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El canto de los italianos

« Il Canto degli Italiani » ( en italiano: [il ˈkanto deʎʎ(i) itaˈljaːni] ; [1] trad.  «La canción de los italianos» ) es una canción patriótica escrita por Goffredo Mameli y musicalizada por Michele Novaro en 1847, [2] actualmente utilizada como himno nacional de Italia . Es más conocida entre los italianos como « Inno di Mameli » ( en italiano: [ˈinno di maˈmɛːli] ; trad.  «Himno de Mameli» ), en honor al autor de la letra, o « Fratelli d'Italia » ( en italiano: [fraˈtɛlli diˈtaːlja] ; trad.  «Hermanos de Italia» ), por su primera línea . La pieza, en compás de 4/4 y tonalidad de si bemol mayor , tiene seis estrofas y un estribillo cantado después de cada una. El sexto grupo de versos, casi nunca interpretados, recuerda el texto de la primera estrofa.

La canción fue muy popular durante la unificación italiana y las décadas siguientes. Sin embargo, después de la proclamación del Reino de Italia en 1861 , las connotaciones republicanas y jacobinas de "Fratelli d'Italia" eran difíciles de conciliar con la constitución monárquica del nuevo estado. El reino eligió en su lugar " Marcia Reale " (Marcha Real), el himno oficial de la Casa de Saboya , compuesto por orden del rey Carlos Alberto de Cerdeña en 1831.

Después de la Segunda Guerra Mundial , Italia se convirtió en una república . El 12 de octubre de 1946, eligió "Il Canto degli Italiani" como himno nacional provisional. La canción conservaría este papel como himno de facto de la República Italiana y, después de varios intentos fallidos, obtuvo el estatus de iure el 4 de diciembre de 2017.

Historia

Orígenes

Borrador holográfico de 1847 de Goffredo Mameli de la primera estrofa y el estribillo de "Il Canto degli Italiani"

El texto de "Il Canto degli Italiani" fue escrito por el genovés Goffredo Mameli , entonces un joven estudiante y un ferviente patriota , inspirado por las movilizaciones masivas que llevarían a las revoluciones de 1848 y la Primera Guerra de Independencia Italiana (1848-1849). [3] Las fuentes difieren en la fecha precisa de la redacción del texto: según algunos estudiosos, Mameli escribió el himno el 10 de septiembre de 1847, [4] mientras que otros fechan el nacimiento de la composición dos días antes, el 8 de septiembre. [5] Después de descartar toda la música existente, [6] el 10 de noviembre de 1847 [7] Goffredo Mameli envió el texto a Turín y al compositor genovés Michele Novaro , que vivía en ese momento con el activista Lorenzo Valerio. [4] [6] [8]

El poema cautivó a Novaro [9] y decidió ponerle música el 24 de noviembre de 1847. [4] Treinta años después, el patriota y poeta Anton Giulio Barrili recordó la descripción que Novaro hizo del evento de esta manera: [3]

Mi posi al cembalo, coi versi di Goffredo sul leggio, e strimpellavo, Assassinavo colle dita convulse quel povero strumento, semper cogli occhi all'inno, mettendo giù frasi melodiche, l'un sull'altra, ma lungi le mille miglia dall'idea che potessero adattarsi a quelle parole. Mi alzai scontento di me; mi trattenni ancora un po' in casa Valerio, ma semper con quei versi davanti agli occhi della mente. Vidi che non c'era rimedio, presi congedo e corsi a casa. Là, senza neppure levarmi il cappello, mi buttai al pianoforte.

Mi tornò alla memoria il motivo strimpellato in casa Valerio: lo scrissi su d'un foglio di carta, il primo che mi venne alle mani: nella mia agitazione rovesciai la lucerna sul cembalo e, per conseguenza, anche sul povero foglio; fu esteto l'originale dell'inno Fratelli d'Italia.

Me puse ante el clavicémbalo , con los versos de Goffredo en el atril, y rasgueé, asesinando con mis manos temblorosas al pobre instrumento. Mantuve la vista fija en el himno mientras escribía frases melódicas, una tras otra, pero me sentí a mil millas de distancia de la idea de poder adaptar las palabras. Me levanté descontento conmigo mismo; me quedé un poco más en casa de Valerio, pero aquellos versos siempre quedaron en mi mente. Vi que no había remedio, me despedí y corrí a casa. Allí, sin siquiera quitarme el sombrero, me arrojé al piano.

