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Prosodia griega

La prosodia (del francés medio prosodie , del latín prosōdia , del griego antiguo προσῳδίᾱ ( prosōidíā ), "canción cantada con música; pronunciación de sílaba") es la teoría y práctica de la versificación. [1]

Prosodia

La poesía griega se basa en la longitud de las sílabas , no en el acento silábico , como en inglés. Las dos longitudes de sílabas en la poesía griega son larga y corta . Es probable que en el lenguaje hablado natural también hubiera sílabas de longitud intermedia, como en la primera sílaba de palabras como τέκνα / tékna / 'niños', donde una vocal corta es seguida por una combinación oclusiva + líquida; pero para fines poéticos tales sílabas eran tratadas como largas o cortas. [2] Así, en el discurso de apertura de la obra Edipo Tirano , Sófocles trata la primera sílaba de τέκνα / tékna / como larga en la línea 1, pero como corta en la línea 6.

Distintos tipos de poesía utilizan distintos patrones de sílabas largas y cortas, conocidas como metros (UK: meters). Por ejemplo, los poemas épicos de Homero se compusieron utilizando el patrón | – uu | – uu | – uu | – uu | – uu | – – | (el llamado hexámetro dactílico , donde – representa una sílaba larga y ua una corta).

Parecería que la mayor parte de la poesía griega antigua, incluidos los poemas de Homero, fue compuesta para ser cantada con música, y aquellos que han reconstruido los fragmentos sobrevivientes de la música griega, como el epitafio de Seikilos , generalmente asumen que una sílaba corta se cantaba con una nota corta, mientras que las sílabas largas se cantaban con notas más largas, o con un grupo de dos o tres notas cortas. [3]

Los acentos de las palabras en la poesía griega no afectaban al metro, pero contribuían a la melodía, ya que (a juzgar por la inscripción de Seikilos y otros fragmentos) las sílabas con acento agudo tendían a cantarse en un tono más alto, y las que tenían acento circunflejo se cantaban en dos notas, la primera más alta que la segunda. (Véase el acento griego antiguo para ejemplos musicales).

Determinación de la cantidad

Existen reglas que determinan la longitud de una sílaba determinada. Se dice que una sílaba es "larga por naturaleza" si contiene una vocal larga o un diptongo :

Una sílaba es "larga por posición" si la vocal precede a las consonantes ζ /zd/, ξ /ks/ o ψ /ps/ o a otras dos consonantes. Sin embargo, una oclusiva seguida de una líquida o una nasal no necesariamente alargará una sílaba. [4]

La sílaba final de un verso, incluso si es corta por naturaleza, se considera generalmente larga (si se acepta la hipótesis pertinente) (" brevis in longo "), como en el verso inicial de la obra de Eurípides Las bacantes :

Una excepción a la regla del brevis in longo se encuentra ocasionalmente en la poesía lírica, cuando los versos a veces forman un sistema continuo sin pausa entre uno y otro, por ejemplo, Aristófanes, Pájaros 333. [5]

Cuando una sola consonante se encuentra entre dos vocales, como en la palabra χθόνα ( khthóna ), se considera que la consonante inicia la segunda sílaba: χθό-να . Una sílaba que termina en vocal, como χθό-, se llama "sílaba abierta". Nótese que ζ /zd/ , ξ /ks/ y ψ /ps/ cuentan como dos consonantes, y una palabra como ἄξιος ( áxios ) se divide en sílabas como ak-si-os , con la primera sílaba cerrada. Una sílaba corta es una sílaba que está abierta y que tiene una vocal corta, como khtho- o di- .

Si una palabra termina en vocal corta + consonante, como ἄξιος ( áxios ), la sílaba final será tratada como larga por posición si la siguiente palabra comienza con consonante; pero si la siguiente palabra comienza con vocal, la consonante se tomará como parte de la siguiente sílaba y la sílaba final de la palabra se considerará corta, por ejemplo ἄξιός ἐστι ( áxiós esti ), silabificada como ak-si-o-ses-ti .

Excepciones

Pies métricos

Los antiguos prosodistas dividían los versos en « pies », cada uno de los cuales constaba normalmente de 3 o 4 sílabas (aunque a veces de 2 o 5). Estos pueden considerarse aproximadamente equivalentes a los compases de una línea musical. Las distintas variedades de pies recibían distintos nombres, como los siguientes:

Disílabos

Notación macron y breve : – = sílaba larga; ᴗ = sílaba corta.

Trisílabas

Tetrasílabos

Metros no líricos

Los metros no líricos son los que se utilizan en la narración, las elegías fúnebres, los diálogos de tragedias, la poesía pastoril y la poesía didáctica. Una característica de estos metros es que todos los versos tienen la misma longitud a lo largo del poema (excepto el dístico elegíaco, en el que se repite todo el dístico a lo largo del poema).

Dactílico

Hexámetro

La poesía griega más antigua, es decir, los poemas atribuidos a Homero y Hesíodo , está escrita en hexámetros dactílicos , cuyo esquema básico es el siguiente:

| – uu | – uu | – uu | – uu | – uu | – – |

En este metro, cualquiera de los pares de sílabas cortas (uu) puede ser reemplazado por una sílaba larga (–), aunque esto es raro en el quinto pie.

Los primeros versos del poema épico de Homero, La Ilíada, se resumen de la siguiente manera:

