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Empusa

Empusa o Empousa ( / ɛ m ˈ p j s ə / ; [1] Griego antiguo : Ἔμπουσα ; plural : Ἔμπουσαι Empousai ) es un ser femenino que cambia de forma en la mitología griega , del que se dice que posee una sola pierna de cobre, comandada por Hécate , cuya naturaleza precisa es oscura. [2] En la Antigüedad tardía , los empousae han sido descritos como una categoría de fantasmas o espectros, equiparados con los lamiai y mormolykeia , que se cree que seducen y se alimentan de hombres jóvenes.

En la antigüedad

Las fuentes principales de la empousa en la Antigüedad son las obras de Aristófanes ( Las ranas y Ecclesiazusae ) y la Vida de Apolonio de Tyana de Filóstrato . [3]

Aristófanes

La Empusa ha sido definida en los Sudas y en Crates of Mallus como un "fantasma demoníaco" [a] [4] con habilidades para cambiar de forma . [4] [5] Así, en las obras de Aristófane se dice que ella cambia la apariencia de varias bestias a la de una mujer. [6]

También se dice que la Empusa tiene una sola pierna, [5] es decir, que tiene una pierna de bronce , [b] o una pierna de burro , siendo conocida por los epítetos Onokole (Ὀνοκώλη) [5] y Onoskelis (Ὀνοσκελίς) que significan "patas de burro". [7] Una etimología popular interpreta que el nombre significa "un pie" (del griego *έμπούς, *empous : en- , uno + pous , pie). [5] [4]

En la comedia de Aristófanes Las ranas , una Empusa aparece ante Dioniso y su esclavo Xanthias en su camino al inframundo, aunque esto puede ser una broma del esclavo para asustar a su amo. Xanthius ve así (o finge ver) a la empousa transformarse en un toro, una mula, una hermosa mujer y un perro. El esclavo también asegura que el ser efectivamente tenía una pierna de latón (cobre) y además otra pierna de estiércol de vaca [c] . [6] [8]

La Empusa era un ser enviado por Hécate (como señaló un escoliasta), [5] o era la propia Hécate, según un fragmento de la obra perdida de Aristófanes Tagenistae ("Hombres de la sartén"), conservada en el Véneto. [d] [5]

Vida de Apolonio

En la Antigüedad tardía en Grecia, esto se convirtió en una categoría de seres, denominados empusai (lat. empusae ) en plural. Llegó a creer que el espectro se alimentaba de los jóvenes en busca de seducción y alimento. [3]

Según la Vida de Apolonio de Tyana del siglo I , la empousa es un fantasma ( phasma ) que adoptó la apariencia de una mujer atractiva y sedujo a un joven estudiante de filosofía para finalmente devorarlo. [9] En otro pasaje de la misma obra, cuando Apolonio viajaba de Persia a la India, se encontró con una empousa, a la que insultó y convenció a sus compañeros de viaje para que se unieran a él, por lo que ésta corrió y se escondió, lanzando gritos agudos. . [10]

Una empousa también era conocida por otros como lamia o mormolyke . [9] Esta empousa confesó que estaba engordando al estudiante al que apuntaba para alimentarse de él, y que anhelaba especialmente a los hombres jóvenes por la frescura y pureza de su sangre, [9] lo que provocó una interpretación como vampiro chupa sangre por parte de Smith . Diccionario de biografía y mitología griega y romana (1849). [3] [13]

Folclore griego moderno

En los tiempos modernos, se ha recopilado folclore sobre un ser que encaja con la descripción de una empousa : una mujer extremadamente esbelta con múltiples pies, "uno de bronce, otro de burro, otro de buey, otro de cabra y uno humano", pero Se la conocía como una mujer con un cuerpo y un andar parecidos a los de una lamia. El ejemplo era de Arachova (Parnassus) y publicado por Bernhard Schmidt  [de] (1871) [14] [15] Schmidt solo especuló que la tradición oral de empousa podría sobrevivir en algún lugar local. [16] Un estudio de campo (Charles Stewart, 1985) encuentra que empousa es un término que rara vez se utiliza en la tradición oral, en comparación con otros términos como gello que tiene un significado similar. [17]

