Philotheos Skoufos (también Filotheos ; griego : Φιλόθεος Σκούφος ; entre 1615 y 1625 - 1685) fue un pintor, educador y clérigo griego durante el siglo XVII. Colaboró con Emmanuel Tzanes en varias piezas mientras estaba en Corfú. Philotheos fue miembro de la Escuela cretense y la Escuela Heptanesa . Su trabajo fue influenciado por la escuela veneciana . Estuvo afiliado brevemente a la famosa iglesia griega en Venecia San Giorgio dei Greci . Emmanuel Tzanes y Konstantinos Tzanes también estuvieron en Venecia en el mismo período y estaban afiliados a San Giorgio dei Greci . Fue el sacerdote que presidió la boda del famoso pintor Ioannis Moskos . Filoteo estuvo activo en la isla Jónica, mientras que Teodoro Poulakis y Elías Moskos también tenían talleres activos. Las obras más populares de Skoufos fueron La lapidación de San Esteban y La Virgen en el Templo . [1] [2]
Skoufos nació en la isla de Creta. Fue monje en el monasterio de Chryssopigi en Creta. Mientras estuvo en Creta aprendió pintura. Estalló la Guerra de Creta (1645-1669) . Huyó a Souda . Más tarde se unió a 34 monjes en la rama militar de San Basilio. Luchó valientemente por el Imperio veneciano bajo el mando del general Andrea Cornora. Espió al enemigo y ayudó al arzobispo de Filadelfia Athanasios Valeriano. Los monjes ayudaron a armar a los lugareños para resistir la invasión que se avecinaba. Skoufos huyó a las islas Jónicas y esperó el permiso para viajar a Venecia. [3]
Mientras Skoufos estaba en la isla de Corfú, pintó con Tzanes. [4] Fue monje durante un breve período en el monasterio de Santa Paraskevi. En 1653 estuvo en Venecia como profesor en la Scuola dei Greci . Permaneció en este puesto durante dos años. Fue párroco temporal de San Giorgio dei Greci . Se casó con 13 personas entre 1655 y 1658. No fue elegido permanentemente para el puesto. [5] En 1660, Emmanuel Tzanes se convirtió en párroco de la Iglesia Ortodoxa Griega San Giorgio Dei Greco en sustitución de Skoufos. Skoufos permaneció en Venecia otros cinco años. Mientras estaba en Venecia se quejó de vivir en la pobreza y quería ir a las Islas Jónicas. Quería su propia iglesia. En 1665, el Estado veneciano le concedió el monasterio de Panagia Laurentaina en la isla de Zante . El pintor Elias Moskos tenía un taller activo en la misma isla. [6] [7]
Skoufos permaneció en la isla el resto de su vida. Según los registros de 1670, la iglesia estaba en malas condiciones. Skoufos trabajó duro para renovarla. Pintó muchas partes de la iglesia. Pidió permiso para dejar la iglesia a su sobrino Parthenios Skoufos. En esa época también enseñó pintura. Firmó un contrato de cuatro años con el padre de Nicoletos Gropas. Enseñó pintura a su hijo y lo nombró sacerdote. Philotheos continuó decorando la iglesia de Laurentaina. En 1673, su sobrino Parthenios se hizo cargo del monasterio de Laurentaina. También les dio a sus sobrinas su propiedad en la isla de Zakynthos . Se retiró al monasterio de Agios Athanasios de Kipi. Murió el 9 de marzo de 1685. [8] [9]
Skoufos adoptó un estilo artístico único y característico. El artista utilizó tres escuelas: la escuela heptanesa , la escuela cretense y la escuela veneciana . Claramente, Los cuarenta santos mártires y La lapidación de San Esteban escapan de la tradicional maniera greca y llevan la escuela cretense a la escuela heptanesa, que estaba claramente influenciada por la escuela veneciana . Su taller estaba en la misma isla que Elias Moskos y el padre de la escuela heptanesa, Theodore Poulakis, estaba en la vecina isla de Corfú . Claramente, Skoufos influyó en muchos artistas, incluido Emmanuel Tzanes , con quien colaboró en varias ocasiones. Comparando Adán y Eva de Theodore Poulakis con Los cuarenta santos mártires de Skoufos . Ambos exhiben un realismo escultural. Los cuerpos en ambas pinturas están esculpidos con dimensiones claras. La técnica de Skoufos también tiene su lugar en la formación temprana de la escuela heptanesa . Un artista al que se parece mucho el trabajo de Skoufos es Victor (iconógrafo) .
