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Fanatismo religioso

Fanatismo religioso , o extremismo religioso , es una designación peyorativa utilizada para indicar un celo acrítico o un entusiasmo obsesivo que está relacionado con la devoción propia o de su grupo hacia una religión , una forma de fanatismo  humano que de otro modo podría expresarse en otras participaciones y participación, incluido el empleo, el rol y las afinidades partidistas. Históricamente, el término se aplicó en la antigüedad cristiana para denigrar a las religiones no cristianas, y posteriormente adquirió su uso actual con el Siglo de las Luces . [1]

Características

Lloyd Steffen cita varias características asociadas con el fanatismo o extremismo religioso:

Ejemplos de fanatismo religioso

Miembros de la secta jansenista que sufren convulsiones y espasmos como resultado del fanatismo religioso. Grabado de Bernard Picart .

cristiandad

Desde que se estableció el cristianismo, algunos de los que tienen autoridad han tratado de expandir y controlar la iglesia, a menudo mediante el uso fanático de la fuerza. Grant Shafer dice: "Jesús de Nazaret es mejor conocido como un predicador de la no violencia". [5]

El comienzo del gobierno fanático cristiano se produjo con el emperador romano Constantino I. Ellens dice: "Cuando el cristianismo llegó al poder en el imperio de Constantino, procedió a reprimir casi brutalmente a todos los no cristianos y a todos los cristianos que no se alineaban con la ideología, política y práctica oficial ortodoxa". [6] Un ejemplo de cristianos que no se alinearon con la ideología ortodoxa son los donatistas , que "se negaron a aceptar clérigos arrepentidos que anteriormente habían cedido a la apostasía cuando eran perseguidos". [7] La ​​actividad cristiana fanática continuó hasta la Edad Media con las Cruzadas . Estas guerras religiosas fueron intentos de los católicos, sancionados por el Papa , de conquistar Tierra Santa a los musulmanes . Sin embargo, muchos católicos ven las cruzadas como una guerra justa . Charles Selengut, en su libro Sacred Fury: Understanding Religion Violence , dijo:

Las Cruzadas fueron en gran medida guerras santas libradas para mantener el control teológico y social del cristianismo. En su camino para conquistar Tierra Santa a los musulmanes por la fuerza de las armas, los cruzados destruyeron docenas de comunidades judías y mataron a miles porque los judíos no aceptaban la fe cristiana. Los judíos tuvieron que ser asesinados en la campaña religiosa porque su propia existencia desafiaba la verdad única defendida por la Iglesia cristiana. [8]

Shafer añade que "cuando los cruzados capturaron Jerusalén en 1099, mataron indiscriminadamente a musulmanes, judíos y cristianos nativos". [9] Sin embargo, contrariamente a lo que alega Shafer, ninguna fuente de testigos presenciales se refiere a que los cruzados mataran a cristianos nativos en Jerusalén, y las primeras fuentes cristianas orientales (Mateo de Edesa, Ana Comnena, Miguel el Sirio, etc.) no hacen tal afirmación sobre los cruzados. en Jerusalén. Según la Crónica siríaca, todos los cristianos ya habían sido expulsados ​​de Jerusalén antes de la llegada de los cruzados. Es de suponer que esto lo habría hecho el gobernador fatimí para evitar su posible connivencia con los cruzados. [ cita necesaria ]

Otra forma destacada de fanatismo, según algunos, llegó unos siglos más tarde con la Inquisición española . La Inquisición era la forma que tenía la monarquía de asegurarse de que su pueblo permaneciera dentro del cristianismo católico. Selengut dijo: "Las inquisiciones fueron intentos de autoprotección y apuntaron principalmente a los "enemigos internos" de la Iglesia". [10] La fuerza impulsora de la Inquisición fueron los Inquisidores, quienes eran responsables de difundir la verdad del cristianismo. Selengut continúa diciendo:

Los inquisidores generalmente se veían a sí mismos como educadores que ayudaban a la gente a mantener creencias correctas al señalar errores en el conocimiento y el juicio... El castigo y la muerte sólo llegaban a aquellos que se negaban a admitir sus errores... durante las Inquisiciones españolas del siglo XV, la clara La distinción entre confesión e inocencia y permanecer en el error se volvió confusa... Los investigadores tuvieron que inventar todo tipo de técnicas, incluida la tortura , para determinar si... las creencias de los nuevos conversos eran genuinas. [10]

