La arquitectura sacra (también conocida como arquitectura sagrada o arquitectura religiosa ) es una práctica arquitectónica religiosa relacionada con el diseño y la construcción de lugares de culto o espacios sagrados o intencionales, como iglesias , mezquitas , estupas , sinagogas y templos . Muchas culturas dedicaron recursos considerables a su arquitectura sagrada y lugares de culto. Los espacios religiosos y sagrados se encuentran entre los edificios monolíticos más impresionantes y permanentes creados por la humanidad. Por el contrario, la arquitectura sagrada como lugar de metaintimidad también puede ser no monolítica, efímera e intensamente privada, personal y no pública.
Las estructuras sagradas, religiosas y santas a menudo evolucionaron a lo largo de los siglos y fueron los edificios más grandes del mundo, antes del rascacielos moderno. [ cita requerida ] Si bien los diversos estilos empleados en la arquitectura sagrada a veces reflejaban tendencias en otras estructuras, estos estilos también siguieron siendo únicos en comparación con la arquitectura contemporánea utilizada en otras estructuras. Con el auge del cristianismo y el islam , los edificios religiosos se convirtieron cada vez más en centros de adoración , oración y meditación . [ cita requerida ]
La propia disciplina académica occidental de la historia de la arquitectura sigue de cerca la historia de la arquitectura religiosa desde la antigüedad hasta el período barroco , al menos. La geometría sagrada , la iconografía y el uso de semiótica sofisticada como signos, símbolos y motivos religiosos son endémicos de la arquitectura sagrada.
A la arquitectura sagrada o religiosa a veces se le denomina espacio sagrado.
El arquitecto Norman L. Koonce ha sugerido que el objetivo de la arquitectura sagrada es hacer "transparente el límite entre la materia y la mente, la carne y el espíritu". [ cita requerida ] Al hablar de la arquitectura sagrada, el ministro protestante Robert Schuller sugirió que "para estar psicológicamente sanos, los seres humanos necesitan experimentar su entorno natural, el entorno para el que fuimos diseñados, que es el jardín". [ cita requerida ] Mientras tanto, Richard Kieckhefer sugiere que entrar en un edificio religioso es una metáfora de entrar en una relación espiritual. Kieckhefer sugiere que el espacio sagrado puede analizarse por tres factores que afectan al proceso espiritual: el espacio longitudinal enfatiza la procesión y el retorno de los actos sacramentales, el espacio del auditorio sugiere la proclamación y la respuesta, y las nuevas formas de espacio comunitario diseñadas para la reunión y el retorno dependen en gran medida de la escala minimizada para mejorar la intimidad y la participación en el culto. [ cita requerida ] El erudito en estudios religiosos Florin George Călian afirma que "el espacio sagrado es el lugar donde lo trascendente se vuelve inmanente y donde el devoto puede acceder a Dios". [ 1 ]
La arquitectura sagrada abarca varios estilos arquitectónicos antiguos, incluida la arquitectura neolítica , la arquitectura del antiguo Egipto y la arquitectura sumeria . Los edificios religiosos antiguos, en particular los templos, a menudo se consideraban la morada, el temenos de los dioses, y se usaban como lugar de varios tipos de sacrificios. Las tumbas antiguas y las estructuras funerarias también son ejemplos de estructuras arquitectónicas que reflejan las creencias religiosas de sus diversas sociedades. El Templo de Karnak en Tebas, Egipto, se construyó a lo largo de un período de 1300 años y sus numerosos templos comprenden lo que puede ser la estructura religiosa más grande jamás construida. [ cita requerida ] La arquitectura religiosa del antiguo Egipto ha fascinado a los arqueólogos y ha capturado la imaginación del público durante milenios.
