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prosodia griega

La prosodia (del francés medio prosodie , del latín prosōdia , del griego antiguo προσῳδίᾱ ( prosōidíā ), "canción cantada con música; pronunciación de sílabas") es la teoría y práctica de la versificación. [1]

Prosodia

La poesía griega se basa en la longitud de las sílabas , no en el acento silábico , como en inglés. Las dos longitudes de sílabas en la poesía griega son larga y corta . Es probable que en el lenguaje hablado natural también existieran sílabas de longitud intermedia, como en la primera sílaba de palabras como τέκνα / tékna / 'niños', donde a una vocal corta le sigue una combinación explosiva + líquido; pero con fines poéticos tales sílabas se consideraban largas o cortas. [2] Así, en el discurso de apertura de la obra Oedipus Tyrannus , Sófocles trata la primera sílaba de τέκνα / tékna / como larga en la línea 1, pero como corta en la línea 6.

Los diferentes tipos de poesía utilizan diferentes patrones de sílabas largas y cortas, conocidos como metros (Reino Unido: metros). Por ejemplo, los poemas épicos de Homero se compusieron siguiendo el patrón | – uu | – uu | – uu | – uu | – uu | – – | (el llamado hexámetro dactílico , donde – representa una sílaba larga y una corta).

Parecería que la mayor parte de la poesía griega antigua, incluidos los poemas de Homero, fue compuesta para ser cantada con música, y quienes han reconstruido los fragmentos supervivientes de la música griega, como el epitafio de Seikilos , asumen generalmente que una sílaba corta se cantaba con una nota corta, mientras que las sílabas largas se cantaban con notas más largas, o con un grupo de dos o tres notas cortas. [3]

Los acentos de las palabras en la poesía griega no afectaban la métrica, pero contribuían a la melodía, ya que (a juzgar por la inscripción de Seikilos y otros fragmentos) las sílabas con un acento agudo tendían a cantarse en un tono más alto, y aquellas con un acento circunflejo se cantaban en dos notas, la primera más aguda que la segunda. (Consulte Acento griego antiguo para ver ejemplos musicales).

Determinar la cantidad

Existen reglas que determinan la longitud de cualquier sílaba determinada. Se dice que una sílaba es "larga por naturaleza" si contiene una vocal larga o un diptongo :

Una sílaba es "larga por posición" si la vocal precede a las consonantes ζ /zd/, ξ /ks/ o ψ /ps/ u otras dos consonantes. Sin embargo, una explosiva seguida de una líquida o una nasal no necesariamente alargará una sílaba. [4]

La sílaba final de un verso, aunque sea corta por naturaleza, si se acepta la hipótesis pertinente, generalmente se considera larga (" brevis in longo "), como en el verso inicial de la obra de Eurípides Las bacantes :

Una excepción a la regla brevis in longo se encuentra ocasionalmente en la poesía lírica cuando las líneas a veces forman un sistema continuo sin una pausa entre una línea y la siguiente, por ejemplo, Aristófanes, Birds 333. [5]

Cuando una sola consonante aparece entre dos vocales, como en la palabra χθόνα ( khthóna ), se considera que la consonante inicia la segunda sílaba: χθό-να . Una sílaba que termina en vocal, como χθό-, se llama "sílaba abierta". Tenga en cuenta que ζ /sd/ , ξ /ks/ y ψ /ps/ cuentan como dos consonantes, y una palabra como ἄξιος ( áxios ) se divide en sílabas como ak-si-os , con la primera sílaba cerrada. Una sílaba corta es una sílaba abierta y que tiene una vocal corta, como khtho- o di- .

Si una palabra termina en una vocal corta + consonante, como ἄξιος ( áxios ), la sílaba final se considerará larga por posición si la siguiente palabra comienza con una consonante; pero si la siguiente palabra comienza con vocal, la consonante se tomará como parte de la siguiente sílaba y la sílaba final de la palabra se considerará corta, por ejemplo ἄξιός ἐστι ( áxiós esti ), silabificada como ak-si-o- ses-ti .

Excepciones

Pies métricos

Los antiguos prosodistas dividían los versos en « pies », cada uno de los cuales constaba normalmente de tres o cuatro sílabas (pero a veces de dos o cinco). Estos pueden considerarse aproximadamente equivalentes a los compases de una línea musical. Las diferentes variedades de pies recibieron diferentes nombres, de la siguiente manera:

Disílabos

Notación Macron y breve : – = sílaba larga; ᴗ = sílaba corta.

trisílabas

tetrasílabos

Metros no líricos

Las métricas no líricas son las utilizadas para la narrativa, las elegías funerarias, el diálogo de tragedias, la poesía pastoril y la poesía didáctica. Una característica de estos metros es que cada verso tiene la misma longitud en todo el poema (excepto el pareado elegíaco, en el que el pareado completo se repite a lo largo del poema).

Dactílico

Hexámetro

La poesía griega más antigua, concretamente los poemas atribuidos a Homero y Hesíodo , está escrita en hexámetros dactílicos , cuyo esquema básico es el siguiente:

| – uu | – uu | – uu | – uu | – uu | – – |

En este metro cualquiera de los pares de sílabas cortas (uu) puede ser sustituido por una sílaba larga (–), aunque esto es raro en el quinto pie.

Las primeras líneas del poema épico de Homero, la Ilíada, se analizan de la siguiente manera:

μῆνιν ἄειδε, θεὰ, Πηληϊάδεω Ἀχιλῆος
οὐλομένην, ἣ μυρί' Ἀχαιοῖς ἄλγε' ἔθηκε,
πολλὰς δ' ἰφθίμους ψυχὰς Ἄϊδι προΐαψεν
ἡρώων, αὐτοὺς δὲ ἑλώρια τεῦχε κύνεσσιν
οἰωνοῖσί τε πᾶσι, Διὸς δ' ἐτελείετο βουλή,
ἐξ οὗ δὴ τὰ πρῶτα διαστήτην ἐρίσαντε
Ἀτρεΐδης τε ἄναξ ἀνδρῶν καὶ δῖος Ἀχιλλεύς.
mênin áeide, theà, Pēlēïádeō Akhilêos
ouloménēn, hḕ murí' Akhaioîs álge' éthēke,
pollàs d' iphthímous psukhàs Áïdi proḯapsen
hērṓōn, autoùs dè helṓria teûkhe kúnessin
oiōnoîsí te pâsi, Diòs d' eteleíeto boulḗ,
ex hoû dḕ tà prôta diastḗtēn erísante
Atreḯdēs te ánax andrôn kaì dîos Akhilleús.
| – uu | – uu | – – | – uu | – uu | – – |
| – uu | – – | – uu | – – | – uu | – – |
| – – | – – | – – | – uu | – uu | – – |
| – – | – – | – uu | – uu | – uu | – – |
| – – | – uu | – uu | – uu | – uu | – – |
| – – | – – | – uu | – – | – uu | – – |
| – uu | – uu | – – | – – | – uu | – – |
"Canta, diosa , la ira de Aquiles, hijo de Peleo ,
aquella ira destructiva, que causó innumerables dolores a los aqueos ,
y envió muchas almas poderosas al Hades
de héroes, y los convirtió en presa de perros
y pájaros de toda especie, y se cumplió el plan de Zeus ;
(cantar) de cuando aquella primera vez los dos discreparon, peleando –
Hijo de Atrida , señor de los hombres y divino Aquiles.

Para acomodar las palabras al compás, Homero a menudo las varía. Así, en el extracto anterior, las dos vocales finales de Πηληϊάδεω se fusionan en una mediante synizesis , la primera vocal de ὀλομένην "destructiva" se alarga para formar οὐλομένην , el nombre "Aquiles" se pronuncia a veces con una doble y otras con una simple " l" Ἀχιλλεύς, Ἀχιλῆος , etcétera. También usa el tiempo pasado de los verbos a veces con el aumento ἐ- , por ejemplo, ἔθηκε , y a veces sin él, por ejemplo, τεῦχε .

La línea se divide en seis pies, conocidos como dáctilos (– uu) y espondeos (– –). En este pasaje inicial de la Ilíada, los dáctilos y los espondeos son igualmente comunes, aunque en general en los hexámetros griegos, el pie dactílico es ligeramente más común (en una proporción de 60 a 40), mientras que en los hexámetros latinos el espondeo es más común (en la misma proporción). relación). [8] El quinto pie en los hexámetros griegos es casi siempre un dáctilo; en Homero sólo 1 línea de 18 tiene un quinto pie espondaico. [9] Debido a que la sílaba final de una línea es larga por posición, el último pie es siempre un espondeo.

A menudo hay una ligera pausa en la línea, conocida como cesura , en la mitad del tercer pie, como en las líneas 1, 5 y 6 anteriores. Sin embargo, para variar, la posición de la cesura puede cambiar, por ejemplo a la mitad del segundo pie, como en las líneas 2 y 4, o a la mitad del cuarto pie, como en las líneas 3 y 7. Nunca hay una palabra: se rompe exactamente en el medio del verso, aunque la poesía pastoral (como la de Teócrito ) a menudo hace un salto de palabra entre el cuarto y el quinto pie, lo que se conoce como "cesura bucólica". [10]

copla elegíaca

El hexámetro dactílico también se utiliza para epigramas cortos, como el epigrama de Simónides que conmemora a los espartanos que murieron en la batalla de las Termópilas del 480 a.C. En este caso se une con un pentámetro , formado por dos tramos de dos pies y medio cada uno. La segunda mitad de un pentámetro siempre tiene | – uu | – uu | – |, sin variación.

ὦ ξεῖν', ἀγγέλλειν Λακεδαιμονίοις ὅτι τῇδε
κείμεθα τοῖς κείνων ῥήμασι πειθόμενοι.
ô xeîn', angéllein Lakedaimoníois hóti têide
keímetha toîs keínōn rhḗmasi peithómenoi.
| – – | – – | – uu | – uu | – uu | – – |
| – uu | – – | – || – uu | – uu | – |
"Oh extraño, lleva la noticia a los espartanos de que en este lugar
mentimos, obedientes a sus palabras."

El pareado dactílico hexámetro-pentámetro también se utilizó para elegías (de ahí el nombre de " pareado elegíaco ") y más tarde, en escritores como Calímaco en el periodo helenístico , para poemas sobre el amor.

Yámbico

Trímetro trágico

Otra métrica muy común, que se utiliza en los diálogos de las obras de teatro griegas, es el trímetro yámbico . El esquema básico para esto es el siguiente (donde "x" representa una sílaba anceps , es decir, que puede ser larga o corta):

| x – tu – | x – tu – | x – tu – |

El grupo | x – tu – | Se conoce como " metrón ", y consta de dos pies. [11] En el primer y segundo metrón, una de las dos sílabas largas podrá ser sustituida por dos cortas, realizándose las siguientes variaciones posibles:

| – uu uu – |
| uuu u – |
| – – uuu |
| tu – tu uu |

Ocasionalmente también, especialmente para dar cabida a un nombre propio, como en las líneas 2 y 3 del ejemplo siguiente, la sílaba anceps puede sustituirse por dos breves:

| u – u – |

A diferencia de la mayoría de los otros tipos de poesía griega, parece que el trímetro yámbico se utilizaba para diálogos sin acompañamiento de música. [12]

Las primeras líneas de la obra de Eurípides Las Bacantes están escaneadas de la siguiente manera (los elementos resueltos están subrayados):

