Un falo ( pl.: falos o falos ) es un pene (especialmente cuando está erecto ), [1] un objeto que se parece a un pene o una imagen mimética de un pene erecto. En la historia del arte, una figura con un pene erecto se describe como itifálica .
Cualquier objeto que simbólicamente (o, más precisamente, icónicamente) se parezca a un pene también puede denominarse falo; sin embargo, a estos objetos se los suele denominar fálicos (como en " símbolo fálico "). Estos símbolos a menudo representan la fertilidad y las implicaciones culturales asociadas con el órgano sexual masculino, así como con el orgasmo masculino .
El término es un préstamo del latín phallus , a su vez tomado del griego φαλλός ( phallos ), que en última instancia es una derivación de la raíz protoindoeuropea * bʰel - "inflar, hinchar". Compárese con el nórdico antiguo (y el islandés moderno ) boli , " toro ", el inglés antiguo bulluc , " toro ", el griego φαλλή , " ballena ". [2]
El falo de Hohle, un falo de limolita de 28.000 años de antigüedad descubierto en la cueva de Hohle Fels y reensamblado en 2005, es una de las representaciones fálicas más antiguas conocidas. [3]
El falo desempeñó un papel en el culto a Osiris en la antigua religión egipcia . Cuando el cuerpo de Osiris fue cortado en 14 pedazos, Set los esparció por todo Egipto y su esposa Isis los recuperó todos excepto uno, su pene, que se tragó un pez; Isis le hizo un sustituto de madera.
El falo era un símbolo de fertilidad y el dios Min era a menudo representado como itifálico, es decir, con el pene erecto.
En la mitología griega tradicional , Hermes , el dios de los límites y el intercambio (popularmente el dios mensajero ), es considerado una deidad fálica por asociación con representaciones de él en hermas (columnas) que presentan un falo. No hay consenso académico sobre esta representación, y sería especulativo considerar a Hermes un dios de la fertilidad. Pan , hijo de Hermes , a menudo era representado con un falo erecto exagerado.
Príapo es un dios griego de la fertilidad cuyo símbolo era un falo exagerado. Hijo de Afrodita y Dioniso , según Homero y la mayoría de los relatos, es el protector del ganado, las plantas frutales, los jardines y los genitales masculinos. Su nombre es el origen del término médico priapismo .
La ciudad de Tyrnavos en Grecia celebra anualmente el festival del falo , un evento tradicional que celebra el falo en los primeros días de Cuaresma . [4]
El falo era omnipresente en la cultura romana antigua , particularmente en la forma del fascinum , un amuleto fálico. [5] [6] Las ruinas de Pompeya produjeron campanillas de viento de bronce ( tintinnabula ) que presentaban el falo, a menudo en múltiples, para protegerse del mal de ojo y otras influencias malévolas. Las estatuas de Príapo guardaban jardines de manera similar. Los niños romanos usaban la bulla , un amuleto que contenía un amuleto fálico hasta que alcanzaban la mayoría de edad. Según Agustín de Hipona , el culto al Padre Liber , que presidía la entrada del ciudadano a la virilidad política y sexual, involucraba un falo. La deidad fálica Mutunus Tutunus promovía el sexo marital. Un falo sagrado estaba entre los objetos considerados vitales para la seguridad del estado romano, que estaba bajo la custodia de las vírgenes vestales . La sexualidad en la antigua Roma a veces se ha caracterizado como " falocéntrica ". [7]
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Shiva , una de las deidades masculinas más veneradas en el panteón hinduista , es adorada mucho más comúnmente en la forma del lingam . La evidencia del lingam en la India se remonta a tiempos prehistóricos. Aunque el lingam no es una mera iconografía fálica, ni las fuentes textuales lo indican como tal, hasta la fecha se encuentran lingams de piedra de varias variedades en muchos de los templos antiguos y en museos de la India y el extranjero, que a menudo son más claramente fálicos que los lingams estilizados posteriores. El famoso lingam Gudimallam "de tamaño humano" en Andhra Pradesh tiene aproximadamente 1,5 metros (5 pies) de altura, está tallado en granito negro pulido y representa claramente un falo erecto, con una figura de la deidad en relieve superpuesta a lo largo del eje. [8]
Muchas de las primeras representaciones de Shiva como figura con forma humana son itifálicas, por ejemplo, en las monedas del Imperio Kushan . Algunas figuras hasta el siglo XI d. C. aproximadamente tienen falos erectos, aunque se han vuelto cada vez más raras.
Según las crónicas indonesias de Babad Tanah Jawi , el príncipe Puger obtuvo el poder real de Dios al ingerir semen del falo del ya fallecido sultán Amangkurat II de Mataram . [9] [10]
El falo es un elemento muy común en las pinturas . Los falos de madera, con cintas blancas colgando de la punta, se suelen colgar sobre las puertas de las casas para ahuyentar a los malos espíritus.
El cementerio de Khalid Nabi ( en persa : گورستان خالد نبی, "Cementerio del profeta Khaled") es un cementerio en la provincia de Golestán, en el noreste de Irán . Los visitantes turísticos a menudo han percibido los ejes cilíndricos con la parte superior más gruesa como representaciones de falos masculinos. Esto dio lugar a hipótesis populares sobre cultos de fertilidad preislámicos .
El Santuario Mara Kannon (麻羅観音) en Nagato , prefectura de Yamaguchi, es uno de los muchos santuarios de fertilidad en Japón que todavía existen en la actualidad. También presente en festivales como el Danjiri Matsuri (だんじり祭) [11] en Kishiwada , prefectura de Osaka , el Kanamara Matsuri en Kawasaki , y el Hōnen Matsuri (豊年祭, Festival de la Cosecha) en Komaki , Prefectura de Aichi , aunque históricamente la adoración del falo era más extendido.
