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El casco antiguo ( en alemán : Altstadt ) es el centro de la ciudad medieval de Berna , Suiza. Construida sobre una estrecha colina bordeada por tres de sus lados por el río Aare , su diseño compacto se ha mantenido esencialmente inalterado desde su construcción durante los siglos XII al XV. A pesar de un gran incendio en 1405, tras el cual gran parte de la ciudad fue reconstruida en piedra arenisca , y de importantes esfuerzos de construcción en el siglo XVIII, el casco antiguo de Berna ha conservado su carácter medieval.
El casco antiguo alberga la catedral más alta de Suiza, así como otras iglesias, puentes y una gran colección de fuentes renacentistas. Además de numerosos edificios históricos, en el casco antiguo también se encuentran las sedes de los gobiernos federal , cantonal y municipal. Es Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO desde 1983 debido a su núcleo medieval compacto y generalmente intacto y es un excelente ejemplo de incorporación del mundo moderno a una ciudad medieval. Numerosos edificios del casco antiguo han sido designados como bienes culturales suizos de importancia nacional , al igual que todo el casco antiguo. [1]
Los primeros asentamientos en el valle del Aare se remontan al Neolítico . En el siglo II a. C., el valle fue poblado por los helvecios . Tras la conquista romana de Helvecia , se estableció un pequeño asentamiento romano cerca del casco antiguo. Este asentamiento fue abandonado en el siglo II d. C. Desde entonces hasta la fundación de Berna, la zona permaneció escasamente poblada.
La historia de la ciudad de Berna comienza con su fundación por el duque Berchtold V de Zähringen en 1191. Según la leyenda local, el duque juró nombrar la ciudad en honor al primer animal que encontrara en la cacería, que resultó ser un oso. [2] Tanto el nombre de la ciudad ( Bern puede significar Bär(e)n , osos) como su bestia heráldica provienen de esta leyenda. En esa época, gran parte de la actual Suiza (entonces considerada parte del sur de Borgoña ) estaba bajo la autoridad de la casa de Zähringen. Los líderes de Zähringer, aunque no tenían un ducado propio, fueron designados duques por decreto del rey alemán y ejercieron el poder imperial al sur del Rin . Para establecer su posición allí, fundaron o expandieron numerosos asentamientos, incluidos Friburgo (en 1157), Berna, Burgdorf y Morat . [3]
La zona elegida por Berchtold V era una península montañosa delimitada por el río Aar en tres de sus lados. Esta ubicación facilitó la defensa de la ciudad e influyó en su posterior desarrollo. La forma alargada y estrecha de la península hizo que la ciudad se desarrollara en varias hileras de casas paralelas y alargadas. Las únicas calles transversales importantes (que iban de norte a sur) se desarrollaban a lo largo de las murallas de la ciudad, que se desplazaron para permitir la expansión de la ciudad. Por lo tanto, las calles transversales marcan las etapas de desarrollo del casco antiguo de Berna.
En el extremo oriental de la península, Berchtold IV fundó en la segunda mitad del siglo XII un pequeño fuerte llamado castillo de Nydegg. En el momento de la construcción del fuerte o en 1191, se fundó la ciudad de Berna en el extremo oriental de la península. [4]
La primera expansión de Berna se produjo con la fundación de la ciudad. Lo más probable es que la primera ciudad comenzara en el castillo de Nydegg y llegara hasta la Zytglogge ( torre del reloj en alemán suizo ). La ciudad estaba dividida por tres calles longitudinales que se extendían desde el castillo hasta la muralla de la ciudad. Tanto la posición de la iglesia de la ciudad como la forma de los aleros eran típicas de una ciudad de Zähringer. [4]
Durante la primera mitad del siglo XIII se añadieron dos calles más ( Brunngasse y Herrengasse ). Brunngasse era una calle semicircular en el extremo norte de la ciudad, mientras que Herrengasse estaba en el lado sur de la ciudad. Se construyó un puente de madera sobre el Aare que permitió un mayor comercio y limitó los asentamientos en la orilla este del río.
Durante la segunda mitad del siglo XIII, se reforzaron los cimientos del castillo de Nydegg, que se encontraba junto al río, y se unieron a una nueva muralla occidental. Esta muralla se añadió para proteger las cuatro calles, conocidas como la Ciudad Nueva o Ciudad de Saboya, que habían surgido fuera de la Zytglogge. La nueva muralla occidental incluía una puerta conocida como Käfigturm (en alemán: Torre de la Prisión).
