JRR Tolkien utilizó historias marco a lo largo de sus escritos sobre la Tierra Media , especialmente en su legendarium , para hacer que las obras parecieran una mitología genuina escrita y editada por muchas manos durante un largo período de tiempo. Describió en detalle cómo sus personajes de ficción escribieron sus libros y los transmitieron a otros, y mostró cómo los editores posteriores del universo anotaron el material.
La historia marco de las dos novelas de Tolkien publicadas en vida, El hobbit y El señor de los anillos , es que el hobbit epónimo Bilbo Bolsón escribió una memoria de sus aventuras, que se convirtió en El Libro Rojo de Westmarch . Esto fue continuado por su pariente Frodo Bolsón , quien llevó el Anillo Único al Monte del Destino , y luego por el sirviente de Frodo, Samsagaz Gamgee , que lo había acompañado. El Señor de los Anillos contiene un apéndice, " La historia de Aragorn y Arwen ", que, al estar escrito por hombres en lugar de hobbits, tiene su propia historia marco.
El legendarium, el conjunto de escritos detrás de El Silmarillion , publicado póstumamente , tiene una historia marco que evolucionó a lo largo de la larga carrera como escritor de Tolkien. Se centró en un personaje, Aelfwine el marinero , cuyo nombre, como los de varias reencarnaciones posteriores de los personajes marco, significa "amigo de los elfos". Navega por los mares y naufraga en una isla donde los Elfos le cuentan sus cuentos. El legendarium contiene dos novelas incompletas sobre viajes en el tiempo , The Book of Lost Tales y The Notion Club Papers, que están enmarcadas por varios personajes "amigos de los elfos" que, a través de sueños u otros medios, visitan épocas anteriores, desde la antigüedad. La Atlántida , parecida a la civilización perdida de Númenor .
Tolkien fue influenciado por el uso que hizo William Morris de una historia marco en su poema épico El paraíso terrenal , en el que marineros de Noruega zarpan hacia el lugar mítico, donde escuchan y narran cuentos, uno de ellos de un vagabundo muy parecido a Eärendil . Tolkien también estaba familiarizado con las leyendas celtas de los viajes marítimos de Imram , como las de San Brendan , quien regresó para contar muchas historias y publicó un poema llamado "Imram" de su legendarium.
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Una historia marco es un cuento que encierra o enmarca la historia principal o un conjunto de historias. Por ejemplo, en la novela Frankenstein de Mary Shelley de 1818 , la historia principal está enmarcada por una correspondencia ficticia entre un explorador y su hermana; [2] en Las mil y una noches , compilado durante la Edad de Oro islámica , las muchas historias están enmarcadas por un cuento de que Scheherazade evita que el rey la ejecute contándole una historia todas las noches, sin completar cada vez la historia al amanecer, por lo que que le perdona la vida sólo por un día más. [1]
En el último capítulo de El Hobbit , Tolkien escribe sobre el protagonista y personaje titular Bilbo Bolsón que regresa del viaje a la Montaña Solitaria y compone sus memorias, para registrar los acontecimientos descritos en el libro. Bilbo piensa en titular su obra Ida y vuelta, Las vacaciones de un hobbit . [T 1] El nombre completo de Tolkien para la novela es El hobbit o Allí y atrás . [T 2] En el primer capítulo de El Señor de los Anillos , se dice que el cuento de ida y vuelta de Bilbo está escrito en su diario encuadernado en cuero rojo . [T 3] Mientras vivía en Rivendel , Bilbo amplía sus memorias a un registro de los acontecimientos de El Señor de los Anillos , incluidas las hazañas de su pariente Frodo Bolsón y otros. Deja el material para que Frodo lo complete y organice. [T 4] Frodo escribe la mayor parte del trabajo final, utilizando el diario de Bilbo y "muchas páginas de notas sueltas". Al final de la narración principal de Tolkien, el trabajo está casi completo y Frodo deja la tarea a su jardinero, amigo cercano y heredero Samsagaz Gamgee . [T 5]