Interpretaciones modernas

Según Robert Graves , Empusa era una semidiosa, la hermosa hija de la diosa Hécate y el espíritu Mormo. Se deleitaba con sangre seduciendo a hombres jóvenes mientras dormían (ver parálisis del sueño ), antes de beber su sangre y comer su carne. Cuando vio a un hombre durmiendo en el camino, lo atacó, sin saber que era Zeus, rey de los dioses. Zeus se despertó y descargó su ira sobre ella y Empusa fue asesinada. [18]

En ficción

Se hace referencia a Empusa en el poema narrativo de Rudyard Kipling " Tomlinson ".

Empusa es un personaje de Fausto, Segunda Parte de Goethe . Ella aparece durante la Noche Clásica de Walpurgis mientras Mephisto es atraído por las Lamiae. Ella se refiere a sí misma como prima de Mephisto porque ella tiene una pata de burro y él una de caballo.

Empusa es el nombre del barco utilizado por el Conde Orlok para viajar a Wisborg en la película Nosferatu (1922) de FW Murnau .

Empusa es una antagonista principal convertida en heroína en la novela Grecian Rune de James Matthew Byers. Al principio pueden parecer humanos.

En Primal , Empusa se encuentra entre los Wraith-Aristocrates, una raza de demonios que viaja rápidamente y la esposa del principal antagonista en el tercer mundo.

En Wicked Wings de Keri Arthur , los villanos son tres empusas que están comiendo la carne de sus presas. Usan la forma de una mujer joven para atraer a los hombres a la muerte.

entretenimiento popular

En la serie Percy Jackson y los dioses del Olimpo , los Empousai aparecen por primera vez en La batalla del laberinto como sirvientes de Hécate que, en ese momento, se había unido al ejército de titanes . [mi]

Empusa (junto con Lamia y Mormo ) es una de las tres brujas de la película Stardust (dir. Matthew Vaughn). Ella es interpretada por Sarah Alexander. [19] En la novela Stardust de Neil Gaiman, las brujas no reciben nombres individuales.

Empusa hace una aparición menor en Fate/Grand Order combinada con Huyan Zhuo de Water Margin , lo que da como resultado una mujer guerrera china con una o ambas piernas humanas reemplazadas por patas de burro verdosas.

Música

La canción "Empusa, Queen of the Damned" de la banda inglesa de deathcore Infant Annihilator está inspirada en los temas del mito griego.

Ver también

Notas

  1. ^ phāntasma daimoniōdes griego : φάντασμα δαιμονιῶδες .
  2. ^ o de cobre o bronce; Griego : χάλκεος ).
  3. ^ O estiércol de burro; βόλιτος . [4]
  4. Aristófanes dice que Empusa/Hécate aparece con serpientes enroscadas en esa forma convocada.
  5. ^ Son similares en apariencia a los vampiros, pero tienen una pata de burro peluda y otra hecha de bronce. La primera empousa , que afirmó haber sido liberada del pithos de Pandora cuando fue abierta, apareció en el libro siguiente, El último olímpico . Reaparecen en La Casa de Hades (el penúltimo libro de Los Héroes del Olimpo , una serie derivada de Percy Jackson y los dioses del Olimpo ) como sirvientes de la diosa primordial Gea . Una de ellas, Kelli, resulta ser la misma a la que Annabeth Chase mató en La batalla del laberinto . Otra, Serephone, se muestra reacia a servir a Gea cuando se entera de que Hécate se ha reincorporado al Olimpo y desconfía de Kelli, que ahora está trabajando contra su amante. Son derrotados por uno de sus antiguos empleadores, el titán Japeto .