μῆνιν ἄειδε, θεὰ, Πηληϊάδεω Ἀχιλῆος
οὐλομένην, ἣ μυρί' Ἀχαιοῖς ἄλγε' ἔθηκε,
πολλὰς δ' ἰφθίμους ψυχὰς Ἄϊδι προΐαψεν
ἡρώων, αὐτοὺς δὲ ἑλώρια τεῦχε κύνεσσιν
οἰωνοῖσί τε πᾶσι, Διὸς δ' ἐτελείετο βουλή,
ἐξ οὗ δὴ τὰ πρῶτα διαστήτην ἐρίσαντε
Ἀτρεΐδης τε ἄναξ ἀνδρῶν καὶ δῖος Ἀχιλλεύς.
mênin áeide, theà, Pēlēïádeō Akhilêos
ouloménēn, hḕ murí' Akhaioîs álge' éthēke,
pollàs d' iphthímous psukhàs Áïdi proḯapsen
hērṓōn, autoùs dè helṓria teûkhe kúnessin
oiōnoîsí te pâsi, Diòs d' eteleíeto boulḗ,
ex hoû dḕ tà prôta diastḗtēn erísante
Atreḯdēs te ánax andrôn kaì dîos Akhilleús.
| – uu | – uu | – – | – uu | – uu | – – |
| – uu | – – | – uu | – – | – uu | – – |
| – – | – – | – – | – uu | – uu | – – |
| – – | – – | – uu | – uu | – uu | – – |
| – – | – uu | – uu | – uu | – uu | – – |
| – – | – – | – uu | – – | – uu | – – |
| – uu | – uu | – – | – – | – uu | – – |
"Canta, diosa , la ira de Aquiles , el hijo de Peleo ,
aquella ira destructora, que causó innumerables dolores a los aqueos ,
y envió muchas almas poderosas al Hades
de los héroes y los hicieron presa de los perros
y aves de toda especie, y el plan de Zeus se cumplió;
(cantar) desde aquella primera vez que los dos diferían, peleándose –
Hijo de Atreo , señor de los hombres y Aquiles semejante a un dios.

Para acomodar las palabras a la métrica, Homero a menudo las varía. Así, en el extracto anterior, las dos vocales finales de Πηληϊάδεω se fusionan en una sola por synizesis , la primera vocal de ὀλομένην "destructivo" se alarga para formar οὐλομένην , el nombre "Aquiles" a veces se pronuncia con una "l" doble y a veces con una "l" simple Ἀχιλλεύς, Ἀχιλῆος , etc. También utiliza el tiempo pasado de los verbos a veces con el complemento ἐ- , p. ej. ἔθηκε , y a veces sin él, p. ej. τεῦχε .

El verso se divide en seis pies, conocidos como dáctilos (–uu) y espondeos (––). En este pasaje inicial de la Ilíada, los dáctilos y los espondeos son igualmente comunes, aunque en general en los hexámetros griegos, el pie dactílico es ligeramente más común (en la proporción 60-40), mientras que en los hexámetros latinos el espondeo es más común (en la misma proporción). [8] El quinto pie en los hexámetros griegos es casi siempre un dáctilo; en Homero solo 1 verso de cada 18 tiene un quinto pie espondeo. [9] Debido a que la sílaba final de un verso es larga por posición, el último pie es siempre un espondeo.

A menudo hay una pequeña pausa en el verso, conocida como cesura , en medio del tercer pie, como en los versos 1, 5 y 6 anteriores. Sin embargo, para variar, la posición de la cesura puede cambiar, por ejemplo, a la mitad del segundo pie, como en los versos 2 y 4, o a la mitad del cuarto pie, como en los versos 3 y 7. Nunca hay una ruptura de palabra exactamente en medio del verso, aunque la poesía pastoral (como la de Teócrito ) a menudo hace una ruptura de palabra entre el cuarto y el quinto pie, conocida como "cesura bucólica". [10]

Pareado elegíaco

El hexámetro dactílico también se emplea para epigramas breves, como el epigrama de Simónides en conmemoración de los espartanos muertos en la batalla de las Termópilas del 480 a. C. En este caso se une con un pentámetro , formado por dos secciones de dos pies y medio cada una. La segunda mitad de un pentámetro siempre lleva |–uu|–uu|–|, sin variación.

ὦ ξεῖν', ἀγγέλλειν Λακεδαιμονίοις ὅτι τῇδε
κείμεθα τοῖς κείνων ῥήμασι πειθόμενοι.
ô xeîn', angéllein Lakedaimoníois hóti têide
keímetha toîs keínōn rhḗmasi peithómenoi.
| – – | – – | – uu | – uu | – uu | – – |
| – uu | – – | – || – uu | – uu | – |
«Oh extranjero, lleva noticias a los espartanos de que en este lugar
Mentimos, obedientes a sus palabras."

El pareado dactílico hexámetro-pentámetro se utilizó también para elegías (de ahí el nombre de " pareado elegíaco ") y más tarde, en escritores como Calímaco en el periodo helenístico , para poemas sobre el amor.

Yámbico

Trimetro trágico

Otro metro muy común, que se utiliza en los diálogos de las obras griegas, es el trímetro yámbico . El esquema básico para ello es el siguiente (donde "x" representa una sílaba anceps , es decir, una sílaba que puede ser larga o corta):

| x – u – | x – u – | x – u – |

El grupo | x – u – | se conoce como « metrón », formado por dos pies. [11] En el primer y segundo metrón, una de las dos sílabas largas puede ser sustituida por dos cortas, dando lugar a las siguientes posibles variaciones:

| – uu u – |
| tú uu tú – |
| – – u uu |
| u – u uu |

Ocasionalmente también, especialmente para dar cabida a un nombre propio, como en las líneas 2 y 3 del ejemplo siguiente, la sílaba anceps puede sustituirse por dos breves:

| uu – u – |

A diferencia de la mayoría de los otros tipos de poesía griega, parece que el trímetro yámbico se utilizaba para diálogos no acompañados de música. [12]

Los primeros versos de la obra de Eurípides Las Bacantes se escanean de la siguiente manera (los elementos resueltos están subrayados):