ἥκω Διὸς παῖς τήνδε Θηβαίων χθόνα
Διό νυσος, ὃν τίκτει ποθ' ἡ Κάδμου κόρη
Σεμέ λη λοχευθεῖσ' ἀστραπηφόρῳ πυρί·
μορφὴν δ' ἀμείψας ἐκ θεοῦ βροτησίαν
πάρειμι Δίρκης νάματ' Ἰσμηνοῦ θ' ὕδωρ.
ὁρῶ δὲ μητρὸς μνῆμα τῆς κεραυνίας
τόδ' ἐγγὺς οἴκων καὶ δόμων ἐρείπια
τυ φόμε να δίου πυρὸς ἔτι ζῶσαν φλόγα,
θάνα τον Ἥρας μητέρ' εἰς ἐμὴν ὕβριν.
αἰνῶ δὲ Κάδμον, ἄβα τον ὃς πέδον τόδε
τίθησι, θυγα τρὸς σηκόν · ἀμπέλου δέ νιν
πέριξ ἐγὼ 'κάλυψα βοτρυ ώδει χλόῃ.
| – – tu – | – – tu – | – – tu – |
| u – u – | – – tu – | – – tu – |
| u – u – | – – tu – | tu – tu – |
| – – tu – | – – tu – | tu – tu – |
| tu – tu – | – – tu – | – – tu – |
| tu – tu – | – – tu – | tu – tu – |
| tu – tu – | – – tu – | tu – tu – |
| – uu uu – | – uu uu – | – – tu – |
| – uu uu – | – – tu – | tu – tu – |
| – – tu – | uuu u – | tu – tu – |
| tu – tu uu | – – tu – | tu – tu – |
| tu – tu – | tu – tu uu | – – tu – |
"Yo, hijo de Zeus , he venido a esta tierra de los tebanos ,
Dioniso , a quien una vez dio a luz aquella hija de Cadmo ,
Sémele , nacida del fuego nacido del rayo;
y habiendo cambiado de un dios a una forma mortal
Estoy aquí junto a los arroyos de agua de Dirce y de Ismenus.
Y veo la tumba de mi madre que fue alcanzada por un rayo,
aquí cerca del palacio, y las ruinas de su casa
humeando con la llama aún viva del fuego divino,
El eterno insulto de Hera hacia mi madre.
Y alabo a Cadmo, que santificó esta tierra,
un santuario para su hija; y lo he cubierto
todo alrededor con el verdor de la vid que produce uvas ".

Trimetro comico

El trímetro yámbico es también la métrica básica utilizada en las partes de diálogo de las comedias griegas, como las obras de Aristófanes y Menandro . En la comedia tiende a haber más resoluciones en sílabas cortas que en la tragedia y no se observa la ley de Porson . A veces incluso un elemento corto puede ser reemplazado por dos sílabas cortas, haciendo por ejemplo:

| – – uu – |

Sin embargo, el último pie de la línea es siempre un yambo: | .... tu – |.

Como ejemplo de la versión cómica del trímetro yámbico, aquí están las primeras líneas de la obra de teatro Lisístrata de Aristófanes . Un elemento breve se resuelve en las líneas 2, 4, 6 y 7; La Ley de Porson se descifra en las líneas 1, 7 y 8:

ἀλλ᾽ εἴ τις ἐς Βακχεῖον αὐτὰς ἐκά λεσεν,
ἢ 'ς Πανὸς ἢ 'πὶ Κω λιά δ᾽ ἢ 'ς Γενε τυλλίδος,
οὐδ᾽ ἂν διελθεῖν ἦν ἂν ὑπὸ τῶν τυμπάνων.
νῦν δ᾽ οὐ δεμί α πάρεστιν ἐνταυθοῖ γυνή:
πλὴν ἥ γ᾽ ἐμὴ κωμῆτις ἥδ᾽ ἐξέρχεται.
χαῖρ᾽ ὦ Καλο νίκη. - καὶ σύ γ᾽ ὦ Λυσιστράτη.
τί συν τετά ραξαι; μὴ σκυθρώπαζ᾽ ὦ τέκνον.
οὐ γὰρ πρέπει σοι τοξοποιεῖν τὰς ὀφρῦς.
| – – tu – | – – tu – | – uu uu – |
| – – tu – | u-uu- | u – u – |
| – – tu – | – – uuu | – – tu – |
| – – uu – | tu – tu – | – – tu – |
| – – tu – | – – tu – | – – tu – |
| – – uu – | – – tu – | – – tu – |
| u-uu- | – – tu – | – – tu – |
| – – tu – | – – tu – | – – tu – |
"Pero si alguien hubiera invitado a esas mujeres a un rito báquico
o a Pan o a Colias [13] o a Genetyllis, [14]
¡No podrías pasar por las calles ni por los panderos!
¡Tal como están las cosas, no ha aparecido ni una sola mujer!
Excepto que al menos aquí sale mi vecino.
¡Hola, Calonice!" – "¡Tú también, Lisístrata!
¿Por qué estás tan molesto? No pongas mala cara, querida.
¡No te conviene hacer un moño con las cejas!

Tetrámetro yámbico

También se utilizan otros metros para los diálogos de las comedias, especialmente cuando hay un cambio de ritmo o de humor. Uno de esos metros es el tetrámetro yámbico. Esta métrica es generalmente cataléctica , es decir, se elimina la última sílaba; Dado que la sílaba final de una línea siempre cuenta como larga, en catalexis la penúltima penúltima, anteriormente corta, se cambia a larga cuando se vuelve final, como en este extracto de la obra de Aristófanes Las nubes (1399 y siguientes):

ὡς ἡδὺ καινοῖς πράγμασιν καὶ δεξιοῖς ὁμιλεῖν,
καὶ τῶν καθεστώτων νόμων ὑπερφρονεῖν δύνασθαι.
ἐγὼ γὰρ ὅτε μὲν ἱππικῇ τὸν νοῦν μόνῃ προσεῖχον,
οὐδ' ἂν τρί' εἰπεῖν ῥήμαθ' οἷός τ' ἦν πρὶν ἐξαμαρτεῖν·
νυνὶ δ' ἐπειδή μ' οὑτοσὶ τούτων ἔπαυσεν αὐτός,
γνώμαις δὲ λεπταῖς καὶ λόγοις ξύνειμι καὶ μερίμναις,
οἶμαι διδάξειν ὡς δίκαιον τὸν πα τέρα κολάζειν.
| – – tu – | – – tu – || – – tu – | tu – – |
| – – tu – | – – tu – || tu – tu – | tu – – |
| tu – tu uu | tu – tu – || – – tu – | tu – – |
| – – tu – | – – tu – | – – tu – | tu – – |
| – – tu – | – – tu – || – – tu – | tu – – |
| – – tu – | – – tu – || tu – tu – | tu – – |
| – – tu – | – – tu – | – – uuu | tu – – |
"Qué lindo es conversar sobre cosas nuevas e ingeniosas,
¡Y poder tratar con desprecio las costumbres establecidas!
Para cuando solía aplicar mi mente sólo a las carreras de caballos
No habría podido decir tres palabras antes de equivocarme;
pero ahora que mi papá me ha impedido hacer estas cosas
y entiendo opiniones, argumentos y pensamientos sutiles,
Creo que enseñaré cómo es correcto castigar a mi padre".

