stringtranslate.com

Monumento Nacional del Lago Tule

El Monumento Nacional del Lago Tule [4] en los condados de Modoc y Siskiyou en California, consiste principalmente en el sitio del Centro de Reubicación de Guerra del Lago Tule , uno de los diez campos de concentración construidos en 1942 por el gobierno de los Estados Unidos para encarcelar a los estadounidenses de origen japonés que fueron sacados a la fuerza de sus hogares en la Costa Oeste. En total, había casi 120.000 personas, más de dos tercios de las cuales eran ciudadanos de los Estados Unidos. Entre los reclusos, a veces se aplicaba la notación " Tsurureiko (鶴嶺湖) ". [ cita requerida ]

Después de un período de uso, esta instalación fue rebautizada como Centro de Segregación de Tule Lake en 1943 y se utilizó como campo de segregación de máxima seguridad para separar y retener a aquellos prisioneros considerados desleales o que perturbaban el funcionamiento de otros campos. Los reclusos de otros campos fueron enviados aquí para segregarlos de la población general. Los que se resistían al reclutamiento y otras personas que protestaban por las injusticias de los campos, incluso con sus respuestas en el cuestionario de lealtad, fueron enviados aquí. En su apogeo, el Centro de Segregación de Tule Lake (con 18.700 reclusos) fue el más grande de los diez campos y el más controvertido. [3] 29.840 personas estuvieron recluidas allí durante los cuatro años que estuvo abierto. [5]

Después de la guerra, se convirtió en un área de detención para los estadounidenses de origen japonés que iban a ser deportados o expatriados a Japón, incluidos algunos que habían renunciado a la ciudadanía estadounidense bajo coacción. Muchos se unieron a una demanda colectiva debido a los abusos de los derechos civiles; muchos obtuvieron la oportunidad de quedarse en los Estados Unidos a través de audiencias judiciales, pero no recuperaron su ciudadanía debido a la oposición del Departamento de Justicia. El campo no se cerró hasta el 20 de marzo de 1946, meses después del final de la guerra. Veinte años después, los miembros de la demanda colectiva obtuvieron la restauración de la ciudadanía estadounidense a través de sentencias judiciales.

Más tarde, California designó este campamento de Tule Lake como un Monumento Histórico de California [2] y en 2006, fue nombrado Monumento Histórico Nacional . [3] En diciembre de 2008, el presidente George W. Bush designó la Unidad de Tule Lake como uno de los nueve sitios, el único en los 48 estados contiguos, para ser parte del nuevo Monumento Nacional Valor en el Pacífico de la Segunda Guerra Mundial , que marca áreas de eventos importantes durante la guerra. [4] Además de los restos del campo de concentración, esta unidad incluye el campamento de Tulelake , también utilizado durante la guerra; así como la formación rocosa conocida como Peninsula/Castle Rock. La Ley de Conservación, Gestión y Recreación John D. Dingell, Jr. , firmada el 12 de marzo de 2019, dividió las tres unidades del monumento, creando un nuevo Monumento Nacional de Tule Lake. [6]

Historia

Centro de reubicación de la guerra de Tule Lake: diseño general

La Orden Ejecutiva 9066 , emitida por el presidente Franklin D. Roosevelt a principios de 1942 como respuesta al ataque a Pearl Harbor , autorizó el establecimiento de una Zona de Exclusión en la Costa Oeste, de la que las autoridades militares locales podían expulsar a ciertas poblaciones en caso de urgencia en tiempos de guerra. Los comandantes militares ordenaron el desalojo forzoso y el encarcelamiento de los casi 120.000 estadounidenses de origen japonés que vivían en la Costa Oeste de los Estados Unidos, dos tercios de los cuales eran ciudadanos estadounidenses. Un estudio de finales del siglo XX reveló que los estudios internos del gobierno de la época recomendaban no aplicar esa exclusión y encarcelamiento masivos, y el estudio concluyó que esta decisión se basaba en el racismo, la histeria en tiempos de guerra y un liderazgo político fallido.

La Autoridad de Reubicación de Guerra (WRA, por sus siglas en inglés) construyó diez campos de concentración, a los que se denominaba eufemísticamente "centros de reubicación", en zonas rurales remotas del interior del país. El Centro de Reubicación de Tule Lake abrió sus puertas el 27 de mayo de 1942 y al principio albergó a aproximadamente 11.800 estadounidenses de origen japonés, que provenían principalmente de los condados de Sacramento, King y Hood River en California, Washington y Oregón, respectivamente. [7]

El Tulean Dispatch es un boletín que se creó en junio de 1942 y finalizó en octubre de 1943, cuando Tule Lake se convirtió en un centro de segregación. Fue el periódico de menor tirada de los diez campos de concentración. [8]

A fines de 1943, la WRA publicó un cuestionario destinado a evaluar la lealtad de los estadounidenses de origen japonés encarcelados. El " cuestionario de lealtad ", como se lo conoció, fue originalmente un formulario que circulaba entre los hombres en edad de reclutamiento a quienes los militares esperaban reclutar para el servicio, después de evaluar su lealtad y "americanidad". Pronto se hizo obligatorio para todos los adultos en los diez campos. [9] Dos preguntas provocaron confusión y malestar entre los reclusos del campo. La pregunta 27 preguntaba: "¿Está dispuesto a servir en las fuerzas armadas de los Estados Unidos en servicio de combate, donde sea que se le ordene?". La última pregunta, la 28, preguntaba: "¿Juraría lealtad incondicional a los Estados Unidos y defendería fielmente a los Estados Unidos de cualquier ataque de fuerzas extranjeras o nacionales, y renunciaría a cualquier forma de lealtad u obediencia al emperador japonés o a cualquier otro gobierno, poder u organización extranjera?".

La primera pregunta encontró resistencia por parte de los jóvenes que, si bien no se oponían abiertamente al servicio militar, se sentían insultados por el hecho de que el gobierno, tras haberlos despojado de sus derechos como ciudadanos, les pidiera arriesgar sus vidas en combate. Muchos respondieron con afirmaciones matizadas como: "Serviré en el ejército cuando mi familia sea liberada", o se negaron a responder a las preguntas.

Muchos internos tuvieron problemas con la segunda pregunta. Muchos se sintieron insultados porque la pregunta implicaba que alguna vez habían tenido lealtad a un país que habían dejado atrás décadas antes o, para la mayoría de los ciudadanos estadounidenses, nunca habían visitado. Otros, especialmente los issei no ciudadanos , temían que los deportaran a Japón sin importar cómo respondieran, y les preocupaba que una respuesta afirmativa los hiciera ver como extranjeros enemigos por los japoneses. Los issei, y muchos nisei y kibei que tenían doble ciudadanía, temían perder su ciudadanía japonesa, dejándolos apátridas si eran expatriados de los Estados Unidos, lo que temían que fuera inevitable, dado lo que ya había ocurrido. Además de estas preocupaciones, algunos reclusos respondieron "no" a ambas preguntas en protesta por su encarcelamiento y la pérdida de derechos civiles. [10] A menudo, los issei y los kibei, que hablaban poco o nada de inglés, simplemente no entendían las preguntas mal formuladas o sus implicaciones, y no respondían.

Centro de segregación de Tule Lake

Los estadounidenses de origen japonés que protestaron o se resistieron a la injusta detención durante la Segunda Guerra Mundial fueron segregados y encarcelados en Tule Lake. Más de 24.000 hombres, mujeres y niños fueron confinados aquí. [ cita requerida ]

En 1943, el centro pasó a llamarse Centro de Segregación de Tule Lake. [11] La Autoridad de Reubicación de Guerra propuso utilizarlo para separar a los reclusos sospechosos de ser desleales o de protestar por las condiciones y generar problemas en sus campos. Fue fortificado como una instalación de máxima seguridad y rápidamente se convirtió en el más represivo de los 10 campos de concentración del gobierno. [3] A los internos que habían respondido con un "sí" rotundo al cuestionario de lealtad se les dio la opción de ser transferidos de Tule Lake a otro campo de la WRA. Aproximadamente 6.500 reclusos "leales" de Tule Lake fueron transferidos a seis campos en Colorado, Utah, Idaho y Arkansas.