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Alrededor del año 600 a. C., las columnas de madera del Templo de Hera en Olimpia fueron reemplazadas por columnas de piedra. Con la extensión de este proceso a otras estructuras de santuarios, algunos edificios de piedra han sobrevivido a lo largo de los siglos. Dado que los templos son los únicos edificios que sobreviven en gran número, la mayor parte de nuestro concepto de arquitectura clásica se basa en estructuras religiosas. [ cita requerida ] El Partenón , que sirvió como edificio del tesoro y como lugar de veneración de la deidad, es ampliamente considerado como el mayor ejemplo de arquitectura clásica. [ opinión ]
La arquitectura india está relacionada con la historia y las religiones de los períodos de tiempo, así como con la geografía y la geología del subcontinente indio. La India estuvo atravesada por rutas comerciales de comerciantes de lugares tan lejanos como Siraf y China , así como por invasiones de extranjeros, lo que dio lugar a múltiples influencias de elementos extranjeros en los estilos nativos. La diversidad de la cultura india está representada en su arquitectura. La arquitectura india comprende una mezcla de tradiciones nativas antiguas y variadas, con tipos de construcción, formas y tecnologías de Asia occidental , central y europea .
La arquitectura budista se desarrolló en el sur de Asia a partir del siglo III a. C. [ cita requerida ] Dos tipos de estructuras están asociadas con el budismo temprano : viharas y stupas . Originalmente, los viharas eran refugios temporales utilizados por monjes errantes durante la temporada de lluvias, pero estas estructuras se desarrollaron más tarde para dar cabida al creciente y cada vez más formalizado monacato budista . [ cita requerida ] Un ejemplo existente se encuentra en Nalanda ( Bihar ).
La función inicial de la estupa era la veneración y la protección de las reliquias de Buda . El ejemplo más antiguo de estupa que se conserva se encuentra en Sanchi ( Madhya Pradesh ). De acuerdo con los cambios en la práctica religiosa, las estupas se fueron incorporando gradualmente a las chaitya -grihas (salas de estupas). Estas alcanzaron su punto culminante en el siglo I a. C., ejemplificado por los complejos de cuevas de Ajanta y Ellora ( Maharashtra ). [ cita requerida ]
La pagoda es una evolución de la estupa india [ cita requerida ] que se caracteriza por una torre escalonada con múltiples aleros comunes en China, Japón, Corea, Nepal y otras partes de Asia. Los templos budistas se desarrollaron bastante más tarde y fuera del sur de Asia, donde el budismo declinó gradualmente a partir de los primeros siglos d. C., aunque un ejemplo temprano es el del templo Mahabodhi en Bodh Gaya en Bihar . La estructura arquitectónica de la estupa se extendió por Asia, adoptando muchas formas diversas a medida que se incorporaban detalles específicos de diferentes regiones al diseño general. Se extendió a China y la región asiática por Araniko , un arquitecto nepalí a principios del siglo XIII para Kublai Khan .
La arquitectura de los templos hindúes se basa en el Sthapatya Veda y muchos otros textos religiosos antiguos como el Brihat Samhita , Vastu Shastra y Shilpa Shastras de acuerdo con los principios y pautas de diseño que se cree que fueron establecidos por el arquitecto divino Vishvakarma . Evolucionó durante un período de más de 2000 años. La arquitectura hindú se ajusta a modelos religiosos estrictos que incorporan elementos de astronomía y geometría sagrada . [ cita requerida ] En la creencia hindú, el templo representa el macrocosmos del universo, así como el microcosmos del espacio interior. Si bien la forma subyacente de la arquitectura de los templos hindúes sigue tradiciones estrictas, se produce una variación considerable con los adornos y la ornamentación decorativos a menudo intensos.
La arquitectura bizantina evolucionó a partir de la arquitectura romana. Con el tiempo, surgió un estilo que incorporaba influencias del Cercano Oriente y la planta de cruz griega para el diseño de iglesias. Además, el ladrillo reemplazó a la piedra, el orden clásico se observó con menos rigor, los mosaicos reemplazaron la decoración tallada y se erigieron cúpulas complejas.