Me vino a la mente el motivo tocado en casa de Valerio: lo escribí en una hoja de papel, la primera que llegó a mis manos: en mi agitación volqué la lámpara sobre el clavicémbalo y, en consecuencia, también sobre la pobre hoja; este fue el origen de los Fratelli d'Italia.

Portada de un álbum de música patriótica de 1915: la personificación de Italia , con el casco de Escipión y ondeando la bandera italiana , lidera a los Bersaglieri.

Mameli tenía simpatías republicanas y jacobinas [10] [11] y apoyó el credo liberté, égalité, fraternité de la Revolución Francesa . [12] El texto de "Il Canto degli Italiani" se inspiró en el himno nacional francés, " La Marsellesa ". [13] Por ejemplo, " Stringiamci a coorte " recuerda el verso de "La Marsellesa", " Formez vos bataillons " ("Formad vuestros batallones"). [11]

En la versión original del himno, la primera línea del primer verso decía «¡Hurra Italia!», pero Mameli la cambió por «Fratelli d'Italia», seguramente por sugerencia de Novaro. [14] Este último, cuando recibió el manuscrito, añadió también un rebelde «¡Sí!» al final del estribillo final. [15] [16]

Otro verso del primer borrador estaba dedicado a las mujeres italianas, [17] pero Mameli lo eliminó antes del debut oficial. Decía: [17] [18] "Tejes o fanciulle / bandiere e coccarde / fan l'alme gagliarde / l'invito d'amor. ( [tesˈseːte o fanˈtʃulle], [banˈdjɛːr(e) e kkokˈkarde], [fan ˈlalme ɡaʎˈʎarde], [liɱˈviːto daˈmor] . Español : Tejen doncellas / banderas y escarapelas [N 1] / hacen a las almas galantes / la invitación del amor.)"

Debut

El primer ejemplar impreso del himno, obra de la imprenta Delle Piane de Génova, en hojas sueltas, se distribuyó el 10 de diciembre de 1847 entre los manifestantes de Oregina. Mameli añadió entonces con pluma la quinta estrofa del himno, censurada por el gobierno de Saboya por ser demasiado antiaustriaca.
El Santuario della Nostra Signora di Loreto , ante el cual hizo su debut público "Il Canto degli Italiani"

El 10 de diciembre de 1847 [17], una manifestación ante el Santuario de Nuestra Señora de Loreto  [it] en Oregina  [it] , Génova, fue dedicada oficialmente al 101 aniversario de la rebelión popular del barrio de Portoria durante la Guerra de Sucesión Austriaca , que había expulsado a los austriacos de la ciudad. De hecho, fue una excusa para protestar contra las ocupaciones extranjeras en Italia e inducir a Carlos Alberto de Cerdeña a abrazar la causa italiana de la libertad y de la unidad.

En esta ocasión, se mostró la bandera de Italia y la Filarmonica Sestrese, la banda municipal de Sestri Ponente , tocó el himno de Mameli para 30.000 patriotas que habían llegado a Génova desde toda Italia para el evento. [6] En general, se cree que este evento es la primera interpretación pública de la canción, pero puede haber habido una interpretación pública anterior el 9 de noviembre de 1847 en Génova, de la cual se perdió la documentación original. [19]

Esa interpretación habría sido a cargo de la Filarmonica Voltrese [19] fundada por el hermano de Goffredo, Nicola Mameli  [it] , [20] y utilizó un primer borrador de "Il Canto degli Italiani" que difiere de la versión final (ver arriba). [19] Como su autor era infamemente mazziniano , la pieza fue prohibida por la policía piamontesa hasta marzo de 1848: su ejecución también fue prohibida por la policía austriaca, que también persiguió su interpretación cantada —considerada un crimen político— hasta la disolución  de su imperio . [21] El 18 de diciembre de 1847, el periódico pisano L'Italia escribió cómo la canción evocaba espíritus públicos: [22]

... Desde hace muchas tardes, numerosos jóvenes se reúnen en la Accademia filodrammatici para cantar un himno de Mameli, musicalizado por el maestro Novaro. La poesía... está llena de fuego, la música le corresponde plenamente...