Alrededor de 1268, el castillo de Nydegg fue destruido y la ciudad se expandió hacia el área que anteriormente ocupaba el castillo. [4] En la parte sureste de la península, debajo de la colina principal que ocupaba el resto de la ciudad vieja, creció una sección conocida como Matte .
Durante casi un siglo, la Käfigturm siguió siendo el límite occidental de Berna. Sin embargo, a medida que la ciudad crecía, la gente comenzó a asentarse fuera de las murallas de la ciudad. En 1344, la ciudad comenzó a construir una tercera muralla para proteger a la creciente población. En 1346, el proyecto se terminó y seis nuevas calles fueron protegidas por una muralla y la Christoffelturm (en alemán: Torre de San Cristóbal). La Christoffelturm siguió siendo la frontera occidental de Berna hasta el siglo XIX. De 1622 a 1634 se añadieron una serie de murallas defensivas y puntos fuertes fuera de la Christoffelturm . Estas murallas defensivas, conocidas como Grosse Schanze y Kleine Schanze ( reductos grandes y pequeños respectivamente), así como el Schanzegraben (zanja o foso de reducto), nunca se utilizaron como espacio habitable para la ciudad, aunque el Schanzengraben se utilizó durante un tiempo para albergar el Bärengraben .
Berna fue incluida en la lista de lugares Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO por "un concepto de planificación excepcionalmente coherente" y porque "la ciudad medieval... ha conservado su carácter original". [5] Berna debe su concepto de planificación coherente y sus famosos soportales a un desastre. En 1405 se produjo un incendio en Berna, que en ese momento estaba formada principalmente por edificios de madera. El fuego arrasó la ciudad y destruyó la mayoría de los edificios de la ciudad. A raíz de este desastre, la ciudad fue reconstruida con todas las casas de piedra en estilos medievales similares. Los soportales se agregaron a lo largo del siglo XV a medida que las casas se expandían en los pisos superiores hacia la calle. A lo largo de los siguientes tres siglos, las casas fueron modificadas, pero los elementos esenciales (construcción de piedra, soportales) permanecieron.
En el siglo XVI, cuando Berna se convirtió en una ciudad-estado poderosa y rica, se añadieron fuentes públicas a Berna. Varias fuentes estaban coronadas por grandes estatuas alegóricas , once de las cuales todavía son visibles en la ciudad. Las fuentes servían para mostrar el poder y la riqueza de la ciudad, [6] además de proporcionar agua potable a los ciudadanos de la ciudad. En general, la ciudad permaneció prácticamente inalterada durante los dos siglos siguientes.
A principios del siglo XIX, Berna se había expandido hasta donde podía dentro de las antiguas murallas de la ciudad. Cada vez más gente vivía fuera de las murallas de la ciudad, en comunidades vecinas. A lo largo del siglo XIX, este anillo de ciudades modernas creció alrededor de la Ciudad Vieja sin obligarla a demoler el núcleo de la ciudad medieval. Sin embargo, el crecimiento alrededor de la Ciudad Vieja dio lugar a varios proyectos.
En el casco antiguo de Berna se renovaron muchos de los antiguos edificios de piedra sin cambiar su aspecto exterior. El campanario de la catedral de Berna se terminó de construir y se convirtió en la iglesia más alta de Suiza. Entre 1842 y 1844 se construyó un nuevo puente sobre el Aar en Nydegg, más grande que el antiguo puente Untertorbrücke, que todavía se conserva y que se había construido entre 1461 y 1487.
Uno de los proyectos más importantes fue la destrucción de la Christoffelturm para abrir el extremo oeste de la ciudad. Tras una votación muy reñida, el 15 de diciembre de 1864 se tomó la decisión de derribar la Christoffelturm y la muralla de la ciudad. En la primavera del año siguiente, Gottlieb Ott dirigió el equipo que derribó la torre. En la actualidad, la antigua ubicación de la Christoffelturm es un gran cruce de carreteras, una importante estación de autobuses y la estación central de trenes.