Los más de 12.000 estadounidenses de origen japonés que se encontraban en prisión y que habían sido clasificados como "desleales" debido a sus respuestas a las preguntas de lealtad mal formuladas fueron trasladados gradualmente a Tule Lake durante el resto de 1943. [7] [12] Las condiciones de vida insalubres y miserables, la atención médica inadecuada, la mala alimentación y las condiciones de trabajo inseguras o mal pagadas provocaron protestas de los prisioneros en Tule Lake y en varios otros campos. El 14 de noviembre, después de una serie de reuniones y manifestaciones de los prisioneros por las malas condiciones de vida en el campo superpoblado, el ejército impuso la ley marcial en Tule Lake. [7] [12] El ejército hizo construir barracones adicionales a principios de 1944 para dar cabida a una segunda afluencia de reclusos segregados, lo que elevó la población, ya de por sí acrecentada, a 18.700. [12] El campo se volvió rápidamente violento e inseguro. La ley marcial en Tule Lake terminó el 15 de enero de 1944, pero muchos prisioneros estaban amargados después de meses de vivir con un toque de queda, registros sin previo aviso en los cuarteles y restricciones que detuvieron las actividades recreativas y la mayoría del empleo en el campo. [7]

En la primavera de 1944, Ernest Besig, de la rama norte de California de la ACLU, se enteró de una empalizada construida apresuradamente en Tule Lake, en la que los internos eran brutalizados rutinariamente y retenidos durante meses sin el debido proceso. La ACLU nacional le prohibió a Besig intervenir en nombre de los prisioneros de la empalizada o incluso visitar el campo de Tule Lake sin la aprobación previa por escrito de Roger Baldwin de la ACLU . [13] Incapaz de ayudar directamente, Besig recurrió al abogado de derechos civiles Wayne M. Collins en busca de ayuda. Collins, utilizando la amenaza de demandas de hábeas corpus, logró que se cerrara la empalizada. Un año después, después de enterarse de que se había restablecido la empalizada, regresó al campo y lo cerró para siempre. [13] [14]

El 1 de julio se aprobó la Ley de Renuncia de 1944 , redactada por el Fiscal General Francis Biddle ; los ciudadanos estadounidenses podían, en tiempos de guerra, renunciar a su ciudadanía sin abandonar primero el país, y una vez que lo hicieran, el gobierno podía tratarlos como extranjeros enemigos y detenerlos o deportarlos con impunidad. Enfadados por los abusos de su ciudadanía estadounidense y convencidos de que no les quedaba nada en el país de su nacimiento, o coaccionados por las autoridades de la WRA y los grupos pro-Japón en el campo, un total de 5.589 internos nisei y kibei [12] decidieron renunciar a su ciudadanía. [15] [16] El noventa y ocho por ciento de los que renunciaron a su ciudadanía eran reclusos en Tule Lake, donde las condiciones habían sido muy duras. [17]

Internos trasplantan apio en el Centro de Reubicación de Guerra de Tule Lake

En 1945, después del final de la guerra, los otros nueve campos de la WRA fueron cerrados a medida que los estadounidenses de origen japonés regresaban gradualmente a sus ciudades de origen o se establecían en otros lugares. Tule Lake fue operado para retener a aquellos que habían renunciado a su ciudadanía y a los issei que habían solicitado la repatriación a Japón. La mayoría ya no deseaba salir de los Estados Unidos (y muchos nunca habían querido irse realmente en primer lugar). Aquellos que querían quedarse en los Estados Unidos y recuperar su ciudadanía (si la tenían), fueron confinados en Tule Lake hasta las audiencias en las que se escucharían sus casos y se determinaría su destino. Después de que se decidieron los últimos casos, el campo cerró en marzo de 1946. Aunque estos estadounidenses de origen japonés fueron liberados del campo y se les permitió permanecer en los EE. UU., los nisei y kibei que habían renunciado a su ciudadanía no pudieron recuperarla. Wayne M. Collins presentó una demanda colectiva en su nombre y el juez presidente anuló las renuncias, al considerar que se habían otorgado bajo coacción, pero el Departamento de Justicia revocó el fallo . [12]

Después de una batalla legal de 23 años, Collins finalmente logró recuperar a fines de los años 1960 la ciudadanía de aquellos incluidos en la demanda colectiva. [18] [19] Collins también ayudó a 3.000 de los 4.327 estadounidenses de origen japonés originalmente programados para ser deportados a permanecer en los Estados Unidos por elección propia. [17]

Victoria para los opositores al reclutamiento en Tule Lake

Sr. Masaaki Kuwabara (1913–1993)

Algunos de los japoneses estadounidenses que se resistieron al reclutamiento querían usar sus casos para impugnar su encarcelamiento y la pérdida de sus derechos como ciudadanos estadounidenses. Estados Unidos contra Masaaki Kuwabara [20] fue el único caso de resistencia al reclutamiento japonés-estadounidense de la Segunda Guerra Mundial que fue desestimado fuera de los tribunales con base en una violación del debido proceso de la Constitución de los Estados Unidos. Fue un precursor de los casos Korematsu y Endo , que se presentaron ante la Corte Suprema de los Estados Unidos, más tarde en diciembre de 1944.

