La Ilustración griega moderna (también conocida como Ilustración neohelénica ; [1] griego : Διαφωτισμός , Diafotismós / Νεοελληνικός Διαφωτισμός , Neoellinikós Diafotismós ) fue la expresión griega de la Era de las Luces , caracterizada por un movimiento intelectual y filosófico dentro de la comunidad griega. En esta época, muchos griegos estaban dispersos por el Imperio otomano , y algunos residían en las islas Jónicas , en Venecia y otras partes de Italia . Leonardo Filaras , uno de los primeros defensores de la independencia griega, jugó un papel importante antes de que el movimiento realmente ganara impulso después de su muerte.
En todo el Imperio otomano, los griegos participaron con frecuencia en levantamientos. Muchos griegos que vivían en Venecia lucharon por el Imperio veneciano contra los otomanos. Entre los pintores griegos notables de Venecia que participaron en estos conflictos se encuentran Víctor (pintor) , Filoteo Escúfos y Panagiotis Doxaras . [2] [3] Durante la Ilustración griega moderna, la pintura griega experimentó una transformación significativa. El estilo tradicional bizantino-veneciano, que había sido dominante en la Escuela cretense , comenzó a decaer en favor del nuevo enfoque de la Escuela Heptanesa . Pintores como Doxaras fueron pioneros en este cambio, alejándose de la técnica del temple al huevo y adoptando la pintura al óleo, revolucionando así el arte griego. [4] [5] [6] [7] [8]
El centro educativo de la comunidad griega era Italia, donde se educaban muchos de los sacerdotes y el liderazgo del Rum Millet estaba controlado por sacerdotes cristianos ortodoxos. La educación de la comunidad griega estaba subyugada por una estricta observancia del coridismo , que era enseñado por sacerdotes y sancionado por las iglesias católica y ortodoxa. El coridismo fue creado por Teófilo Coridalleo y seguía las enseñanzas filosóficas seculares de Aristóteles y Platón. [9] Una figura central en el cisma del coridismo fue Metodio Antrakitas , que luchó por introducir el pensamiento filosófico europeo actualizado en la educación griega. Fue perseguido en Constantinopla por los padres de la iglesia y se produjo un debate entre los eruditos griegos durante la última parte del siglo XVIII para cambiar la educación. No obstante, el sacerdote y astrónomo griego Crisanto de Jerusalén tuvo una relación activa con Giovanni Domenico Cassini . [10] [11] [12]
La Guerra de Independencia de Estados Unidos provocó una conmoción en todo el mundo y la mayoría de la gente exigía libertad o muerte. Entre la fecha de la independencia de Estados Unidos y el amanecer de la Guerra de Independencia de Grecia, aproximadamente once países lucharon por la independencia, comenzando con la Guerra de Independencia de Francia y, finalmente, el Panfleto de Rigas Feraios se publicó en 1797. El panfleto fue un instrumento para despertar la conciencia nacional griega que condujo a la Guerra de Independencia de Grecia. Otro panfleto importante fue la Nomarquía Helénica publicada en 1806 y defendía los ideales de libertad, justicia social e igualdad social para el pueblo griego. En 1814, se formó la Filiki Eteria (Sociedad de Amigos) en Odessa, cuyo propósito era derrocar el gobierno otomano de Grecia y establecer un Estado griego independiente. Otra sociedad llamada la Sociedad Filomusa se formó con el objetivo de educar a los griegos y promover el filohelenismo. [13]
Finalmente, la comunidad griega luchó en la Guerra de Independencia griega durante aproximadamente nueve años. En la década de 1830, la lucha por la Ilustración continuó y la comunidad griega estableció un estado que todavía estaba eclipsado por la aristocracia eclesiástica ortodoxa. El sacerdote ortodoxo Neophytos Vamvas fue el decano de la escuela científica y filosófica de Atenas. Finalmente, para la proliferación del pueblo, se prefirió un estado secular y Otto de Grecia fue elegido rey. Los académicos griegos estudiaron en Alemania y Francia y se implementó un sistema educativo alemán en Grecia. La nueva arquitectura principal de Atenas era de naturaleza neoclásica y fue una característica definitoria de la Ilustración griega y los pintores griegos representaron la Escuela de Múnich . El movimiento de la Ilustración continuó con noticias de la continua opresión griega entre la comunidad griega que vivía en el Imperio Otomano. [14] [15]
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Lamentablemente, la esclavitud todavía eclipsaba al pueblo griego que vivía en el imperio. El movimiento de esclavos griegos comenzó en los Estados Unidos con Garafilia Mohalbi y la gente aprendió sobre los horrores de la esclavitud griega. [16] [17] Finalmente, Hiram Powers esculpió la estatua del Esclavo Griego que se exhibió en todo el mundo. La Danza de Zalongo también se convirtió en un movimiento popular en el arte durante la Ilustración griega y recordó a la gente el suicidio en masa de aproximadamente 60 mujeres y niños desde un acantilado en Zalongo en 1803 para evitar la captura, la esclavitud, la violación y la tortura de por vida por parte de las fuerzas otomanas durante la Guerra Souliote (1803) . Los otomanos implementaron las reformas de Tanzimat para frenar el sentimiento nacionalista, pero la opresión griega continuó hasta que fueron completamente liberados y se produjeron guerras durante más de 100 años. Rodas, junto con las otras islas del Dodecaneso, se unieron a Grecia en febrero de 1947.
