Las fraternidades y hermandades ( en latín : fraternitas y sororitas , 'hermandad' y 'sororidad'), denominadas colectivamente vida griega , son organizaciones sociales en colegios y universidades de América del Norte . Generalmente, la membresía en una fraternidad o hermandad se obtiene como estudiante universitario , pero continúa de por vida. Algunos también aceptan estudiantes de posgrado . [1] [2] Las fraternidades y hermandades individuales varían en organización y propósito, pero la mayoría comparte cinco elementos comunes:
Las fraternidades y hermandades participan en actividades filantrópicas , organizan fiestas, brindan capacitación "final" a los nuevos miembros, como instrucción sobre etiqueta, vestimenta y modales, y crean oportunidades de establecer contactos para sus miembros recién graduados.
Las fraternidades y hermandades pueden ser organizaciones 501(c)(7) exentas de impuestos en los Estados Unidos.
Las fraternidades y hermandades han sido criticadas por practicar el elitismo y el favoritismo , discriminar a estudiantes no blancos y otros grupos marginados, realizar peligrosos rituales de novatadas y facilitar el abuso de alcohol . Muchos colegios y universidades [ ¿cuáles? ] han tratado de reformarlos o eliminarlos debido a estas preocupaciones, pero estos esfuerzos generalmente han encontrado una intensa controversia. [3] [4] [5] [6] [ se necesita más explicación ]
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La primera fraternidad en América del Norte que incorporó la mayoría de los elementos de las fraternidades modernas fue Phi Beta Kappa , fundada en el College of William and Mary en 1775. La fundación de Phi Beta Kappa siguió al establecimiento anterior de otras dos sociedades estudiantiles secretas que habían existido. en ese campus ya en 1750. En 1779, Phi Beta Kappa se expandió para incluir capítulos en Harvard y Yale. A principios del siglo XIX, la organización se transformó en una sociedad de honor escolástica y abandonó el secreto. [7]
En 1825, se estableció en Union College en Schenectady, Nueva York, la Sociedad Kappa Alpha , la primera fraternidad que conservó sus características sociales . En 1827, también se fundaron en la misma institución Sigma Phi y Delta Phi , [8] creándose la Union Triad . El posterior nacimiento de Psi Upsilon (1833), Omicron Kappa Epsilon (1834), Chi Psi (1841) y Theta Delta Chi (1847) establecieron colectivamente a Union College como la Madre de las Fraternidades .
La fraternidad social Chi Phi , formada oficialmente en 1854, tiene sus raíces en una organización de corta duración fundada en la Universidad de Princeton en Princeton, Nueva Jersey , en 1824 que lleva el mismo nombre. [9]
Las fraternidades representaban la intersección entre los clubes gastronómicos , las sociedades literarias y las órdenes iniciáticas secretas como la masonería . Los administradores universitarios se opusieron ampliamente a su crecimiento inicial, aunque la creciente influencia de los ex alumnos de las fraternidades, así como varios casos judiciales de alto perfil, lograron silenciar en gran medida la oposición en la década de 1880. [8] La primera sala de reuniones o logia de la fraternidad parece haber sido la del capítulo Alpha Epsilon de Chi Psi en la Universidad de Michigan en Ann Arbor, Michigan , en 1845, lo que llevó a una tradición en esa fraternidad de nombrar sus edificios. "albergues". Como la membresía en una fraternidad se castigaba con la expulsión en muchas universidades en ese momento, la casa estaba ubicada en lo profundo del bosque. [10]
The first residential chapter home, built by a fraternity, is believed to have been Alpha Delta Phi's chapter at Cornell University, with groundbreaking dated to 1878.[11] Alpha Tau Omega became the first fraternity to own a residential house in the South when, in 1880, its chapter at the University of the South acquired one.[12] Chapters of many fraternities followed suit, purchasing and, less often, building them with support of alumni. Phi Sigma Kappa's chapter home at Cornell, completed in 1902, is the oldest such house still occupied by its fraternal builders.[13]
Sororities, originally called women's fraternities, began to develop in 1851 with the formation of the Adelphean Society Alpha Delta Pi,[14] though fraternity-like organizations for women didn't take their current form until the establishment of Pi Beta Phi in 1867 and Kappa Alpha Theta and Kappa Kappa Gamma in 1870. The term sorority was used by a professor of Latin at Syracuse University, Frank Smalley, who felt the word "fraternity" was inappropriate for a group of ladies.[15] The word comes from Latin soror, meaning "sister," "cousin, daughter of a father's brother," or "female friend."[16] The first organization to use the term "sorority" was Gamma Phi Beta, established in 1874.[17]
The development of fraternities for women during this time was a major accomplishment in the way of women's rights and equality. By mere existence, these organizations were defying the odds; the founding women were able to advance their organizations despite many factors working against them. The first "Women's Fraternities" not only had to overcome "restrictive social customs, unequal status under the law and the underlying presumption that they were less able than men,"[18] but at the same time had to deal with the same challenges as fraternities with college administrations.