ἥκω Διὸς παῖς τήνδε Θηβαίων χθόνα
Διό νυσος, ὃν τίκτει ποθ' ἡ Κάδμου κόρη
Σεμέ λη λοχευθεῖσ' ἀστραπηφόρῳ πυρί·
μορφὴν δ' ἀμείψας ἐκ θεοῦ βροτησίαν
πάρειμι Δίρκης νάματ' Ἰσμηνοῦ θ' ὕδωρ.
ὁρῶ δὲ μητρὸς μνῆμα τῆς κεραυνίας
τόδ' ἐγγὺς οἴκων καὶ δόμων ἐρείπια
τυ φόμε να δίου πυρὸς ἔτι ζῶσαν φλόγα,
θάνα τον Ἥρας μητέρ' εἰς ἐμὴν ὕβριν.
αἰνῶ δὲ Κάδμον, ἄβα τον ὃς πέδον τόδε
τίθησι, θυγα τρὸς σηκόν· ἀμπέλου δέ νιν
πέριξ ἐγὼ 'κάλυψα βοτρυ ώδει χλόῃ.
| – – tu – | – – tu – | – – tu – |
| u – u – | – – tu – | – – tu – |
| u – u – | – – tu – | tu – tu – |
| – – tu – | – – tu – | tu – tu – |
| tu – tu – | – – tu – | – – tu – |
| tu – tu – | – – tu – | tu – tu – |
| tu – tu – | – – tu – | tu – tu – |
| – uu uu – | – uu uu – | – – tu – |
| – uu uu – | – – tu – | tu – tu – |
| – – tu – | uuu u – | tu – tu – |
| tu – tu uu | – – tu – | tu – tu – |
| tu – tu – | tu – tu uu | – – tu – |
"Yo, hijo de Zeus , he llegado a esta tierra de los tebanos ,
Dioniso , a quien una vez dio a luz aquella hija de Cadmo ,
Sémele , nacida del fuego nacido del rayo;
y habiendo cambiado de forma de dios a mortal
Estoy aquí junto a los arroyos de Dirce y de las aguas de Ismenus.
Y veo la tumba de mi madre que fue alcanzada por un rayo,
Aquí cerca del palacio, y las ruinas de su casa.
fumando con la llama aún viva del fuego divino,
El insulto eterno de Hera hacia mi madre.
Y alabo a Cadmo, que hizo esta tierra santa,
un santuario para su hija; y lo he cubierto
"Todo alrededor con el verdor de la vid."

Trimetro cómico

El trímetro yámbico es también el metro básico utilizado en las partes dialogadas de las comedias griegas, como las obras de Aristófanes y Menandro . En la comedia suele haber más resoluciones en sílabas cortas que en la tragedia, y no se observa la Ley de Porson . A veces, incluso un elemento corto puede sustituirse por dos sílabas cortas, dando como resultado, por ejemplo:

| – – uu – |

Sin embargo, el último pie del verso es siempre un yambo: | .... u – |.

Como ejemplo de la versión cómica del trímetro yámbico, he aquí los versos iniciales de la obra de Aristófanes Lisístrata . Un elemento breve se resuelve en los versos 2, 4, 6 y 7; la Ley de Porson se rompe en los versos 1, 7 y 8:

ἀλλ᾽ εἴ τις ἐς Βακχεῖον αὐτὰς ἐκά λεσεν,
ἢ 'ς Πανὸς ἢ 'πὶ Κω λιά δ᾽ ἢ 'ς Γενε τυλλίδος,
οὐδ᾽ ἂν διελθεῖν ἦν ἂν ὑπὸ τῶν τυμπάνων.
νῦν δ᾽ οὐ δεμί α πάρεστιν ἐνταυθοῖ γυνή:
πλὴν ἥ γ᾽ ἐμὴ κωμῆτις ἥδ᾽ ἐξέρχεται.
χαῖρ᾽ ὦ Καλο νίκη. - καὶ σύ γ᾽ ὦ Λυσιστράτη.
τί συν τετά ραξαι; μὴ σκυθρώπαζ᾽ ὦ τέκνον.
οὐ γὰρ πρέπει σοι τοξοποιεῖν τὰς ὀφρῦς.
| – – tu – | – – tu – | – uu uu – |
| – – tu – | u-uu- | u – u – |
| – – tu – | – – uuu | – – tu – |
| – – uu – | tu – tu – | – – tu – |
| – – tu – | – – tu – | – – tu – |
| – – uu – | – – tu – | – – tu – |
| u-uu- | – – tu – | – – tu – |
| – – tu – | – – tu – | – – tu – |
"Pero si alguien hubiera invitado a aquellas mujeres a un rito báquico
o a Pan o a Colias [13] o a Genetillis, [14]
¡No podrías pasar por las calles sin panderetas!
¡Hasta ahora no ha aparecido ni una sola mujer!
Excepto que al menos aquí está mi vecino saliendo.
¡Hola, Calonice! – ¡Tú también, Lisístrata!
¿Por qué estás tan molesta? No frunzas el ceño, querida.
¡No te queda bien arquear las cejas!

Tetrámetro yámbico

En los diálogos de las comedias se emplean también otros metros, sobre todo cuando hay un cambio de ritmo o de estado de ánimo. Uno de ellos es el tetrámetro yámbico. Este metro es generalmente cataléctico , es decir, se elimina la última sílaba; como la última sílaba de un verso siempre cuenta como larga, en la catalexis la penúltima sílaba, que antes era corta, se cambia por una larga cuando se convierte en la última, como en este extracto de la obra de Aristófanes Las nubes (1399ff):

ὡς ἡδὺ καινοῖς πράγμασιν καὶ δεξιοῖς ὁμιλεῖν,
καὶ τῶν καθεστώτων νόμων ὑπερφρονεῖν δύνασθαι.
ἐγὼ γὰρ ὅτε μὲν ἱππικῇ τὸν νοῦν μόνῃ προσεῖχον,
οὐδ' ἂν τρί' εἰπεῖν ῥήμαθ' οἷός τ' ἦν πρὶν ἐξαμαρτεῖν·
νυνὶ δ' ἐπειδή μ' οὑτοσὶ τούτων ἔπαυσεν αὐτός,
γνώμαις δὲ λεπταῖς καὶ λόγοις ξύνειμι καὶ μερίμναις,
οἶμαι διδάξειν ὡς δίκαιον τὸν πα τέρα κολάζειν.
| – – tu – | – – tu – || – – tu – | tu – – |
| – – tu – | – – tu – || tu – tu – | tu – – |
| tu – tu uu | tu – tu – || – – tu – | tu – – |
| – – tu – | – – tu – | – – tu – | tu – – |
| – – tu – | – – tu – || – – tu – | tu – – |
| – – tu – | – – tu – || tu – tu – | tu – – |
| – – tu – | – – tu – | – – uuu | tu – – |
"Qué bonito es conversar sobre cosas nuevas e ingeniosas,
¡Y poder tratar con desprecio las costumbres establecidas!
Porque cuando solía concentrar mi mente sólo en las carreras de caballos
No habría podido decir tres palabras antes de cometer un error;
Pero ahora mi propio padre aquí me ha impedido hacer estas cosas.
y entiendo opiniones y argumentos y pensamientos sutiles,
Creo que voy a enseñarle cómo es correcto castigar a mi padre".

En las comedias romanas, este metro se conoce como septenario yámbico . Suele haber una separación (diéresis) entre las dos mitades del verso, pero, como muestra el ejemplo anterior, esto no siempre ocurre.

Trocaico

En ocasiones, como alternativa al yámbico, los dramaturgos griegos utilizan pies trocaicos, como en el tetrámetro trocaico cataléctico. Según Aristóteles ( Poet. 1449a21), este era el metro original utilizado en las obras satíricas. En las obras existentes, se utiliza con más frecuencia en la comedia, aunque ocasionalmente también en la tragedia (por ejemplo, Agamenón de Esquilo 1649-73). El doble pie básico o metrón es | – u – x |. He aquí un ejemplo de Las nubes de Aristófanes (607ff), donde el líder del coro de las nubes se dirige al público:

ἡνίχ' ἡμεῖς δεῦρ' ἀφορμᾶσθαι παρεσκευάσμεθα,
ἡ σελήνη συντυχοῦσ' ἡμῖν ἐπέστειλεν φράσαι,
πρῶτα μὲν χαίρειν Ἀθηναίοισι καὶ τοῖς ξυμμάχοις·
εἶτα θυμαίνειν ἔφασκε· δεινὰ γὰρ πεπονθέναι
ὠφελοῦσ' ὑμᾶς ἅπαντας, οὐ λόγοις ἀλλ' ἐμφανῶς.
| – tu – – | – tu – – | – tu – – | – tu – |
| – tu – – | – tu – – | – tu – – | – tu – |
| – tu – – | – tu – – | – tu – – | – tu – |
| – tu – – | – tu – tu || – tu – tu | – tu – |
| – tu – – | – tu – tu || – tu – – | – tu – |
"Cuando nos preparábamos para partir hacia aquí,
La Luna nos encontró y nos ordenó decir:
Primero en saludar a los atenienses y sus aliados,
Entonces ella dijo que estaba enojada, porque había sufrido mucho,
A pesar de ayudarlos a todos, no con palabras sino con la realidad".

Cuando se utiliza en tragedia, siempre hay una ruptura ( diéresis ) en el medio de la línea, [15] pero como se puede ver arriba, este no siempre es el caso en la comedia.

Este metro también se utiliza con frecuencia en las comedias romanas, donde se conoce como septenarius trocaico .

Algunos autores analizan esta forma cataléctica del metro no como trocaica sino como yámbica, con catalexis inicial y no final. [16]

En general, sin embargo, los escritores antiguos parecen haber reconocido que los metros trocaicos tenían un carácter diferente al yámbico. El nombre "trocaico" se deriva del verbo griego τρέχω "corro" y se consideraba un ritmo más vivo y rápido que el yámbico. [17]

Anapéstico

El tetrámetro anapéstico (o anapéstico) cataléctico se utiliza en la comedia. Se lo describe como un metro "digno" [15] y se utiliza en Las nubes de Aristófanes (961-1009) para el discurso del personaje Argumento justo que describe cómo se esperaba que se comportaran los niños en los buenos tiempos. Comienza de la siguiente manera:

λέξω τοίνυν τὴν ἀρχαίαν παιδείαν ὡς διέκειτο,
ὅτ' ἐγὼ τὰ δίκαια λέγων ἤνθουν καὶ σωφροσύνη 'νενόμιστο.
πρῶτον μὲν ἔδει παιδὸς φωνὴν γρύξαντος μηδὲν ἀκοῦσαι·
εἶτα βαδίζειν ἐν ταῖσιν ὁδοῖς εὐτάκτως ἐς κιθαριστοῦ
τοὺς κωμήτας γυμνοὺς ἁθρόους, κεἰ κριμνώδη κατανείφοι.
| – – – – | – – – – || – – – – | uu – – |
| uu – uu – | uu – – – || – – uu – | uu – – |
| – – uu – | – – – – || – – – – | uu – – |
| – uu – – | – – uu – || – – – – | uu – – |
| – – – – | – – uu – || – – – – | uu – – |
-Bueno, te contaré cómo era la educación en los viejos tiempos.
cuando florecí hablando cosas rectas y la templanza estaba de moda.
En primer lugar, no se permitía oír la voz de ningún muchacho quejándose,
En segundo lugar, tenían que caminar por las calles de manera ordenada hasta la casa del maestro de lira,
"Chicos del mismo pueblo desnudos en grupo, incluso si nevaba a cántaros".

Aristófanes también utiliza este metro para la solemne invocación de Sócrates convocando a las Nubes en las Nubes (263-274), y en Las Ranas (589-604) lo utiliza cuando el difunto poeta Esquilo explica sus puntos de vista sobre la poesía moderna.

El verso anapéstico se encuentra siempre en dimetros o tetrámetros, cada dimetro consta de cuatro pies. El tipo de pie más común es el espondeo (– –), seguido del anapesto (uu –) y luego el dáctilo (– uu). Las proporciones exactas de los diferentes tipos de pies difieren en los distintos autores; por ejemplo, los anapestos constituyen el 26% de los pies del verso anapéstico en Sófocles, pero el 39% en Aristófanes; los dáctilos constituyen el 20% del verso anapéstico en Sófocles, pero solo el 6% en Aristófanes. En la comedia, un número muy pequeño de pies son proceleusmáticos (uuuu). [18]

Eupolideo

En la comedia también se encuentran ocasionalmente otros metros, como el eupolideo, que se utiliza en la segunda edición de Las nubes de Aristófanes cuando el líder del coro da un paso adelante en la persona del propio poeta y se dirige al público (518-562). El metro básico es | xx – x | – uu – | xx – x | – u – |, donde la apertura de cada mitad es generalmente trocaica ( – u / – – ) pero ocasionalmente puede ser yámbica ( u – / uuu ). [15] Aristófanes utiliza el metro solo aquí en sus obras existentes, aunque se encuentra ocasionalmente en los fragmentos supervivientes de otros dramaturgos. [19] En este metro hay una ruptura (diéresis) en el medio de la línea o una cesura (ruptura de palabra) después de la primera sílaba de la segunda mitad. Es probable que reciba su nombre del poeta Eupolis , que puede haberlo utilizado. El discurso en Las nubes comienza de la siguiente manera:

ὦ θεώμενοι κατερῶ πρὸς ὑμᾶς ἐλευθέρως
τἀληθῆ νὴ τὸν Διόνυσον τὸν ἐκθρέψαντά με.
οὕτω νικήσαιμί τ' ἐγὼ καὶ νομιζοίμην σοφός,
ὡς ὑμᾶς ἡγούμενος εἶναι θεατὰς δεξιοὺς
καὶ ταύτην σοφώτατ' ἔχειν τῶν ἐμῶν κωμῳδιῶν,
πρώτους ἠξίωσ' ἀναγεῦσ' ὑμᾶς, ἣ παρέσχε μοι
ἔργον πλεῖστον· εἶτ' ἀνεχώρουν ὑπ' ἀνδρῶν φορτικῶν
ἡττηθεὶς οὐκ ἄξιος ὤν· ταῦτ' οὖν ὑμῖν μέμφομαι
τοῖς σοφοῖς, ὧν οὕνεκ' ἐγὼ ταῦτ' ἐπραγματευόμην.
| – u – u – u – || tu – – tu – tu – |
| – – – – – uu – | – tu – – – tu – |
| – – – – – uu – || – tu – – – tu – |
| – – – – – uu – | – tu – – – tu – |
| – – – u – u – || – tu – – – tu – |
| – – – u – u – || – – – u – u – |
| – – – u – u – | – tu – – – tu – |
| – – – – – uu – || – – – – – tu – |
| – u – – – u – || – tu – tu – tu – |
"Oh espectadores, os declararé libremente,
La verdad, por Dionisio que me crió.
Que yo pueda ganar y ser considerado inteligente.
como, pensando que sois inteligentes observadores de obras de teatro,
y que ésta era la más inteligente de mis comedias,
Me pareció correcto que fueras el primero en probar esta obra que me costó
el mayor trabajo; en esa ocasión tuve que retirarme, derrotado por hombres vulgares
Aunque no lo merecía, te culpo por eso.
¡Aunque seas inteligente, por quien me tomé tantas molestias!

Metros líricos

Los metros líricos (literalmente, metros cantados con lira ) suelen ser menos regulares que los metros no líricos. Las líneas están formadas por pies de diferentes tipos y pueden tener longitudes variables. Algunos metros líricos se utilizaban para monodias (canciones solistas), como algunos de los poemas de Safo y Alceo ; otros se utilizaban para danzas corales, como los coros de tragedias y las odas de victoria de Píndaro .

Iónico

La unidad básica del metro jónico es el pie jónico menor, también llamado jónico a menor o yambo doble, que consta de dos sílabas cortas y dos largas. Un verso jónico consta de dos de estos pies: [20]

| uu – – | uu – – |

Ocasionalmente, un verso será cataléctico , es decir, le faltará la sílaba final. Los versos catalécticos tienden a aparecer al final de un período o estrofa: [21]

| uu – – | uu – |

El proceso de anaclasis , la metátesis de una sílaba corta y una larga, produce un segundo patrón llamado anacreóntico :

| uu – u | – u – – |

Más allá de estos pies más comunes, es posible una gran cantidad de variación dentro del metro jónico debido a la anaclasis , la catalexis , la resolución (metro) y la síncopa.

Este metro es utilizado por los poetas líricos Alcmán , Safo y Alceo y también en algunos de los cantos corales de ciertas tragedias y comedias. Un ejemplo es el siguiente de Las bacantes de Eurípides 519-28. Es un canto coral dirigido al arroyo Dirce , sobre el nacimiento del dios Dioniso , cuya madre Sémele fue alcanzada por un rayo. Como todos los cantos corales de la tragedia ateniense, imita la α /ā/ dórica en muchas palabras en lugar de η /ē/ (por ejemplo, Δίρκα por Δίρκη 'Dirce'):

Ἀχελῴου θύγατερ,
πότνι' εὐπάρθενε Δίρκα,
σὺ γὰρ ἐν σαῖς ποτε παγαῖς
τὸ Διὸς βρέφος ἔλαβες,
ὅτε μηρῷ πυρὸς ἐξ ἀ-
θανάτου Ζεὺς ὁ τεκὼν ἥρ-
πασέ νιν, τάδ' ἀναβοάσας·
Ἴθι, Διθύραμβ', ἐμὰν ἄρ-
σενα τάνδε βᾶθι νηδύν·
ἀναφαίνω σε τόδ', ὦ Βάκ-
χιε, Θήβαις ὀνομάζειν.
| uu – – | uu – |
| uu – – | uu – – |
| uu – – | uu – – |
| uu – uu | uu – |
| uu – – | uu – – |
| uu – – | uu – – |
| uu – uu | uu – – |
| uu – u | – u – – |
| uu – u | – u – – |
| uu – – | uu – – |
| uu – – | uu – – |
"Hija de Aqueloo,
La virgen regia Dirce –
Para ti una vez en tus streams
Recibió a ese bebé de Zeus,
cuando en su muslo del fuego inmortal
Zeus su padre lo arrebató,
después de gritar estas palabras:
«Ve, Ditirambo,
entra en éste, mi vientre masculino;
Yo proclamo, oh baquiano, que nombrarán
"Tú esto en Tebas."

