Ṭawīl ( árabe : طويل , literalmente 'largo'), o al-Ṭawīl ( الطويل ), es un metro utilizado en la poesía árabe clásica .
Se compone de dísticos ( bayt ) de dos «líneas» (en árabe, normalmente escritas una al lado de la otra, con un espacio que las divide), la primera se llama sadr ( صدر, literalmente «pecho») y la otra ʿajuz (عجز, literalmente «vientre»). Su forma básica es la siguiente (el símbolo – representa una sílaba larga, ⏑ representa una sílaba corta y x representa una sílaba que puede ser corta o larga): [1]
Esta forma se puede ejemplificar a través del mnemónico tradicional Faʿūlun Mafāʿīlun Faʿūlun Mafāʿilun ( فَعولُن مَفاعيلُن فَعولُن مَفاعِلُن ).
La última sílaba de cada dístico rima a lo largo de todo el poema; un poema largo puede comprender cien dísticos. En el verso clásico, cada dístico es una unidad sintáctica completa. [2]
La Enciclopedia del Islam registra tres subtipos de hemistiquio ṭawīl , de los cuales el segundo es el más común:
En los raros casos en que un poema requiere rima al final de cada hemistiquio, el último pie del primer hemistiquio tiene el mismo patrón que el último pie del segundo, para permitir la rima.
En la poesía antigua, a veces se omite la primera sílaba átona del verso, y el segundo pie de cada hemistiquio puede ser | ᴗ – ᴗ – | en lugar de | ᴗ – – – |. [3]
El talil fue uno de los metros más populares de la poesía árabe clásica temprana y comprendía más de la mitad del corpus de poesía preislámica que se conserva. Uno de sus primeros exponentes fue Imru' al-Qais , cuyo Mu'allaqa se encuentra en el metro. [4] Su famoso dístico inicial dice: [5]
قفا نبك من ذِكرى حبيب ومنزل / بسِقطِ اللِّوى بينَ الدَّخول فحَوْملِ
qifā nabki min dhikrā ḥabībin wa-manzilī / bi-siqṭi l-liwā bayna d-dakhūli fa-ḥawmalī [6]
Quedaos, lloremos al recordar a nuestra amada, al ver la estación donde estaba levantada su tienda, al borde de aquellas arenas serpenteantes entre Dahul y Haumel. [7]
El Ṭawīl rara vez se utiliza en la poesía árabe moderna, pero se encuentra un patrón similar en la poesía nabaṭī , y a veces se lo considera un ṭawīl acéfalo y cataléctico : | – – ᴗ – – – ᴗ – – ᴗ – – |. [3]
El tawīl puede compararse con el shloka sánscrito , en el que, de manera similar, la 2.ª y la 4.ª metra son alternativamente trocaicas (ᴗ – – x) y yámbicas (ᴗ – ᴗ –):