La Ilustración griega recibió un impulso gracias al predominio griego en el comercio y la educación en el Imperio otomano . Esto permitió a los comerciantes griegos financiar a un gran número de jóvenes griegos para que estudiaran en universidades de Italia y los estados alemanes . Allí, se les presentaron las ideas de la Ilustración y la Revolución Francesa . [18] Fue la riqueza de la extensa clase mercantil griega la que proporcionó la base material para el renacimiento intelectual que fue la característica destacada de la vida griega en el medio siglo y más que condujo a 1821. No fue casualidad que en vísperas de la Guerra de Independencia griega los epicentros del aprendizaje griego, es decir, las escuelas-universidades, estaban situados en Ioannina , Quíos , Esmirna (Izmir) y Ayvalık (Kydonies), que también eran centros comerciales griegos. [19]
Los fanariotas eran una pequeña casta de familias griegas que tomaron su nombre colectivo del barrio Fanar de Constantinopla , donde aún se encuentra el Patriarcado Ecuménico . Ocuparon varios puestos administrativos dentro del Imperio otomano , de los cuales los más importantes fueron los de hospodar , o príncipe, de los principados danubianos de Moldavia y Valaquia . La mayoría de los hospodares actuaron como mecenas de la cultura, la educación y la imprenta griegas. Estas academias atrajeron a profesores y alumnos de toda la comunidad ortodoxa , y hubo algún contacto con las tendencias intelectuales de la Europa central de los Habsburgo . En su mayor parte apoyaron el sistema de gobierno otomano, demasiado para desempeñar un papel significativo en el surgimiento del movimiento nacional griego; sin embargo, su apoyo al aprendizaje produjo muchos eruditos griegos altamente educados que se beneficiaron del ambiente cosmopolita que los fanariotas cultivaron en sus principados. [20]
Este ambiente era en general un atractivo especial para los jóvenes, ambiciosos y cultos griegos del Imperio Otomano, contribuyendo a su ilustración nacional. Las Academias Principescas de Bucarest e Iasi también desempeñaron un papel crucial en este movimiento. Característicamente, los autores de la Geographia Neoteriki , una de las obras más notables de esa época, Daniel Philippidis y Grigorios Konstantas , ambos fueron educados en este ambiente. [21] [22]
Una de las consecuencias de esto fue la creación de una forma ática del griego por parte de los puristas lingüísticos, que fue adoptada como lengua oficial del estado y llegó a conocerse como Katharevousa (purificada). Esto creó una diglosia en la esfera lingüística griega, en la que el Katharevousa y el idioma vernáculo conocido como Dimotiki estuvieron en conflicto hasta la segunda mitad del siglo XX. [18]
La transmisión de las ideas de la Ilustración al pensamiento griego también influyó en el desarrollo de una conciencia nacional. La publicación de la revista Hermes o Logios fomentó las ideas de la Ilustración. El objetivo de la revista era promover la ciencia, la filosofía y la cultura griegas. Dos de las principales figuras de la Ilustración griega, Rigas Feraios y Adamantios Korais , alentaron a los nacionalistas griegos a perseguir el pensamiento político contemporáneo. [23]
La Ilustración griega no sólo se ocupó de las lenguas y las humanidades , sino también de las ciencias . Algunos eruditos como Methodios Anthrakites , Evgenios Voulgaris , Athanasios Psalidas , Balanos Vasilopoulos y Nikolaos Darbaris tenían formación en matemáticas y ciencias físicas y publicaron libros científicos en griego para su uso en las escuelas griegas. Rigas Feraios también publicó una Antología de la Física.
La Ilustración griega también incluyó el arte de la Escuela Heptanesa . Entre los artistas notables de la Ilustración griega en el arte se incluyen: Panagiotis Doxaras , Nikolaos Doxaras , Nikolaos Kantounis , Nikolaos Koutouzis y Gerasimos Pitsamanos . El arte griego comenzó a divergir de la tradicional Maniera Greca y migrar drásticamente hacia la Maniera Italiana veneciana . El arte comenzó a exhibir su propio estilo. Las eras de la pintura griega incluyen el Rocco griego, el neoclasicismo griego y el romanticismo griego. Los movimientos llevaron a los artistas griegos a la era del arte griego moderno. La mayoría de los historiadores se refieren a este período como el Neo Hellenikos Diafotismos en pintura.
Hubo muchos artistas asociados con la época que no eran de las Islas Jónicas. Estos artistas estaban en diferentes partes del Imperio Otomano o el Imperio Veneciano. Algunos artistas estaban activos en las Cícladas, como Christodoulos Kalergis y Emmanuel Skordilis . Ioannis Koronaros emigró de Creta a Egipto y finalmente se estableció en Chipre. Aunque el Renacimiento cretense terminó, todavía había pocos talleres activos en la isla. Muchos de estos artistas pertenecían al Neo Hellinkos Diafotismos .
La Ilustración griega moderna en el arte no solo perteneció a la Escuela Heptanesa sino a todas las comunidades griegas o los llamados antecesores de la Civilización Griega Antigua. Este grupo vivió a lo largo de lo que hoy se considera Grecia moderna. También hubo innumerables artistas griegos activos en Constantinopla, hoy llamada Estambul. El Instituto Neohelénico realiza investigaciones constantemente , se han catalogado cientos de pintores y otros artistas griegos desde el siglo XV hasta la Guerra de la Independencia griega.