En las comedias romanas esta métrica se conoce como septenarius yámbico . A menudo hay una ruptura (diéresis) entre las dos mitades de la línea, pero como muestra el ejemplo anterior, esto no siempre se encuentra.

trocaico

Ocasionalmente, como alternativa al yámbico, los dramaturgos griegos utilizan pies trocaicos, como en la cataléctica del tetrámetro trocaico. Según Aristóteles ( Poeta. 1449a21), esta era la métrica original utilizada en las obras de sátiros. En las obras existentes se utiliza más a menudo en comedia, aunque ocasionalmente también en tragedia (por ejemplo, Esquilo , Agamenón , 1649-73). El doble pie o metron básico es | – u – x |. He aquí un ejemplo de Las Nubes de Aristófanes (607 y siguientes), donde el líder del coro de Las Nubes se dirige al público:

ἡνίχ' ἡμεῖς δεῦρ' ἀφορμᾶσθαι παρεσκευάσμεθα,
ἡ σελήνη συντυχοῦσ' ἡμῖν ἐπέστειλεν φράσαι,
πρῶτα μὲν χαίρειν Ἀθηναίοισι καὶ τοῖς ξυμμάχοις·
εἶτα θυμαίνειν ἔφασκε· δεινὰ γὰρ πεπονθέναι
ὠφελοῦσ' ὑμᾶς ἅπαντας, οὐ λόγοις ἀλλ' ἐμφανῶς.
| – tu – – | – tu – – | – tu – – | – tu – |
| – tu – – | – tu – – | – tu – – | – tu – |
| – tu – – | – tu – – | – tu – – | – tu – |
| – tu – – | – tu – tu || – tu – tu | – tu – |
| – tu – – | – tu – tu || – tu – – | – tu – |
"Cuando nos estábamos preparando para partir aquí,
la Luna nos encontró y nos ordenó decir:
primero en saludar a los atenienses y a sus aliados,
luego dijo que estaba enojada; porque ella ha sufrido mucho,
a pesar de ayudarlos a todos, no con palabras sino con la realidad."

Cuando se usa en tragedia, siempre hay una pausa ( diéresis ) en el medio de la línea, [15] pero como se puede ver arriba, este no es siempre el caso en la comedia.

Esta métrica también se utiliza frecuentemente en las comedias romanas, donde se la conoce como septenarius trocaico .

Algunos autores analizan esta forma cataléctica del metro no como trocaica sino como yámbica, con catalexis inicial y no final. [dieciséis]

Sin embargo, en general, los escritores antiguos parecen haber reconocido que los metros trocaicos tenían un carácter diferente al del yámbico. El nombre "trocaico" se deriva del verbo griego τρέχω "yo corro" y se consideraba un ritmo más vivo y rápido que el yámbico. [17]

Anapéstico

La cataléctica del tetrámetro anapéstico (o anapéstico) se utiliza en la comedia. Se describe como un metro "digno" [15] y se utiliza en Las Nubes de Aristófanes (961-1009) para el discurso del personaje Just Argument que describe cómo se esperaba que se comportaran los niños en los viejos tiempos. Comienza de la siguiente manera:

λέξω τοίνυν τὴν ἀρχαίαν παιδείαν ὡς διέκειτο,
ὅτ' ἐγὼ τὰ δίκαια λέγων ἤνθουν καὶ σωφροσύνη 'νενόμιστο.
πρῶτον μὲν ἔδει παιδὸς φωνὴν γρύξαντος μηδὲν ἀκοῦσαι·
εἶτα βαδίζειν ἐν ταῖσιν ὁδοῖς εὐτάκτως ἐς κιθαριστοῦ
τοὺς κωμήτας γυμνοὺς ἁθρόους, κεἰ κριμνώδη κατανείφοι.
| – – – – | – – – – || – – – – | uu – – |
| uu – uu – | uu – – – || – – uu – | uu – – |
| – – uu – | – – – – || – – – – | uu – – |
| – uu – – | – – uu – || – – – – | uu – – |
| – – – – | – – uu – || – – – – | uu – – |
"Bueno, te contaré cómo era la educación en los viejos tiempos.
cuando florecí hablando las cosas correctas y la templanza estaba de moda.
En primer lugar no estaba permitido escuchar la voz de ningún niño refunfuñando,
en segundo lugar, tenían que caminar por las calles de manera ordenada hasta la casa del maestro de lira,
muchachos del mismo pueblo desnudos en grupo, incluso si nevaba como harina."

Aristófanes también usa esta métrica para la solemne invocación de Sócrates que convoca las Nubes en las Nubes (263-274), y en Las Ranas (589-604) la usa cuando el difunto poeta Esquilo explica sus puntos de vista sobre la poesía moderna.

El verso anapéstico siempre se encuentra en dimetros o tetrámetros, cada dimetro consta de cuatro pies. El tipo de pie más común es el espondeo (– –), seguido del anapaesto (uu –), luego el dáctilo (– uu). Las proporciones exactas de los distintos tipos de pies difieren en los distintos autores; por ejemplo, los anapaestos constituyen el 26% de los pies del verso anapéstico en Sófocles, pero el 39% en Aristófanes; los dáctilos constituyen el 20% del verso anapéstico en Sófocles, pero sólo el 6% en Aristófanes. En la comedia, un número muy reducido de pies son proceleusmáticos (uuuu). [18]

eupolideo

Ocasionalmente también se encuentran otras métricas en la comedia, como la Eupolidea. Esto se utiliza en la segunda edición de Las Nubes de Aristófanes cuando el líder del coro da un paso adelante en la persona del propio poeta y se dirige a la audiencia (518-562). El medidor básico es | x – x | – uu – | x – x | – u – |, donde la apertura de cada mitad es generalmente trocaica ( – u / – – ) pero ocasionalmente puede ser yámbica ( u – / uuu ). [15] Aristófanes utiliza la métrica sólo aquí en sus obras existentes, aunque se encuentra ocasionalmente en los fragmentos supervivientes de otros dramaturgos. [19] En esta métrica hay una ruptura (diéresis) en el medio de la línea o una cesura (ruptura de palabra) después de la primera sílaba de la segunda mitad. Es probable que reciba su nombre del poeta Eupolis , quien pudo haberlo utilizado. El discurso en las Nubes comienza de la siguiente manera:

ὦ θεώμενοι κατερῶ πρὸς ὑμᾶς ἐλευθέρως
τἀληθῆ νὴ τὸν Διόνυσον τὸν ἐκθρέψαντά με.
οὕτω νικήσαιμί τ' ἐγὼ καὶ νομιζοίμην σοφός,
ὡς ὑμᾶς ἡγούμενος εἶναι θεατὰς δεξιοὺς
καὶ ταύτην σοφώτατ' ἔχειν τῶν ἐμῶν κωμῳδιῶν,
πρώτους ἠξίωσ' ἀναγεῦσ' ὑμᾶς, ἣ παρέσχε μοι
ἔργον πλεῖστον · εἶτ' ἀνεχώρουν ὑπ' ἀνδρῶν φορτικῶν
ἡττηθεὶς οὐκ ἄξιος ὤν· ταῦτ' οὖν ὑμῖν μέμφομαι
τοῖς σοφοῖς, ὧν οὕνεκ' ἐγὼ ταῦτ' ἐπραγματευόμην.
| – u – u – u – || tu – – tu – tu – |
| – – – – – uu – | – tu – – – tu – |
| – – – – – uu – || – tu – – – tu – |
| – – – – – uu – | – tu – – – tu – |
| – – – u – u – || – tu – – – tu – |
| – – – u – u – || – – – u – u – |
| – – – u – u – | – tu – – – tu – |
| – – – – – uu – || – – – – – tu – |
| – u – – – u – || – tu – tu – tu – |
"Oh espectadores, os declararé libremente,
la verdad, por Dioniso que me crió.
¿Puedo ganar y ser considerado inteligente?
como, pensando que sois observadores inteligentes del juego,
y que esta fue la más inteligente de mis comedias,
Pensé que era correcto que fueras el primero en probar esta obra que me costó
la mayor cantidad de trabajo; en aquella ocasión tuve que retroceder, derrotado por hombres vulgares
aunque no lo merecía; Te culpo por eso,
¡Por muy inteligente que seas, por cuyo nombre me tomé tantas molestias!

metros líricos

Los metros líricos (literalmente, metros cantados con una lira ) suelen ser menos regulares que los metros no líricos. Las líneas están formadas por pies de diferentes tipos y pueden tener diferentes longitudes. Algunos metros líricos se utilizaron para monodia (canciones solistas), como algunos de los poemas de Safo y Alcaeus ; otros se utilizaban para danzas corales, como los coros de tragedias y las odas de victoria de Píndaro .

Iónico

La unidad básica del metro jónico es el pie jónico menor, también llamado jónico a minore o doble yambo, que consta de dos sílabas cortas y dos largas. Una línea jónica consta de dos de estos pies: [20]

| uu – – | uu – – |

En ocasiones una línea será cataléctica , es decir, le faltará la sílaba final. Las líneas catalécticas tienden a aparecer al final de un período o estrofa: [21]

| uu – – | uu – |

El proceso de anaclasis , la metátesis de una sílaba corta y otra larga, produce un segundo patrón llamado Anacreóntico :

| u – u | – tu – – |

Más allá de estos pies más comunes, es posible una gran cantidad de variación dentro del metro jónico debido a la anaclasis , catalexis , resolución (metro) y síncopa.

Esta métrica es utilizada por los poetas líricos Alcman , Safo y Alcaeus y también en algunas de las canciones corales de determinadas tragedias y comedias. Un ejemplo es el siguiente de Bacantes de Eurípides 519-28. Es un canto coral dirigido al arroyo Dirce , sobre el nacimiento del dios Dioniso , cuya madre Sémele fue alcanzada por un rayo. Como todas las canciones corales de la tragedia ateniense, imita el dórico α /ā/ en muchas palabras en lugar de η /ē/ (por ejemplo, Δίρκα para Δίρκη 'Dirce'):

Ἀχελῴου θύγατερ,
πότνι' εὐπάρθενε Δίρκα,
σὺ γὰρ ἐν σαῖς ποτε παγαῖς
τὸ Διὸς βρέφος ἔλαβες,
ὅτε μηρῷ πυρὸς ἐξ ἀ-
θανάτου Ζεὺς ὁ τεκὼν ἥρ-
πασέ νιν, τάδ' ἀναβοάσας·
Ἴθι, Διθύραμβ', ἐμὰν ἄρ-
σενα τάνδε βᾶθι νηδύν·
ἀναφαίνω σε τόδ', ὦ Βάκ-
χιε, Θήβαις ὀνομάζειν.
| uu – – | uu – |
| uu – – | uu – – |
| uu – – | uu – – |
| uu – uu | uu – |
| uu – – | uu – – |
| uu – – | uu – – |
| uu – uu | uu – – |
| u – u | – tu – – |
| u – u | – tu – – |
| uu – – | uu – – |
| uu – – | uu – – |
"Hija de Aqueloo,
virgen reina Dirce –
para ti una vez en tus streams
recibió aquel bebé de Zeus,
cuando en su muslo del fuego inmortal
Zeus su padre lo arrebató,
después de gritar estas palabras:
'Ve, Ditirambo,
entra en este, mi vientre masculino;
Proclamo, báquico, que nombrarán
Tú esto en Tebas'".

