La prehistoria en la península Ibérica comienza con la llegada de los primeros representantes del género Homo procedentes de África , que pueden abarcar desde c. Hace 1,5 millones de años ( Ma ) hasta c. Hace 1,25 Ma, dependiendo de la técnica de datación empleada, por lo que se fija en c. Hace 1,3 Ma por conveniencia. [1] El final de la prehistoria ibérica coincide con la primera entrada del ejército romano en la península, en el año 218 antes de Cristo (a.C.) , lo que supuso la progresiva disolución de los pueblos prerromanos en la cultura romana. Esta fecha de finalización también es convencional, ya que los sistemas de escritura prerromanos se remontan al siglo V a.C. [2]
La prehistoria en Iberia abarca alrededor del 60% del Cuaternario , mientras que la historia escrita ocupa sólo el 0,08%. El 40% restante estaba deshabitado por humanos. [1] El Pleistoceno , primera época del Cuaternario, se caracterizó por oscilaciones climáticas entre glaciaciones e interglaciares que produjeron cambios significativos en la orografía de Iberia . El primer y mayor período de la prehistoria de Iberia es el Paleolítico , que comienza c. 1,3 Ma y termina casi coincidiendo con el final del Pleistoceno, c. Hace 11.500 años o 11,5 ka . Se han descubierto pruebas significativas de una ocupación extendida de Iberia durante este período por parte del Homo neanderthalensis . Los primeros restos de Homo sapiens se han datado hacia finales del Paleolítico. Durante un corto tiempo, alrededor del año 5 ka, ambas especies coexistieron, hasta que la primera fue finalmente llevada a la extinción. [3] Los registros arqueopaleontológicos en la Sierra de Atapuerca , en el interior de las cuevas y en los yacimientos al aire libre, han confirmado un poblamiento continuo desde el Pleistoceno Inferior (Paleolítico Inferior) hasta el Holoceno (Edad del Bronce), con varias especies de homínidos. ( Homo antecessor , Homo heidelbergensis , Homo neanderthalensis y Homo sapiens ) explotando el mismo territorio. [4] [5] [6] Según estos autores, la consecuencia arqueológica de la continua ocupación territorial de una misma zona desde 1,3 Ma hasta la Edad del Bronce (2100-850 cal. a.C.) ha sido el depósito de cientos de restos abiertos. sitios aéreos [7] [8] [9]
Al Holoceno le siguió el Pleistoceno con un clima más homogéneo y húmedo, y presencia exclusiva del Homo sapiens . Incluye el Mesolítico ( hace 11,5 ka - 5,6 ka a. C.), el Neolítico ( c. 5,6 - 3,2 ka a. C.) y la Edad de los Metales : Calcolítico o Edad del Cobre ( c. 3,2 - 1,9 ka a. C.), Edad del Bronce ( c. 1,9 ka - 750 a. C.) y Edad del Hierro ( c. 750 - 218 a. C.). El Mesolítico y el Calcolítico son períodos de transición, donde se pueden encontrar características tanto de las edades anteriores como de las siguientes. El Holoceno acogió varias transformaciones progresivas: diferenciación territorial y cultural entre los grupos de Homo sapiens , nacimiento de nuevas organizaciones sociales y economías , transición de la caza-recolección a la agricultura y la ganadería , y la llegada de nuevos pueblos del mar Mediterráneo y de Europa central , con fundación de colonias . [1]
Hay restos prehistóricos repartidos por toda la península. De notable importancia es el yacimiento arqueológico de Atapuerca , en el norte de España , que contiene un millón de años de evolución humana y declarado patrimonio de la humanidad por la UNESCO en 2000. [10] [11]
El Paleolítico Inferior comienza en Iberia con la primera habitación humana c. Hace 1,3 Ma, y termina convencionalmente hace 128 Ka, [1] lo que lo convierte en el período más largo del Paleolítico de Iberia. Se estudia principalmente a partir de los fósiles humanos y útiles líticos encontrados en yacimientos arqueológicos, entre los que destaca Atapuerca. [4] Contiene muchos fósiles de animales y de Homo antecessor que muestran signos de manipulación de herramientas de piedra para llegar a la médula espinal , lo que constituye la primera evidencia de canibalismo entre los Homo . [11]
Las herramientas líticas de este período corresponden a las industrias Modo 1 , o Olduvaiense, y Modo 2 , o Achelense , siendo las primeras principalmente simples núcleos y lascas de sílex , y las segundas mostrando más variación tanto en materiales como en funcionalidad, dominadas por la bifacial . [11] [4] En la Sima de los Huesos los arqueólogos han encontrado fósiles de Homo heidelbergensis , fechados c. Hace 430 ka, correspondiente a alrededor de 30 individuos y sin evidencia de habitación ni de un evento catastrófico, por lo que se hipotetiza como la primera evidencia de entierro de Homo . [11] Los análisis de ADN de estos fósiles también sugieren un proceso de hibridación continua entre especies de Homo a lo largo de este período, hasta la llegada final del Homo neanderthalensis . [11]
El Paleolítico medio ( c. 128 - hace 40 ka) está dominado por una ocupación extendida de Iberia por Homo neanderthalensis o, más popularmente, Neandertal , que tenía un cuerpo más pesado, mayor volumen pulmonar y un cerebro más grande que el Homo sapiens . La cueva de Gorham ( Gibraltar ) contiene arte rupestre de los neandertales , lo que sugiere que tenían capacidades de pensamiento simbólico más altas de lo que se suponía anteriormente. Este periodo, como el anterior, se estudia principalmente a partir de fósiles y herramientas de piedra, que evolucionan al Modo 3 o Musteriense . No existe un uso extendido de huesos o astas para la fabricación de herramientas, y quedan muy pocas evidencias del uso de madera debido a la descomposición .