Hoy en día, hermandades de mujeres tanto sociales como multiculturales están presentes en más de 650 campus universitarios en los Estados Unidos y Canadá. La Conferencia Panhelénica Nacional (NPC) sirve como organización coordinadora de 26 hermandades de mujeres internacionales. Fundada en 1902, NPC es una de las organizaciones de mujeres más grandes y antiguas, y representa a más de cuatro millones de mujeres en 655 campus universitarios y 4.500 capítulos locales de exalumnos en los EE. UU. y Canadá. [19]
En 1867, la fraternidad Chi Phi estableció su capítulo Theta en la Universidad de Edimburgo en Escocia , marcando la primera incursión de la fraternidad social estadounidense fuera de las fronteras de los Estados Unidos. En ese momento, muchos estudiantes del sur de Estados Unidos se trasladaban a Europa para estudiar debido al deterioro en el que cayeron las universidades del sur durante la Guerra Civil estadounidense . Uno de esos grupos de estadounidenses organizó Chi Phi en Edimburgo; sin embargo, durante la existencia del capítulo Theta, no inició a ningún miembro no estadounidense. Con la disminución de la matrícula estadounidense en las universidades europeas, Chi Phi en Edimburgo cerró en 1870. [17]
Nueve años después de la fallida colonización de la Universidad de Edimburgo por parte de Chi Phi, se hizo un segundo intento de trasplantar el sistema de fraternidad fuera de los Estados Unidos. En 1879, Zeta Psi estableció un capítulo en la Universidad de Toronto . El éxito de Zeta Psi en Toronto lo impulsó a abrir un segundo capítulo canadiense en la Universidad McGill , que fundó en 1883. Otras fundaciones tempranas fueron la Sociedad Kappa Alpha en Toronto en 1892 y en McGill en 1899, y Alpha Delta Phi en Toronto en 1893 y en McGill en 1897. [20]
La primera hermandad de mujeres [fuera de los Estados Unidos], Kappa Alpha Theta , se estableció en Toronto en 1887. En 1927 había 42 capítulos de fraternidad y hermandad de mujeres en la Universidad de Toronto y 23 en la Universidad McGill. También se informaron algunos capítulos en la Universidad de Columbia Británica , la Universidad de Carleton , la Universidad de Dalhousie , la Universidad de Manitoba , la Universidad de Queen , la Universidad de Western Ontario , la Universidad Wilfrid Laurier , la Universidad de Waterloo y la Universidad de Brock . [20]
La llegada del sistema de fraternidad a Asia acompañó la introducción del sistema educativo estadounidense en Filipinas . Las primeras fraternidades se establecieron en la Universidad de Filipinas . La ahora extinta Hermandad Académica del Centro Patriótico y Progresista Rizal (Fraternidad del Centro Rizal), una hermandad de seguidores de José Rizal, fue fundada en 1913. [21] A esto le siguió la Hermandad del Centro Rizal. La primera organización y fraternidad de letras griegas en Asia, Upsilon Sigma Phi , se fundó en 1918. [22] La primera hermandad de mujeres de letras griegas, UP Sigma Beta Sorority, fue reconocida en 1932. [22]
Muchas de las primeras fraternidades hacían referencia a principios cristianos o a un Ser Supremo en general, como es característico de las órdenes fraternales . [23] Algunos, como Alpha Chi Rho (1895) y Alpha Kappa Lambda (1907), solo admitían cristianos , [23] mientras que otros, como Beta Sigma Psi (1925) y Phi Kappa Theta (1959), atendían a estudiantes. perteneciendo a determinadas denominaciones del cristianismo, como el luteranismo y el catolicismo . [23]
Debido a su exclusión de las fraternidades cristianas en los Estados Unidos, los estudiantes judíos comenzaron a establecer sus propias fraternidades en el período de 1895 y 1920, siendo la primera Zeta Beta Tau , fundada en 1898. [23]
Aunque muchos de los requisitos religiosos específicos para muchas fraternidades y hermandades se han relajado o eliminado, hoy en día hay algunas que continúan reuniéndose en torno a su fe como punto focal, como Beta Upsilon Chi (1985) y Sigma Alpha Omega (1998). . [23] [24]
En el pasado, numerosas organizaciones griegas han promulgado prohibiciones formales e informales a las personas de diferentes razas y orígenes culturales. Esto comenzó con fraternidades y hermandades de mujeres históricamente blancas que excluían a los afroamericanos debido al racismo. Históricamente, las fraternidades y hermandades de mujeres negras fueron encabezadas a partir de entonces en respuesta.
Desde entonces, las políticas racistas han sido abolidas por la Conferencia Interfraternidad de América del Norte , y estudiantes de diversas etnias se han unido para formar un consejo de organizaciones griegas multiculturales. El Consejo Nacional Griego Multicultural , formado oficialmente en 1998, es un organismo coordinador de 19 organizaciones griegas, incluidas nueve fraternidades y diez hermandades con afiliaciones culturales. [25]
La primera hermandad de mujeres multicultural, Mu Sigma Upsilon , se estableció en noviembre de 1981 en la Universidad de Rutgers en New Brunswick, Nueva Jersey . [26] La formación de esta organización griega permitió el surgimiento de un movimiento de fraternidad y hermandad multicultural, dando origen a un movimiento multicultural.
Las fraternidades y hermandades de mujeres tradicionalmente han sido organizaciones de un solo sexo, con fraternidades compuestas exclusivamente por hombres y hermandades de mujeres compuestas exclusivamente por mujeres. En Estados Unidos, las fraternidades y hermandades tienen una exención legal de la legislación del Título IX que prohíbe este tipo de exclusión de género dentro de los grupos de estudiantes, y organizaciones como el Comité de Acción Política de Fraternidades y Hermandades presionan para mantenerla. [27] [28]
Desde mediados del siglo XX, un pequeño número de fraternidades, como Alpha Theta , Lambda Lambda Lambda y Alpha Phi Omega , han optado por convertirse en mixtas y admitir miembros femeninos; sin embargo, generalmente representan una minoría de organizaciones de letras griegas y ninguna fraternidad de este tipo es actualmente miembro de la Conferencia Interfraternidad de América del Norte, la asociación internacional de fraternidades más grande. [27] [28] La primera fraternidad mixta fue Pi Alpha Tau (1963-1991) en la Universidad de Illinois en Chicago . [29]
Mucho más comúnmente, las fraternidades mixtas existen en forma de fraternidades de servicio, como Alpha Phi Omega , Epsilon Sigma Alpha , Alpha Tau Mu y otras . Estas organizaciones son similares a fraternidades y hermandades sociales, con la excepción de que son mixtas y no residenciales. De manera similar, en los Estados Unidos, las fraternidades profesionales, como Alpha Kappa Psi , Delta Sigma Pi y Phi Gamma Nu, deben ser mixtas según las enmiendas del Título IX , al igual que cualquier fraternidad que no sea fraternidad social.
En 2014, Sigma Phi Epsilon se convirtió en la primera fraternidad en la Conferencia Interfraternidad de América del Norte en aceptar miembros transgénero, o aquellos que se identifican como hombres, para unirse a la fraternidad social. [30] Varias hermandades de mujeres han ajustado sus políticas para confirmar que se permiten miembros potenciales transgénero.
Es importante destacar que todas estas variantes han surgido de un proceso de autodeterminación, sin oposición por parte de otros griegos. En un caso emblemático en 2016, la Universidad de Harvard cambió su código de conducta estudiantil para prohibir a los miembros de grupos de un solo sexo liderar grupos en el campus, servir como capitanes de equipos deportivos o participar en valiosas becas académicas. Esto está siendo impugnado enérgicamente en un tribunal federal de Estados Unidos por varias fraternidades y hermandades de mujeres afectadas. [31] [32]
Los capítulos individuales de fraternidades y hermandades de mujeres están en gran medida autogobernados por sus miembros activos (estudiantes); sin embargo, los miembros exalumnos pueden conservar la propiedad legal de la propiedad de la fraternidad o hermandad a través de un capítulo de exalumnos o una corporación de exalumnos. Todos los capítulos de una fraternidad o hermandad de mujeres generalmente se agrupan en una organización nacional o internacional que establece estándares, regula las insignias y los rituales, publica un diario o revista para todos los capítulos de la organización y tiene el poder de otorgar y revocar estatutos. a los capítulos. Estas estructuras federales están gobernadas en gran medida por ex alumnos de la fraternidad, aunque con alguna aportación de los miembros activos (estudiantes). [33] [34] [35]
Antes de 1900, la expansión de las viviendas fraternales y la competencia entre fraternidades llevaron a un reclutamiento cada vez más agresivo entre las fraternidades sociales, que hasta entonces habían seguido el proceso metódico de aprovechamiento e invitaciones individualizadas que todavía están presentes entre las fraternidades honorarias y profesionales. En un artículo introductorio sobre la naturaleza y la historia de la vida fraternal, el Manual de Baird [a] indica que el término " Rushing " y más tarde " Rush Week " se refieren al esfuerzo de apresurarse para encontrarse con los trenes entrantes llenos de nuevos compañeros de clase y delegaciones de estudiantes de primer año. estudiantes, donde se ofrecían ofertas y broches de solapa luego "pinchaban" al nuevo compañero para marcarlo como un nuevo miembro de la fraternidad a la que optó por unirse. Baird indica además que la tradición fue adoptada de los internados ingleses, que también luchaban por reclutar prospectos entrantes, que las fraternidades agresivas consideraban "útiles para imitar". Las variaciones de la semana punta continuaron evolucionando, algunas ofreciendo reclutamiento inmediato y otras diferidas hasta la segunda mitad del año de primer año, o incluso hasta el segundo año. El reclutamiento formal en todos, o prácticamente todos los campus, continúa como una semana punta definida, mientras que muchos campus y la mayoría de los capítulos ofrecen una "prisa informal" continua para dar la bienvenida a miembros potenciales, que ascienden a cientos de miles de nuevos miembros cada año. [36]
Hoy en día, la mayoría de las organizaciones de letras griegas seleccionan a sus miembros potenciales mediante un proceso de dos partes: investigación de antecedentes y libertad condicional, llamados apresuramiento y compromiso, respectivamente. Durante las horas pico (reclutamiento), los estudiantes asisten a eventos sociales designados y, a veces, a entrevistas formales, organizados por los capítulos de fraternidades y hermandades en las que tienen particular interés. Por lo general, después de que un nuevo miembro potencial ha asistido a varios eventos de este tipo, los funcionarios o los miembros actuales se reúnen en privado para votar si se extiende o no una invitación, conocida como "oferta", al posible solicitante.
Se considera que aquellos solicitantes que reciben una oferta y optan por aceptarla han "prometido" la fraternidad o hermandad, comenzando así el período de promesa (período de nuevo miembro). Los estudiantes que participan en Rush se conocen como "rushees", nuevos miembros potenciales "PNM", mientras que los estudiantes que han aceptado una oferta para una fraternidad o hermandad de mujeres específica se conocen como "nuevos miembros" o, en algunos casos, "promesas". [37]
Un período de nuevo miembro puede durar desde un fin de semana hasta varios meses. Durante este tiempo, los nuevos miembros pueden participar en casi todos los aspectos de la vida de la fraternidad o hermandad, pero lo más probable es que no se les permita ocupar cargos en la organización. Al concluir el período de nuevos miembros, a veces se puede realizar una segunda votación de los miembros, a menudo, pero no siempre, utilizando un sistema de bola negra . Los nuevos miembros que aprueban esta segunda votación son invitados a un ritual formal y secreto de iniciación en la organización, que los convierte en miembros de pleno derecho. [8]
Muchas organizaciones de letras griegas dan consideración preferencial a la hora de comprometerse con candidatos cuyos padres o hermanos sean miembros de la misma fraternidad o hermandad de mujeres. Estos posibles candidatos se conocen como "legados". [38] [39]
Casi siempre está prohibida la membresía en más de una fraternidad o hermandad de mujeres. Recientemente, algunas organizaciones de letras griegas han sustituido el término "promesa" por el de "miembro asociado" o "nuevo miembro". Sigma Alpha Epsilon , en 2014, abolió por completo las promesas de contribuciones. Los miembros potenciales ahora son iniciados inmediatamente en la fraternidad al aceptar una oferta. [37] [40]
Únicos entre la mayoría de las organizaciones universitarias, los miembros de las organizaciones sociales de letras griegas generalmente se congregan y, a veces, viven juntos en casas grandes, generalmente de propiedad privada de la propia organización o de la asociación de ex alumnos de la organización. A menudo, las fraternidades y casas de hermandad de mujeres, llamadas logias o salas capitulares, están ubicadas en la misma calle o en espacios reducidos dentro del mismo vecindario, lo que puede conocerse coloquialmente como "fila griega", "fila de fraternidad" o "fila de hermandad de mujeres". Muchas veces, las salas capitulares tienen un diseño único, son muy elaboradas y muy costosas de operar y mantener. [41]
Por lo general, cuanto más cara es la casa, mayores son las cuotas anuales de organización. Las características y el tamaño de las casas griegas desempeñan un papel importante para que los capítulos sigan siendo competitivos a la hora de reclutar y retener miembros en muchos campus. [41] En algunas universidades, a menudo pequeñas, las fraternidades y hermandades de mujeres ocupan una sección específica de las viviendas de propiedad universitaria que se les proporcionan. Algunas fraternidades y hermandades no tienen alojamiento y los miembros se encargan de su propio alojamiento. En muchos de estos casos, la fraternidad o hermandad de mujeres posee o alquila una casa club no residencial dentro o fuera del campus para utilizarla en reuniones y otras actividades.