—  Periódico L'Italia , 18 de diciembre de 1847

Dos de los manuscritos autógrafos de Mameli han sobrevivido hasta el siglo XXI: el primer borrador, con anotaciones a mano de Mameli, en el Instituto Mazziniano de Génova  [it] , [23] y la carta, de Mameli del 10 de noviembre de 1847 a Novaro, en el Museo del Risorgimento en Turín . [7]

El manuscrito autógrafo de Novaro al editor Francesco Lucca  [it] se encuentra en el Archivo Histórico Ricordi. [24] La hoja posterior del Istituto Mazziniano carece de la estrofa final ("Son giunchi che piegano...") por miedo a la censura. Estos folletos debían distribuirse en la manifestación del 10 de diciembre en Génova . [25] El himno también fue impreso en folletos en Génova, por el impresor Casamara.

Las décadas siguientes

Edición de 1860, impresa por Tito I Ricordi

"Il Canto degli Italiani" debutó a pocos meses de las revoluciones de 1848. Poco antes de la promulgación del Statuto Albertino , la constitución que Carlos Alberto de Cerdeña concedió al Reino de Cerdeña en Italia el 4 de marzo de 1848, las reuniones políticas de más de diez personas se habían vuelto legales, [6] y canciones pegadizas como "Il Canto degli Italiani" podían difundirse de boca en boca . [6] Los patriotas de la manifestación del 10 de diciembre difundieron el himno por toda la península italiana . [6] El himno fue muy popular entre el pueblo italiano y las filas de los voluntarios republicanos. [26] Se cantaba comúnmente en la mayor parte de Italia durante las manifestaciones, protestas y revueltas como símbolo de la unificación italiana . [27]

Las autoridades de Saboya censuraron la quinta estrofa [3] para preservar las relaciones diplomáticas con los austriacos ; pero después de la declaración de guerra contra el Imperio austríaco y el comienzo de la Primera Guerra de Independencia Italiana (1848-1849), [28] los soldados y las bandas militares de Saboya la interpretaron con tanta frecuencia que el rey Carlos Alberto se vio obligado a retirar toda censura. [29] Los rebeldes cantaron "Il Canto degli Italiani" durante los Cinco Días de Milán [30] y en la promulgación del Statuto Albertino por Carlos Alberto de Piamonte-Cerdeña (también en 1848). [31] Los voluntarios para la breve República romana (1849) la cantaron, [32] [33] y Giuseppe Garibaldi la tarareó y silbó durante la defensa de Roma y la huida a Venecia . [4]

De la unificación de Italia a la Primera Guerra Mundial

Cartel propagandístico de la década de 1910 con la partitura "Il Canto degli Italiani"

En 1860, el cuerpo de voluntarios dirigido por Giuseppe Garibaldi solía cantar el himno en las batallas contra los Borbones en Sicilia y el sur de Italia durante la Expedición de los Mil . [34] Giuseppe Verdi , en su Inno delle nazioni ("Himno de las naciones"), compuesto para la Exposición Internacional de Londres de 1862 , eligió "Il Canto degli Italiani" para representar a Italia, poniéndolo junto a " Dios salve a la Reina " y " La Marsellesa ".

Tras la proclamación del Reino de Italia (1861), la " Marcia Reale " ("Marcha Real"), [35] compuesta en 1831, fue elegida como himno nacional de la Italia unificada . "Il Canto degli Italiani" tenía un contenido demasiado radical , con sus fuertes connotaciones republicanas y jacobinas , [10] [11] y no combinaba bien con la conclusión monárquica de la unificación de Italia . [28] El credo republicano de Mameli -de hecho mazziniano-  era, sin embargo, más histórico que político, [11] y a los círculos socialistas y anarquistas también les disgustaba "Il Canto degli Italiani" por ser demasiado conservador . [36]

Primera página del Corriere della Sera del 21 de mayo de 1915: los diputados parlamentarios aclaman la toma de poderes de guerra por parte del gobierno con el himno Mameli-Novaro.

