El hinduismo es la segunda afiliación religiosa más grande en la República Popular de Bangladesh , ya que según el censo de Bangladesh de 2022 , aproximadamente 13,1 millones de personas respondieron que eran hindúes , lo que constituye el 7,95% de la población total de 165,15 millones de personas. [4] [5] En términos de población, Bangladesh es el tercer país con mayor población hindú del mundo, justo después de las repúblicas vecinas de India y Nepal en el subcontinente . El hinduismo es la segunda religión más grande en 61 de los 64 distritos de Bangladesh, pero no existe ningún distrito de mayoría hindú en Bangladesh.
El Gobierno de Bangladesh proclamó que está dedicado a garantizar la seguridad de la comunidad minoritaria hindú, después de los ataques a templos hindúes durante pujas religiosas , comunidades hindúes, templos, mandires y pandals en los últimos años. [6] [7] [8] [9]
Por naturaleza, el hinduismo bangladesí se parece mucho a las formas y costumbres del hinduismo practicado en el vecino estado indio de Bengala Occidental , con el que Bangladesh (en un momento conocido como Bengala Oriental ) estuvo unido hasta la partición de la India en 1947. [ 10 ] La mayoría de los hindúes en Bangladesh son hindúes bengalíes . [11]
La diosa ( Devi ), generalmente venerada como Durga o Kali , es ampliamente venerada, a menudo junto a su consorte Shiva . [12] El culto a Shiva generalmente ha encontrado adeptos entre las castas superiores de Bangladesh. [13] [14] La adoración de Vishnu (típicamente en la forma de sus Avatares o encarnación Rama o Krishna [ cita necesaria ] ) trasciende más explícitamente las líneas de castas al enseñar la unidad fundamental de la humanidad en espíritu. [14] El culto a Vishnu en Bengala expresa la unión de los principios masculino y femenino en una tradición de amor y devoción. [15] [14] Esta forma de creencia hindú y la tradición sufí del Islam se han influenciado e interactuado entre sí en Bengala. [14] Ambos eran movimientos místicos populares que enfatizaban la relación personal de los líderes religiosos y los discípulos en lugar de los secos estereotipos de los brahmanes o los ulamas . [14] [16] Como en la práctica hindú bengalí, la adoración a Vishnu ocurre con frecuencia en una pequeña sociedad devocional ( shomaj ). [14] Ambos utilizan el lenguaje del amor terrenal para expresar la comunión con lo divino. [14] [17] En ambas tradiciones, el idioma bengalí es el vehículo de un gran corpus de literatura mística de gran belleza e impacto emocional. [14]
En el hinduismo bangladesí, los baños rituales, los votos y las peregrinaciones a ríos, montañas y santuarios sagrados son prácticas comunes. [14] Un hindú común y corriente adorará en los santuarios de los pirs musulmanes , sin preocuparse por la religión a la que se supone que está afiliado ese lugar. [14] [18] Los hindúes veneran a muchos hombres santos y ascetas que se destacan por sus mortificaciones corporales. [14] Algunos creen que obtienen beneficio espiritual simplemente mirando a un gran hombre santo . [14] Durga Puja , que se celebra entre septiembre y octubre, es el festival más importante de los hindúes de Bangladesh y se celebra ampliamente entre los hindúes de Bangladesh. Miles de pandals (mandaps) se instalan en varias ciudades, pueblos y aldeas para conmemorar el festival. Otros festivales son Kali Puja , Janmashtami , Holi , Saraswati Puja , Shivratri y Rathayatra , siendo el más popular el centenario Dhamrai Rathayatra .
