Un falo ( pl.: falos o falos ) es un pene (especialmente cuando está erecto ), [1] un objeto que se asemeja a un pene, o una imagen mimética de un pene erecto. En la historia del arte, una figura con el pene erecto se describe como itifálica .
Cualquier objeto que simbólicamente (o, más precisamente, icónicamente) se asemeje a un pene también puede denominarse falo; sin embargo, a estos objetos se les suele denominar fálicos (como en " símbolo fálico "). Estos símbolos suelen representar la fertilidad y las implicaciones culturales asociadas con el órgano sexual masculino, así como con el orgasmo masculino .
El término es un préstamo del latín phallus , a su vez tomado del griego φαλλός ( phallos ), que en última instancia es una derivación de la raíz protoindoeuropea * bʰel - "inflar, hincharse". Compárese con el nórdico antiguo (y el islandés moderno ) boli , " toro ", el inglés antiguo bulluc , " buey ", y el griego φαλλή , " ballena ". [2]
El falo de Hohle, un falo de limolita de 28.000 años de antigüedad descubierto en la cueva de Hohle Fels y reensamblado en 2005, se encuentra entre las representaciones fálicas más antiguas conocidas. [3]
El falo jugó un papel en el culto a Osiris en la religión del antiguo Egipto . Cuando el cuerpo de Osiris fue cortado en 14 pedazos, Set los esparció por todo Egipto, y su esposa Isis los recuperó todos excepto uno, su pene, que se tragó un pez; Isis le hizo un sustituto de madera.
El falo era un símbolo de fertilidad, y el dios Min era a menudo representado como itifálico, es decir, con un pene erecto.
En la mitología griega tradicional , Hermes , el dios de las fronteras y el intercambio (popularmente el dios mensajero ), se considera una deidad fálica por asociación con representaciones de él en herms (pilares) que presentan un falo. No existe un consenso académico sobre esta descripción y sería especulación considerar a Hermes como un dios de la fertilidad. Pan , hijo de Hermes , a menudo era representado con un falo erecto exagerado.
Príapo es un dios griego de la fertilidad cuyo símbolo era un falo exagerado. Hijo de Afrodita y Dioniso , según Homero y la mayoría de relatos, es el protector del ganado, las plantas frutales, los jardines y los genitales masculinos. Su nombre es el origen del término médico priapismo .
La ciudad de Tyrnavos en Grecia celebra anualmente un festival del falo , un evento tradicional que celebra el falo en los primeros días de la Cuaresma . [4]
El falo era omnipresente en la cultura romana antigua , particularmente en la forma de fascinum , un amuleto fálico. [5] [6] Las ruinas de Pompeya produjeron campanas de viento de bronce ( tintinnabula ) que presentaban el falo, a menudo en múltiplos, para protegerse del mal de ojo y otras influencias malévolas. Las estatuas de Príapo también custodiaban los jardines. Los niños romanos llevaban la bulla , un amuleto que contenía un hechizo fálico hasta que alcanzaban formalmente la mayoría de edad. Según Agustín de Hipona , el culto al padre Liber , que presidía la entrada del ciudadano en la virilidad política y sexual, implicaba un falo. La deidad fálica Mutunus Tutunus promovió el sexo marital. Un falo sagrado se encontraba entre los objetos considerados vitales para la seguridad del estado romano, que estaba en manos de las vírgenes vestales . La sexualidad en la antigua Roma ha sido caracterizada en ocasiones como " falocéntrica ". [7]
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Shiva , una de las deidades masculinas más adoradas en el panteón del hinduismo , es adorada mucho más comúnmente en forma de lingam . La evidencia del lingam en la India se remonta a tiempos prehistóricos. Aunque el Lingam no es una mera iconografía fálica, ni las fuentes textuales lo indican como tal, hasta la fecha se encuentran Lingams de piedra con varias variedades en muchos de los templos antiguos y en museos de la India y el extranjero, que a menudo son más claramente fálicos que los fálicos. posteriormente lingams estilizados. El famoso Gudimallam Lingam "del tamaño de un hombre" en Andhra Pradesh tiene aproximadamente 1,5 metros (5 pies) de altura, está tallado en granito negro pulido y representa claramente un falo erecto, con una figura de la deidad en relieve superpuesta en el eje. [8]
Muchas de las primeras representaciones de Shiva como figura con forma humana son itifálicas, por ejemplo, en las monedas del Imperio Kushan . Algunas figuras hasta aproximadamente el siglo XI d.C. tienen falos erectos, aunque se han vuelto cada vez más raros.
Según las crónicas indonesias de Babad Tanah Jawi , el príncipe Puger obtuvo el poder real de Dios al ingerir semen del falo del ya fallecido sultán Amangkurat II de Mataram . [9] [10]
El falo se representa comúnmente en sus pinturas . Falos de madera, con cintas blancas colgando de la punta, a menudo se cuelgan sobre las puertas de las casas para ahuyentar a los espíritus malignos.
El cementerio Khalid Nabi ( persa : گورستان خالد نبی, "Cementerio del profeta Khaled") es un cementerio en la provincia de Golestán , en el noreste de Irán . Los visitantes turísticos a menudo han percibido los ejes cilíndricos con la parte superior más gruesa como representaciones de falos masculinos. Esto dio lugar a hipótesis populares sobre los cultos a la fertilidad preislámicos .
El Santuario Mara Kannon (麻羅観音) en Nagato , prefectura de Yamaguchi , es uno de los muchos santuarios de fertilidad en Japón que todavía existen en la actualidad. También presente en festivales como el Danjiri Matsuri (だんじり祭) [11] en Kishiwada , prefectura de Osaka , el Kanamara Matsuri en Kawasaki , y el Hōnen Matsuri (豊年祭, Festival de la Cosecha) en Komaki , Prefectura de Aichi , aunque históricamente la adoración del falo era más extendido.