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Con algunas excepciones, la mayoría de las fraternidades y hermandades son sociedades secretas . Si bien la identidad de los miembros u oficiales rara vez se oculta, las fraternidades y hermandades inician a los miembros después del período de compromiso a través de rituales privados a veces elaborados, frecuentemente extraídos o adoptados de la práctica ritual masónica o de los misterios griegos. [8]
Al concluir un ritual de iniciación, el lema secreto de la organización, el propósito secreto y los signos de identificación secretos, como apretones de manos y contraseñas, generalmente se revelan a sus nuevos miembros. Algunas fraternidades también enseñan a los iniciados un dispositivo de búsqueda de identidad que se utiliza para confirmar a los miembros de la fraternidad. [42]
Julian Hawthorne , hijo de Nathaniel Hawthorne , escribió en sus Memorias [43] publicadas póstumamente sobre su iniciación en Delta Kappa Epsilon : [44]
Me iniciaron en una sociedad secreta universitaria: un par de horas de grotescas y joviales rodeos y payasadas, en las que cooperé como en una especie de agradable pesadilla, confiado, incluso cuando me marcaban con un hierro al rojo vivo o me mojaban la cabeza. en aceite hirviendo, [45] para que saliera bien. Al neófito se le vendaron los ojos durante el procedimiento y, finalmente, todavía sin ver, me condujeron escaleras abajo hasta una cripta silenciosa y me ayudaron a entrar en un ataúd, donde debía permanecer hasta la Resurrección... Así fue como Cuando mi padre dejó esta tierra, yo yacía en un ataúd durante mi iniciación en Delta Kappa Epsilon.
En ocasiones, las reuniones y rituales se llevan a cabo en lo que se conoce como sala capitular ubicada dentro de la casa de la fraternidad. La entrada a las salas capitulares a menudo está prohibida a todos excepto a los iniciados. En un caso extremo, la respuesta de los bomberos a un incendio señalado por una alarma automática en la sala capitular Sigma Phi de la Universidad de Wisconsin en 2003 se vio obstaculizada en parte porque los miembros de la fraternidad se negaron a revelar a los servicios de emergencia la ubicación de la sala capitular oculta. , donde había estallado el incendio. [46]
Según la profesora adjunta Caroline Rolland-Diamond de la Universidad París Oeste Nanterre La Défense , en un ritual popular en la década de 1960, nacido de la frustración por la omnipresente contracultura naciente , "los hombres fueron desnudados hasta quedar en calzoncillos, atados a un árbol, y cubiertos de una desagradable mezcla de comida y hojas, permaneciendo allí hasta que sus prometidas vinieron a liberarlos con un beso". [47]
La insignia de fraternidad o hermandad de mujeres es un símbolo duradero de membresía en una organización de letras griegas. La mayoría de las fraternidades también han asumido logros heráldicos. Los miembros de fraternidades y hermandades se dirigen a los miembros de la misma organización como "hermano" (en el caso de fraternidades) o "hermana" (en el caso de hermandades). Los nombres de casi todas las fraternidades y hermandades de mujeres constan de una secuencia de dos o tres letras griegas, por ejemplo, Delta Delta Delta , Sigma Chi , Chi Omega o Psi Upsilon . Hay algunas excepciones a esta regla general, como en el caso de las fraternidades Triángulo , Acacia y Sello y Serpiente . [8]
Hay aproximadamente nueve millones de estudiantes y ex alumnos miembros de fraternidades y hermandades en América del Norte , o alrededor del tres por ciento de la población total. [48] [49] Aproximadamente 750.000 de los miembros actuales de fraternidades y hermandades son estudiantes que pertenecen a un capítulo de pregrado. [ cita necesaria ]
Una encuesta realizada en 2007 por la Universidad de Princeton encontró que los estudiantes blancos y de mayores ingresos de Princeton tienen muchas más probabilidades que otros estudiantes de Princeton de pertenecer a fraternidades y hermandades de mujeres. [50] Las encuestas de alto nivel de las clases de 2009 y 2010 mostraron que el 77 por ciento de los miembros de la hermandad y el 73 por ciento de los miembros de la fraternidad eran blancos. [50]