Una variación del metro jónico implica el uso de los pies coriámbicos | – uu – |, como en esta canción coral de Edipo Rey de Sófocles (484-495). Comienza con cuatro dímetros coriámbicos, pero luego se vuelve jónico (aunque algunos estudiosos analizan toda la oda como jónica). [22]

δεινὰ μὲν οὖν, δεινὰ ταράσ-
σει σοφὸς οἰωνοθέτας
οὔτε δοκοῦντ' οὔτ' ἀποφάσ-
κονθ'· ὅ τι λέξω δ' ἀπορῶ.
πέτομαι δ' ἐλπίσιν οὔτ' ἐν-
θάδ' ὁρῶν οὔτ' ὀπίσω.
τί γὰρ ἢ Λαβδακίδαις
ἢ τῷ Πολύβου νεῖ-
κος ἔκειτ', οὔτε πάροιθέν
ποτ' ἔγωγ' οὕτε τανῦν πω
ἔμαθον, πρὸς ὅτου δὴ
βασανίζων βασάνῳ
ἐπὶ τὰν ἐπίδαμον
φάτιν εἶμ' Οἰδιπόδα Λαβδακίδαις
ἐπίκουρος ἀδήλων θανάτων.
| – uu – | – uu – |
| – uu – | – uu – |
| – uu – | – uu – |
| – uu – | – uu – |
| uu – – | uu – – |
| uu – – | uu – |
| uu – – | uu – |
| – – | uu – – |
| uu – – | uu – – |
| uu – – | uu – – |
| uu – | uu – – |
| uu – – | uu – |
| uu – | uu – – |
| uu – – | uu – – | uu – |
| uu – | uu – – | uu – |
"Cosas terribles, pues, cosas terribles suscita el sabio profeta .
que no puedo aceptar ni negar; no sé qué decir.
Estoy agitado por presentimientos, sin ver ni el presente ni el futuro.
¿Por qué disputa hubo en la familia de Lábdaco?
o para el hijo de Pólibo ni antes ni ahora
¿Aprendí?, preguntando a quién con una prueba,
¿Debo ir en contra de la reputación pública de Edipo?
¿Para ayudar a la familia de Labdacus en la muerte sin resolver?"

Eólico

El verso eólico se refiere principalmente al tipo de poemas escritos por los dos poetas más conocidos de Lesbos , Safo y Alceo , que luego fue imitado por escritores latinos como Horacio . Un desarrollo del verso eólico, pero menos regular y más variado, se encuentra en las odas corales de Píndaro y Baquílides .

El metro eólico se construye sobre dos tipos de líneas, la glicónica y la ferecrateana. Ambas tienen como núcleo el coriambo | – uu – |. [4] La glicónica se puede representar de la siguiente manera: [23]

xx | – uu – | u –

El Ferecrateano:

xx | – uu – | –

Una característica inusual, que no se encuentra en la mayoría de los otros tipos de verso griego, es el doble anceps (xx) al comienzo del verso. En Safo y Alceo, el número de sílabas en cada verso también es siempre el mismo (es decir, son "isosílabas"): una sílaba larga no puede sustituirse por dos breves o viceversa. Sin embargo, en el tipo posterior de verso eólico escrito por Píndaro, una sílaba larga a veces puede resolverse en dos breves.

Se encuentran varios patrones de verso eólico, algunos de los cuales se nombran y organizan aquí:

Surgen otros tipos cuando el corambo en el centro del verso se extiende, por ejemplo a | – uu – uu – | o | – uu – – uu – – uu – |.

Un tipo sencillo de métrica eólica es la estrofa sáfica preferida por la poetisa Safo , que consta de tres versos en la forma | – u – x – uu – u – – | seguidos sin interrupción por | – uu – – |. El poema más famoso de este tipo, escrito en el dialecto eólico hablado en la época de Safo en la isla de Lesbos , es Safo 31 , que comienza de la siguiente manera:

φαίνεταί μοι κῆνος ἴσος θέοισιν
ἔμμεν᾽ ὤνηρ, ὄττις ἐνάντιός τοι
ἰσδάνει καὶ πλάσιον ἆδυ φωνεί-
el ὐπακούει.
| – u – – – u – u – – |
| – u – – – u – u – – |
| – u – – – u – u – – |
| – uu – – |
"Ese hombre me parece igual a los dioses.
¿Quién está sentado frente a ti?
y te escucha cerca
"Hablando dulcemente."

Otro tipo de metro eólico, el hagesicoreano (ver arriba), fue llamado así por ML West [24] después de una línea (57) en el Partheneion de Alcman , que dice:

Ἁγησιχόρα μὲν αὕτα
| – – uu – u – – |
"Esto es Hagesichora"

El metro hagesicoreano se utiliza en los cuatro versos del famoso poema de medianoche atribuido a Safo:

Δέδυκε μὲν ἀ σελάννα
καὶ Πληΐαδες, μέσαι δέ
νύκτες, πάρα δ' ἔρχετ' ὤρα,
ἔγω δὲ μόνα κατεύδω.
| u – uu – u – – |
| – – uu – u – – |
| – – uu – u – – |
| u – uu – u – – |
"La luna y las Pléyades se han puesto,
Es media noche,
Y el tiempo va pasando,
pero duermo solo."

Dactilo-epitrita

El verso dactilo-epítrito (antiguamente llamado dórico) está constituido por dos elementos: uno dactílico y otro epitrito. [25] El metrón dactílico se denomina prosodiaco y es variable en el número de dáctilos que preceden al espondeo final o sílaba larga. Por lo tanto, se representa de la siguiente manera: [26]

| – uu – uu – (–) |

o

| – uu – uu – uu – (–) |

o

| – uu – (–) |

El epíteto se representa de la siguiente manera:

| – u – x |

El metro dactilo-epítrito se utiliza a menudo en las canciones corales de Píndaro y Baquílides y también en los coros de las tragedias, por ejemplo (de Prometeo encadenado de Esquilo , 542-51):

μηδάμ᾽ ὁ πάντα νέμων
θεῖτ᾽ ἐμᾷ γνώμᾳ κράτος ἀντίπαλον Ζεύς,
μηδ᾽ ἐλινύσαιμι θεοὺς ὁσίαις θοίναις ποτινισομένα
βουφόνοις παρ᾽ Ὠκεανοῦ πατρὸς ἄσβεστον πόρον,
μηδ᾽ ἀλίτοιμι λόγοις·
ἀλλά μοι τόδ᾽ ἐμμένοι καὶ μήποτ᾽ ἐκτακείη.
| – uu – uu – | ( prosódico )
| – tu – – | – uu – uu – – | ( epitrita + prosódico )
| – tu – – | – uu – uu – – | – uu – uu – | ( epitrita + prosódico + prosódico )
| – tu – tu | – uu – uu – – | – tu – | ( epitrita + prosódico + epitrita )
| – uu – uu – | ( prosódico )
| – u – u | – u – – | – u – – – – | ( epítrito + epítrito + epítrito )
"Que el que reparte todo, Zeus, nunca
puso su poder en oposición a mi propósito,
Tampoco puedo permanecer ocioso al acercarme a los dioses con fiestas sagradas.
de bueyes muertos junto a la corriente interminable de mi padre Océano,
ni puedo pecar con palabras;
Pero que esto permanezca en mí y nunca se desvanezca."