El principio de ahimsa se expresa en reglas casi universalmente observadas contra el consumo de carne de res. [14] No todos los hindúes de Bangladesh son vegetarianos, pero la abstinencia de todo tipo de carne se considera una virtud "superior". [14] La casta sacerdotal brahmán (pronunciado Brahmon en bengalí) Los hindúes de Bangladesh, a diferencia de sus homólogos de otras partes del sur de Asia, comen pescado y pollo. [14] Esto es similar al estado indio de Bengala Occidental, donde los hindúes también consumen pescado, huevos, pollo y cordero. También hay algunos vegetarianos. También hay hindúes no bengalíes en Bangladesh, la mayoría de los Hajong , Rajbongshi y Tripuris en Bangladesh son hindúes. [19]
Fuente: Censo de la India 1901-1941, Censo de Pakistán Oriental 1951-1961, Censo del gobierno de Bangladesh 1974-2022 [20] [21] [22] [23]
Según el censo de Bangladesh de 2001 , había alrededor de 11,82 millones de hindúes en Bangladesh, lo que constituía el 9,6% de la población, que en ese momento era de 123,15 millones. [24] El censo de Bangladesh de 2011 establece que aproximadamente 12,73 millones de personas respondieron que eran hindúes, lo que constituye el 8,54% del total de 149,77 millones. [25] Mientras que el censo de Bangladesh de 2022 sitúa el número de hindúes en Bangladesh en 13,1 millones de un total de 165,1 millones de habitantes, lo que constituye el 7,95% de la población. [1] Según un informe publicado por un diario local de Bangladesh, la población hindú en el país se ha reducido en casi un millón entre 2001 y 2011. [26] La reducción se produjo principalmente en nueve distritos: Bhola , Barisal , Jhalokati , Pirojpur , Bagerhat , Narail , Gopalganj , Rajbari y Manikganj . [27] La Comisión de Libertad Religiosa Internacional de los Estados Unidos ha dicho que los hindúes constituyen apenas el 7% de la población de Bangladesh, según las últimas cifras de 2016. [28] Los hindúes en Bangladesh a finales de la década de 2000 estaban distribuidos casi uniformemente en todas las regiones, con grandes concentraciones en Gopalganj , Dinajpur , Sylhet , Sunamganj , Mymensingh , Khulna , Jessore , Chittagong y partes de Chittagong Hill Tracts . En la ciudad capital de Dhaka , los hindúes son la segunda comunidad religiosa más grande después de los musulmanes y la mayor concentración de hindúes se puede encontrar en Shankhari Bazaar de la ciudad vieja y sus alrededores.
En 2013, Amnistía Internacional informó que el surgimiento de formaciones políticas más explícitamente islamistas en Bangladesh durante la década de 1990 había provocado que muchos hindúes fueran intimidados o atacados, y que un número bastante considerable estaba abandonando el país hacia la India. [29]
En 1901, los hindúes constituían el 33% de la población de lo que hoy es Bangladesh. [30] En 1941, alrededor del 28% de la población eran hindúes. Su proporción disminuyó al 22% en 1951 después de la partición de la India en 1947, cuando los hindúes emigraron de Bengala Oriental a la India. Los hindúes ricos que emigraron perdieron sus tierras y bienes a través de la Ley de Evacuados de Bengala Oriental . Los hindúes pobres y de clase media que quedaron atrás fueron objeto de nuevas leyes discriminatorias. Al estallar la guerra entre India y Pakistán de 1965 , la Ordenanza de Defensa de Pakistán , y más tarde la Orden II del Enemigo (Custodia y Registro) , etiquetaron a los hindúes como "enemigos" y expropiaron sus propiedades. [31] [32] El censo de Bangladesh de 1974 mostró que la población de hindúes había caído al 13,5%. Incluso después de la independencia, los hindúes fueron tildados de "títeres indios" y ciudadanos poco confiables. [31]
Desde 1971, el porcentaje hindú ha seguido disminuyendo, y en 2011 representaba el 8,5% de la población. La caída en la proporción de la población total se ha atribuido a la migración hacia el exterior, y la tasa de fertilidad de los hindúes sigue siendo consistentemente más baja que la de los musulmanes (2,1 versus 2,1). 2.3 a partir de 2014). [30]
Según el informe de la Oficina de Estadísticas de Bangladesh , la división de Khulna tiene la mayor disminución de la población hindú (1,33%) entre el período 2011-22. En 2011, el 12,85% de la población de la división eran hindúes. Esta tasa se redujo al 11,52% en 2022. Entre las ocho divisiones, Khulna tiene la tercera población hindú más alta. Según el censo de 2022, la división de Sylhet tiene la población hindú más alta del 13,5%, pero la proporción fue del 14,05% en 2011. En la división de Rangpur , la población hindú ha disminuido del 13,21% en 2011 al 12,98% en 2022. La división de Mymensingh tiene la porcentaje más bajo de personas pertenecientes a la comunidad hindú (3,92%) a partir de 2022. [34]
Hinduismo en Bangladesh por décadas [4]
La población hindú en lo que hoy es Bangladesh ha disminuido constantemente como porcentaje de la población, del 28% en 1941 al 13,5% en el momento de la fundación de Bangladesh en 1974, y se ha reducido aún más hasta el 7,9% en 2022 . [23] [35] [36] La autoridad del censo de Bangladesh ha descubierto que desde los últimos 50 años, alrededor de 7,5 millones (75 lakhs) de hindúes han abandonado el país debido a la persecución y discriminación religiosa. [37] Según cifras oficiales de 2016, se estima que la población hindú se ha reducido a solo el 7%. [38]
Entre 1964 y 2013, alrededor de 11,3 millones de hindúes abandonaron Bangladesh debido a la persecución y la discriminación religiosa, según afirma el economista de la Universidad de Dhaka, Abul Barkat . En promedio, 11 hindúes abandonaron el país cada día y 3.960 anualmente, según informó.