El estudioso de Tolkien Verlyn Flieger escribe que Tolkien, buscando presentar sus escritos de la Tierra Media como una mitología creíble, necesitaba crear una "tradición literaria creíble". Hizo "todos los esfuerzos" para lograrlo, incluidas muchas menciones del "diario" de Bilbo y las "Traducciones del élfico", supuestamente creadas durante sus años de retiro, junto con "las masas de notas y papeles en su habitación en Rivendel". . [3] Observa que la tradición simulada ya está en evidencia, oculta a plena vista , en El Hobbit , cuya sobrecubierta está "subrepticiamente" adornada por Tolkien con runas de aspecto antiguo , que dicen: [3]
El Hobbit o Ida y Vuelta, siendo el registro del viaje de un año realizado por Bilbo Bolsón de Hobbiton; compilado de sus memorias por JRR Tolkien y publicado por George Allen y Unwin Ltd. [3]
Flieger señala que la historia marco de El Hobbit es bastante frágil, ya que el narrador del libro a menudo habla con una voz que no puede ser la de Bilbo. [3] En El Señor de los Anillos , por otro lado, Tolkien incorporó cuidadosamente la historia marco en el texto, desde los primeros borradores. Hace que Bilbo hable en el Consejo de Elrond sobre seguir adelante con su libro, diciendo que "sólo estaba escribiendo un final", pero dándose cuenta de que ahora necesitaba "varios capítulos más" debido a las aventuras de Frodo en el camino a Rivendel. [T 6] [3] Ella comenta que Tolkien "llegó incluso a redactar una portada" para su Libro Rojo, mostrando los "intentos en gran medida insatisfactorios" de Bilbo para encontrar un título apropiado. [3] El título final es de Frodo: [T 5]
Flieger escribe que en el momento del lanzamiento de la primera edición de El Señor de los Anillos en 1954, Tolkien aún no había incluido ese texto en el Libro Rojo; su prólogo hablaba de El Hobbit como si contuviera "una selección del Libro Rojo de Westmarch ". [3] Tolkien continuó desarrollando la historia marco, y en la segunda edición añadió una "Nota sobre los registros de Shire" al prólogo. Explica, en voz del editor ficticio, que el "relato" (el texto principal de El Señor de los Anillos ) fue tomado principalmente del Libro Rojo de Westmarch , afirmando que éste comenzó como "el diario privado de Bilbo", continúa. por Frodo con un relato de la Guerra del Anillo y ampliado por Sam. [3]
Cerca del final del texto principal, Tolkien hace que Frodo le entregue el Libro Rojo a Sam. Flieger observa que, al verlo, Sam dice "¡Vaya, ya casi lo ha terminado, Sr. Frodo!", y describe la respuesta de Frodo como "definitiva y reveladora": "'Ya lo he terminado, Sam', dijo Frodo. ' Las últimas páginas son para ti'." [3] Ella comenta que donde Sam dice "eso", refiriéndose al libro, Frodo no lo hace, dejando abierto si se refiere al libro o a su vida en la Tierra Media como lo ha registrado en el libro. [3] Ella considera brevemente lo que se suponía que Sam habría agregado, si la sugerencia debe tomarse en serio. Señala que podrían haber sido los libros 4 y 6 de El Señor de los Anillos , donde nunca se ve a Frodo sin Sam, pero hay momentos en que Sam está alerta mientras Frodo está ausente o inconsciente. Además, ningún otro observador estuvo presente, especialmente en Mount Doom , donde Sam es la única persona que ve a Gollum luchando contra un Frodo invisible por el Anillo . [3]
Flieger observa que en las escaleras del peligroso paso de Cirith Ungol , Frodo y Sam hablan de lo que es una historia. Sam dice: "Estamos en uno, por supuesto, pero me refiero a ponerlo en palabras, ya sabes... leído en un gran libro con letras rojas y negras". Frodo responde: "Por qué, Sam... escucharte de alguna manera me hace tan feliz como si la historia ya estuviera escrita". Flieger escribe que este es "el momento más autorreferencial y posmoderno de todo el libro", [3] ya que constituye el libro en sí, mirando hacia atrás, hacia su propia creación, y hacia adelante, hacia el libro impreso que el lector sostiene. . Ella compara esto con un pasaje que Tolkien ciertamente conocía , las líneas 867–874 de Beowulf , donde el scout que recita el poema canta como un poeta cantando sobre Beowulf. En su opinión, el "poner en palabras, ya sabes" de Sam es un eco deliberado del "gloriarse en las palabras" de Beowulf . [3]