Tras la Sonderbundskrieg (Guerra de las Alianzas Separadas) de 1847, Suiza estableció una constitución federal y Berna fue elegida capital del nuevo Estado Federal. La votación para convertir a Berna en ciudad federal fue recibida con poco entusiasmo (419 frente a 313 votos) en Berna [7] debido a las preocupaciones sobre el coste. El primer Bundesrathaus o edificio del Parlamento fue construido en 1852-1857 por la ciudad de Berna en un estilo neorenacentista. La imagen especular del Bundeshaus Ost (edificio federal del este) se construyó en 1884-1892. Luego, en 1894-1902, se construyó el edificio abovedado del Parlamentsgebäude o edificio del Parlamento entre los otros dos edificios. [8] Los tres edificios del Parlamento representan la mayoría de la nueva construcción federal en la Ciudad Vieja. La mayoría de los otros edificios que vienen con una capital nacional se colocaron fuera de la Ciudad Vieja o se incorporaron a edificios existentes.
Durante siglos, los famosos Bärengraben (en alemán: fosos de osos) estuvieron ubicados en el casco antiguo. Según el historiador bernés Valerius Anshelm , los primeros osos se mantuvieron en la Bärenplatz (en alemán: plaza de los osos) en 1513. [2] Fueron trasladados de la moderna Bärenplatz al Schanzengraben, cerca de la antigua Christoffelturm, en 1764. Sin embargo, los osos permanecieron en el casco antiguo hasta que la expansión de la nueva capital los obligó a marcharse. Los osos y el Bärengraben fueron trasladados desde el casco antiguo al otro lado del Aar el 27 de mayo de 1857. [2]
En el siglo XX, Berna tuvo que lidiar con la integración del mundo moderno en una ciudad medieval. La plaza donde solía estar la Christoffelturm se convirtió en la parada central de autobuses de la ciudad. La estación de tren principal se construyó bajo la plaza y, de hecho, incluye algunos de los cimientos de la Christoffelturm y el muro de la estación de tren. Sin embargo, uno de los mayores desafíos ha sido integrar el tráfico automovilístico en el casco antiguo. Debido a la cantidad de edificios importantes en el casco antiguo y a su ubicación central, fue imposible cerrar completamente esta zona a los vehículos. Si bien algunas calles se han mantenido como zonas peatonales, la mayoría de las calles principales tienen autobuses urbanos, tranvías o vehículos particulares.
La ciudad antigua se subdividía históricamente en cuatro Viertel y cuatro Quartiere . Los Viertel eran los distritos administrativos oficiales de la ciudad . Fueron instituidos con fines fiscales y de defensa en el siglo XIII y dejaron de utilizarse en 1798 tras la caída del Antiguo Régimen en Berna. [9]
De mayor importancia práctica fueron los Quartiere , los cuatro barrios tradicionales en los que se congregaban personas de rango social y económico similar. Surgieron a finales de la Edad Media , se superponen a los límites del Viertel y siguen siendo fácilmente identificables en el paisaje urbano actual. [9]
El barrio central y más antiguo es la Zähringerstadt ( ciudad de Zähringer ), que albergaba las principales instituciones políticas, económicas y espirituales de la ciudad medieval. Estas estaban estrictamente separadas: los edificios oficiales estaban situados alrededor de la Kreuzgasse (callejón de las Cruzadas), los edificios eclesiásticos estaban ubicados en la Münstergasse (callejón de la Catedral) y la Herrengasse (callejón de los Señores), mientras que los gremios y las tiendas de los comerciantes se agrupaban alrededor de la céntrica Kramgasse (callejón de los Comestibles) y la Gerechtigkeitsgasse (callejón de la Justicia). [10] La Junkerngasse ( callejón de los Junkers ), que es paralela a la Gerechtigkeitsgasse , se conocía originalmente como Kilchgasse (callejón de la Iglesia), pero fue rebautizada debido a la cantidad de patricios o nobles sin título que vivían en el lado sur de la península.
El segundo barrio más antiguo, la Innere Neustadt ('Ciudad Nueva Interior'), fue construido durante la primera expansión de la ciudad hacia el oeste en 1255, entre la primera muralla occidental, protegida por la torre Zytglogge , y la segunda muralla, protegida por la Käfigturm . Su elemento central es la amplia Marktgasse (calle del mercado).
Situados en el noreste y sureste de la península del Aar, el barrio de Nydeggstalden y el barrio de Mattequartier constituyen juntos el barrio más pequeño de la Berna medieval. En esta zona predominaban los talleres y la actividad mercantil , y las fuentes medievales hablan de numerosas quejas sobre el incesante y aparentemente estresante ruido de las máquinas, los carros y el comercio. La zona de Matte, a orillas del río, cuenta con tres canales artificiales, a través de los cuales se desviaba el agua del Aar para hacer funcionar tres molinos de agua de propiedad municipal construidos en 1360. [11] A principios del siglo XX, en ese lugar se construyó una pequeña central hidroeléctrica . Cerca, el concurrido Schiffländte (lugar de desembarque de barcos) permitía la recarga de mercancías transportadas en barco río arriba y río abajo. [12]
El último barrio que se construyó fue la Äussere Neustadt ('Ciudad Nueva Exterior'), que añadió una tercera y última capa a las defensas de Berna a partir de 1343. Todas estas murallas, puertas y terraplenes fueron demolidos en el siglo XIX, terminando con la destrucción de la mayor de las tres torres de vigilancia de Berna, la Christoffelturm . Solo las cuatro calles centrales estaban bordeadas de casas residenciales en la época medieval tardía, mientras que el resto del área estaba dedicada a la agricultura y la ganadería . [13]
Aunque todo el casco antiguo de Berna es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, hay varios edificios y fuentes en la ciudad que merecen una mención especial. Todos estos edificios también están incluidos en el Inventario suizo de bienes culturales de importancia nacional y regional. [1]
), Iglesias (), Torres (
), Torres demolidas (
), Puentes () y Fuentes (
) en el casco antiguo de Berna
La catedral de Berna (en alemán: Berner Münster ) es una catedral gótica protestante situada en el lado sur de la península . La construcción de la catedral de Berna comenzó en 1421 y terminó con el campanario en 1893. El campanario tiene 100 m (328 pies) y es el más alto de Suiza. La campana más grande del campanario es también la campana más grande de Suiza. Esta enorme campana, que pesa alrededor de 10 toneladas y tiene 247 cm (8,1 pies) de diámetro, [14] fue fundida en 1611 y todavía suena todos los días. Es posible permanecer junto a la campana cuando suena, pero hay que cubrirse los oídos para evitar daños auditivos.
Sobre el portal principal se encuentra una rara colección completa de esculturas góticas . La colección representa la creencia cristiana en el Juicio Final , en el que los malvados serán separados de los justos. Las 47 estatuas grandes que se encuentran en pie son réplicas (las originales se encuentran en el Museo de Historia de Berna) y las 170 estatuas más pequeñas son todas originales.
El interior es amplio, abierto y bastante vacío. Casi todo el arte y los altares de la catedral fueron retirados en 1528 durante la iconoclasia de la Reforma protestante. Las pinturas y las estatuas fueron arrojadas en lo que se convirtió en la Terraza de la Catedral, lo que la convirtió en un rico yacimiento arqueológico. Las únicas obras de arte importantes que sobrevivieron a la iconoclasia dentro de la catedral son las vidrieras y la sillería del coro.
Las vidrieras datan de 1441-1450 y se consideran las más valiosas de Suiza. [15] Las vidrieras incluyen una serie de símbolos heráldicos e imágenes religiosas, así como una vidriera completa de la " Danza de la Muerte ". Esta vidriera muestra a la muerte, en forma de esqueleto, reclamando a personas de todas las profesiones y clases sociales. La "Danza de la Muerte" tenía la intención de recordar que la muerte llegaría a todos, independientemente de la riqueza o el estatus, y puede haber sido un consuelo en un mundo lleno de plagas y guerras.
El coro , en el lado oriental de la catedral, entre la nave y el presbiterio , alberga la primera sillería coral renacentista de Suiza. [16] Los asientos están tallados con animales realistas e imágenes de la vida cotidiana.
