El genio es una característica de la visión original y excepcional en la realización de algún arte o esfuerzo que supera las expectativas, establece nuevos estándares para el futuro, establece mejores métodos de operación o permanece fuera de las capacidades de los competidores. [1] El genio se asocia con la capacidad intelectual y la productividad creativa . El término genio también se puede utilizar para referirse a personas caracterizadas por el genio y/o a eruditos que sobresalen en muchas materias. [2]
No existe una definición científicamente precisa de genio. [3] Cuando se utiliza para referirse a la característica, genio se asocia con talento , pero varios autores como Cesare Lombroso y Arthur Schopenhauer distinguen sistemáticamente estos términos. [4] Walter Isaacson , biógrafo de muchos genios conocidos, explica que aunque una gran inteligencia puede ser un requisito previo, el rasgo más común que realmente define a un genio puede ser la extraordinaria capacidad de aplicar la creatividad y el pensamiento imaginativo a casi cualquier situación. [2]
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En la antigua Roma , el genio (plural en latín genii ) era el espíritu guía o deidad tutelar de una persona , familia ( gens ) o lugar ( genius loci ). [18] Las connotaciones de la palabra en latín tienen una relación lineal con la palabra griega daemon [19] [20] [21] en textos clásicos y medievales , y también comparten una relación con la palabra árabe al-ghul (como en la estrella Algol ; su significado literal es "el Demonio"). [22]
El sustantivo está relacionado con los verbos latinos "gignere" (engendrar, dar a luz) y "generare" (engendrar, generar, procrear), y deriva directamente de la raíz indoeuropea de los mismos: "ǵenh" ( producir, engendrar, dar a luz). Debido a que los logros de individuos excepcionales parecían indicar la presencia de un genio particularmente poderoso , en la época de Augusto , la palabra comenzó a adquirir su significado secundario de "inspiración, talento". [23] El término genio adquirió su sentido moderno en el siglo XVIII y es una combinación de dos términos latinos: genio , como arriba, e Ingenium , un sustantivo relacionado que se refiere a nuestras disposiciones, talentos y naturaleza innata. [24] Comenzando a mezclar los conceptos de lo divino y lo talentoso, el artículo de la Encyclopédie sobre el genio (génie) describe a esa persona como "aquel cuya alma es más expansiva y está más impresionada por los sentimientos de todos los demás; interesada por todo lo que hay en él". La naturaleza nunca recibe una idea a menos que evoque un sentimiento; todo lo excita y en el cual nada se pierde." [25]
La evaluación de la inteligencia fue iniciada por Francis Galton (1822-1911) y James McKeen Cattell . Habían defendido el análisis del tiempo de reacción y la agudeza sensorial como medidas de "eficiencia neurofisiológica" y el análisis de la agudeza sensorial como medida de la inteligencia. [26]
Galton es considerado el fundador de la psicometría . Estudió el trabajo de su medio primo mayor, Charles Darwin, sobre la evolución biológica. Con la hipótesis de que la eminencia se hereda de los antepasados, Galton hizo un estudio de las familias de personas eminentes en Gran Bretaña y lo publicó en 1869 como Genio hereditario . [27] Las ideas de Galton se elaboraron a partir del trabajo de dos pioneros de la estadística de principios del siglo XIX : Carl Friedrich Gauss y Adolphe Quetelet . Gauss descubrió la distribución normal (curva en forma de campana): dada una gran cantidad de mediciones de la misma variable en las mismas condiciones, éstas varían aleatoriamente desde un valor más frecuente, el "promedio", hasta dos valores menos frecuentes con diferencias máximas. mayor y menor que el valor más frecuente. Quetelet descubrió que la curva en forma de campana se aplicaba a las estadísticas sociales recopiladas por el gobierno francés en el curso de sus procesos normales sobre un gran número de personas que pasaban por los tribunales y el ejército. Su trabajo inicial en criminología le llevó a observar "cuanto mayor es el número de individuos observados, más se borran las peculiaridades...". Este ideal del que se borraron las peculiaridades se convirtió en "el hombre medio". [28]
Galton se inspiró en Quetelet para definir al hombre promedio como "un esquema completamente normal"; es decir, si se combinan las curvas normales de cada característica humana mensurable, se percibirá, en teoría, un síndrome a horcajadas sobre "el hombre promedio" y flanqueado por personas que son diferentes. A diferencia de Quetelet, el hombre medio de Galton no era estadístico sino sólo teórico. No había ninguna medida del promedio general, sólo un gran número de promedios muy específicos. Galton, que se propuso descubrir una medida general del promedio, examinó las estadísticas educativas y encontró curvas de campana en los resultados de pruebas de todo tipo; inicialmente en las calificaciones de matemáticas para el examen final con honores y en las calificaciones del examen de ingreso para Sandhurst .
El método de Galton en Hereditary Genius consistía en contar y evaluar a los familiares eminentes de hombres eminentes. Descubrió que el número de parientes eminentes era mayor cuanto mayor era el grado de parentesco. Esta obra es considerada el primer ejemplo de historiometría , un estudio analítico del progreso humano histórico. La obra es controvertida y ha sido criticada por varios motivos. Luego, Galton se separó de Gauss de una manera que se volvió crucial para la historia del siglo XX d.C. La curva en forma de campana no fue aleatoria, concluyó. Las diferencias entre el extremo medio y el superior se debían a un factor no aleatorio, la "habilidad natural", que definió como "aquellas cualidades de intelecto y disposición que instan y califican a los hombres para realizar actos que conduzcan a la reputación... una naturaleza que, cuando se le deja a su suerte, impulsado por un estímulo inherente, ascenderá por el camino que conduce a la eminencia." [29] La aparente aleatoriedad de las puntuaciones se debió a la aleatoriedad de esta habilidad natural en la población en su conjunto, en teoría.
Las críticas incluyen que el estudio de Galton no tiene en cuenta el impacto del estatus social y la disponibilidad asociada de recursos en forma de herencia económica, lo que significa que la "eminencia" o el "genio" heredados se pueden obtener a través del entorno enriquecido proporcionado por las familias ricas. Galton pasó a desarrollar el campo de la eugenesia . [30] Galton intentó controlar la herencia económica comparando a los sobrinos adoptados de los papas, que tendrían la ventaja de la riqueza sin estar tan estrechamente relacionados con los papas como lo están los hijos con sus padres, con los hijos biológicos de individuos eminentes. [27]
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El genio se expresa en una variedad de formas (por ejemplo, interpretación matemática, literaria, musical). Las personas con genio tienden a tener fuertes intuiciones sobre sus dominios y construyen sobre estas ideas con tremenda energía. [ cita necesaria ] Carl Rogers , fundador del Enfoque Humanista de la Psicología , amplía la idea de un genio que confía en su intuición en un campo determinado, escribiendo: " El Greco , por ejemplo, debe haberse dado cuenta al mirar algunos de sus primeros trabajos, que "los buenos artistas no pintan así". Pero de alguna manera confiaba lo suficiente en su propia experiencia de la vida, en el proceso de sí mismo, como para poder seguir expresando sus propias percepciones únicas. Era como si pudiera decir: "Los buenos artistas no pintan así, pero yo pinto así". .' O para pasar a otro campo, Ernest Hemingway seguramente era consciente de que "los buenos escritores no escriben así". Pero, afortunadamente, se acercó a ser Hemingway, a ser él mismo, en lugar de acercarse a la concepción que otra persona tenía de un buen escritor". [31]
Varias personas comúnmente consideradas genios han sido o fueron diagnosticadas con trastornos mentales, por ejemplo Vincent van Gogh , [32] Virginia Woolf , [33] John Forbes Nash Jr. , [34] y Ernest Hemingway . [35]
Se ha sugerido que existe una conexión entre las enfermedades mentales, en particular la esquizofrenia y el trastorno bipolar , y el genio. [36] Las personas con trastorno bipolar y trastorno esquizotípico de la personalidad , este último más común entre familiares de esquizofrénicos, tienden a mostrar una creatividad elevada. [37]
En un estudio de 2010 [38] realizado en el Instituto Karolinska se observó que los individuos altamente creativos y los esquizofrénicos tienen una menor densidad de receptores talámicos de dopamina D2. Uno de los investigadores explicó que "menos receptores D2 en el tálamo probablemente significan un menor grado de filtrado de señales y, por tanto, un mayor flujo de información desde el tálamo". Este podría ser un posible mecanismo detrás de la capacidad de las personas sanas y altamente creativas para ver numerosas conexiones poco comunes en una situación de resolución de problemas y las extrañas asociaciones que se encuentran en los esquizofrénicos. [38]
Galton fue un pionero en la investigación tanto de los logros humanos eminentes como de las pruebas mentales. En su libro Hereditary Genius , escrito antes del desarrollo de las pruebas de coeficiente intelectual, propuso que las influencias hereditarias sobre los logros eminentes son fuertes y que la eminencia es rara en la población general. Lewis Terman eligió "casi genio o genio" como etiqueta de clasificación para la clasificación más alta en su versión de 1916 de la prueba Stanford-Binet. [39] En 1926, Terman comenzó a publicar sobre un estudio longitudinal de escolares de California que fueron remitidos a pruebas de coeficiente intelectual por sus maestros, llamado Estudios genéticos del genio , que llevó a cabo durante el resto de su vida. Catherine M. Cox, colega de Terman, escribió un libro completo, The Early Mental Traits of 300 Geniuses , [1] publicado como volumen 2 de la serie de libros The Genetic Studies of Genius, en el que analizó datos biográficos sobre genios históricos. Aunque sus estimaciones de las puntuaciones de coeficiente intelectual infantil de personajes históricos que nunca realizaron pruebas de coeficiente intelectual han sido criticadas por motivos metodológicos, [40] [41] [42] el estudio de Cox fue exhaustivo al descubrir qué más importa además del coeficiente intelectual para convertirse en un genio. [43] En la segunda revisión de 1937 de la prueba de Stanford-Binet, Terman ya no usaba el término "genio" como clasificación de coeficiente intelectual, ni ninguna prueba de coeficiente intelectual posterior. [44] [45] En 1939, David Wechsler comentó específicamente que "somos bastante reacios a llamar genio a una persona basándose en una única puntuación en una prueba de inteligencia". [46]
El estudio longitudinal de Terman en California finalmente proporcionó evidencia histórica sobre cómo se relaciona el genio con las puntuaciones de coeficiente intelectual. [47] Los maestros de escuela recomendaron a muchos alumnos de California para el estudio. Dos alumnos que fueron evaluados pero rechazados para su inclusión en el estudio (porque sus puntuaciones de coeficiente intelectual eran demasiado bajos) crecieron hasta convertirse en ganadores del Premio Nobel de Física, William Shockley , [48] [49] y Luis Walter Alvarez . [50] [51] Basado en los hallazgos históricos del estudio Terman y en ejemplos biográficos como Richard Feynman , quien tenía un coeficiente intelectual autoinformado de 125 y ganó el Premio Nobel de Física y se hizo ampliamente conocido como un genio. , [52] [53] la opinión actual de los psicólogos y otros estudiosos del genio es que un nivel mínimo de coeficiente intelectual (aproximadamente 125) es necesario para el genio, pero no suficiente, y debe combinarse con características de personalidad como el impulso y la perseverancia, además de las oportunidades necesarias para el desarrollo del talento. [54] [55] [56] Por ejemplo, en un capítulo de un volumen editado sobre logros, el investigador del coeficiente intelectual Arthur Jensen propuso un modelo multiplicativo de genio que consiste en alta capacidad, alta productividad y alta creatividad. [57] El modelo de Jensen fue motivado por el hallazgo de que el logro eminente está altamente sesgado positivamente, un hallazgo conocido como ley de Price , y relacionado con la ley de Lotka .
Algunas personas con un coeficiente intelectual alto se unen a una sociedad con un coeficiente intelectual alto . La más famosa y grande es Mensa International , pero también existen muchas otras organizaciones más selectivas, incluidas Intertel , Triple Nine Society , Prometheus Society y Mega Society .
Varios filósofos han propuesto definiciones de qué es el genio y qué implica en el contexto de sus teorías filosóficas .
En la filosofía de David Hume , la forma en que la sociedad percibe el genio es similar a la forma en que la sociedad percibe a los ignorantes. Hume afirma que una persona con las características de un genio es vista como una persona desconectada de la sociedad, así como una persona que trabaja de forma remota, a distancia, alejada del resto del mundo.
Por otra parte, el simple ignorante es aún más despreciado; Tampoco hay nada que se considere un signo más seguro de un genio antiliberal en una época y una nación donde las ciencias florecen, que estar completamente desprovisto de todo gusto por esos nobles entretenimientos. Se supone que el carácter más perfecto se encuentra entre esos extremos; conservar la misma capacidad y gusto por los libros, las empresas y los negocios; preservando en la conversación ese discernimiento y delicadeza que surgen de las cartas educadas; y en los negocios, esa probidad y precisión que son el resultado natural de una filosofía justa. [58]
En la filosofía de Immanuel Kant , el genio es la capacidad de llegar y comprender de forma independiente conceptos que normalmente tendrían que ser enseñados por otra persona. Para Kant, la originalidad era el carácter esencial del genio. [59] Las obras de arte del genio kantiano se caracterizan también por su ejemplaridad, que es imitada por otros artistas y sirve de regla para otros juicios estéticos. [60] Este genio tiene un talento para producir ideas que pueden describirse como no imitativas. La discusión de Kant sobre las características del genio está contenida en gran medida en la Crítica del juicio y fue bien recibida por los románticos de principios del siglo XIX. Además, gran parte de la teoría del genio de Schopenhauer, particularmente en lo que respecta al talento y la libertad de restricciones, se deriva directamente de los párrafos de la Parte I de la Crítica del juicio de Kant . [61]
El genio es un talento para producir algo para lo cual no se puede dar ninguna regla determinada, no una predisposición que consiste en una habilidad para algo que puede aprenderse siguiendo una u otra regla.
- Immanuel Kant
En la filosofía de Arthur Schopenhauer , un genio es alguien en quien el intelecto predomina sobre la " voluntad " mucho más que dentro de la persona promedio. En la estética de Schopenhauer , este predominio del intelecto sobre la voluntad permite al genio crear obras artísticas o académicas que son objetos de contemplación pura y desinteresada, criterio principal de la experiencia estética para Schopenhauer. Su lejanía de las preocupaciones mundanas significa que los genios de Schopenhauer a menudo muestran rasgos de inadaptación en preocupaciones más mundanas; en palabras de Schopenhauer, caen en el fango mientras contemplan las estrellas, en alusión al diálogo de Platón Teeteto , en el que Sócrates cuenta que Tales (el primer filósofo) fue ridiculizado por caer en tales circunstancias. Como dice en el Volumen 2 de El mundo como voluntad y representación :
El talento alcanza un objetivo que nadie más puede alcanzar; El genio alcanza un objetivo que nadie más puede ver.
—Arthur Schopenhauer [4]
En la filosofía de Thomas Carlyle , el genio es llamado (en Pasado y Presente ) "el don inspirado de Dios"; el "Hombre de Genio" posee "la presencia del Dios Altísimo en un hombre". [62] Las acciones del "Hombre de genio" pueden manifestar esto de varias maneras: en su "capacidad trascendente de preocuparse" (a menudo mal citada como "una capacidad infinita de esforzarse"), [63] en el hecho de que puede " reconocer que cada objeto tiene una belleza divina" como lo hace un poeta o un pintor, o que tiene "un poder original de pensar". [64] De acuerdo con su teoría del Gran Hombre , Carlyle consideraba a individuos como Odín , Guillermo el Conquistador y Federico el Grande como "Hombres de genio". [sesenta y cinco]
En la filosofía de Bertrand Russell , el genio implica que un individuo posee cualidades y talentos únicos que hacen que el genio sea especialmente valioso para la sociedad en la que opera, una vez que se le da la oportunidad de contribuir a la sociedad. La filosofía de Russell sostiene además, sin embargo, que es posible que tales genios sean aplastados en su juventud y se pierdan para siempre cuando el entorno que los rodea no simpatiza con sus potenciales rasgos desadaptativos. Russell rechazó la noción que creía que era popular durante su vida de que "el genio saldrá a la luz". [66]
En su obra clásica Las limitaciones de la ciencia , [67] JWN Sullivan analizó una filosofía utilitaria sobre la clasificación retrospectiva del genio. Es decir, una erudición que es tan original que, si no fuera por ese colaborador en particular, no habría surgido hasta mucho más tarde (si es que alguna vez) es característica del genio. Por el contrario, una erudición que estaba madura para el desarrollo, sin importar cuán profunda o prominente fuera, no es necesariamente indicativa de genio.