El juez Louis E. Goodman hizo todo lo posible para ayudar a su compatriota californiano y principal acusado Masaaki Kuwabara, eligiendo personalmente a su abogado defensor, Blaine McGowan, quien presentó una moción para anular los procedimientos basándose en la abrogación por parte del gobierno de los derechos de su cliente al debido proceso, garantizados a todos los ciudadanos estadounidenses por la Constitución de los Estados Unidos. Sin describir explícitamente a Kuwabara como víctima del racismo antijaponés federal, el juez Goodman analizó la experiencia del hombre desde esa perspectiva. Falló en contra de los Estados Unidos, que encarceló al acusado en un campo de concentración estadounidense; lo categorizó como extranjero enemigo de clase 4-C; y luego lo reclutó en el servicio militar. Kuwabara se negó a obedecer el reclutamiento hasta que se le devolvieran sus derechos como ciudadano estadounidense.

Acontecimientos desde finales del siglo XX

Los activistas japoneses-estadounidenses volvieron a abordar las cuestiones de derechos civiles relacionadas con la reubicación forzada y el encarcelamiento de su gente desde la Costa Oeste. En Hawái, donde 150.000 japoneses-estadounidenses constituían un tercio de la población, sólo un pequeño número fue internado durante la guerra. Los grupos japoneses-estadounidenses comenzaron a organizarse para educar al público, generar apoyo para su caso y presionar al gobierno para obtener reparación. Finalmente, la Liga de Ciudadanos Japoneses-Estadounidenses se unió a este movimiento, aunque inicialmente se había opuesto.

Peregrinaciones

A partir de 1974, Tule Lake fue el sitio de varias peregrinaciones de activistas que pedían una disculpa oficial del gobierno de los EE. UU. por las injusticias cometidas contra los estadounidenses de origen japonés, tanto ciudadanos como no ciudadanos. Las peregrinaciones (cada año par, alrededor del 4 de julio), con fines educativos, continúan hasta el día de hoy. Este movimiento de reparación gradualmente ganó un amplio apoyo y el Congreso aprobó la Ley de Libertades Civiles de 1988 , que fue firmada como ley por el presidente Ronald Reagan . Incluía una disculpa oficial del gobierno por las injusticias y el pago de una compensación a los sobrevivientes del campo. En 1992 se aprobó una ley similar para proporcionar una compensación a más estadounidenses de origen japonés.

Los grupos que realizan la peregrinación anual las han organizado en torno a temas específicos y las han utilizado como base para la educación, como en los siguientes casos:

Temas recientes

Programa de subvenciones federales

El 21 de diciembre de 2006, el presidente de los Estados Unidos, George W. Bush , firmó la ley HR 1492, que creaba el programa de subvenciones para los centros de reclusión de japoneses-estadounidenses . Esta ley autorizó la asignación de 38.000.000 de dólares en subvenciones federales para preservar e interpretar el sistema de centros de reclusión de japoneses-estadounidenses, incluidos los campos temporales de la WCCA, los diez campos de concentración de la WRA y los campos de internamiento del Departamento de Justicia. [21]

Gestión de monumentos

Mapa del Monumento Nacional del Lago Tule

El monumento está gestionado conjuntamente por el Servicio de Parques Nacionales (NPS) y el Servicio de Pesca y Vida Silvestre de los Estados Unidos (USFWS) con una superficie total de 1.391 acres (5,63 km 2 ). [22] [23] [24]

El monumento nacional consta de tres unidades independientes: el Centro de segregación de Tule Lake cerca de Newell , el cercano Camp Tulelake y una formación rocosa conocida como Peninsula/Castle Rock cerca de Newell. El Centro de segregación de Tule Lake está gestionado exclusivamente por el NPS. Camp Tulelake está gestionado conjuntamente por el NPS y el USFWS; el USFWS administra/posee el terreno, y el NPS mantiene los edificios y ofrece programas interpretativos. La Peninsula/Castle Rock está gestionada exclusivamente por el USFWS. A nivel local, las responsabilidades del USFWS están a cargo de la administración del Monumento Nacional Lava Beds y el Refugio Nacional de Vida Silvestre de Tule Lake .