A diferencia del Paleolítico inferior, cuando la vivienda se hacía normalmente al aire libre y las cuevas se utilizaban circunstancialmente (entierro, fabricación de herramientas, matanza ), a lo largo de este período las cuevas se utilizan cada vez más para habitar, con restos de acondicionamiento hogareño arcaico. [12] La cultura chatelperroniana , que se encuentra principalmente en el sur de Francia , es contemporánea del período en el que Homo neanderthalensis y Homo sapiens coexistieron en Europa, por lo que en un principio se atribuyó a este último, pero el descubrimiento de un esqueleto completo de el primero cambió su atribución a Homo neanderthalensis . [13] Algunos académicos prefieren llamarla Musteriense tardía, y existe un debate sobre si considerarla una industria propiamente dicha o de transición, ya que cronológicamente pertenece al Paleolítico medio pero muestra características de industrias del Paleolítico superior. [13]
El Paleolítico superior ( hace c. 40 - 11,5 ka) se inicia con la cultura auriñaciense , que se encuentra mayoritariamente en el norte de Iberia (actuales Asturias , Cantabria , País Vasco y Cataluña ) en un principio, y es obra del Homo sapiens . Posteriormente se expande por toda la península Ibérica y le sigue el Gravetiense . En Cantabria la mayoría de restos gravetienses se encuentran mezclados con tecnología auriñaciense, por lo que se considera "intrusivo", en contraste con la zona mediterránea, donde probablemente signifique una auténtica colonización. [14] Los primeros indicios de la colonización humana moderna del interior y el oeste de la península se encuentran sólo en esta fase cultural.
A causa del último máximo glacial , Europa occidental quedó aislada y se desarrolló la cultura solutrense , que muestra sus primeras apariciones en Les Mallaetes ( Valencia ), con fecha radiocarbono 20.890 BP. [14] En el norte de la Península Ibérica se observan dos tendencias marcadamente diferenciadas en Asturias y el área vascocantábrica . Sitios importantes son Altamira y Santimamiñe . La siguiente fase es la Magdaleniense , aunque en la zona mediterránea la influencia gravetiense es todavía persistente. [14] En Portugal se han producido algunos hallazgos al norte de Lisboa (Casa da Moura, Lapa do Suão). [14]
Iberia alberga impresionantes cuevas y arte rupestre del Paleolítico . La cueva de Altamira es el ejemplo más conocido de la primera, siendo patrimonio de la humanidad desde 1985. [15] El valle del Côa , en Portugal , y Siega Verde , en España, formados alrededor de afluentes del Duero , contienen el arte rupestre mejor conservado. formando juntos otro sitio del patrimonio mundial desde 1998. [16] Las manifestaciones artísticas se encuentran más importantes en la zona norte del Cantábrico , donde las manifestaciones más tempranas, por ejemplo las Cuevas de Monte Castillo , son tan antiguas como la época de Auriñaciense. La práctica de este arte mural aumenta en frecuencia en el Solutrense, cuando se dibujan los primeros animales, pero no es hasta la fase cultural Magdaleniense cuando se generaliza verdaderamente, encontrándose en casi todas las cuevas. La mayoría de las representaciones son de animales (bisonte, caballo, ciervo, toro, reno, cabra, oso, mamut, alce) y están pintadas en colores ocres y negros pero hay excepciones y también aparecen formas humanas y dibujos abstractos. en algunos sitios. En la zona mediterránea e interior la presencia del arte mural no es tan abundante pero existe también desde el Solutrense. El monumental valle del Côa alberga petroglifos que datan de hace 22.000 años. Estos documentan la ocupación humana continua desde finales del Paleolítico. Otros ejemplos son Chimachias, Los Casares o La Pasiega , o, en general, las cuevas principalmente de Cantabria (en España).
