Un verso cataléctico es un verso métricamente incompleto, que carece de sílaba al final o termina con un pie incompleto . Una forma de catalexis es la falta de cabeza , donde la sílaba átona se elimina del principio de la línea.
Una línea a la que le faltan dos sílabas se llama braquicataléctica .
Los poemas se pueden escribir enteramente en versos catalécticos, o enteramente en versos acatalécticos (completos), o una mezcla, como el siguiente villancico, compuesto por Cecil Frances Alexander en 1848:
Se ha argumentado que en varias lenguas indoeuropeas, cuando los dos tipos de línea se mezclan de esta manera, la línea más corta tiende a usarse como coda al final de un punto o estrofa. [1]
Se ha argumentado que la catalexis se puede dividir en dos tipos. [2] (Aquí "x" significa una sílaba anceps ).
Un ejemplo de una línea contundente que se convierte en colgante en catalexis es el poema Heidenröslein de Goethe , [2] o, en el mismo metro, el villancico inglés El buen rey Wenceslao :
Otro ejemplo [2] es la canción infantil Here We Go Round the Mulberry Bush , cuya primera estrofa termina de la siguiente manera:
En todas estas canciones, cuando se les pone música, hay un alargamiento de la penúltima sílaba para igualar los dos versos. Sin embargo, no hay evidencia suficiente para saber si ocurrió un fenómeno similar en la antigua Grecia. [2]
Cuando un poema es doblemente cataléctico (braquicatalético), es decir, acortado en dos sílabas, un final contundente sigue siendo contundente:
En idiomas que utilizan métricas cuantitativas, como el latín, el griego antiguo, el árabe, el persa y el sánscrito , la sílaba final de cualquier línea es anceps , es decir, indistintamente larga o corta. Según una opinión que se remonta a la antigüedad, incluso si la sílaba final es prosódicamente corta, cuenta como larga debido a la pausa que la sigue (ver brevis in longo ). [3] [4] Por lo tanto, cualquier línea que termine en x – u –, cuando es cataléctica, se convierte en u – x.
Un ejemplo en griego antiguo es el tetrámetro yámbico, que en forma normal y cataléctica es el siguiente: [5]
En árabe clásico, la métrica más utilizada, el ṭawīl , tiene formas normal y cataléctica de la siguiente manera: [6]
En sánscrito , una comparación entre el śloka tradicional y la métrica mandākrāntā revela el mismo tipo de catalexis. La primera línea del Bhagavad Gita dice lo siguiente:
mientras que el metro mandākrāntā es el siguiente:
Un fenómeno similar se encuentra también en el persa clásico. [7] Por ejemplo, la métrica basada en el patrón coriambo (– uu –) tiene una forma abreviada de la siguiente manera:
En latín y griego, el octonarius trocaico que se usa raramente no es cataléctico, pero el septenarius trocaico común es cataléctico:
El octonarius anapéstico y el septenarius anapéstico se diferencian de la siguiente manera. Cuando se elimina la sílaba final, el elemento final debe ser una sílaba larga, no una doble sílaba corta (ver Metros de la comedia romana ):
Catalexis era común en la métrica griega y latina, y también en el verso sánscrito antiguo. [8] Las terminaciones catalécticas son particularmente comunes cuando el ritmo del verso es dactílico (-uu), trocaico (-u) o anapéstico (uu-); tienden a asociarse con el final de una estrofa o período, hasta el punto de que casi se puede decir que las formas acatalécticas no pueden finalizar un período. [8] En el verso clásico, la sílaba final de un verso siempre contaba como larga, de modo que si un dáctilo ( – uu ) se convierte en cataléctico, se convierte en espondeo ( – – ).
La poesía antigua a menudo se interpretaba con música, y surge la pregunta de qué música acompañaba a un final cataléctico. Algunos poemas griegos antiguos sobreviven con notación musical auténtica. Cuatro de ellos son de Mesomedes (principios del siglo II d.C.). Las fuentes secundarias de los poemas de Mesomedes To Helios y To Nemesis se encuentran en una métrica cataléctica conocida como apokrota "sonora". En cada caso, en lugar del elemento breve que falta en el texto (es decir, la sílaba que falta), a menudo se encuentran signos de alargamiento. En dos casos de To Helios, parece ser un melisma de tres notas. [9] Es posible que el uso antiguo de catalexis indicara alguna forma de melodía o canto continuo en lugar de las sílabas faltantes.
En el drama griego antiguo, los metros catalécticos pueden haber estado asociados con un aulete masculino o haber tenido algún otro uso especial. Por ejemplo, de las obras de Menandro que se conservan, casi todas están en trímetros yámbicos. Cambió el compás en una larga escena de Misántropo por un tetrámetro yámbico cataléctico de 15 sílabas recitado con acompañamiento de aulos . [10]
El poema 25 de Catulo está en cataléctica de tetrámetro yámbico. De los aproximadamente 114 poemas y fragmentos de Catulo que se conservan, esta métrica aparece sólo en este poema. [11]
En la poesía persa se utilizan alrededor de 115 metros diferentes, pero muchos de ellos son raros. Los comunes son unos 30 en total. Casi todos los metros persas se componen de patrones repetidos de tres, cuatro u ocho sílabas, y esto hace que sea fácil ver que algunos metros son catalécticos, ya que el último pie será una sílaba más corto que los demás. Por ejemplo:
Los primeros cuatro metros anteriores, que tienen 11 sílabas cada uno, se usan comúnmente para poemas masnavi largos , escritos en coplas que riman, como Shahnameh de Ferdowsi , mientras que los metros más largos se usan para poemas líricos. Sin embargo, hay una métrica masnavi que tiene sólo 10 sílabas:
Bruce Hayes sugiere una regla para explicar esto, a saber, que cuando un patrón que termina en uu se convierte en cataléctico, ambas sílabas cortas se omiten al final de la línea. [12]
El himno Pange lingua de Venancio Fortunato está en cataléctico tetrámetro trocaico, el metro de los cantos de marcha de los ejércitos romanos. [13] El himno es uno de los más antiguos cuya notación musical se conserva.
Como la métrica griega se utiliza a menudo para describir frases musicales, algunos temas famosos incluyen: