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Sociedad de burschen

Bandera de la Urburschenschaft

Una Burschenschaft ( en alemán: [ˈbʊʁʃn̩ʃaft] ; a veces abreviada B! en la jerga alemana de Burschenschaft ; plural: B!B! ) es una de las tradicionales Studentenverbindungen (asociaciones estudiantiles) de Alemania , Austria y Chile (este último debido a la influencia cultural alemana ). Las Burschenschaften se fundaron en el siglo XIX como asociaciones de estudiantes universitarios inspirados en ideas liberales y nacionalistas . Participaron significativamente en la Revolución de Marzo y la unificación de Alemania . Después de la formación del Imperio alemán en 1871, enfrentaron una crisis, ya que su principal objetivo político se había realizado. Se establecieron las llamadas Reformburschenschaften , pero estas fueron disueltas por el régimen nazi en 1935/6. En Alemania Occidental , las Burschenschaften se restablecieron en la década de 1950, pero enfrentaron una nueva crisis en las décadas de 1960 y 1970, cuando la perspectiva política dominante del movimiento estudiantil alemán de ese período comenzó a inclinarse más hacia la izquierda. Actualmente existen aproximadamente 160 Burschenschaften en Alemania, Austria y Chile.

Historia

Los estudiantes de Jena entran en acción en la Guerra de Liberación, 1813 (Ferdinand Hodler, 1908-09)

Orígenes

Fiesta de Wartburg de 1817

La primera, llamada Urburschenschaft (" Burschenschaft original "), fue fundada el 12 de junio de 1815 en Jena como una asociación formada por todos los estudiantes universitarios alemanes inspirados en ideas liberales y patrióticas . Al igual que las Landsmannschaften o los Corps , una asociación estudiantil basada en una región alemana particular, los miembros de la Burschenschaft también participaban en duelos. [1] Sin embargo, su principal propósito era romper las divisiones sociales y destruir la rivalidad en el cuerpo estudiantil, mejorar la vida estudiantil y aumentar el patriotismo. Se pretendía que sus miembros pertenecieran a una base de población más amplia que la del Corps . De hecho, el grupo era conocido por su membresía de clase media, mientras que la del Corps era principalmente aristocrática. [1] Al principio, un componente significativo de su membresía eran estudiantes que habían participado en las guerras de liberación alemanas contra la ocupación napoleónica de Alemania . [2]

Su lema era “honor, libertad, patria” ( en alemán : Ehre, Freiheit, Vaterland ), [2] y los colores originales eran rojo-negro-rojo con un racimo de hojas de roble doradas, que podría estar basado en el uniforme del Cuerpo Libre de Lützow , siendo un cuerpo de soldados voluntarios durante las guerras de liberación.

Siglo XIX

Las Burschenschaften eran asociaciones estudiantiles que participaban en numerosas actividades sociales. Sin embargo, su objetivo más importante era fomentar la lealtad al concepto de un estado nacional alemán unificado, así como un fuerte compromiso con la libertad, los derechos y la democracia. Muy a menudo, las Burschenschaften decidieron enfatizar ideas nacionalistas extremas o, a veces, también liberales, lo que con el tiempo llevó a la exclusión de los judíos, a quienes se consideraba no alemanes. Sin embargo, todas las Burschenschaften fueron prohibidas por revolucionarias por Klemens Wenzel von Metternich de Austria cuando emitió los reaccionarios Decretos de Carlsbad en 1819.

Muchos Burschenschafter participaron en la Hambacher Fest en 1832 y en la Revolución democrática de 1848/49. Después de que esta revolución fuera reprimida, muchos Burschenschafter líderes , como Friedrich Hecker y Carl Schurz , se fueron al extranjero. Después de la fundación del Imperio alemán en 1871, el movimiento Burschenschaften enfrentó una grave crisis, ya que un objetivo principal se había logrado en cierta medida: la unificación alemana . En la década de 1880, surgió un movimiento renacentista, el Reformburschenschaften , liderado por las ideas de Küster, y se fundaron muchas nuevas B!B!. También fue durante este tiempo hasta la década de 1890 cuando muchos miembros se volvieron cada vez más hacia la perspectiva antisemita creyendo que proporcionaba un enfoque para lograr el objetivo fundamental de la fraternidad. Dichos miembros veían a los judíos como un problema que obstaculizaba la unificación de Alemania y el logro de los nuevos valores que promovía la organización. [3] Hubo miembros que dimitieron para protestar por una resolución adoptada en una reunión de Eisenach que declaraba que la Burschenschaft "no tiene miembros judíos y no planea tener ninguno en el futuro". [3]

Entreguerras y la Alemania nazi

En 1935/36, la mayoría de las Burschenschaften al norte de los Alpes austríacos fueron disueltas por el gobierno nazi o transformadas y fusionadas con otras Studentenverbindungen en las llamadas Kameradschaften (camaraderías). Algunos nazis (por ejemplo, Ernst Kaltenbrunner ) y oponentes nazis ( Karl Sack , Hermann Kaiser) eran miembros de Burschenschaften . Theodor Herzl , un periodista judío austríaco que fundó el sionismo político moderno , también fue miembro de una Burschenschaft . Sin embargo, renunció dos años después de unirse debido al antisemitismo de la fraternidad. [4] [5]