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Alrededor del año 10.000 a.C. se produjo una desglaciación interestatal llamada Oscilación de Allerød , que debilitó las rigurosas condiciones de la última edad de hielo . Este cambio climático supone también el final del periodo Paleolítico Superior , iniciándose el Epipaleolítico . Dependiendo de la terminología preferida por cada fuente en particular, el Mesolítico comienza después del Epipaleolítico o lo incluye. Si no se incluye el Epipaleolítico, el Mesolítico es un período relativamente breve en Iberia. Según dataciones radiocarbónicas de varios yacimientos de la Cordillera Cantábrica, Cuenca del Ebro, Euskadi, Navarra, Castilla y León, el Epipaleolítico norte Ibérico, -también descrito como Mesolítico-, se divide en tres etapas desde 9300 cal. a.C. hasta el 5200 cal a.C. [4] [5] [6]
A medida que el clima se volvió más cálido, los pueblos magdalenienses tardíos de Iberia modificaron su tecnología y cultura. El principal cambio tecnocultural es el proceso de microlitización : la reducción del tamaño de las herramientas de piedra y hueso, que también se encuentran en otras partes del mundo. También los santuarios de las cuevas parecen estar abandonados y el arte se vuelve cada vez más raro y en su mayoría está realizado en objetos portátiles, como guijarros o herramientas.
También implica cambios en la dieta, ya que la megafauna prácticamente desaparece cuando la estepa se convierte en bosque. En este período, los animales cazados son de menor tamaño, típicamente ciervos o cabras salvajes, y los mariscos se convierten en una parte importante de la dieta cuando están disponibles.
La primera cultura epipaleolítica es la aziliana , también conocida como microlitismo microlaminar en el Mediterráneo. Esta cultura es la evolución local del Magdaleniense, paralela a otros derivados regionales que se encuentran en el centro y norte de Europa. Originariamente encontrada en el antiguo territorio magdaleniense de Vasco-Cantabria y en la región franco-cantábrica más amplia , la cultura de estilo aziliano finalmente se expandió también a partes de la Península Ibérica mediterránea. Reflejó un clima mucho más cálido, que dio lugar a densos bosques y a la sustitución de grandes animales de manada por habitantes de los bosques más pequeños y esquivos.
Un yacimiento aziliense arquetípico en la península ibérica es Zatoya ( Navarra ), donde es difícil discernir los elementos azilianos tempranos de los del Magdaleniense tardío (esta transición data del 11.760 a. C.). [14] El Azilian completo en el mismo sitio está fechado en 8.150 BP, seguido de la aparición de elementos geométricos en una fecha posterior, que continúa hasta la llegada de la cerámica ( etapa subneolítica ).
En el área mediterránea, prácticamente esta misma cultura material suele denominarse microlitismo microlaminar porque carece de la industria ósea típica del franco-cantábrico aziliano. Se encuentra en partes de Cataluña, Comunidad Valenciana, Murcia y Andalucía mediterránea. Ha sido datado en Les Mallaetes en 10.370 BP. [14]
La cultura asturiana fue sucesora de la aziliana, ligeramente desplazada hacia el oeste, cuya herramienta distintiva era el pico para arrancar lapas de las rocas.
En las últimas fases del Epipaleolítico llega una nueva corriente procedente del norte: el microlitismo geométrico, directamente relacionado con las culturas sauveterriana y tardenoisiana de la región Rin - Danubio .
Mientras que en la región franco-cantábrica tiene un impacto menor, no alterando sustancialmente la cultura aziliana, en la Península Ibérica y Portugal mediterránea su llegada es más notoria. El microlitismo geométrico mediterráneo tiene dos facies:
El arte rupestre encontrado en más de 700 sitios a lo largo del lado oriental de Iberia es el más avanzado y extendido que se conserva de este período, sin duda en Europa y posiblemente en el mundo. Es sorprendentemente diferente del arte del Paleolítico Superior que se encuentra a lo largo de la costa norte, con escenas narrativas con un gran número de pequeñas figuras humanas pintadas esquemáticamente, en lugar de las figuras de animales individuales magníficamente observadas que caracterizan el período anterior. Cuando aparece en la misma escena que los animales, la figura humana corre hacia ellos. Las escenas más comunes, con diferencia, son las de caza, y hay escenas de batalla y baile, y posiblemente tareas agrícolas y manejo de animales domesticados. En algunas escenas se muestra la recolección de miel, la más famosa en las Cuevas de la Araña en Bicorp (ilustradas a continuación). Los humanos están desnudos de cintura para arriba, pero las mujeres usan faldas y los hombres a veces faldas, polainas o pantalones de algún tipo, y a veces se ven tocados y máscaras, que pueden indicar rango o estatus.
En el VI milenio antes de Cristo, Andalucía vive la llegada de los primeros agricultores. Su origen es incierto (aunque el norte de África es un candidato serio) pero llegan con cultivos ya desarrollados ( cereales y legumbres ). En cambio, la presencia de animales domésticos es poco probable, ya que sólo se han encontrado restos de cerdos y conejos que podrían pertenecer a animales salvajes. También consumían grandes cantidades de aceitunas , pero tampoco se sabe si este árbol fue cultivado o simplemente cosechado en su forma silvestre. Su artefacto típico es la cerámica estilo La Almagra , bastante variada. [14]
El Neolítico andaluz también influyó en otras zonas, especialmente en el sur de Portugal, donde, poco después de la llegada de la agricultura, se empiezan a construir las primeras tumbas dolménicas c. 4800 a. C., siendo posiblemente el más antiguo de su tipo. [14]
C. 5700 aC Cerámica de Cardium La cultura neolítica (también conocida como Neolítico mediterráneo ) llega al Oriente Ibérico. Si bien se han encontrado algunos restos de esta cultura hasta el oeste de Portugal, su distribución es básicamente mediterránea (Cataluña, Comunidad Valenciana, Valle del Ebro, Islas Baleares). El Neolítico se inició en la Península Ibérica en 5700/5600 cal. BC según dataciones radiocarbónicas de varios yacimientos de la zona del Levante Península. En la Meseta Norte Ibérica, agrotipos domésticos de trigo y cebada, ganadería ovicaprida, cerámica neolítica, útiles moldeados y pulidos están presentes en los registros kársticos y yacimientos al aire libre del último tercio del VI milenio cal. ANTES DE CRISTO. [4] [5] [6]
El interior y las zonas costeras del norte siguen siendo en gran medida marginales en este proceso de expansión de la agricultura . En la mayoría de los casos sólo llegaría en una fase muy tardía o incluso ya en la época calcolítica, junto con el megalitismo .