La canción fue una de las más comunes durante la Tercera Guerra de Independencia de Italia (1866). [28] En la toma de Roma el 20 de septiembre de 1870, el último paso en la unificación italiana, los coros la cantaron junto con "La bella Gigogin" y "Marcia Reale"; [35] [37] y "Il Canto degli Italiani" recibió fanfarrias de bersaglieri . [38]

Tras el fin de la unificación italiana, el "Canto de los italianos" se enseñaba en las escuelas y siguió siendo muy popular entre los italianos . [39] Sin embargo, otras piezas musicales relacionadas con la situación política y social de la época, como el "Inno dei lavoratori  " ("Himno de los trabajadores") o "Adiós a Lugano", [40] abordaban problemas cotidianos. Estos eclipsaron en parte la popularidad de los himnos de la reunificación. [41]

Los Fratelli d'Italia, gracias a las referencias al patriotismo y a la lucha armada, [41] volvieron a tener éxito durante la guerra ítalo-turca (1911-1912), donde se unieron a "A Tripoli"; [42] y en las trincheras de la Primera Guerra Mundial (1915-1918). [41] El irredentismo italiano de aquella época encontró un símbolo en " Il Canto degli Italiani " , aunque en los años siguientes se habrían preferido, en el ámbito patriótico, piezas musicales de mayor estilo militar como " La Leggenda del Piave ", la "Canzone del Grappa  " o "La campana di San Giusto  " . [36] Poco después de que Italia entrara en la Primera Guerra Mundial, el 25 de julio de 1915, Arturo Toscanini interpretó "Il Canto degli Italiani" en una manifestación intervencionista . [43] [44]

Durante el fascismo

"Il Canto degli Italiani" recordado junto a la unificación de Italia en un cartel de propaganda de la República Social Italiana de Benito Mussolini

Los cánticos fascistas , como " Giovinezza " (o "Inno Trionfale del Partito Nazionale Fascista") adquirieron gran importancia después de la Marcha sobre Roma de 1922. [45] Aunque no eran himnos oficiales, se difundieron ampliamente, se publicitaron y se enseñaron en las escuelas. [46] Las melodías no fascistas, incluido "Il Canto degli Italiani", fueron desaconsejadas. [41]

En 1932, el secretario del Partido Nacional Fascista, Achille Starace, decidió prohibir las piezas musicales que no cantaran a Benito Mussolini y, más en general, que no se vincularan con el fascismo. [47] Se prohibieron las canciones "subversivas", es decir, las de tipo anarquista o socialista, como el himno de los trabajadores o " La Internacional ", y los himnos oficiales de naciones extranjeras no simpatizantes, como " La Marsellesa ". [48] Por el contrario, se alentaron los himnos de regímenes simpatizantes, como el himno nazi " Horst-Wessel-Lied " y la canción franquista " Cara al Sol ". [48] Después del Tratado de Letrán de 1929 con la Santa Sede , también se prohibieron los pasajes anticlericales . [48]

En el espíritu de esta directiva, algunas canciones fueron redimensionadas, como " La Leggenda del Piave ", cantada casi exclusivamente durante el Día de la Unidad Nacional y de las Fuerzas Armadas cada 4 de noviembre. [49] Sin embargo, los cánticos utilizados durante la unificación italiana fueron tolerados: [36] [48] "Il Canto degli Italiani", que estaba prohibido en las ceremonias oficiales, recibió una cierta condescendencia en ocasiones particulares. [48]

Durante la Segunda Guerra Mundial , los músicos del régimen difundieron piezas fascistas por la radio, pero muy pocas canciones surgieron espontáneamente entre la población. [50] Canciones como "A primavera viene il bello", "Battaglioni M", "Vincere!" y "Camerata Richard" eran comunes. La canción espontánea más famosa fue "Sul ponte di Perati  [it] ". [51]

Después del armisticio del 8 de septiembre de 1943 , el gobierno italiano adoptó provisionalmente como himno nacional "La Leggenda del Piave", en sustitución de la "Marcia Reale". [36] [52] [53] La cooperación con la dictadura fascista era ahora una tontería para la monarquía; [36] una canción que recordaba la victoria italiana en la Primera Guerra Mundial podía infundir coraje y esperanza a las tropas del Ejército Real Italiano que ahora luchaban contra la República Social de Mussolini y la Alemania nazi . [54]

"Fratelli d'Italia" resonó en el sur de Italia liberado por los Aliados y en las áreas controladas por los partisanos al norte. [55] "Il Canto degli Italiani", en particular, tuvo un buen éxito en los círculos antifascistas , [49] donde se unió a las canciones partisanas " Fischia il vento " y " Bella ciao ". [36] [55] Algunos estudiosos creen que el éxito de la pieza en los círculos antifascistas de entonces fue decisivo para su elección como himno provisional de la República Italiana. [43]

