescentes que aún no están bautizados no están sujetos a las reglas y pasan por un período de rumspringa , a menudo con cierta mala conducta que de otro modo no sería tolerada.
Los Amish generalmente no hacen proselitismo y desalientan los matrimonios mixtos con extraños a menos que se hayan unido a los Amish. Debido a su tendencia histórica a mudarse menos a lo largo de su vida, una alta tasa de natalidad, un alto número de primos dobles en comparación con el público en general y un menor número de posibles cónyuges, esto históricamente ha resultado en matrimonios de 3º, 4º, 5º. y otros primos que comparten antepasados. Al igual que en la realeza europea, este estrecho grado de consanguinidad ha llevado a que ciertos problemas genéticos ocurran con mayor frecuencia entre los Amish. El Dr. D. Holmes Morton ha establecido la Clínica para Niños Especiales para estudiar y tratar a familias con estos problemas. [25]
Muchas de las iglesias sencillas prohíben los seguros y, en cambio, siguen un sistema de ayuda mutua para ayudarse mutuamente de forma caritativa en caso de enfermedad, accidente, muerte o daños a la propiedad. El formulario 4029 del Servicio de Impuestos Internos [26] permite reclamar la exención de los impuestos del Seguro Social bajo ciertas condiciones restrictivas, y los miembros de los grupos simples que no pagan estos impuestos tampoco reciben beneficios por muerte, discapacidad o jubilación del Seguro Social.
Sólo una pequeña minoría dentro de la Iglesia de los Hermanos continúa con algunos vestigios de vestimenta sencilla, como la cobertura de oración para las mujeres. Los antiguos hermanos bautistas alemanes y los hermanos Dunkard, sin embargo, han mantenido estándares de vestimenta tradicional y sencilla.
Pero los menonitas... son de muchos lugares y diversos en términos de creencias, basándose, históricamente, en las historias de la diáspora europea y, en la actualidad, negociando una variedad mucho más amplia de historias de la diáspora, quizás especialmente en Asia (Indonesia, por ejemplo), América Latina ( Colombia, Brasil, México, entre otros) y África (Congo, por ejemplo). Un subconjunto de estos grupos de menonitas (menonitas suizos y menonitas rusos) a veces se identifican o son identificados como "menonitas étnicos".
¿Deberíamos insistir en una vestimenta sencilla y modesta? Ciertamente. De ninguna manera debemos gastar lo que el Señor ha puesto en nuestras manos como mayordomos, para ser usado para Su gloria, en ropa costosa, cuando miles sufren por falta de comida y vestido, y millones están pereciendo por la Palabra de vida. Que la vestimenta de cada miembro de cada Iglesia Metodista Wesleyana de Allegheny sea sencilla y modesta. A este respecto, utilícese el más estricto cuidado y economía.