Se cree que la localidad de Perdigões, en Reguengos de Monsaraz , fue un lugar importante. Desde 2011 se han descubierto allí veinte pequeñas estatuas de marfil que datan de 4.500 años antes de Cristo. Tiene construcciones que datan de unos 5.500 años. Tiene una necrópolis . Fuera del lugar hay un cromlech . [17] El yacimiento de Crómlech de los Almendres , en Évora , posee megalitos de finales del VI a principios del III milenio a.C. [18] La Anta Grande do Zambujeiro , también en Évora, está datada entre el 4000 y el 3000 a.C. [19] [20] Los Dólmenes de Antequera datan de después del c. 3700 a.C. El Dolmen de Cunha Baixa , en el municipio de Mangualde , está datado entre el 3000 y el 2500 a.C. [21] La Cueva de Salemas fue utilizada como cementerio durante el Neolítico. [22]
El Calcolítico o Edad del Cobre es la fase más temprana de la metalurgia . Entonces se empezó a trabajar el cobre , la plata y el oro , aunque estos metales blandos difícilmente podían sustituir a las herramientas de piedra para la mayoría de los fines. El Calcolítico es también un período de mayor complejidad y estratificación social y, en el caso de Iberia, el del surgimiento de las primeras civilizaciones y de extensas redes de intercambio que llegarían hasta el Báltico y África . La fecha convencional para el inicio del Calcolítico en Iberia es c. 3.000 ANTES DE CRISTO. Según dataciones radiocarbónicas, el Calcolítico Precampanario se inició en la Meseta Norte Ibérica en el año 3000 cal. BC y el Calcolítico Campaniforme aparecieron alrededor del 2500 cal. ANTES DE CRISTO. [4] [5] [6] En los siglos siguientes, especialmente en el sur de la península, los artículos de metal, a menudo decorativos o rituales, se vuelven cada vez más comunes. Además, hay cada vez más pruebas de intercambios con zonas lejanas: ámbar del Báltico y marfil y productos de huevo de avestruz del norte de África . [14] Un ejemplo notable en ese sentido es la Dama de Marfil de Tholos de Montelirio .
La cultura campaniforme estuvo presente en Iberia durante el Calcolítico. [24] Gordon Childe interpretó la presencia de su artefacto característico como la intrusión de "misioneros" que se expandían desde Iberia a lo largo de la costa atlántica, difundiendo el conocimiento de la metalurgia del cobre en el Mediterráneo. Stephen Shennan interpretó sus artefactos como pertenecientes a una élite cultural móvil que se imponía sobre las poblaciones indígenas del sustrato. De manera similar, Sangmeister (1972) interpretó a la "gente del vaso" (Glockenbecherleute) como pequeños grupos de comerciantes y artesanos con gran movilidad. Christian Strahm (1995) utilizó el término "fenómeno Bell Beaker" (Glockenbecher-Phänomen) como un compromiso para evitar el término "cultura".
Los artefactos del campanario, al menos en su fase inicial, no se distribuyen en un área contigua como es habitual en las culturas arqueológicas, sino que se encuentran en concentraciones insulares diseminadas por toda Europa. Su presencia no está asociada a un tipo característico de arquitectura o de costumbres funerarias. Sin embargo, la cultura Bell Beaker parece fusionarse en una cultura arqueológica coherente en su fase posterior.
Los análisis más recientes del "fenómeno Beaker", publicados desde la década de 2000, han persistido en describir el origen del "fenómeno Beaker" como si surgiera de una síntesis de elementos, que representa "una idea y un estilo que une diferentes regiones con diferentes tradiciones y antecedentes culturales". .
"Los estudios de arqueogenética de la década de 2010 han podido resolver en cierta medida la cuestión "migracionista versus difusionista". El estudio de Olalde et al. (2017) encontró solo "afinidad genética limitada" entre individuos asociados con el complejo Beaker en Iberia y en Europa Central, lo que sugiere que la migración jugó un papel limitado en su propagación temprana desde Iberia. Sin embargo, el mismo estudio encontró que la mayor diseminación del complejo de vaso maduro estaba muy fuertemente ligada a la migración. La difusión y fluidez de la cultura de vaso de regreso y entre el Rin y su fuente de origen en la península puede haber introducido altos niveles de ascendencia relacionada con la estepa , lo que resultó en una transformación casi completa del acervo genético local en unos pocos siglos, hasta el punto de reemplazar aproximadamente el 90% de los genes locales. Linajes patrilineales locales del Mesolítico-Neolítico.