Una variación del medidor iónico implica el uso de pies coriambicos. – uu – |, como en esta canción coral de Edipo Tirano (484-495) de Sófocles . Comienza con cuatro dímetros coriambicos, pero luego se vuelve jónico (aunque algunos estudiosos analizan toda la oda como iónica). [22]

δεινὰ μὲν οὖν, δεινὰ ταράσ-
σει σοφὸς οἰωνοθέτας
οὔτε δοκοῦντ' οὔτ' ἀποφάσ-
κονθ'· ὅ τι λέξω δ' ἀπορῶ.
πέτομαι δ' ἐλπίσιν οὔτ' ἐν-
θάδ' ὁρῶν οὔτ' ὀπίσω.
τί γὰρ ἢ Λαβδακίδαις
ἢ τῷ Πολύβου νεῖ-
κος ἔκειτ', οὔτε πάροιθέν
ποτ' ἔγωγ' οὕτε τανῦν πω
ἔμαθον, πρὸς ὅτου δὴ
βασανίζων βασάνῳ
ἐπὶ τὰν ἐπίδαμον
φάτιν εἶμ' Οἰδιπόδα Λαβδακίδαις
ἐπίκουρος ἀδήλων θανάτων.
| – uu – | – uu – |
| – uu – | – uu – |
| – uu – | – uu – |
| – uu – | – uu – |
| uu – – | uu – – |
| uu – – | uu – |
| uu – – | uu – |
| – – | uu – – |
| uu – – | uu – – |
| uu – – | uu – – |
| uu – | uu – – |
| uu – – | uu – |
| uu – | uu – – |
| uu – – | uu – – | uu – |
| uu – | uu – – | uu – |
"Cosas terribles, por tanto, cosas terribles que el sabio profeta suscita
que no puedo aceptar ni negar; No sé qué decir.
Estoy lleno de presentimientos, sin ver ni el presente ni el futuro.
¿Por qué pelea hubo entre la familia de Lábdaco y
ni para el hijo de Pólibo ni antes ni ahora
aprendí; preguntando a quién con una prueba,
¿Debo ir en contra de la reputación pública de Edipo?
¿Para ayudar a la familia de Labdacus en la muerte no resuelta?

eólico

El verso eólico se refiere principalmente al tipo de poemas escritos por los dos conocidos poetas de Lesbos , Safo y Alceo , que luego fue imitado por escritores latinos como Horacio . Un desarrollo del verso eólico, pero menos regular y más variado, se encuentra en las odas corales de Píndaro y Baquílides .

La métrica eólica se basa en dos tipos de líneas, la glicónica y la ferécratea. Ambos tienen el coriambo | – uu – | como su núcleo. [4] El Glicónico se puede representar de la siguiente manera: [23]

xx | – uu – | tu –

El Ferécrateo:

xx | – uu – | –

Una característica inusual, que no se encuentra en la mayoría de los otros tipos de verso griego, es el doble anceps (xx) al comienzo del verso. En Safo y Alceo también el número de sílabas en cada verso es siempre el mismo (es decir, son "isosilábicas"): una sílaba larga no puede sustituirse por dos cortas o viceversa. Sin embargo, en el último tipo de eólico escrito por Píndaro, una sílaba larga a veces puede resolverse en dos breves.

Se encuentran varios patrones de verso eólico, algunos de los cuales se nombran y organizan aquí:

Surgen más tipos cuando el coriambo en el centro del verso se extiende, por ejemplo a | – uu – uu – | o | – uu – – uu – – uu – |.

Un tipo simple de métrica eólica es la estrofa sáfica preferida por la poeta Safo , que consta de tres versos en la forma | – u – x – uu – u – – | seguido sin interrupción por | – uu – – |. El poema más famoso de este tipo, escrito en el dialecto eólico hablado en tiempos de Safo en la isla de Lesbos , es Safo 31 , que comienza de la siguiente manera:

φαίνεταί μοι κῆνος ἴσος θέοισιν
ἔμμεν᾽ ὤνηρ, ὄττις ἐνάντιός τοι
ἰσδάνει καὶ πλάσιον ἆδυ φωνεί-
σας ὐπακούει.
| – u – – – u – u – – |
| – u – – – u – u – – |
| – u – – – u – u – – |
| – uu – – |
"Ese hombre me parece igual a los dioses
quien esta sentado frente a ti
y te escucha cerca
hablando dulcemente."

Otro tipo de metro eólico, el hagesicoreo (ver arriba), fue nombrado así por ML West [24] después de una línea (57) en el Parteneion de Alcman , que dice:

Ἁγησιχόρα μὲν αὕτα
| – – u – u – – |
"Esto es Hagesícora"

La métrica hagesicorea se utiliza para los cuatro versos del famoso poema de Medianoche atribuido a Safo:

Δέδυκε μὲν ἀ σελάννα
καὶ Πληΐαδες, μέσαι δέ
νύκτες, πάρα δ' ἔρχετ' ὤρα,
ἔγω δὲ μόνα κατεύδω.
| u – u – u – – |
| – – u – u – – |
| – – u – u – – |
| u – u – u – – |
"La luna y las Pléyades se han puesto,
Es media noche,
y el tiempo va pasando,
pero duermo solo."

dactilo-epitrita

Dos elementos componen el verso dactilo-epitrita (anteriormente también llamado dórico), uno dactílico y el otro epitrita. [25] El metrón dactílico se llama prosódico y es variable en el número de dáctilos que preceden al espondeo final o sílaba larga. Así se representa de la siguiente manera: [26]

| – uu – uu – (–) |

o

| – uu – uu – uu – (–) |

o

| – uu – (–) |

La epitrita se representa de la siguiente manera:

| – tu – x |

La métrica dactilo-epitrita se utiliza a menudo para canciones corales de Píndaro y Baquílides y también en los coros de tragedias, por ejemplo (de Esquilo ' Prometeo encadenado , 542-51):

μηδάμ᾽ ὁ πάντα νέμων
θεῖτ᾽ ἐμᾷ γνώμᾳ κράτος ἀντίπαλον Ζεύς,
μηδ᾽ ἐλινύσαιμι θεοὺς ὁσίαις θοίναις ποτινισομένα
βουφόνοις παρ᾽ Ὠκεανοῦ πατρὸς ἄσβεστον πόρον,
μηδ᾽ ἀλίτοιμι λόγοις·
ἀλλά μοι τόδ᾽ ἐμμένοι καὶ μήποτ᾽ ἐκτακείη.
| – uu – uu – | ( prosódico )
| – tu – – | – uu – uu – – | ( epitrita + prosódico )
| – tu – – | – uu – uu – – | – uu – uu – | ( epitrita + prosódico + prosódico )
| – tu – tu | – uu – uu – – | – tu – | ( epitrita + prosódico + epitrita )
| – uu – uu – | ( prosódico )
| – tu – tu | – tu – – | – tu – – – – | ( epitrita + epitrita + epitrita )
"Quien reparte todo, Zeus, nunca
puso su poder en oposición a mi propósito,
ni puedo permanecer ocioso en acercarme a los dioses con fiestas santas
de bueyes muertos junto al interminable arroyo de mi padre Océano,
ni puedo pecar con palabras;
pero que esto permanezca en mí y nunca se desvanezca."

