Shahriyar Kabir ( bengalí : শাহরিয়ার কবির ; nacido el 20 de noviembre de 1950) es un periodista , cineasta , activista de derechos humanos de Bangladesh , [1] y autor de más de 70 libros centrados en los derechos humanos, el comunismo, el fundamentalismo, la historia y la guerra de Bangladesh. independencia. [2] Fue galardonado con el Premio Literario de la Academia Bangla en 1995. [3]
Kabir nació en el distrito de Feni , división de Chittagong , Pakistán Oriental y ahora en Bangladesh el 20 de noviembre de 1950. Asistió a la escuela St Gregory . Aprobó su examen de secundaria superior en Jagannath College . Era estudiante del Departamento de Bengalí de la Universidad de Dhaka . Shariar Kabir fue uno de los activistas destacados de Swadhin Bangla Betar Kendra en Calcuta durante la Guerra de Liberación. Ayudó a escribir guiones y poemas inspiradores para los luchadores por la libertad durante la guerra que se representaron en Swadhin Bangla Betar Kendra. Luego fue estudiante del Departamento de Bengalí de la Universidad de Dhaka . [4] Comenzó sus escritos para adolescentes y jóvenes cuando era estudiante universitario. Después de la guerra, se incorporó como periodista al Daily Bangla y también al Weekly Bichitra . [5] Fue uno de los principales editores del Weekly Bichitra , que desempeñó un papel vital para el castigo de los criminales de la guerra de liberación. De 1976 a 1980 se convirtió en secretario general de la organización Bangladesh Lekhak Shibir . [6]
En enero de 1992, 101 personas formaron el Comité Ekattorer Ghatak Dalal Nirmul (Comité para Resistir a los Asesinos y Colaboradores de la Guerra de Liberación de Bangladesh del 71). Este comité pidió el juicio de las personas que cometieron crímenes contra la humanidad en la Guerra de Liberación de Bangladesh de 1971 en colaboración con el ejército de Pakistán . El Comité Ghatak-Dalal Nirmul organizó juicios simulados en Dhaka en marzo de 1992, conocidos como Gono Adalot (Tribunal del Pueblo), y "condenó" a personas a las que acusaba de ser criminales de guerra. [5] Jahanara Imam y otras 24 personas fueron acusados de traición. [7] [8] Sin embargo, este cargo fue retirado en 1996 después de su muerte por el asesor principal Mohammed Habibur Rahman del gobierno provisional de esa época. [9]
Kabir jugó un papel importante en la formación del Comité Nirmul . [ cita necesaria ] El tribunal popular creado por el Comité Ekattorer Ghatak-Dalal Nirmul dirigido por Jahanara Imam fue considerado ilegal por el Gobierno de Bangladesh. [10] Después de la muerte de Jahanara Imam, se convirtió en el presidente interino del Comité Ghatak Dalal Nirmul . [ cita necesaria ]
Kabir ha trabajado activamente durante años como periodista escribiendo sobre derechos humanos en Bangladesh. Fue arrestado dos veces a principios de la década de 2000 por lo que el gobierno consideró ataques ilegales. [11] Fue arrestado por primera vez en noviembre de 2001, después de que el gobierno de Khaleda Zia, del Partido Nacional de Bangladesh, llegara al poder. El gobierno lo acusó de sedición y de "mancillar la imagen del gobierno" porque estaba investigando ataques contra la minoría hindú de octubre a diciembre de 2001 y acusó al ministro de Bangladesh Jamaat-e-Islami de participar en crímenes de guerra durante la Guerra de Liberación de Bangladesh . [12] [13] Muchos hindúes habían sido intimidados y atacados por trabajadores del partido durante ese período en un esfuerzo por mantenerlos alejados de las urnas, [12] ya que generalmente no votaban por los partidos islamistas. Kabir estaba documentando los relatos de los supervivientes. [14] Luego fue puesto en libertad bajo fianza en enero de 2002. [12] [15] En febrero de 2002, se arrojó una bomba en una recepción para él en el Chittagong Press Club , matando a un transeúnte. [dieciséis]
Kabir fue arrestado nuevamente en diciembre de 2002. Como jefe del Comité Nirmul , que fundó en 1992 para trabajar en el procesamiento de los responsables de genocidio y otros crímenes de guerra durante la Guerra de Independencia de Bangladesh en 1971, Kabir ha seguido desempeñando un papel activo. [12] Los observadores dijeron que el BNP fue amenazado como su principal socio político, Bangladesh Jamaat-e-Islami tiene líderes que presuntamente participaron en fuerzas paramilitares contra la liberación en 1971, a lo que el partido se opuso. [12] Cuando el Tribunal Superior dictaminó el 4 de enero de 2003 que la detención de Kabir sin cargos era ilegal, [13] el gobierno lo retuvo durante 90 días más en virtud de la Ley de Fuerzas Armadas (Poderes Especiales) . [12]
Ha alegado que Ghulam Azam , ex líder de Jamaat e Islami en el momento de la guerra de liberación, había desempeñado un papel importante en las matanzas en masa del conflicto de 1971, al igual que Jamaat como grupo. También ha dicho que los Razakars fueron fundados por el líder de Jamaat e Islami, Maulana A.KM Yusuf . [17] Kabir ha apoyado los esfuerzos del gobierno liderado por la Liga Awami , que obtuvo una mayoría de dos tercios en el Parlamento en diciembre de 2008, para establecer un Tribunal de Crímenes Internacionales en 2009 para procesar crímenes de guerra. Los primeros juicios concluyeron a principios de 2013, y se condenó a tres hombres que habían ocupado un lugar destacado en Jamaat desde la guerra de liberación, a la que el partido se oponía. Posteriormente pidió la prohibición del partido Jamaat-e-Islami. [18] Ghulam Azam también fue condenado por el Tribunal de Crímenes Internacionales. [19]
Shahriyar Kabir también es un autor muy popular del género de libros de aventuras para niños y jóvenes. Ha escrito muchos libros como Nuliachorir Shonar Pahar, Abuder Adventure, Carpathian er Kalo Golap, etc. [20]
Shahrier Kabir, el destacado activista y escritor de Bangladesh, ha sido objeto de controversia debido a las diversas perspectivas sobre sus acciones y creencias. Según las afirmaciones hechas por Kader Siddiqi, un notable político y luchador por la libertad, se decía que Shahrier Kabir había suministrado pollo al ejército paquistaní durante ciertos acontecimientos históricos, lo que le valió el apodo de "Murgi" o "Chicken Kabir" o "Murgi Chor". Además, algunos críticos han calificado a Kabir de antiislamista, quienes afirman que sus opiniones y afiliaciones han cambiado de acuerdo con los diferentes regímenes políticos. Estas controversias han contribuido a diversas interpretaciones del papel y el legado de Kabir en el contexto del panorama sociopolítico de Bangladesh. [25]