A partir de su investigación de 30 años, Barkat descubrió que el éxodo tuvo lugar principalmente durante los gobiernos militares posteriores a la independencia. [39] Barkat también afirma: que debería haber habido 18,7 millones de hindúes en el año 2013 en lugar de 12,2 millones", o, para decirlo de otra manera, los hindúes deberían representar entre el 12 y el 15% de la población de Bangladesh, no el 9,7% como dicen. [40] Según la Comisión de Estados Unidos sobre Libertad Religiosa Internacional , los hindúes constituyen apenas el 7% de la población en Bangladesh según las últimas cifras de 2016. [41]
Según el Pew Research Center , Bangladesh tendrá 14,47 millones de hindúes en 2050 y representará el 7,3% de la población del país. [42] Otra teoría sugiere que Bangladesh tendrá al menos entre 180 y 200 millones de habitantes en 2050, [43] de los cuales habrá alrededor de 8,51 a 9,25 millones de hindúes viviendo en esta nación, lo que constituirá sólo el 6,7% después del comienzo de la mitad del siglo XXI. -siglo. [44] En promedio, anualmente 3.960 hindúes abandonaban Bangladesh para ir a la India de forma permanente. Entonces, entre (2011-2051), se estima que 224.480 hindúes abandonarán el país si la inmigración actual a este ritmo continúa. [45]
Con la migración a Bengala Occidental, la partición de Bengala en 1947 alteró significativamente la demografía religiosa en el segmento oriental de la provincia, que más tarde se convirtió en Bangladesh. La violencia también experimentó un aumento en las décadas de 1950 y 1960 en lo que entonces se había convertido en Pakistán Oriental (actual Bangladesh), lo que llevó a que un gran número de hindúes bengalíes de casta superior emigraran a Bengala Occidental , Assam y Tripura , con registros oficiales del gobierno indio que indican 1,12 millones. Los refugiados (hindúes) cruzaron a la India desde Bengala Oriental entre 1947 y 1958. [48]
Utilizando estudios demográficos y otros métodos durante un período de 55 años, entre 1947 y 2001, el profesor Sachi Dastidar de la Universidad Estatal de Nueva York calcula que hoy en día más de 1,25 millones de hindúes están desaparecidos en Bangladesh. [49] [50] [51] Ergo, en ausencia de la partición en 1947 y otros eventos que siguieron , se estima que la población hindú de Bangladesh actual sería aproximadamente 22,53 millones o 15,4%, muy por encima de la población actual de 12,73 millones. o el 8,5%, según lo informado en el censo de Bangladesh de 2011 . [49] [50] [52] [53] [54]
Según un informe publicado por un diario local de Bangladesh, la población hindú en el país se ha reducido entre 100.000 y 250.000 millones entre 2001 y 2021. [53] [54] Después de la década de 1960, la mayor parte de la migración procedía de castas inferiores, una tendencia que ha continuado hasta el día de hoy. Según una estimación del BJP , los inmigrantes hindúes de Bangladesh tienen una presencia significativa en 75 distritos electorales de la Asamblea, lo que representa aproximadamente una cuarta parte de los escaños del estado.