Metros como el anterior, que consisten en una mezcla de dáctilos y troqueos, a veces se denominan "logaoédicos" ("discurso-canto"), ya que están a medio camino entre la irregularidad del habla y la regularidad de la poesía. [27]

Metro mixto

El canto coral suele estar compuesto por una mezcla de metros, como en el Parteneón del poeta espartano Alcman del siglo VII a.C. En los primeros ocho versos de cada estrofa predominan los ritmos trocaicos, mezclados con el hagesicoreo, que toma su nombre de este poema. Las líneas 9 a 12 de cada estrofa son trocaicas y se dividen en dáctilos en las dos últimas líneas. [28] La siguiente estrofa es sólo parte de la canción (líneas 50-63):

ἦ οὐχ ὁρῆις; ὁ μὲν κέλης
Ἐνετικός · ἁ δὲ χαίτα
τᾶς ἐμᾶς ἀνεψιᾶς
Ἁγησιχόρας ἐπανθεῖ
χρυσὸς ὡς ἀκήρατος·
τό τ᾽ ἀργύριον πρόσωπον,
διαφάδαν τί τοι λέγω;
Ἁγησιχόρα μὲν αὕτα·
ἁ δὲ δευτέρα πεδ᾽ Ἀγιδὼ τὸ ϝεῖδος
ἵππος Ἰβηνῶι Κολαξαῖος δραμήται·
ταὶ Πεληάδες γὰρ ἇμιν
ὀρθρίαι φᾶρος φεροίσαις
νύκτα δι᾽ ἀμβροσίαν ἅτε σήριον
ἄστρον ἀυηρομέναι μάχονται·
| – – u – u – u – |
| uuu – u – – |
| – tu – tu – tu – |
| – – u – u – – |
| – tu – tu – tu – |
| – – u – u – – |
| uuu – u – u – |
| – – u – u – – |
| – tu – tu | – tu – tu | – tu – – |
| – tu – – | – tu – – | – tu – – |
| – tu – tu | – tu – tu |
| – tu – – | – tu – – |
| – uu – uu – uu – uu |
| – uu – uu – uu – – |
"¿No lo ves? El uno es un Enetican
caballo de carreras; pero la melena
de mi prima
Hagesícora florece
como oro puro,
y su cara plateada –
¿Qué debo decir abiertamente? –
¡Ese es Hagesícora!
Pero ella, Agido, segunda en belleza,
corre tras ella, un caballo colaxano a un ibicenco;
por las Pléyades luchan por nosotros
mientras llevamos la túnica (¿arado?) para la diosa del amanecer,
surgiendo a través de la noche ambrosiana
como la estrella Sirio."

Si se lee φάρος "un arado (arado)" en la línea 12 de arriba en lugar de φᾶρος "una túnica", el metro de la línea será

| – tu – tu | – tu – – |

Una mezcla similar de métrica trocaica y dactílica también se encuentra en algunas de las odas corales de Píndaro , como la Primera Oda Olímpica , que comienza de la siguiente manera con una glucónica y una ferécratea, pero pronto se vuelve más irregular:

ἄριστον μὲν ὕδωρ, ὁ δὲ χρυσὸς αἰθόμενον πῦρ
ἅτε διαπρέπει νυκτὶ μεγάνορος ἔξοχα πλούτου·
εἰ δ' ἄεθλα γαρύεν
ἔλδεαι, φίλον ἦτορ,
μηκέθ' ἁλίου σκόπει
ἄλλο θαλπνότερον ἐν ἁμέρᾳ φαεννὸν ἄστρον ἐρήμας δι' αἰθέρος,
μηδ' Ὀλυμπίας ἀγῶνα φέρτερον αὐδάσομεν·
| u – – u – u – | – u – u – – |
| uuu – u – – uu – uu – uu – – |
| – tu – tu – tu – |
| – u – u – – |
| – tu – tu – tu – |
| – u – uuu – u – u – u – u – – u – u – |
| – u – u – u – u – u – – u – |
"Lo mejor es el agua y el oro, como un fuego ardiente.
en la noche, destaca sobre toda riqueza señorial.
Pero si deseas cantar de concursos,
mi querido corazón,
no busque más
por cualquier otra estrella más cálida que el sol, brillando de día en el cielo solitario,
y no proclamemos ninguna contienda mayor que Olimpia ."

En su libro sobre la métrica pindárica, Kiichiro Itsumi caracteriza esta oda como "estilo amalgamado", es decir, una mezcla de ritmos eólicos y dactilo-epitrita. [29]

peónico

La métrica Paeónica se basa principalmente en dos tipos de pies, el Crético : [30]

| – tu – |

y el Baquio :

| tu – – |

Al resolver los largos de estos dos pies, se pueden producir dos pies adicionales, llamados así por la posición de su sílaba larga, el Primer Paeon:

| – uuu |

y el Cuarto Paeón:

| uuu – |

Agregar un yambo a cualquiera de estos crea un dochmiac . Del Crético y Baquio, los Lentos Docmiacos:

| tu – – tu – | y | tu – tu – – |

y los Docmiacos Rápidos:

| uuu – u – | y | u – uuu – |

Los trágicos atenienses utilizan mucho los ritmos docmíacos para las lamentaciones agitadas. [31] Un ejemplo es el siguiente, de la obra de Esquilo Siete contra Tebas (78 y siguientes):

