El Imperio sij fue una potencia regional con sede en la región de Punjab del subcontinente indio . [7] Existió desde 1799, cuando el maharajá Ranjit Singh capturó Lahore , hasta 1849, cuando fue derrotado y conquistado por la Compañía Británica de las Indias Orientales en la Segunda Guerra Anglo-Sikh . Se forjó sobre los cimientos de la Khalsa a partir de una colección de misls autónomos . [1] [8] En su apogeo en el siglo XIX, el imperio se extendió desde Gilgit y el Tíbet en el norte hasta los desiertos de Sindh en el sur y desde el Paso Khyber en el oeste hasta el Sutlej en el este hasta Oudh . [9] [10] Se dividió en cuatro provincias: Lahore , que se convirtió en la capital sij; Multan ; Peshawar ; y Cachemira desde 1799 hasta 1849. Religiosamente diversa, con una población estimada de 4,5 millones en 1831 (lo que la convirtió en el decimonoveno país más poblado en ese momento ), [11] fue la última región importante del subcontinente indio en ser anexada por el Imperio Británico .
La formación del imperio comenzó con la captura de Lahore de su gobernante Durrani, Zaman Shah Durrani . Ranjit Singh fue proclamado como maharajá del Punjab el 12 de abril de 1801 (para coincidir con Vaisakhi ), creando un estado político unificado. Sahib Singh Bedi, descendiente de Guru Nanak , dirigió la coronación. [12] La formación del imperio fue seguida por la expulsión progresiva de los afganos del Punjab capitalizando el declive afgano en las guerras afgano-sij y la unificación de los misls sikh separados. Ranjit Singh subió al poder en un período muy corto, desde líder de un solo misl hasta convertirse finalmente en el maharajá del Punjab. Comenzó a modernizar su ejército, utilizando el último entrenamiento, así como armas y artillería . Después de la muerte del maharajá Ranjit Singh, el imperio se vio debilitado por la Compañía Británica de las Indias Orientales, que avivó las divisiones internas y la mala gestión política. Finalmente, en 1849, el estado se disolvió tras la derrota en la Segunda Guerra Anglo-Sikh.
El imperio también se conoce como el Estado de Lahore , como en los mapas británicos contemporáneos. [13] [14] [15] El término Lahore Darbar se refiere a la corte sij en Lahore del gobierno gobernante del imperio. [nota 2] [16] Sin embargo, el término "Lahore Darbar" solo ganó popularidad en la época de la muerte de Ranjit Singh, y no se encontró en fuentes británicas hasta entonces. [16] Las propias crónicas persas del imperio se refieren a su gobierno gobernante como Sarkar Khalsaji . [16]
La fundación del Imperio Sikh se remonta a 1707, año de la muerte de Aurangzeb y del comienzo de la caída del Imperio Mogol . Con los mogoles significativamente debilitados, el ejército Sikh, conocido como Dal Khalsa , una reorganización de la Khalsa inaugurada por Guru Gobind Singh , dirigió expediciones contra ellos y los afganos en el oeste. Esto llevó a un crecimiento del ejército que se dividió en diferentes confederaciones o misls semiindependientes . Cada uno de estos ejércitos componentes controlaba diferentes áreas y ciudades. Sin embargo, en el período de 1762 a 1799, los comandantes Sikh de los misls parecieron estar adquiriendo independencia.
El sijismo comenzó durante la conquista del norte de la India por Babur , el fundador del Imperio mogol . Su nieto, Akbar , apoyó la libertad religiosa y, tras visitar el langar de Gurú Amar Das, se llevó una impresión favorable del sijismo. Como resultado de su visita, donó tierras al langar y los mogoles no tuvieron ningún conflicto con los gurús sijs hasta su muerte en 1605. [17]
Su sucesor, Jahangir , vio a los sijs como una amenaza política. Ordenó a Guru Arjan , que había sido arrestado por apoyar al rebelde Khusrau Mirza , [18] que cambiara el pasaje sobre el Islam en el Adi Granth . Cuando el gurú se negó, Jahangir ordenó que lo condenaran a muerte mediante tortura. [19] El martirio de Guru Arjan llevó al sexto gurú, Guru Hargobind , a declarar la soberanía sij en la creación del Akal Takht y el establecimiento de un fuerte para defender Amritsar . [20]
Jahangir intentó afirmar su autoridad sobre los sijs encarcelando a Guru Hargobind en el Fuerte de Gwalior , pero lo liberó después de varios años cuando ya no se sentía amenazado. La comunidad sij no tuvo más problemas con el Imperio mogol hasta la muerte de Jahangir en 1627. El hijo sucesor de Jahangir, Shah Jahan , se ofendió por la "soberanía" de Guru Hargobind y después de una serie de asaltos a Amritsar obligó a los sijs a retirarse a las colinas de Sivalik . [20]