A partir de las elecciones del Lok Sabha de 2014 , el BJP ha hecho de la cuestión de los inmigrantes hindúes bangladesíes una parte central de su estrategia en Bengala Occidental. [55] Una estimación muestra que alrededor de 30 millones de refugiados hindúes de casta baja de origen bangladesí viven en diferentes partes de Bengala Occidental, especialmente en los distritos del sur, a saber, 24 Parganas del Norte , 24 Parganas del Sur , Nadia y otras zonas más pequeñas del Norte y del Sur de Bengala . tienen influencia en más de 70 distritos electorales de la asamblea y están esperando ansiosamente adquirir la ciudadanía india a través de la CAA que fue aprobada por el parlamento indio en el año 2019 con el propósito de otorgarles la ciudadanía (si su religión es el hinduismo, el sijismo, el jainismo) como criterio de promesa hecho. por el BJP en la campaña electoral de Bengala Occidental antes de la aprobación de ese proyecto de ley. [56] [57] [58] Una estimación muestra que Assam tiene alrededor de 12 millones de hindúes bangladesíes que viven en diferentes partes del estado y están luchando por adquirir la ciudadanía india al igual que sus homólogos en la vecina Bengala Occidental. [59] El BJP espera alejar a una gran parte de los colonos bengalíes que se refugiaron en Tripura desde Bangladesh (antiguo Pakistán Oriental). La afluencia de hindúes bengalíes aumentó durante la Guerra de Liberación de Bangladesh y alrededor de esa época (1971), India recibió 10 millones de refugiados de Pakistán Oriental, en su mayoría hindúes del 90%, y después de que Bangladesh se independizó, casi 1,5 millones de hindúes bengalíes Los refugiados decidieron quedarse en la India, particularmente en Bengala Occidental y otros estados del noreste, principalmente en Assam y Tripura. [60] [61] [62] Los datos del censo muestran que la población de las 19 tribus registradas de Tripura cayó del 63,77% en 1881 al 31,78% en 2011. Esto se atribuye a la migración de 6,10 lakh de bengalíes, una cifra casi igual al total del estado. población en 1951 – de Pakistán Oriental (ahora Bangladesh) entre 1947 y 1971. [63] En la actualidad, hay alrededor de 2,2 millones de hindúes bengalíes en Tripura (la mayoría de origen de Bangladesh oriental), lo que los convierte en el grupo étnico más grande del estado, constituyendo alrededor del 60 por ciento de la población del estado. [64] [65]
El número oficial de hindúes que viven en Bangladesh es de aproximadamente 13,1 millones o, digamos, el 7,9% según el censo de 2022 realizado por la autoridad gubernamental de Bangladesh. [1] Sin embargo, en ciertos momentos diferentes líderes, así como la Oficina de Estadísticas de Bangladesh, han dado estimaciones diferentes. El Instituto de Estudios de Desarrollo de Bangladesh (BIDS) descubrió que la Oficina de Estadísticas de Bangladesh (BBS) no contó a 4,67 millones de personas, lo que representa aproximadamente el 2,75% de la población total del país, para el censo de 2022. Además, se registró alrededor del 2,75% de subestimación en el caso de los musulmanes frente al 2,68% de los seguidores de otras religiones. [66] Al mismo tiempo, activistas indígenas de Bangladesh han afirmado que las minorías étnicas han sido subestimadas en el último censo de Bangladesh. [67]
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Los templos y santuarios hindúes están más o menos distribuidos por todo el país. El templo Kantaji es un elegante ejemplo de templo del siglo XVIII. El templo más importante en cuanto a prominencia es el Templo Nacional Dhakeshwari , ubicado en Dhaka. Este templo, junto con otras organizaciones hindúes, ocupa un lugar muy destacado en Durga Puja y Krishna Janmaashtami . [ cita necesaria ] Los otros templos principales de Dhaka son la Misión Ramakrishna , el Templo Ramna Kali , el Templo Joy Kali , Laxmi Narayan Mandir , el Templo Swami Bagh y Siddheswari Kalimandir. [78]
Muchos templos hindúes se han visto afectados por la aplicación de la Ley de Propiedad Adquirida, mediante la cual agentes que actúan en nombre de sucesivos gobiernos han confiscado tierras y bienes muebles. [79] [ se necesita una mejor fuente ]
El derecho de familia hindú rige la vida personal de los hindúes en Bangladesh. No existe un límite conocido para el número de esposas que un hindú puede tomar en Bangladesh, por lo que la poligamia para los hindúes es legal en Bangladesh. [80]
"Según la ley (civil) hindú de Bangladesh, los hombres pueden tener varias esposas, pero oficialmente no hay opciones de divorcio", dice el informe.
Las leyes civiles hindúes también prohíben a las mujeres heredar propiedades, según el informe.
Una encuesta realizada durante el año por Research Initiatives en Bangladesh y MJF mostró que el 26,7 por ciento de los hombres hindúes y el 29,2 por ciento de las mujeres hindúes desearían divorciarse pero no lo hicieron debido a las leyes vigentes. [81]
La comunidad hindú tiene muchos problemas similares a los de la comunidad predominantemente musulmana de Bangladesh. Estos incluyen los derechos de las mujeres, la dote, la pobreza, el desempleo y otros. Las cuestiones exclusivas de la comunidad hindú incluyen el mantenimiento de la cultura y los templos hindúes en Bangladesh. Pequeñas sectas islamistas intentan constantemente aislar política y socialmente a los hindúes de Bangladesh. [82] Debido a que los hindúes de Bangladesh están dispersos en todas las áreas (excepto en Narayanganj ), no pueden unirse políticamente. Sin embargo, los hindúes se convirtieron en votantes influyentes en varias elecciones. Los hindúes normalmente han votado en gran masa por la Liga Awami de Bangladesh y los partidos comunistas, ya que son los únicos partidos que tienen un compromiso nominal con el secularismo; [83] las alternativas son los partidos centristas cada vez más proislamistas, como el Partido Nacionalista de Bangladesh y el Partido Jatiya (que incorporan la identidad musulmana en su versión del nacionalismo bangladesí ) o el abiertamente islamista Jamaat-e-Islami Bangladesh (una rama del partido Jamaat-e-Islami, con sede en Pakistán ), que busca establecer una ley islámica según la cual habría disposiciones separadas para los hindúes y los no musulmanes. Sin embargo, los hindúes, en general, mantienen relaciones cordiales con los musulmanes liberales e incluso participan en los festivales de cada uno, como Durga Puja y Eid al-Fitr . [ cita necesaria ]
La Guerra de Liberación de Bangladesh resultó en uno de los mayores genocidios del siglo XX. Si bien las estimaciones del número de víctimas fueron de 200.000 a 3.000.000, es razonablemente seguro que los hindúes soportaron una carga desproporcionada del ataque del ejército de Pakistán contra la población bengalí de lo que era Pakistán Oriental. [85] El ejército paquistaní mató a muchos hindúes bengalíes durante la Guerra de Liberación, y la mayoría de las empresas de propiedad hindú bengalí fueron destruidas permanentemente. El histórico templo Ramna Kali en Dhaka y el centenario Rath en Dhamrai fueron demolidos e incendiados por el ejército paquistaní. [87]
En la primera constitución del país recién independizado, se consagraron el secularismo y la igualdad de todos los ciudadanos, independientemente de su identidad religiosa. [88] A su regreso al Bangladesh liberado, el jeque Mujibur Rahman, en su primer discurso a la nación, reconoció específicamente el sufrimiento desproporcionado de la población hindú durante la Guerra de Liberación de Bangladesh . En una visita a Calcuta , India, en febrero de 1972, Mujib visitó los campos de refugiados que todavía albergaban a varios millones de hindúes de Bangladesh y les hizo un llamamiento para que regresaran a Bangladesh y ayudaran a reconstruir el país. [89]
A pesar del compromiso público del jeque Mujibur Rahman y su gobierno de restablecer el secularismo y los derechos de los grupos religiosos no musulmanes, dos aspectos importantes de su gobierno siguen siendo controvertidos en relación con las condiciones de los hindúes en Bangladesh. [90] La primera fue su negativa a devolver las instalaciones del Ramna Kali Mandir , históricamente el templo más importante de Dhaka, al organismo religioso propietario de la propiedad. Este templo hindú centenario fue demolido por el ejército de Pakistán durante la Guerra de Liberación de Bangladesh y alrededor de cien devotos fueron asesinados. Según las disposiciones de la Ley de Propiedad Enemiga, se determinó que no se podía establecer la propiedad de la propiedad ya que no había miembros supervivientes para reclamar derechos heredados, y la tierra se entregó al Dhaka Club . [91] [92]
En segundo lugar, la confiscación autorizada por el Estado de propiedades hindúes en virtud de las disposiciones de la Ley de Propiedad Enemiga fue rampante durante el gobierno de Mujib, y según la investigación realizada por Abul Barkat de la Universidad de Dhaka , el partido Liga Awami de Sheikh Mujib fue el mayor beneficiario de la propiedad hindú. transferencia de propiedad en los últimos 35 años de independencia de Bangladesh. [93] Esto fue posible en gran medida debido a la agitación y el desplazamiento particulares sufridos por los hindúes de Bangladesh, que soportaron las quemaduras desproporcionadas del genocidio del ejército de Pakistán, como también lo documentan publicaciones internacionales como la revista Time y el New York Times , y por los documentos desclasificados. Informe de la Comisión Hamoodur Rahman . Esto causó mucha amargura entre los hindúes de Bangladesh, particularmente dada la postura pública del compromiso del régimen con el secularismo y la armonía comunitaria. [94] [95]
El presidente Ziaur Rahman abandonó la disposición constitucional sobre el secularismo y comenzó a introducir el simbolismo islámico en todas las esferas de la vida nacional (como los sellos oficiales y el preámbulo constitucional). Zia recuperó el sistema multipartidista , permitiendo así que organizaciones como Jamaat-e-Islami Bangladesh (una rama del islamista Jamaat-e-Islami en Pakistán) se reagruparan y participaran en las elecciones.