θρέομαι φοβερὰ μεγάλ' ἄχη·
μεθεῖται στρατός · στρατόπεδον λιπὼν
ῥεῖ πολὺς ὅδε λεὼς πρόδρομος ἱππότας·
αἰθερία κόνις με πείθει φανεῖσ',
ἄναυδος σαφὴς ἔτυμος ἄγγελος.
ἔτι δὲ γᾶς ἐμᾶς πεδί' ὁπλόκτυπ' ὠ-
τὶ χρίμπτει βοάν· ποτᾶται, βρέμει δ'
ἀμαχέτου δίκαν ὕδατος ὀροτύπου.
ἰὼ ἰὼ
ἰὼ θεοὶ θεαί τ' ὀρόμενον κακὸν
βοᾷ τειχέων ὕπερ ἀλεύσατε.
| uu – uuuuuu – |
| tu – – tu – | uuu – u – |
| – uuuuu – | uuu – u – |
| – uu – uu – | tu – – tu – |
| tu – – tu – | uuu – u – |
| uuu – u – | uuu – u –|
| tu – – tu – | tu – – tu – |
| uuu – u – | uuuuu – |
| tu – tu – |
| tu – tu – tu – | uuu – u – |
| tu – – tu – | uuu – u – |
"Lamento grandes y espantosos gritos de angustia;
se ha liberado un ejército; habiendo abandonado el campamento
una gran hueste de jinetes, ¡mira!, corre corriendo hacia delante;
el polvo que aparece en el aire me persuade,
un verdadero mensajero mudo pero claro;
y además la llanura de mi tierra, resonando con cascos,
trae un grito a mi oído; vuela y ruge
como agua que no se puede evitar que caiga de una montaña.
oh oh!
oh dioses y diosas, con un grito por encima de los muros
¡Guardaos de este mal que ha sido suscitado!"

Vocabulario

Anaclasis: un intercambio de la sílaba larga final del primer metrón con la sílaba corta inicial del segundo. [32]

Catalexis – Ausencia de una sílaba en el último pie de un verso. [33]

Metrón – Cada una de una serie de unidades idénticas o equivalentes, definidas según el número y longitud de las sílabas, en las que se divide el ritmo de una línea de un metro determinado. [34]

Resolución – La sustitución de dos sílabas cortas por una sola larga; el resultado de tal sustitución. [35]

Síncopa: supresión de un corto o anceps [36]

Referencias

  1. ^ "prosodia" . Diccionario de inglés Oxford (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford . Consultado el 4 de octubre de 2016 . (Se requiere suscripción o membresía de una institución participante).
  2. ^ West, ML (1970), "Un nuevo enfoque de la prosodia griega", Glotta 48:185.
  3. ^ Cfr. también AM Devine, Laurence D. Stephens (1994), La prosodia del habla griega , p. 359.
  4. ^ abc Annis, William (enero de 2006). «Introducción al metro griego» (PDF) . Aoidoi.org .
  5. ^ Oeste, ML (1987). Introducción a la métrica griega, Oxford, pág. 61.
  6. ^ Homero, Odisea 1.1
  7. ^ Diccionario de inglés en línea ab Collins
  8. ^ Golston, C; Riad, T. (2000) "La fonología de la métrica griega", Revista de Lingüística , 41 no. 1, enero de 2000, pág. 132.
  9. ^ Golston, C; Riad, T. (2000) "La fonología de la métrica griega", Revista de Lingüística , 41 no. 1, enero de 2000, pág. 133, citando a Ludwich 1885.
  10. ^ Tyrrell, RY "La cesura bucólica". Hermatena vol. 4, núm. 8 (1882), págs. 340-343.
  11. ^ Denniston, JD, artículo "Metro, griego", Oxford Classical Dictionary , 2ª ed., pág. billete de 680.
  12. ^ AM Dale (1948), Los metros líricos del drama griego , p. 77.
  13. ^ Un promontorio (ahora Agios Kosmas cerca del Pireo ) donde había un templo de Afrodita.
  14. ^ Diosa de la hora del nacimiento.
  15. ^ abc Denniston, JD, artículo "Metro, griego", Oxford Classical Dictionary , 2ª ed., pág. 681.
  16. ^ Golston, C; Riad, T. (2000), "La fonología de la métrica griega", Revista de Lingüística , 41 no. 1, pág. 143-4.
  17. ^ AM Devine, Laurence Stephens (1994), La prosodia del habla griega , p. 116.
  18. ^ Golston, C; Riad, T. (2000) "La fonología de la métrica griega", Revista de Lingüística , 41 no. 1, págs. 116-117.
  19. ^ Dover, KJ Aristófanes: Nubes 1968, página 164.
  20. ^ Thomson, George (1929). Metro lírico griego . Cambridge. pag. 8.
  21. ^ Oeste, ML (1982). "Tres temas en métrica griega". Clásica trimestral vol. 32, núm. 2, págs. 281-297.
  22. ^ Finglass, PJ (2018). Sófocles: Edipo Rey , Cambridge University Press, comentario ad loc.
  23. ^ Dale, AM (1968). Los metros líricos del drama griego . Cambridge. pag. 216.
  24. ^ West, ML (1982) Metro griego , p. 30.
  25. ^ Thomson, George (1929). Metro lírico griego . Cambridge. pag. 7.
  26. ^ Thomson, George (1929). Metro lírico griego . Cambridge. pag. 151.
  27. ^ Thomson, George (1929). Metro lírico griego . Cambridge. pag. 9.
  28. ^ Para el metro cf. Golston, Chris; Riad, Tomás (2005). "La fonología de la métrica lírica griega". J. Lingüística 41, 77-115, páginas 80-82.
  29. ^ Kiichiro Itsumi, (2009). Metro pindárico: 'La otra mitad'. Oxford/Nueva York: Oxford University Press; Reseña de Andrew Kelly.
  30. ^ Thomson, George (1929). Metro lírico griego . Cambridge. pag. 155.
  31. ^ JD Denniston, artículo "Metro, griego", Diccionario clásico de Oxford , 2ª ed. pag. 682.
  32. ^ "Diccionario de inglés Oxford".
  33. ^ "Diccionario de inglés Oxford".
  34. ^ "Diccionario de inglés Oxford".
  35. ^ "Diccionario de inglés Oxford".
  36. ^ Dale, AM (1968). Los metros líricos del drama griego . Cambridge. pag. 15.

enlaces externos