Kuker es una divinidad que personifica la fecundidad, a veces en Bulgaria y Serbia es una divinidad plural. En Bulgaria, después de un escenario de teatro popular, se desarrolla un espectáculo ritual de primavera (una especie de carnaval representado por Kukeri ), en el que el papel de Kuker es interpretado por un hombre vestido con piel de oveja o de cabra, con una máscara con cuernos y ceñido. con un gran falo de madera. Durante el ritual, se interpretan diversos actos fisiológicos, incluido el acto sexual, como símbolo del matrimonio sagrado del dios, mientras que la esposa simbólica, que aparece embarazada, simula los dolores del parto. Este ritual inaugura las labores del campo ( arado , siembra ) y se realiza con la participación de numerosos personajes alegóricos, entre los que se encuentran el Emperador y su séquito. [12]
En Suiza , los osos heráldicos en un escudo de armas tenían que estar pintados con penes de color rojo brillante , de lo contrario, se habrían burlado de ellos como si fueran osas. En 1579, un calendario impreso en San Galo omitió los genitales del oso heráldico de Appenzell , lo que estuvo a punto de provocar una guerra entre los dos cantones. [13] [14] [15]
Las figuras de Kokopelli e Itzamná (como el dios maya del maíz tonsurado) en la América precolombina a menudo incluyen contenido fálico. Además, se han documentado más de cuarenta grandes esculturas monolíticas ( Xkeptunich ) en sitios mayas del Clásico Terminal, y la mayoría de los ejemplos se encuentran en la región Puuc de Yucatán (Amrhein 2001). Uxmal tiene la colección más grande, con once esculturas ahora alojadas bajo un techo protector. La escultura más grande se registró en Almuchil y midió más de 320 cm de alto con un diámetro en la base del eje de 44 cm. [dieciséis]
La Iglesia de San Príapo (en francés: Église S. Priape ) es una nueva religión norteamericana que se centra en el culto al falo. Fundada en la década de 1980 en Montreal, Quebec, por DF Cassidy, tiene seguidores principalmente entre hombres homosexuales en Canadá y Estados Unidos. El semen también es tratado con reverencia y su consumo es un acto de adoración. [17] El semen es considerado sagrado debido a su poder divino vivificante.
La versión simbólica del falo, un símbolo fálico, pretende representar los poderes generativos masculinos. Según la teoría del psicoanálisis de Sigmund Freud , mientras los varones poseen un pene, nadie puede poseer el falo simbólico.
Los Escritos: Una selección de Jacques Lacan incluyen un ensayo titulado La significación del falo en el que la diferenciación sexual se representa en términos de la diferencia entre "ser" y "tener" el falo, que para Lacan es el significante trascendente del deseo. Los hombres se posicionan como hombres en la medida en que desean tener el falo. Las mujeres, en cambio, desean ser el falo. Esta diferencia entre tener y ser explica algunos aspectos tragicómicos de la vida sexual. Una vez que una mujer se convierte, en el reino del significante, en el falo que el hombre desea, éste deja de quererlo porque no se puede desear lo que se tiene y el hombre puede sentirse atraído por otras mujeres. Sin embargo, de manera similar, para la mujer, el don del falo priva al hombre de lo que tiene y, por lo tanto, disminuye su deseo.
Cabe recordar que el falo era un símbolo del pene real en su forma imaginaria erecta . [18]
—Michael Lewis
Norbert Wiley afirma que el falo de Lacan es similar al maná de Durkheim . [19]
En Gender Trouble , Judith Butler explora las discusiones de Freud y Lacan sobre el falo simbólico señalando la conexión entre el falo y el pene. Escriben: "La ley requiere conformidad con su propia noción de 'naturaleza'. Obtiene su legitimidad a través de la naturalización binaria y asimétrica de los cuerpos en los que el falo, aunque claramente no es idéntico al pene, despliega el pene como su instrumento naturalizado y firmar". En Bodies that Matter , exploran más a fondo las posibilidades del falo en su discusión sobre The Lesbian Phallus . Si, como señalan, Freud enumera un conjunto de analogías y sustituciones que afirman retóricamente la transferibilidad fundamental del falo desde el pene a otros lugares, entonces cualquier cantidad de otras cosas podrían llegar a sustituir al falo.
El falo se utiliza a menudo para publicitar pornografía [ cita requerida ] , así como para la venta de anticonceptivos . A menudo se ha utilizado en bromas pesadas provocativas y ha sido el foco central de actuaciones para audiencias adultas. [20]
El falo tuvo un nuevo conjunto de interpretaciones artísticas en el siglo XX con el ascenso de Sigmund Freud , el fundador del psicoanálisis de la psicología moderno . Un ejemplo es " Princesa X " [21] del escultor modernista rumano Constantin Brâncuși . Provocó un escándalo en el Salón de 1919 cuando representó o caricaturizó a la princesa María Bonaparte como un gran falo de bronce reluciente. Este falo probablemente simboliza la obsesión de Bonaparte por el pene y su búsqueda de toda la vida por alcanzar el orgasmo vaginal. [22]
Según leo a Lacan, el primer significante (su ambiguo 'falo') o entrada al universo del significado público es el mismo que el 'mana' de Durkheim (ver Lévi-Strauss, 1950/1987, pp. 55-56 para la idea de mana como el "significante flotante"; y Mehlman, 1972, por un intento, no completamente exitoso, de integrar los significados semióticos del mana de Lévi-Strauss y el falo de Lacan).
Medios relacionados con el falo en Wikimedia Commons