El siguiente gurú, Guru Har Rai , mantuvo el gurú en estas colinas derrotando los intentos locales de apoderarse de las tierras sikh y desempeñando un papel neutral en la lucha de poder entre dos de los hijos de Shah Jahan, Aurangzeb y Dara Shikoh , por el control del Imperio mogol. El noveno gurú, Guru Tegh Bahadur , trasladó la comunidad sikh a Anandpur y viajó extensamente para visitar y predicar en desafío a Aurangzeb, quien intentó instalar a Ram Rai como nuevo gurú. Guru Tegh Bahadur ayudó a los pandits de Cachemira a evitar la conversión al Islam y fue arrestado por Aurangzeb. Cuando se le ofreció elegir entre la conversión al Islam y la muerte, eligió morir en lugar de comprometer sus principios y fue ejecutado. [21]
Guru Gobind Singh asumió el gurú en 1675 y para evitar batallas con los rajas de la colina Sivalik trasladó el gurú a Paunta . Allí construyó un gran fuerte para proteger la ciudad y acuarteló un ejército para protegerla. El creciente poder de la comunidad sij alarmó a los rajas de la colina Sivalik , que intentaron atacar la ciudad, pero las fuerzas de Guru Gobind Singh los derrotaron en la batalla de Bhangani . Se trasladó a Anandpur y estableció la Khalsa , un ejército colectivo de sijs bautizados, el 30 de marzo de 1699. [22]
La fundación de la Khalsa unió a la comunidad sij contra varios aspirantes al gurú apoyados por los mogoles. [23] En 1701, un ejército combinado de los rajás de la colina Sivalik y los mogoles bajo el mando de Wazir Khan atacó Anandpur. La Khalsa se retiró, pero se reagrupó para derrotar a los mogoles en la batalla de Muktsar . En 1707, el gurú Gobind Singh aceptó una invitación del sucesor de Aurangzeb, Bahadur Shah I, para reunirse con él. La reunión tuvo lugar en Agra el 23 de julio de 1707. [22]
En agosto de 1708, Guru Gobind Singh visitó Nanded . Allí conoció a un recluso Bairāgī, Madho Das, que se convirtió al sijismo y fue rebautizado como Banda Singh Bahadur . [22] [24] Poco antes de su muerte, Guru Gobind Singh le ordenó reconquistar la región de Punjab y le dio una carta que ordenaba a todos los sijs que se unieran a él. Después de dos años de ganar partidarios, Banda Singh Bahadur inició un levantamiento agrario dividiendo las grandes propiedades de las familias Zamindar y distribuyendo la tierra entre los campesinos pobres que la cultivaban. [25]
Banda Singh Bahadur comenzó su rebelión con la derrota de los ejércitos mogoles en Samana y Sadhaura y la rebelión culminó con la derrota de Sirhind . Durante la rebelión, Banda Singh Bahadur se propuso destruir las ciudades en las que los mogoles habían sido crueles con los partidarios de Guru Gobind Singh. Ejecutó a Wazir Khan en venganza por las muertes de los hijos de Guru Gobind Singh y Pir Budhu Shah después de la victoria sij en Sirhind . [26]
Gobernó el territorio entre el río Sutlej y el río Yamuna , estableció una capital en el Himalaya en Lohgarh y acuñó monedas a nombre de Guru Nanak y Guru Gobind Singh. [25] En 1716, su ejército fue derrotado por los mogoles después de que intentó defender su fuerte en Gurdas Nangal . Fue capturado junto con 700 de sus hombres y enviado a Delhi , donde todos fueron torturados y ejecutados después de negarse a convertirse al Islam . [27]
El período de 1716 a 1799 fue una época muy turbulenta política y militarmente en la región de Punjab. Esto fue causado por la decadencia general del imperio mogol [28] que dejó un vacío de poder en la región que finalmente fue llenado por los sikhs del Dal Khalsa , que significa " ejército Khalsa " o " partido Khalsa ". A fines del siglo XVIII, después de derrotar varias invasiones de los gobernantes afganos del Imperio Durrani y sus aliados, [29] los remanentes de los mogoles y sus administradores , los rajas de las colinas hindúes aliados de los mogoles de las colinas Sivalik , [30] [31] y musulmanes locales hostiles que se aliaron con otras fuerzas musulmanas. [29] Los sikhs del Dal Khalsa finalmente formaron sus propias regiones administrativas sikh independientes, Misls , derivado de un término persoárabe que significa 'similar', encabezadas por Misldars . Estos Misls fueron unificados en gran parte por Maharaja Ranjit Singh.
Después del reinado de Jassa Singh Ramgarhia , los Misls Sikh se dividieron y lucharon entre sí. Estalló una especie de "Guerra Fría" con los Misls Bhangi , Nakkai , Dalelwala y Ramgharia contra Sukerchakia , Ahluwalia , Karor Singhia y Kaniyeha . Los Shaheedan , Nishania y Singhpuria también se aliaron, pero no entraron en guerra con los demás y continuaron con el Dal Khalsa.