El Zytglogge es la emblemática torre del reloj medieval del casco antiguo de Berna. Existe desde aproximadamente 1218-1220 [17] y es uno de los símbolos más reconocibles de Berna. El nombre Zyglogge proviene del alemán bernés y se traduce como Zeitglocke en alemán estándar o campana del tiempo en español. Una "campana del tiempo" fue uno de los primeros dispositivos públicos para medir el tiempo, y consistía en un mecanismo de relojería conectado a un martillo que hacía sonar una pequeña campana cada hora completa. [18] El reloj Zytglogge es uno de los tres relojes más antiguos de Suiza. [19]
Tras la primera ampliación de Berna, la Zytglogge era la torre de entrada a las fortificaciones occidentales. En aquella época, era una torre achaparrada de tan solo 16 m de altura que estaba abierta por detrás. [19] Durante la segunda ampliación, hasta la Käfigturm, se eliminó el muro de la Zytglogge y la torre pasó a ser de segunda línea. Hacia 1270-1275 se añadieron 7 m más a la torre para que pudiera contemplar las casas de los alrededores. [18] Tras la tercera ampliación, hasta la Christoffelturm, la Zytglogge se convirtió en prisión de mujeres. Normalmente se utilizaba para albergar a las Pfaddendirnen (prostitutas de los sacerdotes), mujeres condenadas por mantener relaciones sexuales con clérigos. [20] En esa época, la Zytglogge también recibió su primer tejado inclinado. [21]
En el Gran Incendio de 1405, la torre se quemó completamente. Los daños estructurales no se repararon por completo hasta 1983. Las celdas de la prisión fueron abandonadas [22] y se instaló un reloj sobre la puerta. Este reloj, junto con una campana fundida en 1405, dio a la torre el nombre de Zytglogge. A finales del siglo XV, la torre fue decorada con cuatro torrecillas decorativas en las esquinas y símbolos heráldicos. [23] El reloj astronómico se amplió hasta su estado actual entre 1527 y 1530. Además del reloj astronómico, el Zytglogge presenta un grupo de figuras mecánicas. Tres minutos antes de la hora, las figuras, que incluyen un gallo, un bufón, un caballero, un flautista, un león y osos, realizan un espectáculo. [24] Los animales se persiguen, el bufón hace sonar sus campanas y el gallo grazna. Durante el día es habitual ver pequeñas multitudes reunidas al pie del Zytglogge esperando que comience el espectáculo.
El exterior del Zytglogge fue repintado por Gotthard Ringgli y Kaspar Haldenstein entre 1607 y 1610, quienes introdujeron las grandes esferas de reloj que ahora dominan las fachadas este y oeste de la torre. [22] Las torrecillas de las esquinas fueron removidas nuevamente en algún momento antes de 1603. [25] En 1770-71, el Zytglogge fue renovado por Niklaus Hebler y Ludwig Emanuel Zehnder, quienes reformaron la estructura para adaptarla a los gustos del barroco tardío , dándole a la torre su contorno contemporáneo. [26]
En 1890, Rudolf von Steiger volvió a pintar las dos fachadas en estilo rococó. En el siglo XX, el historicismo idealizador del diseño dejó de ser del agrado de muchos y, tras un concurso celebrado en 1929, se obtuvieron los diseños de fachada que hoy podemos ver: en la fachada oeste, el fresco de Victor Surbek «El principio de los tiempos» y en la fachada este, una reconstrucción del diseño de 1770 de Kurt Indermühle. [26] Entre 1981 y 1983, el Zytglogge fue completamente renovado y, en general, restaurado a su aspecto de 1770. [27]
El edificio del Parlamento (en alemán: Bundeshaus , en francés: Palais fédéral , en italiano : Palazzo federale , en latín : Curia Confoederationis Helveticae ) está construido a lo largo del borde sur de la península y se extiende a ambos lados de la antigua muralla Käfigturm. El edificio es utilizado tanto por el Consejo Federal Suizo o Ejecutivo como por el Parlamento o Asamblea Federal de Suiza . El complejo incluye el Bundeshaus Oeste (construido entre 1852 y 1857), el edificio central del Parlamento (construido entre 1894 y 1902) y el Bundeshaus Este (construido entre 1884 y 1892). [8] La plaza central frente al edificio del Parlamento fue construida con una fuente en 2004. La plaza fue pavimentada con losas de granito y 26 chorros de agua, uno por cada cantón, fueron escondidos debajo de la plaza. El diseño de la plaza ha ganado dos premios internacionales. [28]
El edificio central del Parlamento fue construido para ser visible y está rematado con varias cúpulas de cobre de gran tamaño. El interior fue decorado por 38 artistas de todos los rincones del país. Tres temas principales unieron todas las obras. El primer tema, la historia nacional, está representada por eventos y personas de la historia suiza. Esto incluye el Rütlischwur o la fundación de Suiza en 1291 y figuras como Guillermo Tell , Arnold von Winkelried y Nicolás de Flüe . El segundo tema son los principios fundamentales sobre los que se fundó Suiza; incluyendo la independencia , la libertad , la separación de poderes gubernamentales , el orden y la seguridad. El tema final es la variedad cultural y material de Suiza; incluyendo política (representada por las banderas de los cantones), geográfica y social. [8]
Las dos cámaras en las que se reúnen el Consejo Nacional y el Consejo de Estados están separadas por la Sala de la Cúpula . La cúpula tiene una altura exterior de 64 m y una altura interior de 33 m. El mosaico del centro representa el escudo federal junto con el lema en latín Unus pro omnibus, omnes pro uno ( Uno para todos y todos para uno ), rodeado por el escudo de los 22 cantones que existían en 1902. El escudo del cantón del Jura , creado en 1979, se colocó fuera del mosaico.