Los genios son retratados de diversas formas en la literatura y el cine como protagonistas y antagonistas , y pueden ser el héroe o el villano de la historia. En la cultura pop , el genio a menudo es representado estereotipadamente como el genio bromista o el genio torturado. [68]
Tanto en la literatura como en el cine, el genio torturado suele verse como un héroe imperfecto o trágico que lucha con el peso de una inteligencia superior, arrogancia, excentricidades, adicción, torpeza, problemas de salud mental, falta de habilidades sociales, aislamiento u otros. inseguridades. [69] [70] Regularmente experimentan crisis existenciales, luchando por superar desafíos personales para emplear sus habilidades especiales para el bien o sucumbir a sus propios defectos y vicios trágicos. Este motivo común repetido a lo largo de la ficción está notablemente presente en los personajes del Dr. Bruce Banner en Hulk y del Dr. Henry Jekyll en El extraño caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde , entre otros. [71] [72] Aunque no tan extremos, otros ejemplos de caracterizaciones literarias y cinematográficas del estereotipo del genio torturado, en diversos grados, incluyen: Sherlock Holmes , Wolfgang Amadeus Mozart en Amadeus , Dr. John Nash en Una mente maravillosa , Leonardo da Vinci en Los demonios de Da Vinci , el Dr. Gregory House en House , Will Hunting en Good Will Hunting y el Dr. Sheldon Cooper en The Big Bang Theory .
Una de las rivalidades a nivel de genio más famosas que ocurren en la ficción literaria es la entre Sherlock Holmes y su némesis, el profesor Moriarty ; este último personaje también se identifica como el arquetipo moderno de un genio malvado . [73]
Supergenio es un concepto de una característica en la que la capacidad cognitiva o intelectual de una persona reemplaza la de un nivel estándar o convencional de genio. Uno que es de extrema brillantez; destacándose entre otros genios. [74]
Dichos individuos o entidades, ya sean humanos o IA , posiblemente existentes (aunque escasas o nulas), se acercan, si no, exceden con creces lo que la mayoría consideraría posible en algunos casos y contextos, con respecto a los límites humanos de la inteligencia en un dominio determinado. logro, o competencia y atributos cognitivos. Es muy posible que entre o roce el ámbito de la superinteligencia en algunas facetas. Pero, aun así, están dentro de la plausibilidad humana, aunque sean de gran alcance.
Ese régimen educativo siguió siendo el núcleo del aprendizaje en China hasta principios del siglo XX.
El florecimiento de su enfoque pedagógico es un testimonio del genio de Confucio.
Confucio es probablemente el pensador más influyente en la historia de la humanidad, si la influencia está determinada por el gran número de personas que han vivido y muerto, de acuerdo con la visión del pensador de cómo la gente debería vivir y morir.
Como muchas otras figuras de época del mundo antiguo (...)
Las enseñanzas de Confucio demostraron ser notablemente duraderas y tuvieron una enorme influencia en la sociedad china durante gran parte de los siguientes 2.500 años.
Confucio califica como un genio creativo
Pregunte a la gente a quién asocian con la palabra "genio" e invariablemente responderán "Einstein".
Se podría argumentar que Newton, Arquímedes, Shakespeare y Confucio mostraron genios del mismo orden.
Ese régimen educativo siguió siendo el núcleo del aprendizaje en China hasta principios del siglo XX.
El florecimiento de su enfoque pedagógico es un testimonio del genio de Confucio.
Fuentes enumeradas en orden cronológico de publicación dentro de cada categoría.
Puesto en el contexto del movimiento psicométrico en su conjunto, está claro que el extremo positivo de la distribución del CI no es tan diferente de otros niveles de CI como podría haberse esperado.
O en otras palabras, Scott J. Simpkin.