Presos notables

Harvey Itano, reciente alumno destacado de la Universidad de California en Berkeley, en el Centro de Asambleas de Sacramento en mayo de 1942, antes de su encarcelamiento en Tule Lake

Terminología

Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, ha habido un debate sobre la terminología utilizada para referirse a Tule Lake y los otros campos en los que los estadounidenses de origen japonés fueron encarcelados por el gobierno de los Estados Unidos durante la guerra. [27] [28] [29] Se ha hecho referencia a Tule Lake como un "campo de reubicación", "centro de reubicación", " campo de internamiento ", " campo de concentración " y "centro de segregación", y la controversia sobre qué término es el más preciso y apropiado continúa hasta principios del siglo XXI. [30] [31] Los activistas y académicos creen que los términos del gobierno: reubicación e internamiento, son eufemismos para la deportación forzada y los campos de concentración.

En 1998, el uso del término "campos de concentración" ganó mayor credibilidad antes de la apertura de una exhibición en Ellis Island sobre el encarcelamiento de estadounidenses de origen japonés durante la Segunda Guerra Mundial. Inicialmente, el Comité Judío Estadounidense (AJC) y el Servicio de Parques Nacionales , que administra Ellis Island, objetaron el uso del término en la exhibición. [32] Pero, durante una reunión posterior celebrada en las oficinas del AJC en la ciudad de Nueva York, los líderes que representan a los estadounidenses de origen japonés y a los estadounidenses de origen judío llegaron a un acuerdo sobre el uso del término. [33] Después de la reunión, el Museo Nacional Japonés Estadounidense y el AJC emitieron una declaración conjunta (que se incluyó en la exhibición) que decía en parte:

Un campo de concentración es un lugar donde se encarcela a personas no por los crímenes que hayan cometido, sino simplemente por ser quienes son. Aunque muchos grupos han sido objeto de persecución a lo largo de la historia, el término "campo de concentración" se utilizó por primera vez a principios de siglo en las guerras hispanoamericana y de los bóers . Durante la Segunda Guerra Mundial, los campos de concentración de Estados Unidos se diferenciaban claramente de los de la Alemania nazi. Los campos nazis eran lugares de tortura, experimentos médicos bárbaros y ejecuciones sumarias ; algunos eran centros de exterminio con cámaras de gas. Seis millones de judíos fueron asesinados en el Holocausto . Muchos otros, incluidos gitanos, polacos, homosexuales y disidentes políticos, también fueron víctimas de los campos de concentración nazis. En los últimos años, han existido campos de concentración en la ex Unión Soviética, Camboya y Bosnia. A pesar de las diferencias, todos tenían una cosa en común: las personas en el poder eliminaron a un grupo minoritario de la población general y el resto de la sociedad lo permitió. [34] [35]

El New York Times publicó un editorial sin firma que apoyaba el uso del término "campo de concentración" en la exhibición. [36] Un artículo citaba a Jonathan Mark, columnista de The Jewish Week , quien escribió: "¿Nadie más puede hablar de esclavitud, gas, trenes, campos? Es una mala praxis judía monopolizar el dolor y minimizar a las víctimas". [37] El director ejecutivo del AJC, David A. Harris, declaró durante la controversia: "No hemos reclamado la exclusividad judía para el término 'campos de concentración'". [38]

El 7 de julio de 2012, en su convención anual, el Consejo Nacional de la Liga de Ciudadanos Japoneses Estadounidenses ratificó por unanimidad el Manual del Poder de las Palabras, que exige el uso de:

términos veraces y precisos, y retirando los eufemismos engañosos creados por el gobierno para encubrir la negación de los derechos constitucionales y humanos, la fuerza, las condiciones opresivas y el racismo contra 120.000 personas inocentes de ascendencia japonesa encerradas en los campos de concentración estadounidenses de la Segunda Guerra Mundial. [39]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Sistema de información del Registro Nacional". Registro Nacional de Lugares Históricos . Servicio de Parques Nacionales . 23 de enero de 2007.
  2. ^ ab "Lugares históricos de California: Condado de Modoc". Oficina de Preservación Histórica, Parques Estatales de California. Archivado desde el original el 14 de octubre de 2012 . Consultado el 10 de octubre de 2012 .
  3. ^ abcd "Programa de Monumentos Históricos Nacionales: Centro de Segregación del Lago Tule". Servicio de Parques Nacionales. 17 de febrero de 2006. Archivado desde el original el 8 de octubre de 2012 . Consultado el 6 de octubre de 2012 .
  4. ^ ab "Unidad del lago Tule". Servicio de Parques Nacionales. Archivado desde el original el 13 de octubre de 2012. Consultado el 6 de octubre de 2012 .
  5. ^ "Lago Tule (Servicio de Parques Nacionales de EE. UU.)" www.nps.gov . Consultado el 18 de marzo de 2019 .
  6. ^ "Texto - S.47 - Ley de conservación, gestión y recreación de John D. Dingell, Jr.". Congreso de los Estados Unidos . 12 de marzo de 2019. Archivado desde el original el 18 de marzo de 2019 . Consultado el 12 de marzo de 2019 .
  7. ^ abcd Barbara Takei. "Tule Lake", archivado el 11 de mayo de 2013 en la Wayback Machine Densho Encyclopedia (consultado el 18 de marzo de 2014).
  8. ^ "Tulean Dispatch (periódico)". encyclopedia.densho.org . Consultado el 14 de febrero de 2021 .
  9. ^ Cherstin M. Lyon. "Cuestionario de lealtad", archivado el 9 de febrero de 2018 en la Wayback Machine Densho Encyclopedia (consultado el 18 de marzo de 2014).
  10. ^ Hatamiya, Leslie (1993). Corregir un error: los estadounidenses de origen japonés y la aprobación de la Ley de Libertades Civiles de 1988. Stanford University Press. pág. 20.
  11. ^ Memorando de acuerdo entre el Departamento de Guerra y la Autoridad de Reubicación de Guerra (imagen de la página web del documento del departamento/autoridad) , JAvadc.org, 5 de agosto de 1943, archivado desde el original el 3 de mayo de 2020 , consultado el 26 de mayo de 2014{{citation}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  12. ^ abcde Comité de Tule Lake Archivado el 14 de abril de 2006 en Wayback Machine , "Historia" (consultado el 17 de marzo de 2014).
  13. ^ ab Yamato, Sharon (21 de octubre de 2014). "Llevando la antorcha: Wayne Collins Jr. sobre la defensa que hizo su padre de los renunciantes". Descubra Nikkei .
  14. ^ Wollenberg, Charles (2018). Rebel Lawyer: Wayne Collins and the Defense of Japanese American Rights (El abogado rebelde: Wayne Collins y la defensa de los derechos de los estadounidenses de origen japonés). Heyday. págs. 49-51. ISBN 9781597144360.
  15. ^ Turnbull, Lornett (30 de junio de 2004). «La Segunda Guerra Mundial supuso una difícil elección para algunos estadounidenses de origen japonés internados». The Seattle Times . Archivado desde el original el 24 de julio de 2008. Consultado el 12 de abril de 2009 .
  16. ^ "Los estadounidenses de origen japonés, el movimiento por los derechos civiles y más allá" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 14 de julio de 2011. Consultado el 10 de abril de 2009 .
  17. ^ por Chersin M. Lyon. "Segregación", archivado el 13 de marzo de 2014 en la Wayback Machine Densho Encyclopedia (consultado el 18 de marzo de 2014).
  18. ^ Christgau, John (febrero de 1985). "Collins versus el mundo: la lucha por restaurar la ciudadanía a los renunciantes estadounidenses de origen japonés de la Segunda Guerra Mundial". Pacific Historical Review . 54 (1). University of California Press: 1–31. doi :10.2307/3638863. JSTOR  3638863.
  19. ^ Kennedy, Ellen Clare (octubre de 2006). "Los renunciantes japoneses-estadounidenses: el debido proceso y el peligro de promulgar leyes en tiempos de miedo". Archivado desde el original el 15 de agosto de 2009. Consultado el 11 de abril de 2009 .