En 1988, el presidente Hussein Mohammed Ershad declaró que el Islam era la religión estatal de Bangladesh. Aunque la medida fue protestada por estudiantes, partidos políticos de izquierda y grupos minoritarios, hasta la fecha ni los regímenes del BNP ni de la Liga Awami han cuestionado este cambio y sigue vigente. [96]
En 1990, se culpó ampliamente al régimen de Ershad por negligencia (y algunos análisis de derechos humanos alegan participación activa) en los disturbios antihindúes que siguieron al incidente de la mezquita de Babri en la India, los mayores disturbios comunales desde la independencia de Bangladesh, como medio para desviar la atención de la creciente oposición a su gobierno. [97] [98] Muchos templos hindúes, barrios y tiendas hindúes fueron atacados y dañados, incluido, por primera vez desde 1971, el templo de Dhakeshwari . Muchos bangladesíes, entre ellos Taslima Nasrin y su libro Lajja , que traducido al inglés significa "vergüenza", llamaron la atención de Occidente sobre las atrocidades . [99]
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Inmediatamente después de que el Partido Nacionalista de Bangladesh y sus aliados fundamentalistas islámicos llegaron al poder en las elecciones de octubre de 2001, los activistas de la coalición gobernante atacaron a los hindúes en gran escala en represalia por su supuesto apoyo a la opositora Liga Awami. Cientos de personas fueron asesinadas, muchas fueron violadas y miles huyeron a la India. [100] Los acontecimientos fueron ampliamente vistos como una repercusión contra la demolición de la mezquita de Babri en la India. [101]
Los líderes políticos prominentes frecuentemente recurren al "ataque a los hindúes" en un intento de apelar al sentimiento extremista y agitar pasiones comunitarias. En una de las declaraciones más notorias de una figura importante de Bangladesh, la ex primera ministra Khaleda Zia , cuando era líder de la oposición en 1996, declaró que el país corría el riesgo de escuchar "uludhhwani" (una costumbre hindú que implicaba ululares de mujeres ) . de las mezquitas, en sustitución del azan (llamado musulmán a la oración) (por ejemplo, véase el informe de Agence-France Press del 18 de noviembre de 1996, "Líder de la oposición de Bangladesh acusado de herir el sentimiento religioso"). [102]
Después de las elecciones de 2001, cuando llegó al poder una coalición de derecha que incluía dos partidos islamistas ( Jamaat-e-Islami Bangladesh e Islami Oikya Jote ) encabezada por el Partido Nacionalista de Bangladesh (BNP) , de derecha proislámica , muchas minorías hindúes y Los musulmanes liberales secularistas fueron atacados por un sector del régimen gobernante. Se creía que miles de hindúes de Bangladesh habían huido a la vecina India [103] para escapar de la violencia desatada por activistas que simpatizaban con el nuevo gobierno. Muchos musulmanes bangladesíes desempeñaron un papel activo en la documentación de las atrocidades cometidas contra los hindúes durante este período. [102] [104]
El nuevo gobierno también tomó medidas drásticas contra los intentos de los medios de comunicación de documentar supuestas atrocidades cometidas contra minorías no musulmanas tras las elecciones. Se ejerció una fuerte presión sobre los periódicos y otros medios de comunicación fuera del control del gobierno mediante amenazas de violencia y otras formas de intimidación. Lo más destacado es que el periodista musulmán y activista de derechos humanos Shahriyar Kabir fue arrestado acusado de traición a su regreso de la India, donde había estado entrevistando a refugiados hindúes de Bangladesh; Esto lo hizo el Tribunal Superior de Bangladesh y posteriormente fue puesto en libertad. [105]