A menudo se hace referencia erróneamente a "Il Canto degli Italiani" como el himno nacional de la era fascista . Sin embargo, la República de Mussolini no tenía un himno oficial, y en las ceremonias se tocaban "Il Canto degli Italiani" y "Giovinezza" [56] con la misma frecuencia. "Il Canto degli Italiani" mantuvo su valor para los fascistas sólo como propaganda . [57]

Curiosamente, el himno de Mameli fue cantado tanto por partisanos como por fascistas. [56]

De himno provisional a himno oficial

Cipriano Facchinetti

En 1945, al final de la guerra, Arturo Toscanini dirigió una representación de Inno delle nazioni de 1862 de Giuseppe Verdi en Londres , incluida "Il Canto degli Italiani". [3] [58] Sin embargo, incluso después del nacimiento de la República Italiana , " La Leggenda del Piave " siguió siendo el himno nacional temporal. [59]

Para el nuevo himno surgió un debate. Las posibles opciones incluían " Va, pensiero " de Nabucco de Verdi ; una pieza completamente nueva; "El canto de los italianos"; el "Inno di Garibaldi"; y confirmación de "La Leggenda del Piave". [59] [60] El gobierno aprobó entonces la propuesta del ministro republicano de Guerra, Cipriano Facchinetti, de adoptar "Il Canto degli Italiani" como himno provisional. [60]

"La Leggenda del Piave" sirvió así como himno nacional hasta la reunión del Consejo de Ministros del 12 de octubre de 1946, cuando Facchinetti anunció oficialmente el himno provisional para las celebraciones del 4 de noviembre por la Unidad Nacional y el Día de las Fuerzas Armadas . [61] [62] El comunicado de prensa decía: [63]

...A propuesta del Ministro de Guerra se estableció que el juramento de las Fuerzas Armadas a la República y a su Jefe se realizaría el 4 de noviembre pv y que, temporalmente, se adoptara como himno nacional el himno de Mameli...

—  Cipriano Facchinetti

Facchinetti también declaró que se propondría un proyecto de decreto para confirmar "Il Canto degli Italiani" como el himno nacional provisional de la República recién formada, pero no cumplió con esta promesa. [62] [64] En cambio, propuso formalizar "Il Canto degli Italiani" en la Constitución de Italia , que se estaba redactando en ese momento. [60]

La Constitución, terminada en 1948, determinó la bandera nacional , pero no estableció un himno o emblema nacional; este último fue adoptado por decreto legislativo el 5 de mayo. [65] Un proyecto de ley constitucional preparado inmediatamente después intentó insertar, después del debate sobre la bandera nacional, la frase "El Himno de la República es 'Il Canto degli Italiani'". Esta ley también se estancó. [66]

"Il Canto degli Italiani" tuvo, no obstante, un gran éxito entre los emigrantes italianos : [67] Las partituras de "Fratelli d'Italia" se venden en las Pequeñas Italias de toda la anglosfera , y "Il Canto degli Italiani" se toca a menudo en ocasiones más o menos oficiales en América del Norte y del Sur . [67] En particular, fue la "banda sonora" de las recaudaciones de fondos posteriores a la Segunda Guerra Mundial en las Américas para la población italiana que quedó devastada por el conflicto. [68]

El presidente de la República, Carlo Azeglio Ciampi , comenzó, de 1999 a 2006, a revivir "Il Canto degli Italiani" como símbolo nacional de Italia . [69] [70] Ciampi declaró que: [70]

… Es un himno que al escucharlo te hace vibrar por dentro; es un canto de libertad de un pueblo que, unido, se levanta de nuevo después de siglos de divisiones, de humillaciones…

—Carlo  Azeglio Ciampi

En agosto de 2016, se presentó un proyecto de ley a la Comisión de Asuntos Constitucionales de la Cámara de Diputados para convertir "Il Canto degli Italiani" en el himno nacional de Italia, [71] y fue aprobado por la comisión en julio de 2017. [72] El 15 de diciembre de 2017, en la Gazzetta Ufficiale se publicó la ley nº 181 del 4 de diciembre de 2017, después de ser aprobada por ambas cámaras del Parlamento, y entró en vigor el 30 de diciembre de 2017. [73]

Lírica

Versión cantada por Mario Del Monaco en 1961
Versión completa cantada
Versión instrumental de la US Navy Band (una estrofa y coro)

Este es el texto completo del himno italiano, tal como se interpreta habitualmente en ocasiones oficiales. El poema original de Goffredo Mameli no incluye repeticiones ni el fuerte " Sì! " ("¡Sí!") al final del estribillo.