El origen del artefacto "Bell Beaker" se remonta a principios del tercer milenio. Los primeros ejemplos del diseño de campanario "marítimo" se han encontrado en el estuario del Tajo en Portugal, fechados por radiocarbono en c. el siglo 28 a.C. Se dice que la inspiración para el Campanario Marítimo fueron los pequeños y anteriores vasos de Copoz que tienen una decoración impresionante y que se encuentran ampliamente en el estuario del Tajo en Portugal. Turek ha registrado precursores del Neolítico tardío en el norte de África, argumentando que el estilo marítimo surgió como resultado de contactos marítimos entre Iberia y Marruecos en la primera mitad del tercer milenio a.C. En sólo unos pocos siglos de su expansión marítima, hacia el 2600 a.C. Habían llegado al rico estuario del bajo Rin y más arriba en Bohemia y más allá del Elba , donde se fusionaron con la cultura Corded Ware , como también en la costa francesa de Provenza y río arriba del Ródano hasta los Alpes y el Danubio .
Un sitio arqueológico calcolítico importante en Portugal es el Castro de Vila Nova de São Pedro . Otros asentamientos de esta época son Pedra do Ouro y el Castro de Zambujal . [24] Los megalitos se crearon durante este período, comenzando antes, a finales del V , y durando hasta principios del II milenio a.C. [24] El Castelo Velho de Freixo de Numão , en el municipio de Vila Nova de Foz Côa , estuvo poblado aproximadamente entre el 3000 y el 1300 a.C. [25] El Cerro do Castelo de Santa Justa, en Alcoutim , está datado en el III milenio a.C., [26] entre 2400 y 1900 a.C. [24]
Es también el período de la gran expansión del megalitismo, con sus prácticas funerarias colectivas asociadas. En el Calcolítico temprano este fenómeno cultural, tal vez de trasfondo religioso, se expande por las regiones atlánticas y también por el sur de la península (además, también se encuentra en prácticamente todas las regiones atlánticas europeas). En cambio, la mayor parte de las regiones del interior y del Mediterráneo siguen siendo refractarias a este fenómeno.
Otro fenómeno encontrado en el calcolítico temprano es el desarrollo de nuevos tipos de monumentos funerarios: los tholoi y las cuevas artificiales . Estos sólo se encuentran en las zonas más desarrolladas: el sur de Iberia, desde el estuario del Tajo hasta Almería , y el SE de Francia.
Finalmente, c. Hacia el 2600 a. C. comenzaron a aparecer comunidades urbanas, especialmente en el sur. Las más importantes son Los Millares en el SE de España y Zambujal (perteneciente a la cultura Vila Nova de São Pedro ) en la Extremadura portuguesa , que bien pueden llamarse civilizaciones , aunque carezcan del componente literario.
No está muy claro si alguna influencia cultural originada en el Mediterráneo oriental (¿ Chipre ?) pudo haber provocado estas civilizaciones. Por un lado, el tholos tiene un precedente en esa zona (aunque todavía no se ha utilizado como tumba) pero, por otro, no hay evidencia material de ningún intercambio entre el Mediterráneo oriental y occidental, en contraste con la abundancia de bienes importados del norte. Europa y África. [14]
Desde c. 2150 a. C., la cultura campaniforme irrumpe en la Iberia calcolítica. Después de los primeros vasos de estilo cordado, de claro origen centroeuropeo, la península comienza a producir sus propios tipos de cerámica campaniforme. El más importante es el estilo Marítimo o Internacional que, asociado especialmente al Megalitismo, es desde hace algunos siglos abundante en toda la península y el sur de Francia.
Desde c. 1900 a. C., el fenómeno campaniforme en Iberia muestra una regionalización, produciéndose diferentes estilos en las distintas regiones: tipo Palmela en Portugal, tipo continental en la meseta y tipo almeriense en Los Millares, entre otros. [14]
Como en otras partes de Europa, el fenómeno Bell Beaker (que se especula que es de naturaleza comercial o quizás religiosa) no altera significativamente las culturas en las que se inserta. En cambio, los contextos culturales que existían anteriormente continúan básicamente sin cambios por su presencia. [ cita necesaria ]
![Ídolos de piedra, c. 3500-2700 aC.[27]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ef/%C3%8Ddolo_calcol%C3%ADtico_M.A.N._07.JPG/1280px-%C3%8Ddolo_calcol%C3%ADtico_M.A.N._07.JPG)
Según dataciones por radiocarbono, la Edad del Bronce Antiguo comenzó en la Meseta Norte Ibérica en el año 2100 cal. ANTES DE CRISTO. [4] [5] [6] El centro de la tecnología de la Edad del Bronce se encuentra en el sureste desde c. 1800 a.C. [14] Allí a la civilización de Los Millares le siguió la de El Argar , inicialmente sin otra discontinuidad que el desplazamiento del principal núcleo urbano unos kilómetros al norte, la paulatina aparición de verdaderos útiles de bronce y bronce arsenical y unas mayores dimensiones geográficas. extensión. El pueblo argariano vivía en pueblos o ciudades fortificadas bastante grandes.
Desde este centro la tecnología del bronce se extendió a otras zonas. Los más notables son:
Algunas zonas, como la civilización de Vila Nova, parecen haber permanecido al margen de la expansión de la metalurgia del bronce, permaneciendo técnicamente en el período Calcolítico durante siglos.
Según dataciones por radiocarbono, la Edad del Bronce Medio se inició en la Meseta Norte Ibérica en 1550 cal. ANTES DE CRISTO. [4] [5] [6] En las tres fases de la Edad del Bronce Ibérico surgieron diferentes culturas, que han sido definidas por regiones con nombres típicos: p.ej. El Argar , Las Motillas , Bronce Atlántico , Bronce Valenciano, Montelavar, ( Las Cogotas , Proto-Cogotas y Cogotas I) y otros. [4] [5]
Básicamente una continuación del período anterior. El cambio más notable se produce en la civilización de El Argar, que adopta la costumbre egea de enterramiento en pithoi . [14] Esta fase se conoce como El Argar B, comenzando c. 1500 a.C.
El noroeste ( Galicia y norte de Portugal), una región que albergaba algunas de las mayores reservas de estaño (necesario para fabricar verdadero bronce) en Eurasia occidental, se convirtió en un foco de minería, incorporando la tecnología del bronce. Sus artefactos típicos son las hachas de bronce (Grupo de Montelavar).
La región semidesértica de La Mancha muestra sus primeros signos de colonización con el esquema fortificado de las Motillas . Este grupo está claramente relacionado con el Bronce de Levante, mostrando la misma cultura material. [14]
Según la datación por radiocarbono, la Edad del Bronce Final se inició en la Meseta Norte Ibérica en 1350 cal. ANTES DE CRISTO. [4] [5] [6]
C. 1300 a. C. ocurren varios cambios importantes en Iberia, entre ellos:
La Iberia de la Edad del Hierro tiene dos focos: los campos de urnas del noreste relacionados con Hallstatt y las colonias fenicias del sur. Según dataciones por radiocarbono, la Edad del Hierro se inició en la Península Ibérica en el 850/800 cal. a.C. con la llegada de los fenicios, mientras que en la Meseta Norte Ibérica la Edad del Hierro se inició un poco más tarde (ca. 800/700 cal. a.C.). [4] [5] [6]
Durante la Edad del Hierro, considerada la protohistoria del territorio, llegaron los celtas , en varias oleadas, posiblemente iniciadas antes del 600 a.C. [24]
La escritura paleohispánica del suroeste , o tartésica, vista en el Algarve y el Bajo Alentejo aproximadamente desde finales del siglo VIII al V a. C., es posiblemente la escritura más antigua de Europa occidental . Podría haber venido del Mediterráneo oriental , tal vez de Anatolia o Grecia . [24]
.
Las herramientas de acero templado ya se utilizaban en la Península Ibérica a finales del siglo VIII a.C. [30]
Desde finales del siglo VIII a. C., la cultura Urnfield del noreste de Iberia comenzó a desarrollar la metalurgia del hierro y, finalmente, elementos de la cultura Hallstatt . Los primeros elementos de esta cultura se encontraron a lo largo del bajo Ebro, luego se expandieron gradualmente río arriba hasta La Rioja y de forma local híbrida hasta Álava . También hubo expansión hacia el sur hacia Castelló , con influencias menos marcadas llegando más al sur. Se han detectado algunos vástagos a lo largo de la Cordillera Ibérica , posiblemente un preludio de la formación de los celtíberos . [14]
En este período, la diferenciación social se hizo más visible con evidencia de jefaturas locales y una élite de jinetes. Estas transformaciones pueden representar la llegada de una nueva ola de culturas desde Europa central.
Desde estos puestos de avanzada en el Alto Ebro y las Cordilleras Ibéricas, la cultura celta se expandió hacia la meseta y la costa atlántica. Se pueden describir varios grupos: [14]
Todos estos grupos indoeuropeos tienen algunos elementos comunes, como la cerámica peinada desde el siglo VI y el armamento uniforme.
Después de c. 600 a.C., los campos de urnas del noreste fueron sustituidos por la cultura ibérica, proceso que no se completó hasta el siglo IV a.C. [14] Esta separación física de sus parientes continentales significaría que los celtas de la península Ibérica nunca recibieron las influencias culturales de la cultura La Tène , incluido el druidismo .
Los fenicios del Levante , los griegos de Europa y los cartagineses de África colonizaron partes de Iberia para facilitar el comercio. En el siglo X a. C. se produjeron los primeros contactos entre fenicios e Iberia (a lo largo de la costa mediterránea ). Este siglo también vio el surgimiento de pueblos y ciudades en las zonas litorales del sur del este de Iberia.