El Phulkian Misl fue excomulgado de la confederación. Rani Sada Kaur , del Kanhaiya Misl, surgió del vacío y destruyó el poder de los Bhangis. Más tarde, entregó su trono al Maharaja Ranjit Singh.
El comienzo formal del Imperio Sikh se produjo con la unificación de los Misl en 1801, lo que dio origen a un estado político unificado. Todos los líderes de los Misl, que estaban afiliados al ejército, pertenecían a la nobleza y tenían antecedentes familiares generalmente largos y prestigiosos en la historia sikh. [1]
La principal huella geográfica del imperio se extendía desde la región de Punjab hasta el Paso Khyber en el oeste, Cachemira en el norte, Sindh en el sur y el Tíbet en el este. [32]
En 1799, Ranjit Singh trasladó la capital a Lahore desde Gujranwala , donde había sido establecida en 1763 por su abuelo, Charat Singh . [33]
Ranjit Singh anexó el estado de Sial , una jefatura local gobernada por musulmanes, después de invadir Jhang en 1807. [34] La base para esta anexión fue que el gobernante local de Jhang, Ahmad Khan Sial, estaba conspirando con Nawab Muzaffar Khan de Multan y había firmado un tratado secreto con este último. [34]
Hari Singh Nalwa fue comandante en jefe del ejército sij Khalsa de 1825 a 1837. [35] Es conocido por su papel en las conquistas de Kasur , Sialkot , Multan , Cachemira , Attock y Peshawar . Nalwa lideró al ejército sij en la liberación de Shah Shuja de Cachemira y aseguró el diamante Koh-i-Nor para Maharaja Ranjit Singh. Se desempeñó como gobernador de Cachemira y Hazara y estableció una casa de moneda en nombre del imperio sij para facilitar la recaudación de ingresos. Su política fronteriza de mantener el Paso Khyber fue utilizada más tarde por el Raj británico . Nalwa fue responsable de expandir la frontera del imperio sij hasta el río Indo . En el momento de su muerte, el límite occidental del Imperio sij era el Paso Khyber.
La dinastía Namgyal de Ladakh pagó un tributo anual regular al Imperio Sikh desde 1819 hasta 1834. [36] El tributo se pagó a los gobernadores sikh locales de Cachemira. [36] El reino Namgyal sería conquistado más tarde por los Dogras , bajo el liderazgo de Zorawar Singh. [37]
El dominio del reino Maqpon de Baltistán, con sede en Skardu, bajo el gobierno de Ahmad Shah Maqpon, fue conquistado en 1839-40 y su gobernante local fue depuesto. [37] [38] [39] [40] Los Dogras en ese momento estaban bajo la soberanía del Imperio Sikh. [37]
Durante la Guerra Sino-Sikh de 1841, las fuerzas del imperio invadieron la meseta tibetana , que entonces estaba bajo el control de la dinastía Qing . [41] Sin embargo, este control duró poco y los militares del imperio se vieron obligados a retirarse a Ladakh debido a un contraataque de los chinos y los tibetanos. [41]
Los estados Cis-Sutlej eran un grupo de estados sikh [42] en la región de Punjab que se encuentran entre el río Sutlej al norte, el Himalaya al este, el río Yamuna y el distrito de Delhi al sur, y el distrito de Sirsa al oeste. Estos estados cayeron bajo la soberanía del Imperio Maratha después de 1785 antes de la Segunda Guerra Anglo-Maratha de 1803-1805, después de la cual los Marathas perdieron el control del territorio ante la Compañía Británica de las Indias Orientales . Los estados Cis-Sutlej incluían Kalsia , Kaithal , el estado de Patiala , el estado de Nabha , el estado de Jind , Thanesar , Maler Kotla , Ludhiana , el estado de Kapurthala , Ambala , Ferozpur y el estado de Faridkot , entre otros. [43] El Imperio Sikh de Ranjit Singh ocupó el estado de Faridkot en 1807. [44] Sin embargo, el control de Faridkot fue restaurado a Gulab Singh en 1809 debido a la firma de un tratado entre Lahore Darbar y la Compañía Británica de las Indias Orientales. [44]
Aunque estos estados sikh habían sido creados por el Dal Khalsa , no llegaron a formar parte del Imperio sikh. Hubo una prohibición mutua de la guerra tras el tratado de Amritsar en 1809 (en el que el imperio renunció a la reclamación de los estados de Cis-Sutlej y los británicos no debían interferir al norte de Sutlej o en el territorio existente del imperio al sur de Sutlej), [45] tras los intentos de Ranjit Singh de arrebatar el control de estos estados a los británicos entre 1806 y 1809 [46] [47]
El cruce sij del Sutlej, tras la militarización británica de la frontera con Punjab (de 2.500 hombres y seis cañones en 1838 a 17.612 hombres y 66 cañones en 1844, y 40.523 hombres y 94 cañones en 1845), y los planes de utilizar el recién conquistado territorio de Sindh como trampolín para avanzar sobre la región de Multan en manos de los sijs, [48] acabaron provocando un conflicto con los británicos.