Desde 1900, el 63 por ciento de los miembros del gabinete de los Estados Unidos han sido miembros de fraternidades y hermandades, y los actuales directores ejecutivos de cinco de las diez empresas más grandes de Fortune 500 son miembros de fraternidades y hermandades. Además, el 85 por ciento de todos los jueces de la Corte Suprema de Estados Unidos desde 1910 han sido miembros de fraternidades. Los presidentes estadounidenses que han sido iniciados en fraternidades desde la Segunda Guerra Mundial son George W. Bush , George HW Bush , Bill Clinton , Ronald Reagan , Gerald Ford y Franklin Roosevelt . Tres primeros ministros de Canadá han sido miembros de fraternidades. [51] [52] [53] [54] [55]
En 2013, alrededor del 25 por ciento de los miembros de la Cámara de Representantes de Estados Unidos y el 40 por ciento de los miembros del Senado de Estados Unidos eran miembros de fraternidades o hermandades de mujeres. [56]
Los estudios han encontrado que las tasas de graduación universitaria son un 20 por ciento más altas entre los miembros de organizaciones con letras griegas que entre los que no son miembros, y los estudiantes que son miembros de fraternidades y hermandades suelen tener promedios de calificaciones más altos que el promedio . Una razón para esto puede ser que muchos capítulos exigen que sus miembros mantengan un cierto nivel académico, [57] [ dudoso ] mientras que una razón mejor fundamentada es que las organizaciones de letras griegas a menudo mantienen bancos de exámenes y tareas llenos de exámenes y tareas. respuestas de tareas de miembros anteriores.
Cada organización requiere que sus miembros mantengan un GPA mínimo para poder continuar siendo miembros. Los miembros griegos que mantienen un GPA alto están invitados a unirse a destacadas sociedades de honor griegas. Las dos sociedades de honor griegas más notables son: Gamma Sigma Alpha y Orden de Omega . Gamma Sigma Alpha reconoce a los miembros griegos que tienen un GPA de 3,5 en clases de división superior. [58] La Orden de Omega reconoce al 3% superior de miembros griegos que ejemplifican cualidades de liderazgo. [58] Las sociedades de honor griegas brindan a los miembros vitalicios oportunidades como becas y establecimiento de contactos.
Existe una alta representación de ex miembros vitalicios griegos entre ciertas élites de Estados Unidos. Los miembros griegos "tienen más probabilidades de prosperar en su bienestar y de comprometerse en el trabajo que los graduados universitarios que no estudiaron griego", según un estudio realizado por Gallup y la Universidad Purdue. [59] No sólo eso, sino que los investigadores del Union College estudiaron los efectos de la membresía vitalicia griega en los ingresos de quienes participaron cuando asistieron a la universidad versus aquellos que no lo hicieron. Los investigadores descubrieron que aquellos que habían participado tenían ingresos superiores a los de sus pares no griegos hasta en un 36%. [60]
Una encuesta de Gallup realizada en 2014 entre 30.000 exalumnos universitarios encontró que las personas que dijeron haber sido miembros de organizaciones de letras griegas mientras eran estudiantes universitarios informaron tener un mayor sentido de propósito, así como un mejor bienestar social y físico, que aquellos que no lo habían hecho. [61]
Las organizaciones de letras griegas a menudo se han caracterizado como asociaciones elitistas o excluyentes, organizadas en beneficio de una base de miembros mayoritariamente blanca y de clase alta. Los miembros de fraternidades y hermandades provienen desproporcionadamente de ciertos grupos demográficos socioeconómicos. [50] Las fraternidades han sido criticadas específicamente por lo que se percibe como su promoción de un estilo de vida excesivamente impulsado por el alcohol y centrado en las fiestas.
