El gran terremoto de Kantō (関東大地震, Kantō dai-jishin, Kantō ō-jishin ) , también conocido en japonés como Kantō daishinsai (関東大震災) [11] [12], golpeó la llanura de Kantō en la principal isla japonesa de Honshū a las 11:00: 58:32 JST (02:58:32 UTC ) del sábado 1 de septiembre de 1923. Diversos relatos indican que la duración del terremoto fue de entre cuatro y diez minutos. [13] Extensas tormentas de fuego e incluso un remolino de fuego se sumaron al número de muertos.
El terremoto tuvo una magnitud de 7,9 en la escala de magnitud de momento (M w ), [14] y se centró en las profundidades de la isla Izu Ōshima en la bahía de Sagami . La causa fue una ruptura de parte del límite convergente donde la placa del Mar de Filipinas se está subduciendo debajo de la placa de Okhotsk a lo largo de la línea de la depresión de Sagami . [15]
Inmediatamente después del terremoto, comenzó la masacre de Kantō . Surgieron rumores de que los coreanos étnicos en Japón habían envenenado pozos o estaban planeando atacar ciudades. En respuesta, la policía japonesa y bandas de vigilantes armados mataron a civiles de etnia coreana y a cualquiera que sospecharan que era coreano. Las estimaciones del número de muertos por la masacre varían, y la mayoría de fuentes externas citan muertes que oscilan entre 6.000 y 10.000. [16] [17] [18]
Desde 1960, el gobierno japonés ha designado el 1 de septiembre como Día de Prevención de Desastres (防災の日, Bōsai no hi ) , o un día para recordar y prepararse para grandes desastres naturales, incluidos tsunamis y tifones . [19] En torno a esa fecha se centran simulacros, así como eventos de promoción del conocimiento, así como ceremonias de premiación a personas de mérito. [20]
El capitán del SS Dongola informó que, mientras estaba anclado en el puerto interior de Yokohama:
A las 11.55 el barco comenzó a temblar y vibrar violentamente y al mirar hacia la orilla se vio que se estaba produciendo un terrible terremoto, los edificios se derrumbaban en todas direcciones y en unos minutos no se veía nada más que nubes de polvo. Cuando estos fueron retirados se pudo ver el fuego comenzando en muchas direcciones y en media hora toda la ciudad estaba en llamas. [21]
Este terremoto devastó Tokio , la ciudad portuaria de Yokohama y las prefecturas circundantes de Chiba , Kanagawa y Shizuoka , y causó daños generalizados en toda la región de Kantō. La fuerza del terremoto fue tan grande que en Kamakura , a más de 60 km del epicentro, desplazó la estatua del Gran Buda , que pesa alrededor de 121 toneladas, casi 60 centímetros. [22]
Las víctimas estimadas ascendieron a unas 142.800 muertes, incluidas unas 40.000 que desaparecieron y se dieron por muertas. [ cita necesaria ] Según el informe concluyente de la empresa constructora japonesa Kajima Kobori Research de septiembre de 2004, se confirmaron 105.385 muertes en el terremoto de 1923. [23] [24] [13]
Los daños causados por este desastre natural fueron uno de los mayores sufridos por el Japón imperial . En 1960, en el 37º aniversario del terremoto, el gobierno declaró el 1 de septiembre como "Día de Prevención de Desastres" anual.
Debido a que el terremoto se produjo cuando la gente estaba cocinando, muchas personas murieron como resultado de los grandes incendios que se produjeron. Los incendios comenzaron inmediatamente después del terremoto. [25] Algunos incendios se convirtieron en tormentas de fuego [26] [27] [28] que arrasaron las ciudades. Muchas personas murieron cuando sus pies quedaron atrapados en el asfalto derretido . La mayor pérdida de vidas fue causada por un remolino de fuego que envolvió el Rikugun Honjo Hifukusho (anteriormente el Depósito de Ropa del Ejército) en el centro de Tokio, donde fueron incineradas unas 38.000 personas que se habían refugiado allí durante el terremoto. El terremoto rompió las tuberías de agua en toda la ciudad y apagar los incendios tomó casi dos días completos, hasta bien entrada la mañana del 3 de septiembre. [29]
Un fuerte tifón con centro frente a la costa de la península de Noto en la prefectura de Ishikawa trajo fuertes vientos a la bahía de Tokio aproximadamente al mismo tiempo que el terremoto. Estos vientos provocaron que los incendios se propagaran rápidamente.