La primera estrofa presenta una personificación de Italia, que está dispuesta a ir a la guerra para liberarse y ser victoriosa como Roma lo fue en la antigüedad, “vistiendo” el casco de Escipión el Africano , que derrotó a Aníbal en la batalla final de la Segunda Guerra Púnica . También alude a la antigua costumbre romana de que los esclavos se cortaran el pelo corto como signo de servidumbre: por lo tanto, la Diosa de la Victoria debe cortarse el pelo y esclavizarse a Roma (para que Italia sea victoriosa). [74]

En la segunda estrofa, el autor se queja de que Italia ha sido una nación dividida durante mucho tiempo y hace un llamamiento a la unidad. En esta estrofa, Mameli utiliza tres palabras poéticas y arcaicas: calpesti ( en italiano moderno : calpestati ), speme (en italiano moderno : speranza ), raccolgaci (en italiano moderno: ci raccolga ).

La tercera estrofa es una invocación a Dios para que proteja la unión amorosa de los italianos que luchan por unificar su nación de una vez por todas. La cuarta estrofa recuerda figuras heroicas populares y momentos de la lucha italiana por la independencia: la batalla de Legnano , la defensa de Florencia liderada por Ferruccio durante las guerras italianas , el motín iniciado en Génova por Balilla y las Vísperas sicilianas . La quinta estrofa marca inequívocamente a la Austria de los Habsburgo como el enemigo principal de la causa italiana. También vincula la búsqueda de independencia polaca con la italiana. [3]

El sexto y último verso, casi nunca interpretado, [75] falta en el borrador original de Mameli pero aparece en su segundo manuscrito. Sin embargo, fue omitido en las primeras ediciones impresas del texto del folleto. [76] El verso anuncia con alegría la unidad de Italia y continúa para cerrar la canción con las mismas seis líneas que concluyen el verso inicial, dando así al poema una estructura circular.

Música

La selección nacional de fútbol de Italia durante la interpretación de "Il Canto degli Italiani" antes de un partido

La composición musical de Novaro está escrita en un tiempo típico de marcha ( 4/4 ) [84] y en la tonalidad de si bemol mayor . [85] Tiene un carácter pegadizo y una línea melódica fácil que simplifica la memoria y la ejecución. [84] A nivel armónico y rítmico , la composición presenta una mayor complejidad.

Desde el punto de vista musical, la pieza se divide en tres partes: la introducción, las estrofas y el estribillo .

La introducción de doce compases es un instrumental a ritmo marcial allegro , [86] con un ritmo dáctilo que alterna una corchea y dos semicorcheas . La introducción se divide en tres segmentos de cuatro compases, cada uno de los cuales alterna entre un acorde tónico y su dominante . Los primeros cuatro compases están en si bemol mayor; el segundo en sol menor ; y los últimos cuatro compases vuelven a si bemol para introducir las estrofas.

Las estrofas, por tanto, atacan en si bemol . Repiten la misma unidad melódica, en diversos grados y en diferentes alturas . Cada unidad melódica corresponde a un fragmento del hexasílabo mameliano , de acuerdo con el esquema bipartito clásico («Fratelli/d'Italia/'Italia/s'è desta»). [87] Sin embargo, el salto habitual de un intervalo diatónico no coincide con el ritmo anacrusico : por el contrario, los versos «Fratelli/d'Italia» y «dell'elmo/di Scipio» comienzan cada uno con notas idénticas (respectivamente F o D ). Esto debilita la acentuación de la sílaba y produce un efecto audiblemente sincopado , que contrasta con la sucesión natural corto-largo del verso paroxístico . [87]

Tal como está escrita, la unidad melódica básica combina una corchea con punto y una semicorchea :

\relative f' { \clef treble \time 4/4 \key bes \major r2 r4 f4 f8. g16 f4 r4 d'4 d8. ees16 d4 r4 d4 f8. ees16 d4 r4 c4 d8. c16 bes4 r4 } \addlyrics { Fra -- tel - li d'I -- ta - lia, l'I -- ta - lia s'è de - sta }

Algunas interpretaciones suavizan este escaneo rítmico al igualar las duraciones de las notas (como una corchea ), para facilitar el canto y la escucha: [86]