Los fenicios fundaron la colonia de Gadir (hoy Cádiz ) cerca de Tartessos. La fundación de Cádiz, la ciudad continuamente habitada más antigua de Europa occidental, se fecha tradicionalmente en 1104 a. C., aunque, en 2004, ningún descubrimiento arqueológico se remonta más allá del siglo IX a. Los fenicios continuaron utilizando Cádiz como puesto comercial durante varios siglos, dejando una variedad de artefactos, entre los que destaca un par de sarcófagos de alrededor del siglo IV o III a.C. Contrariamente al mito, no hay registros de colonias fenicias al oeste del Algarve (es decir, Tavira ), aunque es posible que haya habido algunos viajes de descubrimiento. La influencia fenicia en lo que hoy es Portugal se produjo esencialmente a través del intercambio cultural y comercial con Tartessos.
En el siglo IX a. C., los fenicios, desde la ciudad-estado de Tiro , fundaron la colonia de Malaka (actualmente Málaga ) [32] y Cartago (en el norte de África ). Durante este siglo, los fenicios también tuvieron gran influencia en Iberia con la introducción del uso del hierro , del torno de alfarero , la producción de aceite de oliva y del vino . También fueron responsables de las primeras formas de escritura íbera, tuvieron gran influencia religiosa y aceleraron el desarrollo urbano. Sin embargo, no hay evidencia real que apoye el mito de una fundación fenicia de la ciudad de Lisboa ya en el año 1300 a. C., bajo el nombre de Alis Ubbo ("Puerto Seguro"), aunque en este período hubo asentamientos organizados en Olissipona . (Lisboa moderna, en portugués Extremadura ) con influencias mediterráneas.
Hubo fuerte influencia y asentamiento fenicio en la ciudad de Balsa (actual Tavira , Algarve ), en el siglo VIII a.C. Tavira, de influencia fenicia, fue destruida por la violencia en el siglo VI a.C. Con la decadencia de la colonización fenicia de la costa mediterránea de Iberia en el siglo VI a.C. muchas de las colonias quedaron desiertas. El siglo VI a. C. también vio el surgimiento del poder colonial de Cartago , que poco a poco reemplazó a los fenicios en sus antiguas áreas de dominio.
La colonia griega de lo que hoy es Marsella comenzó a comerciar con los íberos en la costa oriental alrededor del siglo VIII a.C. Los griegos finalmente fundaron su propia colonia en Ampurias , en la costa oriental del Mediterráneo (la actual Cataluña ), durante el siglo VI a.C. iniciando su asentamiento en la península Ibérica. No existen colonias griegas al oeste del Estrecho de Gibraltar , sólo viajes de descubrimiento. No hay evidencia que respalde el mito de una antigua fundación griega de Olissipo (la actual Lisboa ) por Odiseo .
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El nombre tartésico , cuando se aplica en arqueología y lingüística , no se correlaciona necesariamente con la ciudad semimítica de Tartessos , sino sólo aproximadamente con el área donde normalmente se supone que debería haber estado.
La cultura tartésica del sur de Iberia es en realidad la cultura local modificada por la creciente influencia de elementos del Mediterráneo oriental, especialmente fenicios. Su núcleo central es Andalucía Occidental, pero pronto se extiende a Andalucía Oriental, Extremadura y tierras de Murcia y Valencia, donde un complejo tartésico, arraigado en las culturas locales del Bronce, se sitúa en las últimas etapas de la Edad del Bronce (siglos IX-VIII a.C.). ) antes de que se pueda ver claramente la influencia fenicia.
La cultura tartésica completa, que comenzó hacia el 720 a. C., también se extiende hasta el sur de Portugal, donde finalmente es reemplazada por la cultura lusitana. Uno de los elementos más significativos de esta cultura es la introducción del torno alfarero , que, junto con otros avances técnicos relacionados, provoca una importante mejora en la calidad de la cerámica. Hay otros avances importantes en la artesanía, que afectan a la joyería , el tejido y la arquitectura . [14] Este último aspecto es especialmente importante, ya que las tradicionales cabañas circulares fueron reemplazadas gradualmente por edificios rectangulares bien terminados. También permitió la construcción de monumentos funerarios en forma de torres tan típicos de esta cultura.
La agricultura también parece haber experimentado importantes avances con la introducción de las herramientas de acero y, presumiblemente, del yugo y la tracción animal para el arado . En este período se nota el aumento del ganado vacuno acompañado de una cierta disminución del ganado ovino y caprino . [14]
Otro elemento destacable es el importante aumento de la especialización económica y la estratificación social. Esto se nota mucho en los entierros; algunos hacen alarde de grandes riquezas (carros, oro, marfil), mientras que la gran mayoría son mucho más modestos. Hay mucha diversidad en los rituales funerarios de este período, pero las élites parecen converger en un solo estilo: un montículo con cámaras. Algunos de los entierros más prósperos generalmente se atribuyen a monarcas locales.