Metros como el anterior, que consisten en una mezcla de dáctilos y troqueos, se denominan a veces "logaoédicos" ("canto hablado"), ya que están a medio camino entre la irregularidad del habla y la regularidad de la poesía. [27]

Compás mixto

El canto coral suele ser una mezcla de versos, como el Partheneion del poeta espartano Alcmán del siglo VII a. C. En las ocho primeras líneas de cada estrofa predominan los ritmos trocaicos, mezclados con el hagesicoreano, que recibe su nombre de este poema. Las líneas 9 a 12 de cada estrofa son trocaicas, y se dividen en dáctilos en las dos últimas líneas. [28] La estrofa que sigue es solo parte de la canción (líneas 50-63):

ἦ οὐχ ὁρῆις; ὁ μὲν κέλης
Ἐνετικός · ἁ δὲ χαίτα
τᾶς ἐμᾶς ἀνεψιᾶς
Ἁγησιχόρας ἐπανθεῖ
χρυσὸς ὡς ἀκήρατος·
τό τ᾽ ἀργύριον πρόσωπον,
διαφάδαν τί τοι λέγω;
Ἁγησιχόρα μὲν αὕτα·
ἁ δὲ δευτέρα πεδ᾽ Ἀγιδὼ τὸ ϝεῖδος
ἵππος Ἰβηνῶι Κολαξαῖος δραμήται·
ταὶ Πεληάδες γὰρ ἇμιν
ὀρθρίαι φᾶρος φεροίσαις
νύκτα δι᾽ ἀμβροσίαν ἅτε σήριον
ἄστρον ἀυηρομέναι μάχονται·
| – – u – u – u – |
| uuuu – u – – |
| – u – u – u – |
| – – uu – u – – |
| – u – u – u – |
| – – uu – u – – |
| uuu – u – u – |
| – – uu – u – – |
| – tu – tu | – tu – tu | – tu – – |
| – tu – – | – tu – – | – tu – – |
| – u – u | – u – u |
| – tu – – | – tu – – |
| – uu – uu – uu – uu |
| – uu – uu – uu – – |
"¿No lo ves? Uno es un eneticano
caballo de carreras; pero la crin
De mi prima
Flores de Hagesichora
como oro puro,
y su cara plateada –
¿Qué diré abiertamente?
¡Eso es Hagesichora!
Pero ella, Agido, segunda en belleza,
corre tras ella, un caballo colaxense tras un ibérico;
Porque las Pléyades luchan por nosotros.
Mientras llevamos la túnica (¿arado?) para la diosa del amanecer,
surgiendo a través de la noche ambrosiana
como la estrella Sirio."

Si en la línea 12 anterior se lee φάρος "un arado (arado)" en lugar de φᾶρος "una túnica", el metro de la línea será

| – tu – tu | – tu – – |

Una mezcla similar de metro trocaico y dactílico se encuentra también en algunas de las odas corales de Píndaro , como la Primera Oda Olímpica , que comienza de la siguiente manera con un glicónico y un ferecrateano, pero pronto se vuelve más irregular:

ἄριστον μὲν ὕδωρ, ὁ δὲ χρυσὸς αἰθόμενον πῦρ
ἅτε διαπρέπει νυκτὶ μεγάνορος ἔξοχα πλούτου·
εἰ δ' ἄεθλα γαρύεν
ἔλδεαι, φίλον ἦτορ,
μηκέθ' ἁλίου σκόπει
ἄλλο θαλπνότερον ἐν ἁμέρᾳ φαεννὸν ἄστρον ἐρήμας δι' αἰθέρος,
μηδ' Ὀλυμπίας ἀγῶνα φέρτερον αὐδάσομεν·
| u – – u – u – | – u – u – – |
| uuu – u – – uu – uu – uu – – |
| – u – u – u – |
| – u – uu – – |
| – u – u – u – |
| – u – uuu – u – u – u – u – – u – u – |
| – u – u – u – u – u – – u – |
"El agua es lo mejor, y el oro, como un fuego ardiente.
En la noche, destaca por encima de todo la riqueza señorial.
Pero si quieres cantar concursos,
Mi querido corazón,
No busques más
para cualquier otra estrella más cálida que el sol, brillando de día en el cielo solitario,
y no proclamemos ninguna competición mayor que Olimpia ."

En su libro sobre el metro pindárico, Kiichiro Itsumi caracteriza esta oda como de "estilo amalgamado", es decir, una mezcla de ritmos eólicos y dactilo-epítritos. [29]

Peónico

El metro peónico se basa principalmente en dos tipos de pies, el crético : [30]

| – tú – |

y el Baco :

| tu – – |

Resolviendo las longitudes de estos dos pies, se pueden producir dos pies adicionales, llamados así por la posición de su sílaba larga, el Primer Peón:

| – uuu |

y el Cuarto Peón:

| uuu – |

Si se añade un yambo a cualquiera de estos, se crea un dochmiaco . Del Crético y del Baco, los dochmiacos lentos:

| u – – u – | y | u – u – – |

y los Dochmiacs Rápidos:

| uuu – u – | y | u – uuu – |

Los ritmos dochmiacos son muy utilizados por los trágicos atenienses para lamentaciones agitadas. [31] Un ejemplo es el siguiente, de la obra de Esquilo Siete contra Tebas (78ff):