Tras la muerte de Ranjit Singh en 1839, el imperio se vio gravemente debilitado por las divisiones internas y la mala gestión política. La Compañía Británica de las Indias Orientales aprovechó esta oportunidad para lanzar la primera guerra anglo-sikh .
La batalla de Ferozeshah en 1845 marcó muchos puntos de inflexión, los británicos se enfrentaron al ejército de Punjab , comenzando con un duelo de armas en el que los sikhs "tenían lo mejor de la artillería británica". A medida que los británicos avanzaban, los europeos en su ejército eran un objetivo especial, ya que los sikhs creían que si el ejército "se desmoralizaba, la columna vertebral de la posición enemiga se rompería". [49] La lucha continuó durante toda la noche. La posición británica "se hizo más grave a medida que avanzaba la noche", y "sufrió terribles bajas con todos los miembros del personal del Gobernador General muertos o heridos". [50] Sin embargo, el ejército británico tomó y mantuvo Ferozeshah. El general británico Sir James Hope Grant escribió: "Verdaderamente la noche fue una de oscuridad y amenazante y tal vez nunca en los anales de la guerra un ejército británico a tan gran escala ha estado más cerca de una derrota que hubiera implicado la aniquilación". [50]
Las razones de la retirada de los sijs de Ferozeshah son controvertidas. Algunos creen que fue una traición del alto mando no sij de su propio ejército lo que los llevó a marcharse de una fuerza británica en un estado precario y maltrecho. Otros creen que una retirada táctica fue la mejor política. [ cita requerida ]
El imperio sij se disolvió finalmente al final de la segunda guerra anglo-sij en 1849 en estados principescos separados y la provincia británica de Punjab . Finalmente, se formó un teniente gobernador en Lahore como representante directo de la Corona británica .
La corte gobernante del imperio con sede en Lahore se denomina Lahore Darbar o Khalsa Darbar . [16] [15] Faqir Saifuddin del Museo Fakir Khana prefiere utilizar el término Punjab Darbar en lugar de "Khalsa Darbar", debido al gran papel que desempeñaron los musulmanes en la corte de Ranjit Singh. [51] La corte gobernante era diversa y estaba bajo el mando final del maharajá gobernante , que era el "tambor de la Khalsa". [16] En teoría, la corte sij se basaba en los ideales de la Khalsa propuestos por Guru Gobind Singh, pero en la práctica la corte era secular. [16] Como ejemplo de este secularismo, los miembros de la corte provenían de diversos orígenes religiosos, incluidos sijs, hindúes, musulmanes y cristianos. [16] Además, los miembros también provenían de diversos orígenes étnicos, regionales y de casta, como Dogras, Rajputs, Brahmanes, Jats y europeos. [16] Mientras que el propio Ranjit Singh prefería vestir modestamente, la corte Sikh estaba llena de miembros elaboradamente vestidos y decorados. [16] Sólo a tres personas se les permitió sentarse en sillas dentro del durbar, a saber, el heredero aparente Kharak Singh, kanwar Sher Singh y Raja Hira Singh. [16] Tres lados del salón del durbar estaban cubiertos con pilares dorados, con alfombras de chal bordadas con oro y plata, e incrustadas con piedras preciosas, decorando el piso. [16] El maharajá estaba sentado en un trono dorado , con Ranjit Singh prefiriendo sentarse con las piernas cruzadas en él. [16] El miembro de la corte al que se le permitió sentarse detrás del maharajá fue Raja Dhian Singh. [16] El resto de los miembros de la corte se sentaban según su rango y estatus. [16] Los colores de la corte sij eran el amarillo y el verde. [16] Por lo tanto, la mayoría de sus miembros vestían vestimentas de color amarillo hechas de seda o lana de Cachemira. [16] Sin embargo, no existía un esquema de categorización estricto de las clasificaciones de los miembros constituyentes del Lahore Darbar, por lo que las clasificaciones de sus miembros estaban determinadas por el nivel de confianza que el maharajá tenía en ellos. [16] La corte también otorgaba premios a sus miembros, y la mayoría de estos eran esencialmente títulos otorgados en forma de honoríficos, sin embargo, a algunos miembros se les otorgaban jagirs (concesión de propiedades). [16]La pereza era muy mal vista en la corte, y el maharajá gobernante solía enviar a los miembros de la corte a misiones militares o diplomáticas. [16]
Los asuntos del gobierno gobernante se llevaban a cabo en Lahore, específicamente en el Musamman Burj ubicado dentro del Fuerte de Lahore . [16] Se celebraba un tribunal público desde la mañana hasta el mediodía en el Diwan-i-Aam ("salón de audiencias"), al que asistían miembros importantes de la corte, incluidos príncipes, ministros, nobles y oficiales civiles y militares. [16] Algunos asuntos discutidos en la corte incluyen nombramientos civiles y militares de alto nivel, informes de los sátrapas provinciales y kardars . [16] Cuando se leían los asuntos de la corte, los decretos reales hechos oralmente se transferían a la escritura para su aprobación final. [16] También se intercambiaban o otorgaban tributos y nazaranas dentro de la corte. [16] Los suplicantes a la corte eran despedidos con khill'ats (túnicas) o regalos monetarios. [16] Cuando el maharajá viajaba, la corte dejaba de ser estática y se reunía en cualquier lugar que el séquito del gobernante decidiera establecer, a menudo bajo un árbol o mientras se desplazaba a caballo. [16] El gobernante dictaba órdenes a los gobernadores provinciales mientras inspeccionaba sus tropas o incluso en medio de la batalla. [16]
