El Panfleto de Rigas Feraios es una calcografía de gran formato (45 × 29 cm) impresa en Viena en 1797 por Rigas Feraios . Representa un retrato de Alejandro Magno enmarcado por escenas de guerra y retratos de sus generales. El grabado fue realizado por François Müller , [1] quien colaboró con Rigas en su trabajo cartográfico que publicó el mismo año: Mapa de Grecia de Rigas (1797), el Nuevo mapa de Valaquia y parte de Transilvania (1797) y el Mapa general de Moldavia (1797). Se lanzó en 1200 copias de la imprenta de Nitsch. Una de las dos copias que se han descubierto en Grecia se exhibe en el Museo Histórico Nacional de Grecia . [2]
El panfleto se divide en dos partes: la figurativa y la explicativa. La representación iconográfica ocupa la mayor parte del cuadro, mientras que se repite en reducción en el ángulo izquierdo. La cabeza de Alejandro Magno (su identidad se da en la explicativa) predomina en el centro. Tiene el pelo largo, lleva un casco decorado con cola de dragón alado a un lado y rostro humano en la cornisa, mientras que el pectoral está decorado con una figura humana. El retrato está rodeado por un marco octogonal y se divide en 8 paneles trapezoidales desiguales. En los cuatro más pequeños, se ilustran las cabezas de sus generales más notables y sus nombres están escritos en letras mayúsculas: Seleuco , Antígono , Casandro y Ptolomeo . En los paneles horizontales más grandes se representan cuatro escenas multifacéticas de la expedición contra los persas: 1. La entrada triunfal de Alejandro en Babilonia , 2. La huida de los persas en el río Gránico , 3. La derrota de Darío , 4. La familia del rey derrotado a los pies de Alejandro. [3]
El texto explicativo es bilingüe ( griego y francés ) y está escrito en dos columnas. Además, está dividido en 3 secciones que se distinguen por 3 párrafos separados en la parte superior de la página. La primera sección se refiere al tema del cuadro y las fuentes que ha utilizado su creador. [4] La segunda sección se refiere a la personalidad de Alejandro con un texto biográfico breve y completo. [5] La tercera sección es el colofón y declara el creador del cuadro y el objetivo de la publicación. [6]
La existencia del antiguo sello que sirvió de arquetipo, como menciona Rigas en el texto explicativo, no está en disputa, pero sí se ha comprobado que copia con algunas variantes un grabado que detectó durante su estancia en Viena. Se trata del cuadro que el grabador Salomon Kleiner realizó y Joseph de France (director general del tesoro imperial de la galería imperial y de las colecciones monetarias) publicó en 1749 en Viena . [7] Los dos grabados muestran grandes similitudes en los retratos de Alejandro Magno y sus generales, mientras que Rigas añade al texto explicativo información histórica sobre la acción de Alejandro. El resto de las escenas son diferentes porque su copia fue difícil debido a su compleja composición. Los arquetipos de estos dos grabados son las pinturas del pintor francés Charles Le Brun, cuya copia fue bastante popular en Europa durante los siglos XVII y XVIII.
Según declaró Rigas a las autoridades austriacas, la publicación del panfleto tenía como objetivo despertar la conciencia nacional griega. La información histórica que cita, al igual que el resto de las publicaciones de Riga, tiene como objetivo la elevación nacional de los esclavizados y la conexión con el glorioso pasado antiguo. La breve y completa biografía de Alejandro lo convierte en un héroe legendario que sobrevivió a través de los siglos y se convirtió en un ejemplo a seguir. A través de sus logros legendarios se convierte en el símbolo atemporal de la liberación nacional en la conciencia griega moderna. Los conquistadores otomanos se identifican con los persas, a los que hay que repeler de la misma manera que se hizo con el rey macedonio. Rigas publicó este retrato por una razón más que se detecta en el colofón del cuadro. La frase "por los griegos y los filohelenos" deja claro que los griegos esclavizados deben levantarse y reclamar su independencia, contando principalmente con la ayuda de Francia, ya que durante este período el Gran Napoleón promete la liberación de los griegos .
El panfleto logró establecer el retrato de Alejandro Magno como el modelo "auténtico" del héroe. Hasta finales del siglo XIX, este retrato se repitió a menudo con algunas variaciones, mientras que su difusión contribuyó a la creación del modelo idealizado del héroe guerrero. El panfleto se repite como frontispicio de la versión de "Sozomena" de Arriano , que fue editada por Neophytos Doukas y se publicó en 1809 en Viena. [8] [9] En 1816, la figura de Alejandro Magno, tal como la diseñó Rigas Velestinlis, adornó el mascarón de proa del barco de Andreas Miaoulis , Aris (Marte). [10]
Tras la Revolución griega, la figura de Alejandro Magno sirvió de inspiración a artistas y escritores que querían estimular el autoconocimiento de los griegos con sus obras. Un buen ejemplo de ello es la edición en 1849 en Atenas de un grabado realizado por el litógrafo Ioannis Koronaios. [11]
El panfleto de Alejandro Magno y todos los cuadros alegóricos que le siguieron tenían como objetivo despertar la conciencia griega y pueden incluirse en la gran categoría de cuadros de propósito nacional. Este nombre se le dio con motivo de los cuadros de propósito nacional que se publicaron en 1940 en la Escuela de Bellas Artes para la resistencia nacional contra las tropas italianas y, más tarde, alemanas. [12]