Los fundamentalistas y los partidos de derecha, como el BNP y el Partido Jatiya , a menudo retratan a los hindúes como simpatizantes de la India y transfiriendo recursos económicos a la India, lo que contribuye a una percepción generalizada de que los hindúes de Bangladesh son desleales al Estado. Además, los partidos de derecha afirman que los hindúes respaldan a la Liga Awami . [29] Como está ampliamente documentado en los medios internacionales, las autoridades de Bangladesh han tenido que aumentar la seguridad para permitir que los hindúes de Bangladesh puedan practicar su culto libremente después de ataques generalizados contra lugares de culto y devotos. [106]
Después de los bombardeos en Bangladesh por parte de los fundamentalistas islámicos, el gobierno ha tomado medidas para reforzar la seguridad durante varias celebraciones de las minorías, especialmente durante Durga Puja y Rathayatra. [107]
En octubre de 2006, la Comisión de Estados Unidos sobre Libertad Religiosa Internacional publicó un informe titulado "Policy Focus on Bangladesh", que decía que desde sus últimas elecciones, "Bangladesh ha experimentado una creciente violencia por parte de extremistas religiosos, intensificando las preocupaciones expresadas por las minorías religiosas del país". . El informe afirma además que los hindúes son particularmente vulnerables en un período de creciente violencia y extremismo, ya sea motivado por factores religiosos, políticos o criminales, o alguna combinación de ellos. El informe señaló que los hindúes tenían múltiples desventajas en Bangladesh, como percepciones de doble lealtad hacia la India y creencias religiosas que no son toleradas por los fundamentalistas islámicos políticamente dominantes del BNP. La violencia contra los hindúes se ha producido "para incitarles a huir y apoderarse de sus propiedades". Los informes anteriores de la Hindu American Foundation fueron reconocidos y confirmados por este informe no partidista. [108] [109]
El 2 de noviembre de 2006, la USCIRF criticó a Bangladesh por la violencia contra la minoría hindú. También instó a la administración Bush a lograr que Dhaka garantizara la protección de la libertad religiosa y los derechos de las minorías antes de las próximas elecciones nacionales de Bangladesh en enero de 2007. [108] [109]
En 2013, el Tribunal de Crímenes Internacionales acusó a varios miembros de la Jamaat de crímenes de guerra contra los hindúes durante las atrocidades de 1971 en Bangladesh . En represalia, el Jamaat-e-Islami de Bangladesh instigó la violencia contra las minorías hindúes en Bangladesh . [110]
BJHM (Bangladesh Jatiya Hindu Mahajote) afirmó en su informe que en 2017, al menos 107 personas de la comunidad hindú fueron asesinadas y 31 fueron víctimas de desaparición forzada. 782 hindúes fueron obligados a abandonar el país o amenazados con hacerlo, y además, 23 fueron obligados a convertirse a otras religiones y al menos 25 mujeres y niños hindúes fueron violados, mientras que 235 templos y estatuas fueron vandalizados durante el año. El número total de atrocidades ocurridas contra la comunidad hindú en 2017 es 6.474. [111]
Durante las elecciones de Bangladesh de 2019, solo en Thakurgaon se incendiaron ocho casas pertenecientes a familias hindúes. [112] En abril de 2019, dos ídolos de diosas hindúes, Lakshmi y Saraswati, fueron destrozados por malhechores no identificados en un templo recién construido en Kazipara de Brahmanbaria. [113] En el mismo mes, varios ídolos de dioses hindúes en dos templos en Madaripur Sadar Upazila que estaban en construcción fueron profanados por malhechores. [114]
En 2021, muchos templos y casas de hindúes fueron destruidos y destrozados después de un ataque contra ellos durante la visita de Narendra Modi a Bangladesh por parte de Hefazat-e-Islam y otros grupos radicales como protestas contra Modi . [115] [116] [117] De manera similar, hubo ataques contra hindúes en 2020, después de que algunos de ellos apoyaran a Francia después del asesinato de Samuel Paty . [118] En octubre del mismo año hubo una grave violencia comunitaria en Bangladesh contra los hindúes bengalíes, después de que se difundiera el vídeo de la profanación del Corán en los pandals de Durga Puja en el que más de 120 templos hindúes fueron vandalizados y casi 7 hindúes Fueron asesinados. [119] [120] The New York Times lo describió como "la peor violencia comunitaria en años". [121]