El emperador Taishō y la emperatriz Teimei se alojaban en Nikko cuando el terremoto azotó Tokio y nunca corrieron ningún peligro. [30] El cónsul general interino estadounidense Max David Kirjassoff y su esposa Alice Josephine Ballantine Kirjassoff murieron en el terremoto. [31] El propio consulado perdió la totalidad de sus registros en los incendios posteriores. [32]
Muchas casas quedaron sepultadas o arrasadas por deslizamientos de tierra en las zonas costeras montañosas y montañosas de la prefectura occidental de Kanagawa ; unas 800 personas murieron. El derrumbe de la ladera de una montaña en el pueblo de Nebukawa, al oeste de Odawara , empujó al mar a todo el pueblo y a un tren de pasajeros que transportaba a más de 100 pasajeros, junto con la estación de tren.
El RMS Empress of Australia estaba a punto de zarpar del puerto de Yokohama cuando se produjo el terremoto. Sobrevivió por poco y ayudó a rescatar a 2.000 supervivientes. Un transatlántico de P&O , el Dongola , también se encontraba en el puerto en el momento del desastre y rescató a 505 personas, llevándolas a Kobe . [33]
Un tsunami con olas de hasta 10 m (33 pies) de altura azotó la costa de la bahía de Sagami , la península de Bōsō , las islas de Izu y la costa este de la península de Izu en cuestión de minutos. El tsunami causó muchas muertes, incluidas unas 100 personas en la playa Yui-ga-hama en Kamakura y unas 50 personas en la calzada de Enoshima . Más de 570.000 viviendas quedaron destruidas, dejando a unos 1,9 millones de personas sin hogar. Los evacuados fueron transportados en barco desde Kantō hasta Kobe en Kansai. [34] Se estima que los daños han superado los mil millones de dólares (o alrededor de 17 mil millones de dólares en la actualidad). [35] Hubo 57 réplicas.
Los coreanos étnicos fueron masacrados después del terremoto. [36] [37] El Ministerio del Interior declaró la ley marcial y ordenó a todos los jefes de policía seccionales que hicieran del mantenimiento del orden y la seguridad una máxima prioridad. Se difundió el falso rumor de que los coreanos se aprovechaban del desastre, cometían incendios intencionales, robos y estaban en posesión de bombas. [38] El sentimiento anticoreano se vio acentuado por el miedo al movimiento independentista coreano . [39] En la confusión que siguió al terremoto, se produjeron asesinatos masivos de coreanos a manos de turbas en las zonas urbanas de Tokio y Yokohama, alimentados por rumores de rebelión y sabotaje. [40] El gobierno informó que 231 coreanos fueron asesinados por turbas en Tokio y Yokohama en la primera semana de septiembre. [41] Informes independientes dijeron que el número de muertos fue mucho mayor, oscilando entre 6.000 y 10.000. [16] [17] [18] Algunos periódicos informaron que los rumores eran ciertos, incluida la acusación de que los coreanos estaban envenenando pozos. Los numerosos incendios y el agua turbia de los pozos, un efecto poco conocido de un gran terremoto, parecían confirmar los rumores de los supervivientes aterrorizados que vivían entre los escombros. Grupos de vigilantes establecieron barricadas en las ciudades y pusieron a prueba a los civiles con un lema para los japoneses supuestamente con acento coreano: deportar, golpear o matar a los que fracasaron. El ejército y la policía colaboraron en los asesinatos de los vigilantes en algunas zonas. De los 3.000 coreanos detenidos en la base del Regimiento de Caballería del Ejército en Narashino , prefectura de Chiba , el 10% fueron asesinados en la base o después de ser liberados en aldeas cercanas. [38] Además, cualquier persona identificada erróneamente como coreana, como los chinos, los ryukyuanos y los hablantes japoneses de algunos dialectos regionales, sufrió la misma suerte. Alrededor de 700 chinos, en su mayoría de Wenzhou , murieron. [42] En 1993 se construyó un monumento que conmemora esto en Wenzhou. [43]
En respuesta, el gobierno pidió al ejército y a la policía japoneses que protegieran a los coreanos; 23.715 coreanos fueron puestos bajo custodia protectora en todo Japón, 12.000 sólo en Tokio. [38] [44] Se informa que el jefe de policía de Tsurumi (o Kawasaki según algunas versiones) bebió públicamente el agua del pozo para refutar el rumor de que los coreanos habían estado envenenando los pozos. [ cita necesaria ] En algunas ciudades, incluso las comisarías de policía a las que habían escapado los coreanos fueron atacadas por turbas, mientras que en otros barrios, los civiles tomaron medidas para protegerlos. [ cita necesaria ] El ejército distribuyó folletos negando el rumor y advirtiendo a los residentes contra los ataques a los coreanos, pero en muchos casos, la actividad de los vigilantes solo cesó como resultado de las operaciones del ejército contra ellos. En varios casos documentados, soldados y policías participaron en los asesinatos, [45] y en otros casos, las autoridades entregaron grupos de coreanos a vigilantes locales, quienes procedieron a matarlos. [46]
En medio de la violencia colectiva contra los coreanos en la región de Kantō, la policía regional y el ejército imperial utilizaron el pretexto de los disturbios civiles para liquidar a los disidentes políticos. [44] Socialistas como Hirasawa Keishichi (平澤計七), anarquistas como Sakae Ōsugi y Noe Itō , y el líder comunal chino, Ō Kiten (王希天), fueron secuestrados y asesinados por la policía local y el gobierno imperial. Ejército, quien afirmó que los radicales tenían la intención de utilizar la crisis como una oportunidad para derrocar al gobierno japonés. [44] [47]
El director Chongkong Oh realizó dos documentales sobre el pogromo : Hidden Scars: The Massacre of Koreans from the Arakawa River Bank to Shitamachi in Tokyo (1983) y The Disposed-of Koreans: The Great Kanto Earthquake and Camp Narashino (1986). Consisten en gran medida en entrevistas con supervivientes, testigos y perpetradores. [ cita necesaria ]
Desde entonces, en Japón se ha enfatizado la importancia de obtener y proporcionar información precisa después de los desastres naturales. La literatura sobre preparación para terremotos en el Japón moderno casi siempre indica a los ciudadanos que lleven una radio portátil y la utilicen para escuchar información confiable y que no se dejen engañar por los rumores en caso de un gran terremoto.
Tras la devastación del terremoto, algunos miembros del gobierno consideraron la posibilidad de trasladar la capital a otra parte. [48] Incluso se discutieron propuestas de emplazamientos para la nueva capital.
Los comentaristas japoneses interpretaron el desastre como un acto de castigo divino para amonestar al pueblo japonés por su estilo de vida egocéntrico, inmoral y extravagante. A largo plazo, la respuesta al desastre fue una fuerte sensación de que a Japón se le había brindado una oportunidad incomparable para reconstruir la ciudad y los valores japoneses. Al reconstruir la ciudad, la nación y el pueblo japonés, el terremoto fomentó una cultura de catástrofe y reconstrucción que amplificó los discursos de degeneración moral y renovación nacional en el Japón de entreguerras, fomentando una cultura de militarismo . [49] [50]
Tras el terremoto, Gotō Shinpei organizó un plan de reconstrucción de Tokio con modernas redes de carreteras, trenes y servicios públicos. Se colocaron parques por todo Tokio como lugares de refugio y se construyeron edificios públicos con estándares más estrictos que los privados para alojar a los refugiados. El estallido de la Segunda Guerra Mundial y la posterior destrucción limitaron gravemente los recursos.