Referencias

Citas

  1. ^ Smith, Benjamín E., ed. (1895). Enciclopedia de nombres del siglo. vol. i. Nueva York: Siglo. pag. 361.
  2. ^ Un léxico griego-inglés intermedio , Liddell y Scott
  3. ^ abc Schmitz, Leonhard (1849), Smith, William (ed.), "Lamia", Diccionario de biografía y mitología griega y romana , vol. 2, Londres: John Murray, págs. 713–714 Proyecto Perseo " La'mia (2) ".
  4. ^ abcd " Ἔμπουσα (Empousa) ", Suda On Line", tr. Do Lee. 8 de septiembre de 2003. Suidas (1834). Gaisford, Thomas (ed.). Lexicon: post Ludolphum Kusterum ad codices manuscritos. A - Theta . Vol. 1. Tipografía Académica pág.
  5. ^ abcdef Scholios a Aristófanes, Frogs 393: Rutherford, Willam G., ed. (1896), Scholia Aristophanica, vol. 1, Londres: Macmillan, págs. 312–313
  6. ^ ab Aristófanes, Las ranas , 288 y sigs. Rogers, Benjamín Bickley , ed. (1896), Aristophanous Kōmōidiai: Las ranas. Las Ecclesiazusae, vol. 1, Londres: Macmillan, pág. 44
  7. ^ Harry Thurston Peck, Diccionario Harpers de antigüedades clásicas (1898), Empūsa
  8. ^ "EMPUSA & LAMIAE: Vampiros, demonios, monstruos; leyenda griega: EMPOUSA & LAMIAI" . Consultado el 12 de mayo de 2016 ., citando a Sudas, Frogs de Arostphanes y DGRBM de Smith, Suidas.
  9. ^ abc Apolo. Vit. IV. 25: Phillimore (tr.) y Philostratus (1912), 2 , págs. 24-26
  10. ^ Apolo. Vit. II. IV: Phillimore (tr.) y Philostratus (1912), 1 , págs.53
  11. ^ Mozley, John Rickards (1877), "Apolonio de Tyana", DGRBM 1 , p. 136.
  12. ^ Jowett, Benjamin (1880), "Apolonio Tyanaeus", DGRBM 1 , p. 243. Proyecto Perseo " Apolonio Tyanaeus "
  13. ^ El artículo "Apolonio de Tyana" de la edición de 1877 de la DGRBM también escribió que era un "vampiro", [11] pero en la edición de 1880 el artículo rebautizado como "Apolonio Tyanaeus" ha "omitido deliberadamente maravillas". [12]
  14. ^ Schmidt, Bernhard (1871). Das volksleben der Neugriechen und das hellenische alterthum. vol. 1. BG Teubner. pag. 133. έχει κορμί τής Λάμνιας ή πώς περβατεί σαν τη Λάμνια.. mehr als zwei und zwar verschiedenartig gebildete Füsse hat, der e ine ist von Erz, der andere ist ein Eselsfuss, wieder ein anderer ein Ochsenfuss, ein Ziegenfuss, ein Menschenfuss usw
  15. ^ Oeste, ML (1979). "TRÁGICA III". Boletín del Instituto de Estudios Clásicos de la Universidad de Londres . 26 : 116.
  16. ^ Schmidt (1871), pág. 141.
  17. ^ Stewart, Charles (1985). Lo exótico: los valores griegos y sus antítesis sobrenaturales. vol. 41. pág. 62.ISBN 9789122008873. {{cite book}}: |journal=ignorado ( ayuda )
  18. ^ Tumbas, Robert (1990) [1955]. "Las Empusas". Los mitos griegos . Londres: pingüino. págs. 189–90. ISBN 978-0-14-001026-8.
  19. ^ "Polvo de estrellas (2007)" . Consultado el 13 de febrero de 2018 , a través de www.imdb.com.

Bibliografía