Uno de los desarrollos de este período es la escritura, habilidad que probablemente se adquirió a través del contacto con los fenicios. John T. Koch afirmó polémicamente haber descifrado las inscripciones tartésicas existentes y haber identificado tentativamente el idioma como una forma anterior de las lenguas celtas que ahora se hablan en las Islas Británicas y Bretaña en el libro 'Celtic from the West', publicado en 2010. [33] [31] Sin embargo, la corriente lingüística principal continúa tratando al tartésico como una lengua no clasificada, posiblemente preindoeuropea , y el desciframiento de Koch de la escritura tartésica y su teoría de la evolución del celta ha sido fuertemente criticado. [34]
En la cultura ibérica los pueblos estaban organizados en cacicazgos y estados. Se pueden identificar tres fases: Ibérica Antigua, Media y Tardía.
Con la llegada de la influencia griega, no limitada a sus pocas colonias, la cultura tartésica comienza a transformarse, especialmente en el sureste. Este período tardío se conoce como cultura íbera, que en Andalucía Occidental y las zonas no celtas de Extremadura se denomina ibero-turdetana por sus fuertes vínculos con el sustrato tartésico.
La influencia griega es visible en el cambio paulatino del estilo de sus monumentos que se acercan cada vez más a los modelos llegados del mundo griego. [14] Así, los monumentos funerarios en forma de obelisco del período anterior adoptan ahora una forma de columna, totalmente en línea con la arquitectura griega.
A mediados del siglo V, el poder aristocrático aumentó y provocó el abandono y transformación del modelo orientalizante. El oppidum apareció y se convirtió en el modelo socioeconómico de la clase aristocrática. El comercio era también una de las principales fuentes de control y poder aristocrático. En el sureste, entre finales del siglo V y finales del IV a.C., apareció una sociedad aristocrática muy jerárquica. Había diferentes formas de control político. El poder y el control parecían estar en manos de reyes o reguli.
Las costumbres funerarias ibéricas están dominadas por las necrópolis de cremación , que se deben en parte a las persistentes influencias de la cultura Urnfield , pero también incluyen costumbres funerarias importadas del área cultural griega (montículo rectangular de adobe). [14]
El urbanismo fue importante en el área cultural ibérica, especialmente en el sur, donde los relatos romanos mencionan cientos de oppida (ciudades fortificadas). En estas ciudades (algunas bastante grandes, otras meras aldeas fortificadas) las casas normalmente estaban dispuestas en bloques contiguos, en lo que parece ser otra afluencia cultural de Urnfield.
La escritura ibérica evolucionó a partir de la tartésica con influencias griegas que se notan en la transformación de algunos personajes. En algunos casos se utilizó también una variante del alfabeto griego (escritura ibero-jónica) para escribir en ibérico .
La transformación de la cultura tartésica a la ibérica no fue repentina sino gradual y fue más marcada en Oriente, donde comienza en el siglo VI a.C., que en el suroeste, donde sólo es perceptible desde el siglo V a.C. y mucho más tenue. . Un caso especial es el noreste donde la cultura Urnfield fue iberizada pero conservando algunos elementos del sustrato indoeuropeo. [14]
También en el siglo VI a. C. hubo un cambio cultural en el suroeste de Iberia (sur de Portugal y partes cercanas de Andalucía) después de la caída de Tartessos; con un fuerte carácter mediterráneo que prolongó y modificó la cultura tartésica. Esto ocurrió principalmente en el Bajo Alentejo y el Algarve , pero tuvo extensiones litorales hasta la desembocadura del Sado (en concreto, la importante ciudad de Bevipo , la moderna Alcácer do Sal ). La primera forma de escritura en el oeste de Iberia (sur de Portugal ), la escritura paleohispánica del suroeste (aún por traducir), datada en el siglo VI a.C., denota una fuerte influencia tartésica en su uso de un alfabeto fenicio modificado . En estos escritos aparece con frecuencia la palabra "Conii" (similar a Cunetes o Cynetes , el pueblo del Algarve ).
En el siglo IV a. C. aparecen los Celtici , una expansión tardía de la cultura celta hacia el suroeste (sur de Extremadura , Alentejo y norte del Algarve ). Los turduli y turdetani , probablemente descendientes de los tartéses, aunque celtizados, se establecieron en la zona del río Guadiana , en el sur de Portugal. Una serie de ciudades del Algarve, como Balsa (Tavira), Baesuris ( Castro Marim ), Ossonoba ( Faro ) y Cilpes ( Silves ), quedaron habitadas por los Cynetes .
En el siglo IV a. C., Roma comenzó a surgir como potencia mediterránea rival de Cartago , con sede en el norte de África . Después de sufrir la derrota ante los romanos en la Primera Guerra Púnica (264-241 a. C.), los cartagineses comenzaron a extender su poder hacia el interior de Iberia desde sus asentamientos costeros del sureste, pero este imperio duró poco. En 218 a. C. comenzó la Segunda Guerra Púnica y el general cartaginés Aníbal marchó con sus ejércitos, que incluían íberos, de Iberia, a través de los Pirineos y los Alpes y atacó a los romanos en Italia. A partir del noreste, Roma inició su conquista de la Península Ibérica.
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