Peter Jackson decidió continuar utilizando la historia marco de las memorias de Bilbo en sus adaptaciones cinematográficas. En su La comunidad del anillo de 2001 , Allí y de regreso de Bilbo proporcionó la base para la voz en off de la escena "Concerning Hobbits"; esto se amplió enormemente en la Edición Especial Extendida. El título de las memorias se convirtió en el título provisional de la tercera película de Jackson sobre El Hobbit en agosto de 2012, [5] pero en 2014 lo cambió a El Hobbit: La batalla de los cinco ejércitos . [6]
El Señor de los Anillos contiene una segunda historia marco, para el apéndice " El cuento de Aragorn y Arwen ". El cuento describe cómo el héroe Aragorn llegó a casarse con una mujer elfa inmortal, Arwen . Tolkien afirmó que era "realmente esencial" para el trabajo. Su historia marco es que el cuento fue escrito por Faramir y el nieto de Éowyn, Barahir, después de la muerte de Aragorn, y que se incluyó una versión abreviada del cuento en una copia del Libro de Thain hecha por Findegil. Esto a su vez fue anotado, corregido y ampliado en Minas Tirith . [T 7] La voz narrativa y el punto de vista de la historia son examinados por la erudita Christine Barkley, quien considera que la parte principal del cuento fue narrada por Aragorn. [7] [un]
Tolkien incluyó una gran cantidad de paratextos (prefacios, notas y apéndices de todo tipo) en El Señor de los Anillos y algunos en El Hobbit . La erudita de Tolkien, Janet Brennan Croft , comenta que estos "resuenan" o "colaboran" con el texto principal para amplificar su efecto, haciéndolo más creíble. Varios de ellos contribuyen a sus historias marco, que lo ubican no como autor sino como el último de una línea de editores filológicos de documentos antiguos escritos originalmente por personajes como los hobbits Bilbo y Frodo Bolsón . Estos paratextos apoyan así la presunción de un manuscrito encontrado , que a su vez respalda la historia marco. [9] El erudito de Tolkien Giuseppe Pezzini escribe que "el marco metatextual [de El Señor de los Anillos ]... está debidamente armonizado en el texto mediante el uso de características formales; los apéndices están ciertamente llenos de glosas de escribas, posteriores notas y referencias editoriales que deben coincidir con la elaborada historia textual detallada en la Nota sobre los registros de Shire". [10] Por ejemplo:
Tolkien pensó en su legendarium , el gran conjunto de documentos de muchos tipos que se esconde detrás del texto publicado en 1977 como El Silmarillion , como una colección presentada, con una historia marco que cambió a lo largo de los años, primero con un estilo Ælfwine. personaje que traduce el "Libro Dorado" de los sabios Rumil o Pengoloð; más tarde, hacer que el hobbit Bilbo Bolsón recopile las historias en el Libro Rojo de Westmarch , traduciendo documentos mitológicos élficos en Rivendel . [11]
En El libro de los cuentos perdidos , que comenzó temprano en la carrera de escritor de Tolkien, el personaje que se convierte en Ælfwine el marinero se llama Ottor Wǽfre (llamado Eriol por los Elfos), y su cuento sirve como marco para los cuentos de los Elfos. Parte de lo que hoy es Heligoland en un viaje con una pequeña tripulación, pero es el único superviviente después de que su barco se estrella contra las rocas cerca de una isla. La isla está habitada por un anciano que le da indicaciones para llegar a Eressëa. Después de encontrar la isla, los Elfos lo hospedan en la Cabaña del Juego Perdido y le narran sus historias. Luego se entera por ellos que el anciano que conoció era en realidad " Ylmir ". La mayoría de los cuentos le enseña el viejo elfo Rúmil, el maestro de la tradición de Eressëa. [T 8]