De la posguerra

Mientras que en la Alemania del Este comunista las Burschenschaften estaban prohibidas por ser representantes de una actitud burguesa que debía ser extinguida, en Alemania Occidental la mayoría de las Burschenschaften fueron refundadas en la década de 1950. Algunas de ellas tuvieron que ser trasladadas a otras ciudades, ya que Alemania había perdido gran parte de sus territorios después de la Segunda Guerra Mundial, y muchas Burschenschaften de Alemania del Este también intentaron encontrar un nuevo hogar. Los vencedores aliados habían prohibido originalmente la refundación de Burschenschaften , pero esto no pudo mantenerse en un entorno liberal. En los años 1970 y 1980, las Burschenschaften , como muchas otras fraternidades estudiantiles, atravesaron una crisis: falta de nuevos miembros y fuertes ataques por parte de la comunidad estudiantil de izquierda. En la década de 1990, muchas Burschenschaften que habían abandonado Alemania del Este en los años 1940 y 1950 regresaron a sus universidades de origen tradicionales en el Este.

Hoy

En la actualidad existen aproximadamente 160 Burschenschaften y muchas están organizadas en diferentes organizaciones que van desde las progresistas hasta las nacionalistas. Entre estas últimas se encuentra la organización Deutsche Burschenschaft ( DB ), que representa aproximadamente un tercio de las Burschenschaften . Otras están organizadas en la Schwarzburgbund , la Neue Deutsche Burschenschaft ( NeueDB ) o la Allgemeine Deutsche Burschenschaft . Mientras que la DB todavía insiste en la idea de Fichte de una nación alemana basada en la lengua, el pensamiento y la cultura, la NeueDB favorece la definición de Alemania como la Alemania política establecida por la Ley Fundamental alemana (constitución) en 1949 y alterada por la unificación de 1990. Muchas Burschenschaften no están organizadas en absoluto, ya que no ven una organización que represente sus valores de manera suficiente.

Debido a la emigración alemana a Chile a fines del siglo XIX, también existen algunas Burschenschaften en Chile, organizadas en el Bund Chilenischer Burschenschaften (BCB) , en contacto con las organizaciones alemanas y austriacas. Estas son B! Araucania (Santiago), B! Andinia (Santiago), B! Montania (Concepción), B! Ripuaria (Viña del Mar) y B! Vulkania (Valdivia). Contrariamente a la creencia popular, no existe un punto de vista político preciso sostenido por estas Burschenschaften, de hecho, realmente no se mezclan con la política, centrándose principalmente en mantener la cultura B! (aún así, la esgrima está prohibida en Chile).


La mayoría de las Burschenschaften son pflichtschlagend , es decir, sus miembros deben mantener una serie de mensuren . La esgrima académica sigue siendo una parte importante de su autoconocimiento, así como de su educación política.

Muchas Burschenschaften , que suelen encontrarse en ciertas organizaciones "paraguas" (como la Burschenschaftliche Gemeinschaft ), están asociadas con ideas de derecha o extrema derecha , en particular con el deseo de un estado alemán que abarque a Austria . [6] En 2013, una fraternidad de Bonn propuso que solo los estudiantes de origen alemán deberían ser elegibles para unirse a una Burschenschaft . Según se informa, la mitad de los clubes miembros amenazaron con irse en una disputa por las tarjetas de identificación propuestas y una decisión de etiquetar a un oponente de Adolf Hitler como "traidor". [7] Muchas de las Burschenschaften que dejaron la Deutsche Burschenschaft después de esto participaron más tarde en la fundación de una nueva organización, la Allgemeine Deutsche Burschenschaft . [8] [9]

NotableSociedad de burschenMiembros

Véase también

Lectura adicional

Enlaces externos

Referencias

  1. ^ ab Pine, Lisa (2010). La educación en la Alemania nazi . Oxford: Berg. ISBN 9781847887641.
  2. ^ ab Este artículo incorpora texto de una obra de dominio público : Carl Schurz (1913). Edward Manley (ed.). Lebenserinnerungen Bis zum Jahre 1850: Selecciones. Con notas y vocabulario. Norwood, Massachusetts : Allyn and Bacon. pág. 204.
  3. ^ ab Zwicker, Lisa (2011). Estudiantes en duelo: conflicto, masculinidad y política en las universidades alemanas, 1890-1914 . Ann Arbor: University of Michigan Press. pág. 65. ISBN 9780472117574.
  4. ^ Kornberg, Jacques (22 de noviembre de 1993). Theodor Herzl: De la asimilación al sionismo. Indiana University Press. ISBN 0253112591.
  5. ^ Avineri, Shlomo (12 de diciembre de 2013). Herzl: Theodor Herzl y la fundación del Estado judío. Orión. ISBN 9780297868811.
  6. ^ Entrevista H. Schiedel, en: Gedenkdienst 3/2003
  7. ^ Tony Paterson (23 de noviembre de 2012). "Los clubes de duelo estudiantiles de Alemania se enfrentan a una división por los carnés de identidad 'arios'". The Independent .
  8. ^ Schmitt, Peter-Philipp. "Neuer Burschenschaft-Verband: Gegen das rechte Imagen". Faz.net .
  9. ^ "Inicio - Allgemeine deutsche Burschenschaft". allgemeine-burschenschaft.de .
  10. ^ Hayman, Ronald (1980). Nietzsche, una vida crítica . Gigantes del Fénix. p. 61. ISBN 1857991370.