El Untertorbrücke (en alemán: Puente de la Puerta Inferior) es el puente más antiguo de Berna que todavía se conserva. El puente original, probablemente una pasarela de madera, se construyó en 1256 y cruzaba el río Aar en la fortaleza de Nydegg. El puente fue destruido por una inundación en 1460. En el plazo de un año, se comenzó la construcción de un nuevo puente de piedra. La pequeña Mariakapelle ( Capilla de María ) ubicada en el costado de la columna del puente en el lado de la ciudad fue bendecida en 1467. Sin embargo, el puente no se terminó hasta 1490. El nuevo puente tenía 52 metros (171 pies) de largo con tres arcos que abarcaban 13,5 m (44 pies), 15,6 m (51 pies) y 13,9 m (46 pies). [29] El puente fue modificado varias veces, incluida la eliminación de las barandillas de piedra que se reemplazaron con barandillas de hierro en 1818-19. [29]
Hasta la construcción del Nydeggbrücke en 1840, el Untertorbrücke era el único puente que cruzaba el Aar cerca de Berna. Véase Lista de puentes sobre el Aar en Berna .
El castillo original de Nydegg fue construido alrededor de 1190 por el duque Berchtold V. von Zähringen [30] o por su padre Berchtold IV [31] como parte de las defensas de la ciudad. Después de la segunda expansión, el castillo fue destruido por los ciudadanos de Berna en 1268. El castillo estaba ubicado cerca del lugar donde ahora se encuentra el coro de la iglesia, con la torre de la iglesia apoyada en la esquina sur del torreón . [32]
Entre 1341 y 1346 se construyó una iglesia con un pequeño campanario sobre las ruinas del castillo. Después, entre 1480 y 1483, se añadió una torre a la iglesia. La nave central se reconstruyó entre 1493 y 1504. En 1529, tras la Reforma, la iglesia de Nydegg se utilizó como almacén de madera y grano. Más tarde, en 1566, la iglesia volvió a utilizarse para servicios religiosos y en 1721 pasó a depender del Münster.
La Iglesia del Espíritu Santo ( en alemán : Heiliggeistkirche ) es una iglesia reformada suiza situada en Spitalgasse 44. Es una de las iglesias reformadas suizas más grandes de Suiza. La primera iglesia fue una capilla construida para el hospital y la abadía del Espíritu Santo. La capilla, el hospital y la abadía se mencionaron por primera vez en 1228 y en ese momento se encontraban a unos 150 metros (490 pies) fuera de la puerta occidental de la primera muralla de la ciudad. Este edificio fue reemplazado por la segunda iglesia entre 1482 y 1496. En 1528 la iglesia fue secularizada por los reformadores y los dos últimos monjes de la abadía fueron expulsados de Berna. [33] Durante los años siguientes se utilizó como granero. En 1604 se volvió a utilizar para servicios religiosos, como iglesia del hospital del Oberer Spital . La segunda iglesia fue demolida en 1726 para dar paso a un nuevo edificio, construido entre 1726 y 1729 por Niklaus Schiltknecht. [34]
El primer órgano de la nueva iglesia se instaló en 1804 y fue reemplazado en 1933 por el segundo órgano. La iglesia tiene seis campanas, una de las dos más grandes fue fundida en 1596 y la otra en 1728. Las otras cuatro campanas fueron fundidas en 1860. [35] El interior está sostenido por 14 columnas monolíticas hechas de piedra arenisca y tiene un púlpito exento en la parte norte de la nave . Al igual que la Catedral de San Pedro en Ginebra , la Iglesia del Espíritu Santo tiene capacidad para unas 2000 personas y es una de las iglesias protestantes más grandes de Suiza. [35]
Entre 1693 y 1698 el jefe de gabinete del hospital fue el teólogo pietista Samuel Heinrich König. En 1829 y 1830 el vicario de la iglesia fue el poeta Jeremias Gotthelf .