El columnista del New York Times, Frank Bruni, cuestionó la existencia de clubes exclusivos en los campus que pretenden facilitar la independencia y escribió: "Las universidades deberían cultivar el tipo de sensibilidad que te convierte en un mejor ciudadano de una sociedad diversa y angustiosamente dividida. ¿Cómo se beneficia eso de ¿Retirándose a una camarilla excluyente de personas como usted? [62]
Algunos colegios y universidades han prohibido las organizaciones de letras griegas con el argumento de que son, por su naturaleza y estructura, elitistas y excluyentes. La prohibición más antigua se produjo en la Universidad de Princeton , aunque Princeton ha tenido fraternidades desde la década de 1980. [63] Oberlin College prohibió las "sociedades secretas" (fraternidades y hermandades de mujeres) en 1847, [64] y la prohibición continúa hasta el presente. [65] Las universidades cuáqueras , como Guilford College y Earlham College , a menudo prohíben las fraternidades y hermandades de mujeres porque se consideran una violación del principio cuáquero de igualdad. [66] [67] La Universidad Brandeis nunca ha permitido fraternidades o hermandades de mujeres, ya que mantiene una política de que todas las organizaciones estudiantiles tengan membresía abierta a todos. [68] Hamilton College no prohibió las fraternidades, pero para mejorar las condiciones sociales del campus, en 1995 ordenó que todos los estudiantes debían vivir y comer en el campus; el Colegio también compró las casas de la fraternidad. [69]
Un estudio de la Universidad de Harvard encontró que "4 de cada 5 miembros de fraternidades y hermandades son bebedores compulsivos . En comparación, otra investigación sugiere que 2 de cada 5 estudiantes universitarios en general son bebedores compulsivos habituales". [70] También hay una tasa más alta de muertes y lesiones relacionadas con el alcohol entre las fraternidades, lo que ha resultado en muchas demandas y suspensiones. [71] [72] [73] [74]
Los estudios han demostrado que los miembros de fraternidades y hermandades tienen más probabilidades que el estudiante universitario promedio de usar o abusar de drogas. Desde la década de 1990, los miembros de la fraternidad han experimentado un aumento de más del 400% en el uso recreativo de benzodiazepinas recetadas como Xanax y Valium . El uso de anfetaminas con drogas como Ritalin y Adderall es más común entre los miembros de fraternidades que entre otros estudiantes universitarios. Los miembros de la fraternidad abusan de anfetaminas a un ritmo el doble que el de sus compañeros no universitarios. El consumo de marihuana también es más frecuente entre los miembros de fraternidades y hermandades de mujeres en comparación con los hombres y mujeres universitarios que no pertenecen a fraternidades ni hermandades de mujeres. [75] [76]
Las fraternidades, y en menor medida las hermandades de mujeres, han sido criticadas por novatadas , a veces cometidas por miembros universitarios activos en contra de las promesas de su capítulo. Las novatadas durante el período de promesa a veces pueden culminar en un evento comúnmente conocido como "Semana del Infierno", en el que se inflige a los prometidos una serie de tormentos físicos y mentales durante una semana.
Las prácticas comunes de novatadas incluyen privación del sueño, privación sensorial, remar y otros tipos de azotes, uso de posiciones estresantes , carreras forzadas, trabajo intenso , bebida forzada y juegos mentales . Se han informado incidentes más raros que involucran marcas , enemas , orinar sobre promesas y el consumo forzado de alimentos en mal estado . En muchos casos, se han denunciado novatadas que han llevado a la eliminación permanente de capítulos particulares de fraternidades y hermandades en todo el país.
Seguidores [ ¿quién? ] de las fraternidades señalan que las novatadas están casi universalmente prohibidas por las organizaciones de fraternidades nacionales, y que la ocurrencia de novatadas en los capítulos de fraternidades universitarias va en contra de la política oficial. Los partidarios de las fraternidades también señalan que las novatadas no son exclusivas de las organizaciones de letras griegas y a menudo se denuncian en otras organizaciones estudiantiles, como los equipos deportivos.