Uno de los grandes avances en la historia de la arquitectura occidental se produjo cuando los arquitectos de Justiniano I inventaron un sistema complejo que permitía una transición fluida desde una planta cuadrada de la iglesia a una cúpula (o cúpulas) circular mediante trompas o pechinas . El mejor ejemplo de la arquitectura religiosa bizantina temprana es Santa Sofía en Estambul. [ cita requerida ]
La arquitectura religiosa de las iglesias cristianas en la Edad Media se caracterizó por la planta de cruz latina , que toma como modelo principal la basílica romana con desarrollos posteriores. Consta de una nave , transeptos y el altar se sitúa en el extremo este (véase el diagrama de la catedral ). Asimismo, las catedrales influenciadas o encargadas por Justiniano I emplearon el estilo bizantino de cúpulas y una cruz griega (que se asemeja a un signo más), centrando la atención en el altar en el centro de la iglesia. La Iglesia de la Intercesión en el Nerl es un excelente ejemplo de la arquitectura ortodoxa rusa en la Edad Media. La iglesia de madera de Urnes ( Urnes stavkyrkje ) en Noruega es un magnífico ejemplo de una iglesia de madera medieval .
La arquitectura gótica se asoció particularmente con catedrales y otras iglesias, que florecieron en Europa durante el período alto y tardío medieval. Originaria de Francia en el siglo XII, se la conocía durante ese período como Opus Francigenum ("obra francesa"). El estilo se originó en la iglesia abacial de Saint-Denis en Saint-Denis , cerca de París . [2] Otras estructuras religiosas góticas notables incluyen Notre-Dame de París , la Catedral de Nuestra Señora de Amiens y la Catedral de Chartres .
El Renacimiento trajo consigo el regreso de la influencia clásica y un nuevo énfasis en la claridad racional. La arquitectura renacentista representa un renacimiento consciente de la arquitectura romana con su simetría, proporciones matemáticas y orden geométrico. El plan de Filippo Brunelleschi para la cúpula de la catedral de Florencia en 1418 fue uno de los primeros diseños arquitectónicos religiosos importantes de la arquitectura renacentista italiana .
La evolución del Renacimiento al Barroco se experimentó de manera más notable en el arte y la arquitectura religiosa. La mayoría de los historiadores de la arquitectura consideran el diseño de la Basílica de San Pedro en Roma de Miguel Ángel como un precursor del estilo barroco; [ cita requerida ] esto se puede reconocer por espacios interiores más amplios (en reemplazo de naves largas y estrechas), una atención más lúdica a la luz y la sombra, una ornamentación extensa, grandes frescos, enfoque en el arte interior y, con frecuencia, una proyección exterior central dramática. El ejemplo temprano más importante de arquitectura barroca fue la Santa Susana de Carlo Maderno . [ opinión ] La Catedral de San Pablo en Londres de Christopher Wren se considera el mejor ejemplo de la influencia bastante tardía del estilo barroco en Inglaterra. [ cita requerida ]
Los templos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ofrecen una perspectiva única del diseño, ya que han cambiado desde la estructura sencilla similar a una iglesia del Templo de Kirtland construido en la década de 1830, hasta los estilos góticos almenados de los primeros templos de Utah , hasta las docenas de templos modernos construidos en la actualidad. Los templos antiguos, y algunos templos modernos, tienen una sala de reuniones del sacerdocio con dos juegos de púlpitos en cada extremo de la sala, con sillas o bancos que se pueden modificar para que estén orientados hacia cualquier lado. La mayoría de los templos, pero no todos, tienen la reconocible estatua del ángel Moroni en lo alto de una aguja. El Templo de Nauvoo y el Templo de Salt Lake están adornados con piedra simbólica, que representa varios aspectos de la fe.