Durante la Reforma el fanatismo cristiano aumentó entre los católicos y los protestantes recién formados . Muchos cristianos fueron asesinados por tener puntos de vista rivales. La Reforma desató una cadena de guerras sectarias entre católicos y protestantes sectarios, que culminaron en las guerras de religión .

islam

El extremismo islámico se remonta a la historia temprana del Islam con el surgimiento de los jarijitas en el siglo VII d.C. [11] El cisma original entre jarijitas , sunitas y chiítas entre musulmanes fue disputado por la sucesión política y religiosa a la dirección de la comunidad musulmana ( Ummah ) después de la muerte del profeta islámico Mahoma . [11] Desde su posición esencialmente política, los jarijitas desarrollaron doctrinas extremas que los diferenciaron de la corriente principal de musulmanes sunitas y chiítas. [11] Los chiítas creen que ʿAlī ibn Abī Ṭālib es el verdadero sucesor de Mahoma, mientras que los sunitas consideran que Abu Bakr ocupa esa posición. Los jarijitas se separaron tanto de los chiítas como de los sunitas durante la Primera Fitna (la primera Guerra Civil Islámica); [11] se destacaron particularmente por adoptar un enfoque radical hacia el takfīr (excomunión), mediante el cual declararon que tanto los musulmanes sunitas como chiítas eran infieles ( kuffār ) o falsos musulmanes ( munāfiḳūn ), y por lo tanto los consideraron dignos de muerte por lo que percibían. apostasía ( ridda ). [11] [12] [13]

Osama bin Laden y Ayman al-Zawahiri de al-Qaeda han promovido el derrocamiento de gobiernos seculares. [14] [15] [16]

Sayyid Qutb , un ideólogo islamista egipcio y figura destacada de los Hermanos Musulmanes en Egipto, fue influyente en la promoción de la ideología panislamista en la década de 1960. [17] Cuando fue ejecutado por el gobierno egipcio bajo el régimen de Gamal Abdel Nasser , Ayman al-Zawahiri formó la organización Jihad Islámica Egipcia para reemplazar al gobierno con un estado islámico que reflejara las ideas de Qutb para el renacimiento islámico que anhelaba. . [18] La ideología qutbista ha influido en los movimientos yihadistas y en los terroristas islámicos que buscan derrocar a gobiernos seculares, en particular Osama bin Laden y Ayman al-Zawahiri de al-Qaeda , [14] [15] [16] así como en el Grupo terrorista salafista-jihadista ISIL/ISIS/IS/Daesh . [19] Además, los libros de Qutb han sido citados frecuentemente por Osama bin Laden y Anwar al-Awlaki . [20] [21] [22] [23] [24] [25]

Desde la fatwa de Osama bin Laden en 1998, yihad se ha convertido en un término cada vez más reconocido internacionalmente. El concepto de Bin Laden, sin embargo, es muy diferente del significado real del término. En el contexto religioso, yihad significa casi "trabajar urgentemente por un determinado objetivo divino, generalmente imperialista". [26] La palabra yihad en árabe significa “lucha”. La lucha puede ser una lucha por implementar los valores islámicos en las actividades diarias, una lucha con otros para contrarrestar los argumentos contra el Islam o la autodefensa cuando se es atacado físicamente por creer en el Islam. Según Steffen, hay partes del Corán en las que se utiliza la yihad militar. Sin embargo, como dice Steffen, "la yihad en estos usos es siempre defensiva. No sólo la 'jihad' no respalda actos de agresión militar, sino que la 'jihad' se invoca en pasajes coránicos para indicar cómo los usos de la fuerza siempre están sujetos a restricciones. y calificación". [27] Este tipo de yihad difiere mucho del tipo más comúnmente discutido hoy en día.