En 2007, se creó una línea directa contra las novatadas para informar de incidentes de novatadas en los campus universitarios. Actualmente, 46 organizaciones nacionales de fraternidades y hermandades apoyan el número gratuito, que genera mensajes de correo electrónico automáticos sobre novatadas y los envía a la sede nacional directamente desde la Línea Directa Nacional Anti-novatadas. [77] Cada año, la última semana de septiembre se considera la Semana Nacional de Prevención de las Novatadas (NHPW). [78]
Hubo varios incidentes de novatadas que resultaron en muertes en 2017, incluida la muerte de Tim Piazza en la que tres miembros de Beta Theta Pi fueron sentenciados a prisión después de declararse culpables de cargos relacionados con las novatadas. Otros incidentes incluyeron la muerte de Maxwell Gruver , Andrew Coffey y Matthew Ellis. [79]
Los críticos de las organizaciones de letras griegas afirman que crean una cultura de nepotismo en la vejez, mientras que sus partidarios las han aplaudido por crear oportunidades de establecimiento de contactos para los miembros después de la graduación. Un informe de 2013 de Bloomberg encontró que las conexiones de fraternidad influyen en la obtención de puestos de trabajo lucrativos en las principales corredurías de Wall Street . Según el informe, se sabe que los recién graduados intercambian apretones de manos secretos de sus fraternidades con ejecutivos que saben que también son miembros para obtener acceso a nombramientos competitivos. [80] [81]
Los estudios muestran que los hombres de fraternidades tienen tres veces más probabilidades de cometer violaciones que otros hombres en los campus universitarios. [82] [83] [84] Los miembros de la fraternidad tienen una mayor probabilidad de cometer violación o agresión sexual debido a la presión para cumplir con los estándares hipermasculinos que las fraternidades esperan de sus miembros. [85] En general, se ha demostrado que los hombres de fraternidades tienen más actitudes de apoyo a la violación que los hombres que no pertenecen a fraternidades. [86]
A menudo se ha acusado a las fraternidades de fomentar actitudes de apoyo a la violación al promover el dominio masculino y la hermandad, y en investigaciones retrospectivas se ha descubierto que la afiliación a una fraternidad es un predictor importante del comportamiento sexual depredador. [84] [87] La agresión sexual es un hecho tan común entre las organizaciones de fraternidades que una fraternidad, Sigma Alpha Epsilon , recibe comúnmente el sobrenombre de "Se espera agresión sexual". [88]
Las actitudes hacia las mujeres aprendidas en la vida de fraternidad pueden perpetuar las actitudes de toda la vida de los hombres de la fraternidad, lo que lleva a la posibilidad de cometer agresión sexual y violación después de la vida universitaria. [89] Los estudios muestran que las mujeres en hermandades de mujeres tienen casi el doble de probabilidades de sufrir una violación que otras mujeres universitarias. [90] [91] Un artículo de investigación estudió la demografía del campus y las violaciones reportadas y encontró que los campus que reportan más violaciones tienen más hombres de fraternidad, atletas y violaciones de alcohol. [92]
Los investigadores han descubierto que en entornos predominantemente masculinos, como fraternidades, grupos deportivos y militares, los hombres se sienten presionados a cumplir con el estándar de masculinidad del grupo, lo que puede contribuir a que los hombres acepten más la violencia sexual. [93] Nicholas Syrett, profesor de historia en la Universidad del Norte de Colorado , ha sido un crítico vocal de la evolución de las fraternidades en el siglo XX. En 2011, Syrett afirmó que "la masculinidad fraternal ha valorado, durante al menos 80 años, el atletismo, el abuso de alcohol y el sexo con mujeres". [94]
La columnista de la revista Time, Jessica Bennett, ha denunciado que las fraternidades generan "sexismo y misoginia que dura mucho después de la universidad". En su columna, Bennett relata que, cuando era estudiante de pregrado en la Universidad del Sur de California , los porteros de las fiestas de fraternidades "a menudo clasificaban a las mujeres en una escala del 1 al 10, y sólo se les concedía la entrada a 'seises' y más a una fiesta". . [81]
Para proteger la hermandad de su fraternidad, los hombres y atletas de la fraternidad no pueden confrontar ni denunciar una agresión sexual cuando ocurre. [92] Los perpetradores a menudo han recibido pocas o ninguna consecuencia por sus acciones. [95]
Es común que los miembros de organizaciones con letras griegas tengan GPA superiores al promedio debido a los bancos de exámenes y tareas llenados a lo largo de los años por los miembros de su organización. Hay muchas reacciones que condenan los bancos de exámenes y tareas como deshonestidad académica . [96] [97] [98] [99] [100] [101] [102] [103]
Investigadores, como Matthew W. Hughey, han relacionado el racismo en la vida griega con personas que experimentan microagresiones , menos oportunidades de utilizar el sistema de redes integrado en la vida griega y el uso de estereotipos dañinos. [104] En respuesta al racismo y la exclusión de GLO exclusiva o predominantemente blancos, se fundaron GLO negros y multiculturales. [104]
Además, la homofobia , la transfobia , el antisemitismo y la xenofobia son problemas con muchos sistemas universitarios griegos en todo Estados Unidos. [105] [106] [107] [108] [109] [110] [111] [112] [113] [114]
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Todo esto, por supuesto, era muy colegiado para aquella época lejana y, con la excepción de las referencias al "hierro candente" y al "aceite hirviendo", si se toman demasiado literalmente, bastante típico.