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La arquitectura moderna abarca varios estilos con características similares que resultan en la simplificación de la forma y la eliminación del ornamento. Los arquitectos modernistas más influyentes de principios y mediados del siglo XX incluyen a Dominikus Böhm , Rudolf Schwarz y Auguste Perret . [3] Si bien las estructuras seculares claramente tuvieron la mayor influencia en el desarrollo de la arquitectura moderna, [ opinión ] se pueden encontrar varios ejemplos excelentes de arquitectura moderna en los edificios religiosos del siglo XX. Por ejemplo, Unity Temple en Chicago es una congregación unitaria universalista diseñada por Frank Lloyd Wright . La Capilla de Cadetes de la Academia de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos , iniciada en 1954 y completada en 1962, fue diseñada por Walter Netsch y es un excelente ejemplo de arquitectura religiosa moderna. Se ha descrito como una "falange de combatientes" girados sobre sus colas y apuntando hacia el cielo. [ cita requerida ] En 1967, el arquitecto Pietro Belluschi diseñó la sorprendentemente moderna Catedral de Santa María de la Asunción (San Francisco), la primera catedral católica en los Estados Unidos destinada a cumplir con el Vaticano II . [ cita requerida ]
La arquitectura posmoderna puede describirse como una estética diversa y sin complejos en la que los estilos chocan, la forma existe por sí misma y abundan nuevas formas de ver los estilos y el espacio familiares. El Templo de Independence, Missouri, fue concebido por el arquitecto japonés Gyo Obata a partir del concepto del nautilus. [ cita requerida ] La Catedral Católica de Nuestra Señora de los Ángeles (Los Ángeles) fue diseñada en 1998 por José Rafael Moneo en un estilo posmoderno. La estructura evoca la herencia hispana de la zona mediante el uso de colores de adobe, al tiempo que combina una forma moderna austera con algunos elementos tradicionales. La Basílica de Nuestra Señora de Licheń , por otro lado, es un edificio mucho más tradicional. Diseñado por Barbara Bielecka y construido entre 1994 y 2004, su forma incluye referencias a varias estructuras polacas. [ cita requerida ] Las columnas poseen una esbeltez y delicadeza inspiradas en las de la corte renacentista del Castillo de Wawel en Cracovia , mientras que la enorme aguja de 420 pies que se erigirá junto a la basílica tiene más que un parecido accidental con la aguja barroca que adorna el monasterio de Jasna Gora de Czestochowa , hogar de la Virgen Negra .
Las comunidades shaker fueron arquitecturadas semióticamente [ jerga ] sobre el eje de la rosa de los vientos . [ cita requerida ]
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La arquitectura bizantina tuvo una gran influencia en la arquitectura islámica temprana con sus característicos arcos de herradura , bóvedas y cúpulas. Muchas formas de mezquitas han evolucionado en diferentes regiones del mundo islámico . Los tipos de mezquitas notables incluyen las primeras mezquitas abasíes , las mezquitas de tipo T y las mezquitas de cúpula central de Anatolia . Los primeros estilos de la arquitectura islámica produjeron mezquitas de "planta árabe" o hipóstilas durante la dinastía Omeya . Estas mezquitas siguen una planta cuadrada o rectangular con un patio cerrado y una sala de oración cubierta. La mayoría de las primeras mezquitas hipóstilas tenían techos de sala de oración planos, que requerían numerosas columnas y soportes . [4] La Mezquita de Córdoba , España, fue construida como una mezquita hipóstila sostenida por más de 850 columnas. [5] Las mezquitas de planta árabe continuaron bajo la dinastía abasí .
Los otomanos introdujeron las mezquitas de "cúpula central" en el siglo XV, que tienen una gran cúpula centrada sobre la sala de oración. Además de tener una gran cúpula en el centro, a menudo hay cúpulas más pequeñas que existen descentradas sobre la sala de oración o en el resto de la mezquita, en áreas donde no se realiza la oración. [6] La mezquita de la Cúpula de la Roca en Jerusalén es quizás el ejemplo más conocido de una mezquita de cúpula central. [ opinión ]
Las mezquitas con iwan son más conocidas por sus cámaras abovedadas y sus iwanes , que son espacios abovedados abiertos en un extremo. En las mezquitas con iwan, uno o más iwanes dan a un patio central que sirve como sala de oración. El estilo representa un préstamo de la arquitectura iraní preislámica y se ha utilizado casi exclusivamente para las mezquitas en Irán . Muchas mezquitas con iwan son templos del fuego zoroastrianos reconvertidos donde el patio se usaba para albergar el fuego sagrado. [4] Hoy en día, las mezquitas con iwan ya no se construyen. [6] La mezquita Shah en Isfahán , Irán, es un ejemplo clásico de una mezquita con iwan.