En la ciudad de Berna hay más de 100 fuentes públicas, de las cuales once están coronadas con estatuas alegóricas renacentistas. [6] Las estatuas se crearon durante el período de mejora cívica que se produjo cuando Berna se convirtió en una importante ciudad-estado durante el siglo XVI. Las fuentes se construyeron originalmente como suministro público de agua. A medida que Berna crecía en poder, las fuentes originales se ampliaron y decoraron, pero conservaron su propósito original.
Casi todas las fuentes del siglo XVI, excepto la fuente Zähringer, creada por Hans Hiltbrand, son obra del maestro friburgués Hans Gieng :
De este a oeste, la primera fuente es la Läuferbrunnen (en alemán: fuente del corredor) cerca de la iglesia de Nydegg en Nydeggstalden . El abrevadero fue construido en 1824, pero la figura data de 1545. [36] El corredor se ha movido varias veces desde su creación, y hasta aproximadamente 1663 se conocía como Brunnen beim unteren Tor (Fuente junto a la puerta inferior). Originalmente, la Läuferbrunnen tenía un abrevadero octogonal y una columna alta y redonda. El abrevadero fue reemplazado por un abrevadero rectangular antes de 1757 [37] que fue reemplazado en 1824. La columna redonda fue reemplazada por el pilar cuadrado de piedra caliza actual en el siglo XVIII o XIX.
La siguiente fuente es la Gerechtigkeitsbrunnen (en alemán: fuente de la Justicia) en la Gerechtigkeitsgasse . Construida en 1543 por Hans Gieng, la fuente está coronada por una representación de la Justicia . Ella está de pie con los ojos y los oídos atados, una espada de la verdad en una mano y la balanza en la otra. En el pilar debajo de sus pies hay cuatro figuras: el Papa , un sultán , el Kaiser o Emperador y el Schultheiß o Lord Mayor. Esto representa el poder de la Justicia sobre los gobernantes y los sistemas políticos de la época: Teocracia , Monarquía, Autocracia y República. [36]
La estatua ha sido ampliamente copiada en ciudades de toda Suiza. Actualmente, once "fuentes de la justicia" permanecen en Suiza, y varias más probablemente han sido destruidas. [38] Existen copias directas en Solothurn (1561), Lausana (1585), Boudry , Cudrefin y Neuchâtel ; diseños influenciados por la estatua bernesa se encuentran en Aarau (1643), Biel , Burgdorf , Brugg , Zúrich y Lucerna . [39]
El Vennerbrunnen (en alemán: Portador de la bandera o Vexillum ) se encuentra frente al antiguo ayuntamiento o Rathaus . El Venner era un título político-militar en la Suiza medieval. Era responsable de la paz y la protección de una sección de una ciudad y luego de liderar a las tropas de esa sección en la batalla. En Berna, el Venner era una posición muy poderosa y era clave en las operaciones de la ciudad. Cada Venner estaba conectado a un gremio y era elegido de este. Venner era uno de los dos únicos puestos desde los que se elegía al Schultheiß o Lord Mayor. [40] La estatua, construida en 1542, muestra a un Venner con armadura completa con su estandarte. [36]
La fuente de Moisés , situada en la plaza de la catedral (en alemán, Münsterplatz ) fue reconstruida entre 1790 y 1791. La fuente, de estilo Luis XVI , fue diseñada por Niklaus Sprüngli. La figura de Moisés data del siglo XVI. La estatua representa a Moisés trayendo los Diez Mandamientos a las tribus de Israel . [36] Moisés es retratado con dos rayos de luz que se proyectan desde su cabeza, que representan Éxodo 34:29-35, que cuenta que después de encontrarse con Dios, la piel del rostro de Moisés se volvió radiante. Los rayos de luz gemelos provienen de una antigua tradición que dice que a Moisés le crecieron cuernos .
Esto se deriva de una mala interpretación de la frase hebrea karan `ohr panav ( קָרַן עֹור פָּנָיו ). La raíz קרן Q-RN ( qoph , resh , monja ) puede leerse como "cuerno" o "rayo de luz ", dependiendo de la vocalización. `Ohr panahv ( עֹור פָּנָיו ) se traduce como "la piel de su rostro". [41]
Interpretadas correctamente, estas dos palabras forman una expresión que significa que Moisés fue iluminado, que “la piel de su rostro resplandecía” (como con un resplandor ), como dice la versión RV . [41]
La Septuaginta traduce correctamente la frase hebrea como δεδόξασται ἡ ὄψις , "su rostro estaba glorificado"; pero Jerónimo tradujo la frase al latín como cornuta esset facies sua "su rostro tenía cuernos". [41]
Con una aparente autoridad bíblica y la conveniencia añadida de otorgarle a Moisés un atributo visual único y fácilmente identificable (algo de lo que carecían notablemente los demás profetas del Antiguo Testamento), siguió siendo habitual en el arte occidental representar a Moisés con cuernos pequeños hasta mucho después de que el Renacimiento se diera cuenta del error de traducción . En esta representación de Moisés, se ha identificado el error, pero el artista ha optado por colocar cuernos de luz sobre la cabeza de Moisés para facilitar su identificación.
La fuente Simsonbrunnen o de Sansón representa la historia bíblica de Sansón matando a un león que se encuentra en Jueces 14:5-20. Según la historia, Sansón nació de una pareja israelita estéril con la condición de que su madre y su hijo (Sansón) se abstuvieran de todo alcohol y que él nunca se afeitara ni se cortara el cabello. Debido a su compromiso de vivir bajo estas condiciones, Sansón recibe una gran fuerza. De joven, se enamora de una mujer filistea y decide casarse con ella. En ese momento, los filisteos gobernaban a los israelitas y la decisión de Sansón de casarse con una causa gran preocupación entre su familia. Calma sus preocupaciones y viaja para casarse con su amada. En el camino, es atacado por el león y con su increíble fuerza lo mata. Más tarde, ve que las abejas han construido un panal en el cuerpo del león. Utiliza este acontecimiento como base para un enigma que, al no ser resuelto, le proporciona el pretexto para atacar a los filisteos y liderar una rebelión fallida. La fuente, construida en 1544 por Hans Gieng, está inspirada en la fuente Simsonbrunnen de Solothurn . [36]
El Zähringerbrunnen fue construido en 1535 como monumento al fundador de Berna, Berchtold von Zähringer. La estatua es un oso con armadura completa y otro osezno a sus pies. El oso representa al oso que, según la leyenda, Berchtold mató en la península del Aare cuando buscaba un terreno para construir una ciudad.
Una de las estatuas más interesantes es la Kindlifresserbrunnen (en alemán bernés: Fuente del devorador de niños, pero a menudo traducida como Fuente del ogro ), que se encuentra en Kornhausplatz . La fuente se construyó entre 1545 y 1546 en el lugar de una fuente de madera del siglo XV. Originalmente conocida como Platzbrunnen (en alemán: Fuente de la plaza), el nombre actual data de 1666. [42] La estatua es un gigante o un ogro sentado que se traga a un niño desnudo. Se ven varios otros niños en un saco a los pies de la figura. Hay varias interpretaciones de lo que representa la estatua; [43] incluyendo que es un judío con un sombrero judío puntiagudo [44] o el dios griego Cronos . Sin embargo, la explicación más probable es que la estatua representa una figura de Fastnacht que asusta a los niños desobedientes. [45]
La fuente de Anna Seiler, situada en la parte superior de la calle Marktgasse, conmemora a la fundadora del primer hospital de Berna. Anna Seiler está representada por una mujer con un vestido azul que vierte agua en un pequeño plato. Está de pie sobre una columna traída de la ciudad romana de Aventicum (actual Avenches ). El 29 de noviembre de 1354, en su testamento [46] pidió a la ciudad que ayudara a fundar un hospital en su casa, que hoy se encuentra en la calle Zeughausgasse . El hospital tenía inicialmente 13 camas y 2 asistentes [24] y debía ser un ewiges Spital [46] u hospital perpetuo. Cuando Anna murió alrededor de 1360 [47], el hospital pasó a llamarse Seilerin Spital . En 1531, el hospital se trasladó al monasterio vacío de la Orden Dominica St. Michaels Insel (Isla de San Miguel) y entonces se conocía como Inselspital , que todavía existe más de 650 años después de que Anna Seiler lo fundara. El moderno Inselspital cuenta con unos 6.000 empleados y trata a unas 220.000 personas al año. [48]
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