Según el Dr. Abul Barkat, dentro de 30 años no quedará ningún hindú en Bangladesh si continúa el ritmo actual de “éxodo”, ya que un promedio de 632 personas de la comunidad minoritaria abandonan el país de mayoría musulmana cada día. Entre 1964 y 2013, alrededor de 11,3 millones de hindúes abandonaron Bangladesh debido a la persecución y la discriminación religiosa, lo que significa que, en promedio, 632 hindúes abandonaron el país cada día y 230.612 anualmente, dijo en la ceremonia de presentación del libro en la Universidad de Dhaka (DU). [122]
Malaun (del árabe ملعون, que significa "maldito") es un término peyorativo para los hindúes bengalíes , utilizado más comúnmente en Bangladesh por los musulmanes bengalíes . [123] [124] [125] [126] Los hindúes y otros han sido perseguidos regular y sistemáticamente, como durante el genocidio de Bangladesh , la Guerra de Liberación de Bangladesh y numerosas masacres recurrentes de civiles [127] [128] [129] [130] [131] [132] [133] donde la violación también se utiliza como arma . [134] [135] Los perpetradores activos de genocidio, limpieza étnica y violaciones de hindúes en Bangladesh incluyen al ejército paquistaní , [131] Al Badr , [136] [137] Al Sham , [138] Comité Central de Paz de Pakistán Oriental , [139 ] Razakars , [140] Liga Musulmana , [141] Jamaat-e-Islami , [141] y los biharis de habla urdu . [141] Según la Comisión de Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional (USCIRF), los hindúes se encuentran entre los perseguidos en Bangladesh, con cientos de casos de "asesinatos, intentos de asesinato, amenazas de muerte, agresiones, violaciones, secuestros y ataques a hogares, negocios y lugares de culto" sobre las minorías religiosas en 2017. [142] La 'Ley de Propiedad Adquirida' anteriormente denominada 'Ley de Propiedad Enemiga' ha visto cómo hasta el 40% de las tierras hindúes han sido arrebatadas por la fuerza. Los templos hindúes en Bangladesh también han sido objeto de vandalismo. [143]
Incluso después de la disminución de la población hindú en Bangladesh del 13,5% en 1974, justo después de la independencia, los hindúes representaban alrededor del 11,2% de la población en 2001, según estimaciones del gobierno tras el censo. Sin embargo, los hindúes representaron sólo treinta y dos miembros del parlamento de 300 miembros después de las elecciones de 2001 mediante elección directa; esta cifra aumentó a treinta y cinco tras una victoria en las elecciones parciales de 2004. De los 50 escaños reservados para mujeres que son nominados directamente por el Primer Ministro, sólo cuatro fueron asignados a un hindú. La representación política no es en absoluto satisfactoria y varios grupos de defensa hindúes en Bangladesh han exigido un retorno a un sistema de electorado comunal como el que existía durante el período de Pakistán, para permitir una representación más equitativa y proporcionada en el parlamento, o una cuota reservada desde la persecución de Los hindúes han continuado desde 1946. [144]
A pesar de su población cada vez menor en términos de porcentaje general, los hindúes todavía ejercen una influencia considerable debido a su concentración geográfica en ciertas regiones. Forman la mayoría del electorado en al menos dos distritos electorales parlamentarios (Khulna-1 y Gopalganj-3) y representan más del 25% en al menos otros treinta. Por esta razón, suelen ser el factor decisivo en las elecciones parlamentarias, donde los márgenes de victoria pueden ser extremadamente estrechos. También se alega con frecuencia que esta es la razón principal por la que a muchos hindúes se les impide votar en las elecciones, ya sea intimidando a los votantes reales o excluyéndolos en las revisiones de las listas de votantes. [145]
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