Una característica común en las mezquitas es el minarete , la torre alta y esbelta que suele estar situada en una de las esquinas de la estructura de la mezquita. La parte superior del minarete es siempre el punto más alto en las mezquitas que lo tienen, y a menudo el punto más alto del área inmediata. Las primeras mezquitas no tenían minaretes, e incluso hoy en día los movimientos islámicos más conservadores, como los wahabíes , evitan construir minaretes, considerándolos ostentosos e innecesarios. El primer minarete se construyó en 665 en Basora durante el reinado del califa omeya Muawiyah I. Muawiyah fomentó la construcción de minaretes, ya que se suponía que equipararían las mezquitas con las iglesias cristianas con sus campanarios . En consecuencia, los arquitectos de mezquitas tomaron prestada la forma del campanario para sus minaretes, que se utilizaban esencialmente para el mismo propósito: llamar a los fieles a la oración. [7]
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Las cúpulas han sido un sello distintivo de la arquitectura islámica desde el siglo VII. A medida que transcurrió el tiempo, los tamaños de las cúpulas de las mezquitas aumentaron, desde ocupar solo una pequeña parte del techo cerca del mihrab hasta abarcar todo el techo sobre la sala de oración. Aunque las cúpulas normalmente adquirían la forma de un hemisferio, los mogoles de la India popularizaron las cúpulas en forma de cebolla en el sur de Asia y Persia . [8]
La sala de oración, también conocida como musalla , no tiene muebles; faltan sillas y bancos en la sala de oración. [9] Las salas de oración no contienen imágenes de personas, animales ni figuras espirituales, aunque pueden estar decoradas con caligrafía árabe y versículos del Corán en las paredes.
Por lo general, frente a la entrada de la sala de oración se encuentra el muro de la qibla , que es el área visualmente enfatizada dentro de la sala de oración. El muro de la qibla normalmente se coloca perpendicular a una línea que conduce a La Meca . [10] Los fieles rezan en filas paralelas al muro de la qibla y, por lo tanto, se organizan de manera que miran hacia La Meca. En el muro de la qibla, generalmente en su centro, se encuentra el mihrab, un nicho o depresión que indica el muro de la qibla. Por lo general, el mihrab tampoco está ocupado por muebles. A veces, especialmente durante las oraciones del viernes , se ubica un minbar o púlpito elevado al costado del mihrab para que un khatib u otro orador ofrezca un sermón ( khutbah ). El mihrab sirve como el lugar donde el imán dirige las cinco oraciones diarias de manera regular. [11]
Las mezquitas suelen tener fuentes de ablución u otras instalaciones para lavarse en sus entradas o patios. Sin embargo, los fieles de mezquitas mucho más pequeñas a menudo tienen que usar los baños para realizar sus abluciones. En las mezquitas tradicionales, esta función suele desarrollarse en un edificio independiente en el centro de un patio. [5] Las mezquitas modernas pueden tener una variedad de servicios disponibles para sus feligreses y la comunidad, como clínicas de salud , bibliotecas y gimnasios .
Las Casas de Adoración Bahá'í o Mas͟hriqu'l-Ad͟hkár ( árabe : مشرق اﻻذكار "Lugar del amanecer del recuerdo de Dios") ejemplifican los principios de la Fe Bahá'í de unidad en la diversidad, la unidad de Dios, la unidad de Sus profetas y religiones , y la unidad de la humanidad. [12] Estos principios espirituales dan lugar a nuevas formas de expresión arquitectónica que sirven como espacios en los que personas de todas las creencias, culturas y orígenes se reúnen, meditan, reflexionan y oran, y alrededor de los cuales se construirán instituciones sociales, humanitarias, educativas y científicas. [13] El diseño de cada Casa de Adoración Bahá'í refleja elementos unificadores de su entorno, que surgen de un enfoque de base de consulta con la gente nativa, [14] cada una tiene nueve lados y nueve entradas, siendo el número nueve el símbolo de la unidad. Hasta ahora se han construido ocho Casas de Adoración Bahá'ís continentales y dos locales. [15]