Frank Lloyd Wright recibió el crédito por diseñar el Hotel Imperial de Tokio para resistir el terremoto, aunque en realidad el edificio resultó dañado, aunque en pie, por el impacto. La destrucción de la embajada de Estados Unidos provocó que el embajador Cyrus Woods trasladara la embajada al hotel. [51] La estructura de Wright resistió las tensiones sísmicas previstas y el hotel permaneció en uso hasta 1968. El diseño innovador utilizado para construir el Hotel Imperial y su fortaleza estructural inspiraron la creación del popular juguete Lincoln Logs . [52]
El inacabado crucero de batalla Amagi estaba en dique seco siendo convertido en un portaaviones en Yokosuka en cumplimiento del Tratado Naval de Washington de 1922. El terremoto dañó el casco del barco sin posibilidad de reparación, lo que llevó a su desguace , y el inacabado acorazado rápido Kaga se convirtió en un portaaviones en su lugar.
A diferencia de Londres , donde la fiebre tifoidea había ido disminuyendo constantemente desde la década de 1870, la tasa en Tokio se mantuvo alta, más en los distritos residenciales de clase alta del norte y el oeste que en el distrito oriental densamente poblado de clase trabajadora. Una explicación es la disminución de la eliminación de residuos, que se volvió especialmente grave en los distritos del norte y del oeste cuando los métodos tradicionales de eliminación de residuos colapsaron debido a la urbanización. El terremoto de 1923 provocó una morbilidad récord debido a las condiciones insalubres posteriores al terremoto y motivó el establecimiento de medidas antitifoideas y la construcción de infraestructura urbana. [53]
El desastre de Honda Point en la costa oeste de Estados Unidos , en el que siete destructores de la Armada estadounidense encallaron y murieron 23 personas, se ha atribuido a errores de navegación provocados por corrientes inusuales creadas por el terremoto de Japón. [54]
Desde 1960, cada 1 de septiembre se designa como Día de Prevención de Desastres para conmemorar el terremoto y recordar a la gente la importancia de la preparación, ya que agosto y septiembre son el pico de la temporada de tifones. Escuelas y organizaciones públicas y privadas organizan simulacros de desastre. Tokio está ubicada cerca de una zona de falla debajo de la península de Izu que, en promedio, causa un gran terremoto aproximadamente una vez cada 70 años, [55] y también está ubicada cerca de Sagami Trough , una gran zona de subducción que tiene potencial para grandes terremotos. Cada año, en esta fecha, las escuelas de todo Japón guardan un momento de silencio en el momento preciso en que se produjo el terremoto en memoria de las vidas perdidas.
Algunos monumentos discretos se encuentran en el parque Yokoamicho , en el distrito de Sumida , en el lugar del espacio abierto en el que se estima que unas 38.000 personas murieron a causa de un solo remolino de fuego . [55] El parque alberga un salón/museo conmemorativo de estilo budista, una campana conmemorativa donada por budistas taiwaneses, un monumento a las víctimas de los ataques aéreos de Tokio de la Segunda Guerra Mundial y un monumento a las víctimas coreanas de los asesinatos de los vigilantes.
En la novela histórica de fantasía Teito Monogatari ( Hiroshi Aramata ) se da una explicación sobrenatural de la causa del Gran terremoto de Kantō, conectándolo con los principios del feng shui .
En la novela de 1930 de Yasunari Kawabata , La banda escarlata de Asakusa, varios capítulos tratan del gran terremoto de Kantō.
En la adaptación televisiva de la novela Pachinko de Min Jin Lee , un joven Hansu escapa de Yokohama con el antiguo empleador yakuza de su padre , Ryoichi, del Gran Terremoto de Kantō. El gran terremoto de Kantō no aparece en el libro.
En la novela de Oswald Wynd The Ginger Tree , Mary Mackenzie sobrevive al terremoto y luego funda su empresa de diseño de ropa en uno de los pocos edificios que permanecieron en pie después del terremoto.
El terremoto se recrea en la asadora Oshin de 1983 , desde el episodio 114 al 117, mostrando las pérdidas financieras y humanas que causó el desastre, mientras la nueva fábrica que construyeron Oshin y su esposo Ryuzo es destruida, y su fiel sirviente Genji muere protegiendo a su hijo Yu. El terremoto se convierte en un punto importante de la trama, ya que lleva a la familia a mudarse a Saga para vivir con los padres de Ryuzo.