θρέομαι φοβερὰ μεγάλ' ἄχη·
μεθεῖται στρατός · στρατόπεδον λιπὼν
ῥεῖ πολὺς ὅδε λεὼς πρόδρομος ἱππότας·
αἰθερία κόνις με πείθει φανεῖσ',
ἄναυδος σαφὴς ἔτυμος ἄγγελος.
ἔτι δὲ γᾶς ἐμᾶς πεδί' ὁπλόκτυπ' ὠ-
τὶ χρίμπτει βοάν· ποτᾶται, βρέμει δ'
ἀμαχέτου δίκαν ὕδατος ὀροτύπου.
Asi Asi
ἰὼ θεοὶ θεαί τ' ὀρόμενον κακὸν
βοᾷ τειχέων ὕπερ ἀλεύσατε.
| uu – uuuuuu – |
| tu – – tu – | uuu – u – |
| – uuuuu – | uuu – u – |
| – uu – uu – | tu – – tu – |
| tu – – tu – | uuu – u – |
| uuu – u – | uuu – u –|
| tu – – tu – | tu – – tu – |
| uuu – u – | uuuuu – |
| u – u – |
| tu – tu – tu – | uuu – u – |
| tu – – tu – | uuu – u – |
"Gimiendo con terribles y fuertes gritos de angustia;
Se ha soltado un ejército; habiendo abandonado el campamento
¡Mirad!, una gran multitud de jinetes fluye, corriendo delante;
El polvo que aparece en el aire me convence,
un mensajero mudo pero claro y verdadero;
y además la llanura de mi tierra, resonante de cascos,
Trae un grito a mi oído; vuela y ruge
como el agua que brota de una montaña y que no se puede combatir.
¡Oh, oh!
Oh dioses y diosas, con un grito sobre los muros
¡Alejen este mal que se ha despertado!

Vocabulario

Anaclasis: intercambio de la última sílaba larga del primer metrón con la primera sílaba corta del segundo. [32]

Catalexis – Ausencia de una sílaba en el último pie de un verso. [33]

Metrón – Cada una de una serie de unidades idénticas o equivalentes, definidas según el número y la longitud de sílabas, en que se divide el ritmo de un verso de un metro determinado. [34]

Resolución – La sustitución de dos sílabas cortas por una sola sílaba larga; el resultado de tal sustitución. [35]

Síncopa – Supresión de un corto o anceps [36]

Referencias

  1. ^ "prosodia" . Oxford English Dictionary (edición en línea). Oxford University Press . Consultado el 4 de octubre de 2016 . (Se requiere suscripción o membresía a una institución participante).
  2. ^ West, ML (1970), "Un nuevo enfoque de la prosodia griega", Glotta 48:185.
  3. ^ Cf. también AM Devine, Laurence D. Stephens (1994), La prosodia del habla griega , pág. 359.
  4. ^ abc Annis, William (enero de 2006). "Introducción a la métrica griega" (PDF) . Aoidoi.org .
  5. ^ West, ML (1987). Introducción a la métrica griega, Oxford, pág. 61.
  6. ^ Homero, Odisea 1.1
  7. ^ ab Diccionario de inglés en línea Collins
  8. ^ Golston, C; Riad, T. (2000) "La fonología del metro griego", Journal of Linguistics , 41 no. 1, enero de 2000, pág. 132.
  9. ^ Golston, C; Riad, T. (2000) "La fonología del metro griego", Journal of Linguistics , 41 no. 1, enero de 2000, pág. 133, citando a Ludwich 1885.
  10. ^ Tyrrell, RY "La cesura bucólica". Hermathena Vol. 4, No. 8 (1882), págs. 340-343.
  11. ^ Denniston, JD, artículo "Metre, Greek", Oxford Classical Dictionary , 2.ª ed., pág. 680 nota.
  12. ^ AM Dale (1948), Los metros líricos del drama griego , pág. 77.
  13. ^ Un promontorio (ahora Agios Kosmas cerca de El Pireo ) donde había un templo de Afrodita.
  14. ^ Diosa de la hora de nacimiento.
  15. ^ abc Denniston, JD, artículo "Metro, griego", Oxford Classical Dictionary , 2.ª ed., pág. 681.
  16. ^ Golston, C; Riad, T. (2000), "La fonología del metro griego", Journal of Linguistics , 41 no. 1, pág. 143-4.
  17. ^ AM Devine, Laurence Stephens (1994), La prosodia del habla griega , pág. 116.
  18. ^ Golston, C; Riad, T. (2000) "La fonología del metro griego", Journal of Linguistics , 41 no. 1, págs. 116-117.
  19. ^ Dover, KJ Aristófanes: Nubes 1968, página 164.
  20. ^ Thomson, George (1929). Métrica lírica griega . Cambridge. pág. 8.
  21. ^ West, ML (1982). "Tres temas en la métrica griega". Classical Quarterly Vol. 32, No. 2, págs. 281-297.
  22. ^ Finglass, PJ (2018). Sófocles: Edipo Rey , Cambridge University Press, Comentario ad loc.
  23. ^ Dale, AM (1968). Los metros líricos del drama griego . Cambridge. pág. 216.
  24. ^ West, ML (1982) Metro griego , pág. 30.
  25. ^ Thomson, George (1929). Métrica lírica griega . Cambridge. pág. 7.
  26. ^ Thomson, George (1929). Métrica lírica griega . Cambridge. pág. 151.
  27. ^ Thomson, George (1929). Métrica lírica griega . Cambridge. pág. 9.
  28. ^ Para la métrica, véase Golston, Chris; Riad, Tomas (2005). "La fonología de la métrica lírica griega" Archivado el 27 de agosto de 2018 en Wayback Machine . J. Linguistics 41, 77–115, páginas 80-82.
  29. ^ Kiichiro Itsumi, (2009). Métrica pindárica: 'La otra mitad'. Oxford/Nueva York: Oxford University Press; reseña de Andrew Kelly.
  30. ^ Thomson, George (1929). Métrica lírica griega . Cambridge. pág. 155.
  31. ^ JD Denniston, artículo "Metro, griego", Oxford Classical Dictionary , 2.ª ed., pág. 682.
  32. ^ "Diccionario Oxford Inglés".
  33. ^ "Diccionario Oxford Inglés".
  34. ^ "Diccionario Oxford Inglés".
  35. ^ "Diccionario Oxford Inglés".
  36. ^ Dale, AM (1968). Los metros líricos del drama griego . Cambridge. pág. 15.

Enlaces externos