Los miembros nobles de la corte, incluidos los parientes de la familia real, residían en estructuras haveli palaciegas y vestían ropa y accesorios caros (como joyas). [16] A los príncipes sikhs, y también a Raja Dhian Singh, se les permitía celebrar sus propios durbars (tribunales) en miniatura. [16]
Los visitantes extranjeros a la corte sij eran tratados con respeto y hospitalidad, y muchos relatos contemporáneos de visitantes extranjeros a la corte destacaban el buen trato que les brindaba el estado. [16] Cuando llegaba un visitante extranjero, era recibido por un oficial de protocolo, que organizaba su residencia temporal, que se basaba en el estatus del visitante. [16] El gobierno estatal pagaba los gastos de entretenimiento del visitante. [16] Existen relatos de visitantes a los que el estado obsequiaba con regalos como frutas, dulces, vinos y también dinero. [16] Se exhibían exhibiciones completas de las insignias y las fuerzas militares del imperio durante funciones ceremoniales importantes, como los matrimonios de nobles importantes o cuando se recibía a dignatarios diplomáticos extranjeros de alto nivel. [16]
Para mantenerse al tanto y actualizado sobre los acontecimientos de las regiones circundantes, incluidas las partes remotas de su territorio y los países extranjeros, la corte sij recibía informes de los waqa'nawis (redactores de noticias) ubicados en las provincias del imperio ( subas ). [16] Los informes se enviaban al Darbar de Lahore a intervalos regulares. [16] Además, los vakils (agentes) de países extranjeros estaban asociados con la corte sij de manera recíproca. [16] La corte sij tenía redactores de noticias ubicados en Afganistán y también tenía sus propios emisarios vakil en los estados de Cis-Sutlej y también en territorio bajo el gobierno de la Compañía Británica de las Indias Orientales. [16] Otros emisarios vakil de la corte sij fueron enviados a Rajputana , los Marathas y Nepal en misiones complementarias. [16]
En muchos casos, también llegaron a ocupar altos cargos en la corte sij funcionarios occidentales y europeos de diversos orígenes, incluidos británicos, franceses, alemanes, italianos, españoles, estadounidenses y rusos. [16] Sin embargo, la corte sij desconfiaba de los occidentales que la integraban y, por lo tanto, los mantenía bajo una estricta regulación. [16] El Estado persuadió a estos miembros occidentales extranjeros de la corte para que se integraran casándose con una mujer local, estableciéndose en el imperio y adoptando las costumbres culturales de los lugareños, como dejarse crecer la barba o llevar turbante. [16] A los miembros occidentales de la corte también se les prohibió consumir carne de res en público o fumar . [16]
El Imperio Sikh promulgó una política fronteriza simple por la cual no permitía la entrada de extranjeros no invitados al estado. [52] El propósito de esta política fronteriza era disuadir a posibles espías extranjeros de entrar al país. [52] Un ejemplo de la política en acción es el caso del capitán Arnold Mathews, quien se coló en el Imperio Sikh alrededor de 1808 para espiar bajo la apariencia de ser un turista que se dirigía a Cachemira, pero fue interceptado y llevado a Lahore. [52]
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La corte sij observaba los festivales de Vaisakhi , Dussehra , Basant , Holi y Diwali . [16] Vaisakhi se consideraba una celebración especialmente auspiciosa dentro de la corte sij, en la que se daban y distribuían regalos de dinero, oro, plata, vacas, caballos, elefantes, brazaletes de oro y comida a los brahmanes y los pobres. [16] Durante las celebraciones de Basant, las tropas militares del imperio desfilaban vistiendo uniformes amarillos, y los miembros de la corte sij y los nobles también vestían ropa amarilla ese día. [16] Durante Basant, los funcionarios llevaban regalos para el gobernante soberano, y el gobernante a su vez otorgaba túnicas de honor a los funcionarios según su rango y estatus. [16] Durante las celebraciones de Dussehra, la corte sij se reunía en Amritsar y las tropas jagirdari del ejército del imperio desfilaban e inspeccionaban por el maharajá. [16]
El Imperio Sikh se extendió por un total de más de 200.000 millas cuadradas (520.000 km2 ) en su apogeo. [53] [54] [55] Otra estimación más conservadora sitúa su superficie total durante su apogeo en 100.436 millas cuadradas (260.124 km2). [56]