Un incidente posterior al gran terremoto de Kanto se recrea en la película de 1998, After Life , conocida en japonés como Wandafuru Raifu (o Vida maravillosa ). Dirigida por Hirokazu Kore-eda , la trama se desarrolla en una estación de paso para aquellos que acaban de morir. El recién fallecido se llevará su recuerdo más feliz al más allá. Uno de los recién fallecidos recuerda haber estado en el bosque después del terremoto.
El manga josei de Michiyo Akaishi, Akatsuki no Aria, presenta el terremoto en el volumen 8. Varios lugares frecuentados por la protagonista Aria Kanbara, como su internado y la casa del rico clan Nishimikado del que es miembro ilegítimo, se convierten en refugios para los heridos y los sin hogar. La madre biológica de Aria resulta gravemente herida por los escombros y luego muere, y esto desencadena una trama secundaria sobre la propia herencia de Aria.
En el manga josei de Yuu Watase de 2017, Fushigi Yûgi Byakko Senki , la heroína Suzuno Osugi ingresa al Universo de los Cuatro Dioses por primera vez justo después del terremoto: su padre Takao, quien está muriendo a causa de las heridas que sufrió cuando la casa familiar se derrumbó fatalmente sobre él. y la madre de Suzuno, Tamayo, le ordena que lo haga, para que sobreviva al desastre y sus consecuencias. Después de un breve tiempo allí, la envían de regreso al ya destruido Tokio, y ella, junto con su futuro interés amoroso Seiji Horie y dos jóvenes llamados Hideo y Kenichi, es acogida por un amigo del difunto Takao, el Dr. .Oikawa.
El manga Haikara-san ga Tōru de Waki Yamato en realidad alcanza su clímax después del gran terremoto de Kantō, que ocurre justo antes de la boda de la protagonista femenina, Benio Hanamura, y su segundo amor, Tousei. Benio apenas sobrevive cuando la iglesia cristiana en la que se va a casar colapsa, y luego encuentra a su amor perdido hace mucho tiempo, Shinobu, cuyo otro interés amoroso, Larissa, está entre las víctimas; vuelven a estar juntos y Tousei se lo permite.
En el manga josei y anime Kasei Yakyoku de Makiko Hirata , la historia termina algún tiempo después del terremoto, como corolario del triángulo amoroso principal entre la noble Akiko Hashou, su amante Taka Itou y la doncella personal de Akiko, Sara Uchida. El terremoto ocurre justo cuando se anuncia el matrimonio entre Akiko y su prometido Kiyosu Saionji. Sara está en la calle y Taka lleva al hermano de Sara, Junichirou, a un hospital después de que resultó herido en un incidente relacionado con la yakuza. La mansión de Hashou es destruida, lo que lleva a una confrontación emocional entre Akiko y Saionji; Mientras tanto, la humilde casa de Sara en los suburbios también queda destruida y ella y la madre de Junichirou mueren a causa de las heridas que sufrió en el terremoto. [56]
La película muda de Maurice Tourneur de 1924, Torment , tiene un terremoto en Yokohama en su trama y utiliza imágenes del terremoto de Kantō en la película. [57]
En la película animada de 2013 del director Hayao Miyazaki , El viento se levanta , el protagonista Jiro Horikoshi viaja a Tokio en tren para estudiar ingeniería. En el camino, se produce el terremoto de 1923, que daña el tren y provoca un gran incendio en la ciudad.
Parte de la historia del manga y anime Taisho Otome Fairy Tale (de Sana Kirioka) ocurre durante el terremoto. En ese momento Yuzuki estaba en Tokio visitando a una amiga, lo que hizo que Tamahiko se preocupara y la siguiera a Tokio.
En la película animada de 2022 Suzume no Tojimari , dirigida por Makoto Shinkai , se alude brevemente al terremoto en un segmento que relata la devastación de Tokio 100 años antes.