  20. ^ 56 F. Suplemento 716 (ND Cal 1944)
  21. ^ "HR 1492". georgewbush-whitehouse.archives.gov. Archivado desde el original el 26 de septiembre de 2017. Consultado el 17 de septiembre de 2017 .
  22. ^ Proclamación 8327 del 5 de diciembre de 2008, Establecimiento del Monumento Nacional al Valor en el Pacífico de la Segunda Guerra Mundial Archivado el 5 de mayo de 2019 en Wayback Machine , 73 FR 75293 (10 de diciembre de 2008).
  23. ^ "Gestión - Monumento Nacional del Lago Tule (Servicio de Parques Nacionales de EE. UU.)". Servicio de Parques Nacionales. Archivado desde el original el 17 de mayo de 2019. Consultado el 17 de mayo de 2019 .
  24. ^ "Tablas de datos estadísticos de las tierras del Servicio de Pesca y Vida Silvestre (al 30/9/2017)" (PDF) . Servicio de Pesca y Vida Silvestre de Estados Unidos. 30 de septiembre de 2017. Archivado (PDF) del original el 17 de febrero de 2018 . Consultado el 3 de febrero de 2018 . Tabla 10. Monumentos nacionales
  25. ^ Estados Unidos v. Masaaki Kuwabara , 56 Suplemento Federal 716 (Distrito Norte, California), 22 de julio de 1944.
  26. ^ Estados Unidos contra Masaaki Kuwabara , 56 F. Supp. 716 (ND Cal 1944)
  27. ^ "La controversia de Manzanar". Public Broadcasting System. Archivado desde el original el 8 de noviembre de 2012. Consultado el 18 de julio de 2007 .
  28. ^ Daniels, Roger (mayo de 2002). «Encarcelamiento de los estadounidenses de origen japonés: una perspectiva de sesenta años». The History Teacher . 35 (3): 4–6. doi :10.2307/3054440. JSTOR  3054440. Archivado desde el original el 29 de diciembre de 2002 . Consultado el 18 de julio de 2007 .
  29. ^ Ito, Robert (15 de septiembre de 1998). «¿Campo de concentración o campamento de verano?». Mother Jones . Archivado desde el original el 4 de enero de 2011. Consultado el 18 de noviembre de 2010 .
  30. ^ "Resolución del CLPEF sobre terminología". Fondo de Educación Pública para las Libertades Civiles. 1996. Archivado desde el original el 3 de julio de 2007. Consultado el 20 de julio de 2007 .
  31. ^ "Densho: Terminología y glosario: una nota sobre terminología". Densho. 1997. Archivado desde el original el 24 de junio de 2007. Consultado el 15 de julio de 2007 .
  32. ^ Sengupta, Somini (8 de marzo de 1998). "¿Qué es un campo de concentración? La exposición de Ellis Island provoca un debate". New York Times . Archivado desde el original el 7 de noviembre de 2012. Consultado el 11 de julio de 2011 .
  33. ^ McCarthy, Sheryl (julio-agosto de 1999). "El sufrimiento no es un privilegio exclusivo de un grupo". HumanQuest .
  34. ^ "Comité Judío Estadounidense y Museo Nacional Japonés Estadounidense emiten una declaración conjunta sobre la exhibición en Ellis Island que se inaugurará el 3 de abril" (Comunicado de prensa). Museo Nacional Japonés Estadounidense y Comité Judío Estadounidense. 13 de marzo de 1998. Archivado desde el original el 17 de junio de 2010. Consultado el 30 de diciembre de 2007 .
  35. ^ Sengupta, Somini (10 de marzo de 1998). «Acuerdo sobre el término «campo de concentración»». New York Times . Archivado desde el original el 7 de noviembre de 2012. Consultado el 13 de junio de 2010 .
  36. ^ "Palabras para el sufrimiento". New York Times . 10 de marzo de 1998 . Consultado el 31 de diciembre de 2007 .
  37. ^ Haberman, Clyde (13 de marzo de 1998). «NYC; Defendiendo el léxico de la angustia de los judíos». New York Times . Archivado desde el original el 7 de noviembre de 2012. Consultado el 11 de julio de 2011 .
  38. ^ Harris, David A (13 de marzo de 1998). «Exposición sobre campamentos». New York Times . Archivado desde el original el 9 de febrero de 2011. Consultado el 11 de julio de 2011 .
  39. ^ Noguchi, Andy (15 de julio de 2012). "JACL ratifica el manual Power Of Words: ¿Cuáles son los próximos pasos?". Liga de Ciudadanos Japoneses Estadounidenses a través del Comité Manzanar. Archivado desde el original el 17 de mayo de 2013. Consultado el 22 de julio de 2012 .

Lectura adicional

Artículos

Libros

Resistores del reclutamiento nisei

Renunciantes

Lago Tule

Ficción
No ficción

Campos de concentración de Estados Unidos

Tesis

Película

Revistas

Enlaces externos