\relative f' { \clef treble \time 4/4 \key bes \major r2 r4 f4 f8 g8 f4 r4 d'4 d8 ees8 d4 r4 d4 f8 ees8 d4 r4 c4 d8 c8 bes4 r4 } \addlyrics { Fra -- tel - li d'I -- ta - lia, l'I -- ta - lia s'è de - sta }

En el compás 31, la canción sufre un cambio inusual para el estribillo [9] reconocible en las grabaciones más acreditadas de la partitura autógrafa . [88] Acelera a un allegro mosso , [84] y modula permanentemente a mi bemol mayor, [89] cediendo solo al relativo menor ( do menor ) durante el terceto "Stringiamci a coorte / siam pronti alla morte / L'Italia chiamò". [9] Además, el estribillo se caracteriza por una unidad melódica repetida; en los últimos cinco compases, crece en intensidad , pasando de pianissimo a forte a fortissimo con la indicación crescendo e accelerando sino alla fine ("creciendo y acelerándose hasta el final"). [90]

Grabaciones

Los dos autores han muerto hace más de 70 años y los derechos de autor han caducado; la obra es de dominio público . Novaro declinó cualquier compensación por imprimir la música, atribuyendo su trabajo a la causa patriótica. Giuseppe Magrini, que hizo la primera impresión de "Il Canto degli Italiani", pidió sólo un cierto número de copias impresas para uso personal. A petición de Tito Ricordi en 1859 de reimprimir el texto de la canción con su editorial, Novaro ordenó que el dinero se pagara directamente a favor de una suscripción para Giuseppe Garibaldi . [91]

Sin embargo, la editorial Sonzogno ha intentado cobrar regalías por el uso de la partitura de "Il Canto degli Italiani" . [92] También tiene la posibilidad de realizar las impresiones oficiales de la pieza. [23]

La grabación sonora más antigua conocida de "Il Canto degli Italiani" (disco a 78 rpm para gramófono , 17 cm de diámetro) es una grabación de 1901 de la Banda Municipal de Milán bajo la dirección de Pio Nevi  [it] . [93]

Una de las primeras grabaciones de "Fratelli d'Italia" fue la del 9 de junio de 1915, interpretada por el cantante de ópera y música napolitano Giuseppe Godono  [it] . [94] La canción fue grabada para el sello Phonotype  [it] de Nápoles. [95]

Otra grabación antigua recibida es la de la Gramophone Band, grabada en Londres para His Master's Voice el 23 de enero de 1918. [96]

Durante los eventos

Con el paso de los años se ha establecido un ritual público para la interpretación del himno, que todavía se mantiene vigente. [97] Según la costumbre, siempre que se toca el himno, si es en una ceremonia militar al aire libre, el personal en formación presenta las armas mientras que el personal que no está en formación se pone firme (a menos que se salude durante el izamiento y arriado de la bandera nacional, así como el paso de la bandera nacional para condecoraciones de servicio o de unidad). Si es en interiores (incluidos los conciertos de bandas militares), todo el personal se pone firme. [97] Los civiles, si lo desean, también pueden ponerse firmes. [98] Con ocasión de eventos oficiales, solo se deben interpretar las dos primeras estrofas sin la introducción. [63] [97] Si el evento es institucional, y también se debe interpretar un himno extranjero, este se toca primero como un acto de cortesía. [97]

En 1970, sin embargo, la obligación de interpretar el " Himno a la alegría " de Ludwig van Beethoven , que es el himno oficial de Europa , cada vez que se toca "Il Canto degli Italiani", quedó casi siempre incumplida. [97]