Kuker es una divinidad que personifica la fecundidad, a veces en Bulgaria y Serbia es una divinidad plural. En Bulgaria, un espectáculo ritual de primavera (una especie de carnaval realizado por Kukeri ) tiene lugar después de un escenario de teatro popular, en el que el papel de Kuker es interpretado por un hombre vestido con una piel de oveja o cabra, que lleva una máscara con cuernos y está ceñido con un gran falo de madera. Durante el ritual, se interpretan varios actos fisiológicos, incluido el acto sexual, como un símbolo del matrimonio sagrado del dios, mientras que la esposa simbólica, que aparece embarazada, imita los dolores del parto. Este ritual inaugura las labores de los campos ( arado , siembra ) y se lleva a cabo con la participación de numerosos personajes alegóricos, entre los que se encuentran el Emperador y su séquito. [12]
En Suiza , los osos heráldicos de los escudos de armas debían estar pintados con penes de un rojo brillante , de lo contrario, se habrían burlado de ellos por ser osas. En 1579, un calendario impreso en San Galo omitió los genitales del oso heráldico de Appenzell , lo que casi provocó una guerra entre los dos cantones. [13] [14] [15]
Las figuras de Kokopelli e Itzamná (como el dios maya tonsurado del maíz) en la América precolombina a menudo incluyen contenido fálico. Además, se han documentado más de cuarenta esculturas monolíticas de gran tamaño ( Xkeptunich ) en sitios mayas del Clásico Terminal, y la mayoría de los ejemplos se encuentran en la región Puuc de Yucatán (Amrhein 2001). Uxmal tiene la colección más grande, con once esculturas ahora albergadas bajo un techo protector. La escultura más grande se registró en Almuchil, midiendo más de 320 cm de alto con un diámetro en la base del eje de 44 cm. [16]
La Iglesia de San Príapo (en francés: Église S. Priape ) es una nueva religión norteamericana que se centra en la adoración del falo. Fundada en la década de 1980 en Montreal, Quebec, por DF Cassidy, tiene seguidores principalmente entre los hombres homosexuales en Canadá y Estados Unidos. El semen también se trata con reverencia y su consumo es un acto de adoración. [17] El semen se considera sagrado debido a su poder divino dador de vida.
La versión simbólica del falo, un símbolo fálico, pretende representar los poderes generativos masculinos. Según la teoría del psicoanálisis de Sigmund Freud , si bien los hombres poseen un pene, nadie puede poseer el falo simbólico.
Los Escritos de Jacques Lacan : una selección incluye un ensayo titulado La significación del falo , en el que la diferenciación sexual se representa en términos de la diferencia entre "ser" y "tener" el falo, que para Lacan es el significante trascendente del deseo. Los hombres se posicionan como hombres en la medida en que desean tener el falo. Las mujeres, por otro lado, desean ser el falo. Esta diferencia entre tener y ser explica algunos aspectos tragicómicos de la vida sexual. Una vez que una mujer se convierte, en el reino del significante, en el falo que el hombre desea, éste deja de desearlo porque no se puede desear lo que se tiene, y el hombre puede sentirse atraído por otras mujeres. Sin embargo, de manera similar, para la mujer, el don del falo priva al hombre de lo que tiene y, por lo tanto, disminuye su deseo.
Hay que recordar que el falo era un símbolo del pene real en su forma imaginaria erecta . [18]
—Michael Lewis
Norbert Wiley afirma que el falo de Lacan es similar al mana de Durkheim . [19]
En El género en disputa , Judith Butler explora las discusiones de Freud y Lacan sobre el falo simbólico señalando la conexión entre el falo y el pene. Escriben: "La ley exige conformidad con su propia noción de 'naturaleza'. Gana su legitimidad a través de la naturalización binaria y asimétrica de los cuerpos en los que el falo, aunque claramente no es idéntico al pene, utiliza el pene como su instrumento y signo naturalizado". En Cuerpos que importan , exploran más a fondo las posibilidades del falo en su discusión de El falo lésbico . Si, como señalan, Freud enumera un conjunto de analogías y sustituciones que afirman retóricamente la transferibilidad fundamental del falo desde el pene a otra parte, entonces cualquier otra cantidad de cosas podrían llegar a reemplazar al falo.
El falo se utiliza a menudo para la publicidad de pornografía [ cita requerida ] , así como para la venta de anticonceptivos . Se ha utilizado a menudo en bromas provocativas y ha sido el foco central de actuaciones para público adulto. [20]
El falo tuvo un nuevo conjunto de interpretaciones artísticas en el siglo XX con el ascenso de Sigmund Freud , el fundador del psicoanálisis moderno de la psicología . Un ejemplo es " Princesa X " [21] del escultor modernista rumano Constantin Brâncuși . Creó un escándalo en el Salón en 1919 cuando representó o caricaturizó a la princesa María Bonaparte como un gran falo de bronce reluciente. Este falo probablemente simboliza la obsesión de Bonaparte con el pene y su búsqueda de toda la vida para lograr el orgasmo vaginal. [22]
Tal como yo leo a Lacan, el primer significante (su ambiguo "falo") o entrada al universo del significado público es el mismo que el "mana" de Durkheim (véase Lévi-Strauss, 1950/1987, pp. 55-56 para la idea de mana como el "significante flotante"; y Mehlman, 1972, para un intento, no completamente exitoso, de integrar los significados semióticos del mana de Lévi-Strauss y el falo de Lacan).
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