Daisuke Kitagawa (1910–1970) fue un reverendo y sacerdote episcopal que fue líder en los movimientos de justicia racial y justicia social.
El 23 de octubre de 1910, Kitagawa nació en la ciudad de Taihoku, Japón, que actualmente se conoce como Taipei , Taiwán. [1]
En 1928 fue a una de las principales escuelas de teología de Japón, la Universidad St. Paul/Rikkyo . [2] Uno de sus mayores mentores fue el obispo de Kioto, Shirley H. Nichols. [2] Se graduó en 1933 y procedió a emigrar a los Estados Unidos en 1937 y asistió al Seminario Teológico General. [3] Recibió el título en 1940. [4] Se centró en sus estudios episcopales y ocasionalmente se conectó con las comunidades japonesas de la ciudad de Nueva York . [1]
El ministerio de Kitagawa comenzó en 1938 en la misión de San Pedro en Seattle . Luego recibió su primer nombramiento como ministro residente de la Iglesia de San Pablo en Kent, Washington. [1] Fue ministro de las comunidades japonesas del Valle del Río Blanco y construyó su parroquia entre la mayoría budista. [1]
El 4 de mayo de 1942, el reverendo fue enviado al centro de detención de Pinedale, cerca de Fresno , California. Mientras estuvo allí, continuó dirigiendo servicios ministeriales para los cristianos. [1] En septiembre de 1942, el ejército cerró el centro de detención y envió a los reclusos al campo de concentración de Tule Lake . Al recibir amenazas por querer un trato justo, Kitagawa se cansó y solicitó una reasignación permanente, que le fue concedida el 31 de octubre de 1943.
En estos campos , observó el impacto "devastador" que tenían sobre los jóvenes japoneses, lo que creó su creencia duradera en la acción de la Iglesia universal en un ministerio evangélico vital de sanación social y cultural. [1] Participó en el análisis de cuestiones raciales en todo el mundo con las razas negra, blanca y asiática. [3]
Kitagawa llegó a ser nombrado Ministro de una Iglesia Cristiana Japonesa en Minneapolis , Minnesota. [1] Se convirtió en un líder emergente en el reasentamiento de estadounidenses de origen japonés en el área de las ciudades gemelas. [1] Habló en iglesias locales, escuelas y organizaciones comunitarias en el área. También participó en el comité de reasentamiento de St. Paul para abrir albergues para los estadounidenses de origen japonés recién llegados. [1] En los años de posguerra, Kitagawa permaneció en Minneapolis para ser una voz activa en los asuntos locales y un experto en relaciones raciales. [5] Kitagawa incluso trabajó con el gobierno estatal, redactando un informe para la Comisión Interracial sobre el Reasentamiento de Estadounidenses de Origen Japonés en Minnesota del Gobernador de Minnesota Luther Youngdahl . [5]
El 10 de febrero de 1951, el senador Walter Judd de Minnesota presentó un proyecto de ley privado que permitiría a Kitagawa convertirse en ciudadano estadounidense, a pesar de las restricciones vigentes contra la naturalización de los ciudadanos japoneses. [5]
En enero de 1952, el reverendo se inscribió en la Escuela de Teología de la Universidad de Chicago como estudiante de doctorado. [5] Regresó en agosto de 1952 a Minneapolis para continuar su trabajo, pero finalmente regresó a Chicago en 1954 y completó su doctorado en el mismo año. [3] [5]
Kitagawa desempeñó varios papeles en el Consejo Mundial de Iglesias desde 1956 en adelante, incluyendo el de Secretario de Relaciones Raciales y Étnicas (1960-1962) y Secretario del Programa de Misión Urbana e Industrial en la División de Misión Mundial y Evangelismo (1968-su muerte en 1970). [6]
Kitagawa representó al CMI en la formación de la Asociación Marítima Cristiana Internacional , promoviendo el ecumenismo y la cooperación entre los ministerios de los marinos cristianos. [7] [8] Participó activamente en el reclutamiento de nuevos miembros y en los comités directivos y de trabajo que llevaron a la formación de la organización. Se desempeñó como secretario y tesorero desde su fundación en 1969 hasta su muerte inesperada en 1970, pero no pudo asistir a la primera conferencia oficial en 1969 debido a su mala salud. Si bien Kitagawa no había estado involucrado directamente en el ministerio a los marinos antes de su trabajo de fundación de la ICMA, el historiador de la misiología marítima Paul Mooney lo describe como un comentarista perspicaz sobre los marinos y sus vidas. Se le cita como partidario de la prestación de servicios de comunicación a los marinos por parte de sus empleadores o gobiernos, diciendo
“Económica y tecnológicamente, todos somos un solo mundo. La estructura actual de la comunidad internacional debe ajustarse a esta realidad. [Así como] el presidente Nixon habló con un hombre en la Luna, no hay razón para que un hombre a bordo de una nave no pueda estar en contacto con su familia”. [7]
Murió el 27 de marzo de 1970, a la edad de 59 años. [2] Para sorpresa de muchos, su muerte fue causada por un ataque cardíaco inesperado en Ginebra, Suiza. Su cuerpo fue llevado de regreso para ser enterrado en Hackensack, Nueva Jersey. [2] Le sobrevivieron su hijo y su esposa, y su hijo John también se convirtió en sacerdote episcopal.
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