Las siguientes divisiones políticas actuales conformaron el histórico Imperio Sikh:
El distrito de Jamrud ( Agencia Khyber , Pakistán) era el límite más occidental del Imperio sij. La expansión hacia el oeste se detuvo en la batalla de Jamrud , en la que los afganos lograron matar al destacado general sij Hari Singh Nalwa en una ofensiva, aunque los sijs mantuvieron con éxito su posición en su fuerte de Jamrud. Ranjit Singh envió a su general Sirdar Bahadur Gulab Singh Powind como refuerzo y aplastó duramente la rebelión pastún. [66] En 1838, Ranjit Singh con sus tropas marchó a Kabul para participar en el desfile de la victoria junto con los británicos después de restaurar a Shah Shoja en el trono afgano en Kabul. [67]
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El imperio estaba dividido en varias provincias (conocidas como Subas ), a saber: [56]
El Imperio Sikh permitió que hombres de religiones distintas a la suya ascendieran a posiciones de autoridad. [68]
Los hermanos Fakir eran consejeros y asistentes personales de confianza, así como amigos cercanos de Ranjit Singh, [69] particularmente Fakir Azizuddin , quien serviría en los puestos de ministro de asuntos exteriores del imperio y traductor del maharajá, y jugó papeles importantes en eventos tan importantes como las negociaciones con los británicos, durante las cuales convenció a Ranjit Singh de mantener lazos diplomáticos con los británicos y no ir a la guerra con ellos en 1808, mientras las tropas británicas se movían a lo largo del Sutlej en cumplimiento de la política británica de confinar a Ranjit Singh al norte del río, y establecer el Sutlej como límite divisorio entre los imperios sij y británico; [70] negociar con Dost Muhammad Khan durante su fallido intento de retomar Peshawar , [70] y asegurar la sucesión del trono durante los últimos días del maharajá además de cuidarlo después de un derrame cerebral, así como ocasionales asignaciones militares a lo largo de su carrera. [71] Los hermanos Fakir fueron presentados al Maharajá cuando su padre, Ghulam Muhiuddin, un médico, fue convocado por él para tratar una dolencia ocular poco después de su captura de Lahore. [72]
Los otros hermanos Fakir fueron Imamuddin, uno de sus principales funcionarios administrativos, y Nuruddin, quien sirvió como ministro del Interior y médico personal, quienes también recibieron jagirs del Maharajá. [73]
Cada año, mientras estaba en Amritsar, Ranjit Singh visitaba santuarios de personas santas de otras religiones, incluidos varios santos musulmanes, lo que no ofendió ni siquiera a los sikhs más religiosos de su administración. [74] Como lo transmitió Fakir Nuruddin, se emitieron órdenes para tratar a las personas de todos los grupos religiosos, ocupaciones [75] y niveles sociales por igual y de acuerdo con las doctrinas de su fe, según los Shastras y el Corán , así como a las autoridades locales como los jueces y panches (consejos de ancianos locales), [76] así como prohibir la posesión forzosa de tierras ajenas o de casas habitadas para ser demolidas. [77] Había tribunales especiales para musulmanes que gobernaban de acuerdo con la ley musulmana en asuntos personales, [78] y tribunales comunes precedidos por funcionarios judiciales que administraban justicia bajo la ley consuetudinaria de los distritos y grupos socioétnicos, y estaban abiertos a todos los que querían ser gobernados por la ley religiosa consuetudinaria, ya fueran hindúes, sikhs o musulmanes. [78]
Uno de los primeros actos de Ranjit Singh después de la captura de Lahore en 1799 fue revivir los cargos de los Qazis y Muftis hereditarios que habían prevalecido en tiempos de Mughal. [78] Kazi Nizamuddin fue designado para decidir asuntos matrimoniales entre musulmanes, mientras que a los Muftis Mohammad Shahpuri y Sadulla Chishti se les confiaron poderes para redactar títulos de propiedad relacionados con transferencias de propiedad inmueble. [78] El antiguo sistema mohalladari [ definición requerida ] fue reintroducido con cada mahallah , o subdivisión de barrio, puesta a cargo de uno de sus miembros. El cargo de Kotwal, o prefecto de policía, fue conferido a un musulmán, el Imam Bakhsh. [78]
Los generales también procedían de diversas comunidades, entre ellos destacados generales sikh como Hari Singh Nalwa , Fateh Singh Dullewalia, Nihal Singh Atariwala, Chattar Singh Attariwalla y Fateh Singh Kalianwala; entre los generales hindúes se encontraban Misr Diwan Chand y Dewan Mokham Chand Nayyar , su hijo y su nieto; y entre los generales musulmanes se encontraban Ilahi Bakhsh y Mian Ghaus Khan; un general, Balbhadra Kunwar , era un gurkha nepalí, y entre los generales europeos se encontraban Jean-Francois Allard , Jean-Baptiste Ventura y Paolo Avitabile . [79] Otros generales notables del ejército sikh Khalsa fueron Veer Singh Dhillon [ cita requerida ] , Sham Singh Attariwala , Mahan Singh Mirpuri y Zorawar Singh Kahluria , entre otros.
El nombramiento de puestos clave en las oficinas públicas se basaba en el mérito y la lealtad, independientemente del grupo social o la religión de los designados, tanto dentro como fuera de la corte, y en puestos superiores e inferiores. Los puestos clave en la administración civil y militar estaban ocupados por miembros de comunidades de todo el imperio y más allá, incluidos sikhs, musulmanes, khatris, brahmanes, dogras, rajputs, pastunes, europeos y estadounidenses, entre otros, [80] y se abrieron camino hasta llegar a la jerarquía para alcanzar el mérito. Dhian Singh , el primer ministro, era un dogra, cuyos hermanos Gulab Singh y Suchet Singh sirvieron en los puestos administrativos y militares de alto rango, respectivamente. [80] Brahmanes como el ministro de finanzas Raja Dina Nath , Sahib Dyal y otros también sirvieron en capacidades financieras. [79]
Entre los musulmanes que ocupaban puestos destacados figuraban los hermanos Fakir, Kazi Nizamuddin y el Mufti Muhammad Shah, entre otros. Entre los oficiales musulmanes de más alto rango había dos ministros, un gobernador y varios oficiales de distrito; había 41 oficiales musulmanes de alto rango en el ejército, incluidos dos generales y varios coroneles, [79] y 92 musulmanes eran oficiales superiores en la policía, el poder judicial, el departamento legal y los departamentos de suministros y almacenamiento. [79] En la artillería, los musulmanes representaban más del 50% de los efectivos, mientras que la caballería tenía alrededor del 10% de musulmanes entre los soldados. [81]
De este modo, el gobierno estaba dirigido por un cuerpo de élite extraído de muchas comunidades, lo que daba al imperio el carácter de un sistema de gobierno secular, incluso cuando estaba construido sobre fundamentos teocráticos. [82]
En todo el imperio se impuso universalmente la prohibición de sacrificar vacas, algo que puede relacionarse con sentimientos hindúes. [83] [84] Ranjit Singh también donó grandes cantidades de oro para el revestimiento de la cúpula del Templo de Kashi Vishwanath . [85] [86]
Los sijs intentaron no ofender los prejuicios de los musulmanes, señaló el barón von Hügel , botánico y explorador austríaco, [87] pero se los describió como duros. En este sentido, la explicación de Masson es quizás la más pertinente: "Aunque comparados con los afganos, los sijs eran apacibles y ejercían una influencia protectora, sin embargo, ninguna ventaja podía compensar a sus súbditos musulmanes, la idea de la sujeción a los infieles y la prohibición de matar vacas y de repetir el azan , o 'llamado a la oración'". [88]
Según Chitralekha Zutshi y William Roe Polk , los gobernadores sijs adoptaron políticas que alienaron a la población musulmana, como la prohibición del sacrificio de vacas y del azan (la llamada islámica a la oración), la confiscación de mezquitas como propiedad del estado e impusieron impuestos ruinosos a los musulmanes de Cachemira, lo que provocó una hambruna en 1832. Además, la administración sij impuso el begar (trabajo forzado) para facilitar el suministro de materiales al ejército imperial, una política que fue aumentada por los sucesivos gobernantes Dogra. [89] [90] [91] Estas políticas llevaron a la población musulmana de Cachemira a emigrar en masa a regiones vecinas más indulgentes, particularmente Ladakh . [92] Como afirmación simbólica de poder, los sijs profanaron regularmente los lugares de culto musulmanes, incluido el cierre de la Jamia Masjid en Srinagar y la conversión de la mezquita Badshahi en Lahore en un almacén de municiones y establo de caballos, pero el imperio aún mantuvo las instituciones administrativas persas y la etiqueta de la corte; Las rupias de plata sijs se acuñaron según el patrón mogol con leyendas persas. [93] [94]
Los misioneros cristianos habían estado activos en el Punjab incluso antes de la disolución del imperio en 1849. [95]
Se estima que la población del imperio sij durante el gobierno de Ranjit Singh era de alrededor de 12 millones de personas. [6] Había 8,4 millones de musulmanes , 2,88 millones de hindúes y 722.000 sijs . [96]
Se estima que la demografía religiosa del imperio era de poco más del 10% [97] a 12% [98] sijs, 80% musulmanes [97] y poco menos del 10% hindúes. [97] Surjit Hans dio cifras diferentes al proyectar retrospectivamente el censo de 1881, colocando a los musulmanes en el 51%, los hindúes en el 40% y los sijs en alrededor del 8%, siendo el 1% restante europeos. [99] La población era de 3,5 millones en 1831, según The Last Sunset: The Rise and Fall of the Lahore Durbar de Amarinder Singh . [ 100] Hans Herrli en The Coins of the Sikhs estimó que la población total del imperio era de alrededor de 5,35 millones durante 1838. [56]
Se estima que el 90% de la población sij en ese momento, y más de la mitad de la población total, estaba concentrada en el Alto Bari , Jalandhar y el Alto Rachna Doabs , y en las áreas de mayor concentración formaban aproximadamente un tercio de la población en la década de 1830; la mitad de la población sij de esta región central estaba en el área cubierta por los distritos posteriores de Lahore y Amritsar. [98]
En 1839, se produjo un gran pogromo, llamado Allahdad , dirigido contra los judíos locales de Mashhad en la Persia Qajar . [101] Un grupo de refugiados judíos persas de Mashhad, que escapaban de la persecución en su tierra natal en la Persia Qajar, se establecieron en el Imperio Sikh alrededor del año 1839. [101] La mayoría de las familias judías se establecieron en Rawalpindi (específicamente en el barrio de Babu Mohallah) y Peshawar . [102] [103] [104] [105] [101] La mayoría de estos judíos se irían a la India durante la partición de 1947. [ 106] [101]
La principal fuente de ingresos eran los ingresos procedentes de la tierra, que representaban aproximadamente el 70% de los ingresos del estado. Además de esto, las otras fuentes de ingresos eran las aduanas, los impuestos especiales y los monopolios. [108]
La continuidad del persa como lengua administrativa.
Vemos claramente esa familiaridad en la corte sij del maharajá Ranjit Singh, por ejemplo, cuyo idioma principal era el persa.
En 1839, el año de su muerte, el reino sij se extendía desde el Tíbet y Cachemira hasta Sind y desde el Paso Khyber hasta el Himalaya en el este. Se extendía 600 millas de este a oeste y 350 millas de norte a sur, abarcando un área de poco más de 200.000 millas cuadradas.
Ranjit Singh se dio cuenta de que Ahmad Khan Sial de Jhang había concluido un tratado secreto con Nawab Muzaffar Khan de Multan, anexó Jhang en 1807 y le dio a Ahmad Khan un jagir en Mirowal, cerca de Amritsar.
Así, Baltistán permaneció bajo el control de los rajás locales, que sólo rindieron una lealtad nominal a los gobernantes posteriores de Cachemira hasta que fueron sometidos por un ejército sij en 1840, y que permanecieron en el cargo como
jagirdars
bajo los maharajás hindúes dogra (1846-1947) e incluso en Pakistán hasta 1972. ... Como se ha dicho más arriba, no hay indicadores fiables de hasta qué punto el chiismo duodecimano se había extendido en Baltistán en el momento de la conquista sij (1840).
, las luchas entre los príncipes de Maqpon hicieron que Skardu perdiera importancia. Los sijs, que heredaron gran parte del imperio mogol, se anexionaron Baltistán en 1840 y la soberanía de los reinos baltis llegó a su fin.
lo que dio inicio a la guerra chino-sij. Un ejército tibetano-qing repelió a los invasores, pero a su vez fue derrotado cuando persiguió a los sijs hasta Ladakh. La guerra terminó con la firma del Tratado de Chushul entre los imperios chino y sij (Rubin 1960). A medida que la dinastía Qing declinaba, su influencia en el Tíbet se debilitaba gradualmente. A fines del siglo XIX, la autoridad de Qing sobre el Tíbet se había vuelto más simbólica.
![Ranjit Singh, alrededor de 1830.[111]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/ba/Maharaj_Ranjit_Singh.jpg/1280px-Maharaj_Ranjit_Singh.jpg)
_in_Amritsar,_India.jpg/1280px-Golden_Temple_(Harmandir_Sahib)_in_Amritsar,_India.jpg){kind=small}
{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)El reino sij se expandió desde el Tíbet en el este hasta Cachemira en el oeste y desde Sind en el sur hasta el Paso Khyber en el norte, un área de 200.000 millas cuadradas.
…el estado sij abarcaba más de 200.000 millas cuadradas (518.000 kilómetros cuadrados)
...en existencia un reino del Punjab de más de 200.000 millas cuadradas
caballería y cuarteles para los soldados, algunas partes de la mezquita también se utilizaban como depósito de polvorines.
La historia de los judíos en Rawalpindi se remonta a 1839, cuando muchas familias judías de Mashhad huyeron para salvarse de las persecuciones y se establecieron en varias partes del subcontinente, incluidas Peshawar y Rawalpindi.
Los judíos llegaron por primera vez al barrio Babu Mohallah de Rawalpindi desde Mashhad, Persia, en 1839, para huir de las leyes antijudías instituidas por la dinastía Qajar.
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