Notas

  1. ^ Esto alude a la bandera de Italia y a la escarapela de Italia , ambos símbolos de la batalla por la unificación de Italia .
  2. ^ Se puede encontrar un tiempo diferente: Noi siamo da secoli , "Hemos estado durante siglos".
  3. ^ Ocasionalmente escrito Uniamoci, uniamoci , especialmente en publicaciones antiguas. [77] [78]
  4. ^ A menudo escrito ha il core e la mano , [79] especialmente en publicaciones antiguas. [76] : 18  [80]
  5. ^ Ocasionalmente se escribe ma il sen le bruciò ("pero se quemó el pecho"), especialmente en publicaciones antiguas. [81] [82]
  6. ^ Los italianos pertenecen a un único pueblo y por tanto son «hermanos». [64]
  7. ^ "Italia ha despertado", es decir, está dispuesta a luchar. [3]
  8. ^ ab Escipión el Africano , vencedor de la batalla de Zama , ejemplifica la recuperación de la República romana de las derrotas para luchar valiente y victoriosamente contra el enemigo. [3]
  9. ^ El casco de Escipión, que ahora lleva Italia, es un símbolo de la inminente lucha contra el opresor Imperio austríaco . [3]
  10. ^ ab La diosa Victoria . Durante mucho tiempo, la diosa Vittoria estuvo estrechamente vinculada a la antigua Roma , pero ahora está dispuesta a dedicarse a la nueva Italia para la serie de guerras que son necesarias para expulsar a los extranjeros del suelo nacional y unificar el país. [3]
  11. ^ ab Literalmente "cuidar su cabello". La antigua Roma cortaba el cabello de las esclavas para distinguirlas de las mujeres libres, por lo que Victoria debía enviar su cabello a Italia y convertirse en "esclava" de él. [3]
  12. ^ ab La antigua Roma hizo, con sus conquistas, a la diosa Victoria "su esclava". [3]
  13. ^ ab La antigua Roma era grande por designio de Dios . [3]
  14. ^ Literalmente, "Apriétense en cohorte", en alusión a la unidad de combate del antiguo ejército romano . Esta fortísima referencia militar, reforzada por la apelación a la gloria y al poderío militar de la antigua Roma, llama una vez más a todos los hombres a las armas contra el opresor. [3]
  15. ^ Esto alude al llamado a las armas del pueblo italiano con el objetivo de expulsar al gobernante extranjero del suelo nacional y unificar Italia , todavía dividida en estados previos a la unificación. [3]
  16. ^ No incluido en el texto original, pero siempre utilizado en ocasiones oficiales. [41]
  17. ^ Mameli subraya que Italia, entendida como la región italiana , no estaba unida. En ese momento (1847), de hecho, todavía estaba dividida en nueve estados. Por esta razón, durante siglos Italia había sido tratada a menudo como una tierra de conquista. [3]
  18. ^ Italia, todavía dividida entre los estados anteriores a la unificación, finalmente se reunirá bajo una única bandera , fusionándose en un solo país. [3]
  19. ^ El tercer verso, que está dedicado al pensamiento político de Giuseppe Mazzini , fundador de la Joven Italia y de la Joven Europa , incita a la búsqueda de la unidad nacional con la ayuda de la divina providencia y gracias a la participación de todo el pueblo italiano finalmente unido en un intento común. [3]
  20. En la batalla de Legnano del 29 de mayo de 1176, la Liga Lombarda derrotó a Federico Barbarroja ; en este caso, el acontecimiento simboliza la lucha contra la opresión extranjera (austriaca). Legnano es la única ciudad, además de Roma, mencionada en el himno. [3]
  21. Francesco Ferruccio , defensor de la República florentina durante el asedio de 1530 contra las tropas de Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , que pretendía restaurar el señorío de los Medici . En esta circunstancia, el moribundo Ferruccio fue cobardemente rematado de una puñalada por Fabrizio Maramaldo , un capitán de fortuna al servicio de Carlo V. «Vil, matas a un muerto», fueron las famosas palabras de infamia que el héroe dirigió a su asesino. [3]
  22. ^ Apodo de Giovan Battista Perasso , el 5 de diciembre de 1746, inició, tras lanzar una piedra a un oficial, la revuelta genovesa que expulsó de la ciudad al Archiducado ocupante de Austria . [3]
  23. Las Vísperas Sicilianas , un levantamiento contra los franceses que comenzó el lunes de Pascua de 1282, comenzaron con el toque de las campanas de la ciudad de Palermo . [3]
  24. ^ Los mercenarios , cuyo uso se atribuye anacrónicamente al Imperio austríaco , no son valientes como los héroes patrióticos, sino débiles como los juncos. [3]
  25. ^ El Imperio austríaco está en decadencia. [83]
  26. ^ Polonia había sido desmembrada por el Imperio austríaco y sus aliados rusos y prusianos en la memoria viva. [3]
  27. ^ Un deseo y un presagio: la sangre de los pueblos oprimidos, que se levantarán contra el Imperio austríaco, marcará el final. [3]

Referencias

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Obras citadas

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