En estas primeras versiones, Tol Eressëa es vista como la isla de Gran Bretaña. Se ganó el nombre de Ælfwine de los Elfos; su primera esposa, Cwén, fue madre de Hengest y Horsa ; su segunda esposa, Naimi, le dio un tercer hijo, Heorrenda , un gran poeta de ascendencia medio élfica , que en la ficción escribiría el poema épico en inglés antiguo Beowulf . Esto entreteje una mitología para Inglaterra , conectando la geografía, la poesía y la mitología de Inglaterra con el Legendarium como una prehistoria plausiblemente reconstruida (aunque probablemente falsa). [12]
El primer título de El libro de los cuentos perdidos enmarcaba las historias como una colección transmitida:
En la ficción, una serie de elfos llamados [b] le contaron los "cuentos perdidos" a Eriol/Ælfwine. Los transmitió a través del libro escrito de Heorrenda. [13] Editado por Christopher Tolkien , el Libro de Cuentos Perdidos de 1983, Volumen 1, dice:
Tolkien comenzó y abandonó The Notion Club Papers en 1945. En la historia marco de la novela, un tal Sr. Green encuentra documentos en bolsas de papel usado en Oxford en 2012. Estos documentos, los Notion Club Papers del título, son notas incompletas de reuniones. del Club Noción; Se dice que estas reuniones tuvieron lugar en la década de 1980. Durante estos encuentros, Alwin Arundel Lowdham habla de sus sueños lúcidos sobre Númenor , una civilización perdida conectada con la Atlántida y con la Tierra Media de Tolkien . A través de estos sueños, "descubre" mucho sobre la historia de Númenor y las lenguas de la Tierra Media (en particular , el quenya , el sindarin y el adûnaico ). Si bien no está terminado, al final de la historia queda claro que el propio Lowdham es una especie de reencarnación de Elendil . [14] Tolkien seleccionó los nombres de estos personajes para indicar su afinidad: Alwin es otra forma del nombre en inglés antiguo "Aelfwine", que significa "amigo de los elfos", mientras que el nombre quenya Elendil puede tener el mismo significado. [15]
Anna Vaninskaya, en A Companion to JRR Tolkien de Blackwell de 2014 , señala que Tolkien fue influenciado directamente por William Morris . Ella sugiere que la historia marco del legendarium, a partir de los viajes de Ælfwine el marinero, se inspiró en el poema épico de Morris de 1868-1870, El paraíso terrenal , cuya historia marco es que "los marineros de Noruega, habiendo... oído hablar del Paraíso terrenal, Zarpe para encontrarlo". [18] Ella señala que los "vagabundos" de Morris llegan a "Una ciudad sin nombre en un mar distante / Blanca como las paredes cambiantes de las hadas", donde escuchan y narran leyendas que incluyen "La tierra al este del sol y al oeste de la luna"; Lost Tales II de Tolkien contiene uno de los poemas fundacionales del legendarium que describe de manera similar al "Vagabundo" Earendel (precursor del Eärendil de Tolkien ), que navega "al oeste de la Luna, al este del Sol". [18] [c]
El biógrafo de Tolkien, John Garth , en el mismo volumen, escribe que en 1920, Tolkien revisó su historia marco de modo que la Isla Solitaria ya no fuera equiparada con Inglaterra, y Eriol se convirtió en el anglosajón Ælfwine; esto inició el proceso de revisión del legendarium que continuó durante toda su vida. Señala que en 1945 y 1946, Tolkien añadió The Notion Club Papers , visitando la antigua Númenor viajando en el tiempo en lugar de en barco, pero con un poema sobre los viajes marítimos de St Brendan en Imram que revisó como "Imram" de 1955. [17]
La erudita de Tolkien Jane Chance describe la versión de 1920 de la historia de Ælfwine como "la complicada penúltima versión de Tolkien de la historia marco pseudohistórica y anglosajona", calificándola de importante para cualquier comprensión de la "mitología del núcleo de la Tierra Media". [19]
Dale Nelson, en The JRR Tolkien Encyclopedia , escribe que Tolkien y su amigo CS Lewis admiraban Un viaje a Arcturus de David Lindsay , pero que Tolkien "lamentaba" la maquinaria narrativa de estilo de ciencia ficción que Lindsay había utilizado: los rayos posteriores y el torpedero de cristal; señala que en The Notion Club Papers , Tolkien hace que uno de los protagonistas, Guildford, critique ese tipo de "artilugios". [20]