Thomas Farr, en un ensayo titulado El camino del Islam hacia la libertad , afirma que "aunque la mayoría de los musulmanes rechazan la violencia, el uso de textos sagrados por parte de los extremistas confiere a sus acciones autenticidad y poder de reclutamiento". (Libertad 24) Continúa diciendo: "Los radicales insisten en que su afirmación central – el deseo de Dios de que el Islam triunfe – no requiere interpretación. Según ellos, los verdaderos musulmanes la perseguirán por cualquier medio necesario, incluido el disimulo, la coerción civil y la matanza de inocentes". (Libertad 24)

Según ciertos observadores, este desprecio por los demás y el uso desenfrenado de la violencia es marcadamente diferente del mensaje pacífico que se supone que debe emplear la yihad . Aunque los fanáticos yihadistas han cometido muchos actos terroristas en todo el mundo, quizás el más conocido sean los atentados del 11 de septiembre . Según Ellens, los miembros de Al Qaeda que participaron en los ataques terroristas lo hicieron porque creían que, al hacerlo, "darían un golpe devastador contra el mal de la América secularizada y no musulmana. Estaban limpiando esta mundo, templo de Dios". [28]

hinduismo

La violencia basada en ideologías comunalistas es bastante predominante en el subcontinente indio , especialmente desde el Raj británico , lo que incluso resultó en la partición de la India británica basada en líneas religiosas por la exigencia de los musulmanes de quemar el subcontinente si no se les daban tierras separadas. [29]

Bibliografía

Ver también

Citas

  1. ^ Bernhardt, Reinhold (2007). "Fanatismo". En von Stuckrad, Kocku (ed.). El brillante diccionario de religión . Leiden y Boston : Brill Publishers . doi :10.1163/1872-5287_bdr_SIM_00024. ISBN 9789004124332. S2CID  247529383.
  2. ^ Steffen, Lloyd. pag. 119.
  3. ^ Steffen, Lloyd. pag. 120.
  4. ^ Steffen, Lloyd. pag. 121.
  5. ^ Shafer, subvención. pag. 193.
  6. ^ Elena, J. Harold. págs. 42–43.
  7. ^ Shafer, subvención. pag. 236.
  8. ^ Selengut, Charles. "Furia Sagrada: Comprender la violencia religiosa". pag. 22.
  9. ^ Shafer, subvención. pag. 239.
  10. ^ ab Selengut, Charles. pag. 70.
  11. ^ abcde Izutsu, Toshihiko (2006) [1965]. "El infiel (Kāfir): los khārijitas y el origen del problema". El concepto de creencia en la teología islámica: un análisis semántico del Imān y el Islam . Tokio : Instituto Keio de Estudios Culturales y Lingüísticos de la Universidad de Keio . págs. 1–20. ISBN 983-9154-70-2.
  12. ^ Khan, Sheema (12 de mayo de 2018). "Otra batalla con los 'verdaderos creyentes' del Islam". El globo y el correo . La opinión del Globe and Mail . Consultado el 19 de abril de 2020 .
  13. ^ Hasan, Usama (2012). "El equilibrio del Islam al desafiar el extremismo" (PDF) . Fundación Quiliam . Archivado desde el original (PDF) el 2 de agosto de 2014 . Consultado el 17 de noviembre de 2015 .
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  21. ^ Robert Irwin, "¿Es este el hombre que inspiró a Bin Laden?" The Guardian (1 de noviembre de 2001).
  22. ^ Paul Berman, "El filósofo del terror islámico", Revista del New York Times (23 de marzo de 2003).
  23. ^ Fuera de las sombras: adelantarse a la radicalización de los presos
  24. ^ Trevor Stanley. «La evolución de Al-Qaeda: Osama bin Laden y Abu Musab al-Zarqawi» . Consultado el 26 de febrero de 2015 .
  25. ^ Qutbismo: una ideología del fascismo islámico Archivado el 9 de junio de 2007 en la Wayback Machine por Dale C. Eikmeier. De Parameters , primavera de 2007, págs. 85–98.
  26. ^ Elena, J. Harold. pag. 45.
  27. ^ Steffen, Lloyd. pag. 224.
  28. ^ Elena, J. Harold. pag. 35.
  29. ^ "BBC - Historia - Historia británica en profundidad: la historia oculta de la partición y sus legados". www.bbc.co.uk. ​Consultado el 7 de junio de 2020 .

Otras lecturas