En métrica griega y latina , brevis in longo ( / ˈ b r ɛ v ɪ s ɪ n ˈ l ɒ ŋ ɡ oʊ / ; latín clásico : [ˈbrɛwɪs ɪn ˈlɔŋɡoː] ) es una sílaba corta al final de una línea que se cuenta tanto tiempo. El término es la abreviatura de (syllaba) brevis en (elemento) longo , que significa "una [sílaba] corta en un [elemento] largo". Aunque el fenómeno en sí se conoce desde la antigüedad, se dice que la frase [1] fue inventada por el erudito clásico Paul Maas . [2]
Brevis in longo es posible en varios metros clásicos que requieren una sílaba larga al final de una línea, incluidos los hexámetros dactílicos y los trímetros yámbicos . También se puede encontrar en el centro de una línea en algunos metros, antes de una diéresis (por ejemplo, en el yámbico octonarius). Sin embargo, no parece encontrarse en todos los metros. Por ejemplo, en griego, en metros iónicos terminados en uu – –, no parece haber ningún ejemplo. [1]
Un fenómeno similar se encuentra en otras lenguas cuya métrica poética es cuantitativa, como el árabe, el persa y el sánscrito.
Brevis in longo se asocia con catalexis (la reducción de una métrica en una sílaba), en el sentido de que cuando una métrica que termina en u - pierde su sílaba final, el penúltimo elemento corto anterior se vuelve largo ya que ahora es final.
Brevis in longo se diferencia del elemento métrico anceps , que es una posición en una línea que puede ocuparse con una sílaba larga o corta. Estos dos fenómenos a menudo se confunden pero existen diferencias entre ambos. Por ejemplo, un anceps se considerará corto o largo según su longitud natural. Un brevis in longo , en cambio, siempre se considerará largo, aunque su cantidad natural sea corta: la pausa al final del verso añade peso suficiente para que incluso una sílaba corta pueda contarse como larga.
Los elementos brevis in longo son bastante comunes en Homero y aparecen cada cuatro o cinco versos. [1] Un ejemplo es la línea 2 de la Ilíada :
El fenómeno también puede ocurrir al final de versos yámbicos, por ejemplo, al comienzo de la obra Las Bacantes de Eurípides :
Por tanto, el brevis in longo se puede encontrar tanto en una posición débil, es decir, en una terminación colgante (femenina), como en una posición fuerte, es decir, en una terminación roma. Ha habido cierta discusión entre los académicos sobre si estos dos tipos deberían clasificarse por separado. [1]
Los escritores antiguos de métrica latina y griega señalaron que era lógico que una sílaba corta al final de una línea fuera tan larga, ya que la pausa ayudaba a compensar la longitud. [1] Por lo tanto, Brevis in longo sólo existe cuando hay una pausa. Cuando una línea con un ritmo como | – uu – uu – uu – uu | Forma parte de una canción continua, no hay pausa al final del verso y la sílaba final permanece corta. [4]
Otra cuestión discutida por los estudiosos es si una palabra que termina en una vocal corta + una consonante, como πολλάκις ( polákis ) "a menudo", al final de una línea debe considerarse que termina en una sílaba corta o larga. En opinión de Martin West, "sólo una sílaba que termina en una vocal abierta corta debe contarse como corta", basándose en que en algunos poetas el tratamiento de estas es diferente al de las palabras que terminan en una vocal corta + una consonante. Por ejemplo, Píndaro tiene una marcada tendencia a evitar colocar una palabra que termina en vocal corta antes de una pausa, pero no evita las palabras que terminan en consonante.
Otro estudio, realizado por los académicos estadounidenses Devine y Stephens, muestra de manera similar que una palabra que termina en una vocal corta como χθόνα ( khthóna ) "tierra" al final de un trímetro yámbico o pentámetro dactílico es menos común que una que termina en una vocal corta. + consonante, y que esta última a su vez es menos común que una que termina en vocal larga. [5] El poeta romano Ovidio también evitó una vocal corta al final de un pentámetro dactílico, lo que sugiere que una terminación de vocal + consonante se consideraba más pesada que una vocal corta sola.
Cuando una métrica con un penúltimo elemento corto se convierte en cataléctica (es decir, se abrevia en una sílaba), el elemento corto se ve afectado por el fenómeno brevis in longo y se vuelve largo. Un ejemplo en griego antiguo es el tetrámetro yámbico, que en forma normal y cataléctica es el siguiente: [6]
La eliminación del elemento final hace que el penúltimo, que antes era corto, se vuelva largo y, al mismo tiempo, el anceps al comienzo del metrón se vuelve definitivamente corto.
Brevis in longo es menos común en Virgilio que en Homero, pero todavía se encuentra:
También se puede encontrar en yámbicos, como en las siguientes líneas de Catulo que muestran una serie de vocales cortas breves con terminaciones largas en un entorno yámbico:
Catulo, Propercio y Tibulo también permiten ocasionalmente una vocal corta brevis en longo al final de un pentámetro:
Sin embargo, en Ovidio , aunque palabras como erit que terminan en vocal corta + consonante son muy comunes al final de un pentámetro, palabras como fore que terminan en vocal corta son extremadamente raras. [10]
Brevis in longo también se encuentra en las terminaciones rítmicas de oraciones preferidas por los oradores conocidas como clausulae . En una discusión sobre estos, Cicerón dice: "No hay diferencia si la palabra final es crética (– u –) o dáctila (– uu), ya que incluso en poesía no importa si una sílaba final es larga o larga. corto." [11]
Sin embargo, según el maestro de retórica Quintiliano , una terminación espondaica como confitērī "confesar" sonaba más fuerte que una trocaica como timere "temer": "Soy muy consciente de que una sílaba corta puede sustituir a una larga en posición final, porque parece que se le añade parte del silencio que sigue, pero cuando consulto mis oídos parece haber una gran diferencia si la última sílaba es realmente larga o simplemente una breve duración de un largo." [12]
En árabe clásico, cuando un verso termina en vocal abierta, la vocal siempre se alarga durante la interpretación. Si la vocal es -a , siempre se escribe con alif , como cualquier -a larga ; si es -i o -u, generalmente se omite al escribir, pero aún así se pronuncia largo. [13] Así, una vocal normalmente corta puede permanecer en la posición final en metros como el ṭawīl , donde el patrón repetitivo de los pies lleva a esperar una sílaba larga al final:
Exactamente como ocurre con el griego, un penúltimo corto se vuelve largo cuando una línea se convierte en cataléctica . Así, la métrica árabe más comúnmente utilizada, el ṭawīl , tiene formas normal y cataléctica de la siguiente manera: [14]
En persa clásico, al igual que en latín y griego, los metros poéticos son cuantitativos, excepto que además de sílabas largas y cortas, el persa también tiene sílabas "demasiado largas" que equivalen en longitud a larga + corta.
La sílaba final de cualquier línea o hemistiquio persa se considera larga. En esta posición se neutraliza la diferencia entre sílabas cortas, largas y demasiado largas, pudiendo situarse aquí cualquiera de las tres. [15] A veces se dice que una vocal corta final se alarga en la posición final (lo cual es posible), pero Thiesen sostiene que en algunos casos se conserva al menos una vocal corta, ya que en Hafez una -e final casi nunca se alarga en posiciones normales, pero se usa fácilmente al final de un verso. La pronunciación de tales terminaciones por parte de los hablantes de persa también es breve.
El alargamiento de una penúltima sílaba corta cuando una línea se convierte en cataléctica también se encuentra en persa; por ejemplo, si se acorta un compás en ritmo coriámbico (– uu –), la terminación resultante es una crética (– u –). [16] Los siguientes son dos metros diferentes, uno una versión abreviada del otro:
La sílaba final de un verso en la poesía sánscrita , en cualquier métrica, como las del latín y el griego, es indiferente en cantidad, es decir, puede ser larga o corta. [17] Se pueden encontrar ejemplos en la poesía épica, en la que en cada estrofa de cuatro versos, o śloka , el primer y tercer verso suelen tener un final trocaico, y el segundo y cuarto verso siempre yámbico. Así, en la siguiente estrofa (la apertura del Bhagavad Gītā ), la última sílaba, aunque corta, representa una larga: