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Visvakarma

Vishvakarma o Vishvakarman ( sánscrito : विश्वकर्मा , iluminado. 'todo creador', IAST : Viśvakarmā ) es una deidad artesana y el arquitecto divino de los devas en el hinduismo contemporáneo . En los primeros textos, la deidad artesana era conocida como Tvastar y la palabra "Vishvakarma" se usaba originalmente como epíteto para cualquier deidad poderosa. Sin embargo, en muchas tradiciones posteriores, Vishvakarma se convirtió en el nombre del dios artesano. [2]

Vishvakarma creó todos los carros de los devas y las armas, incluido el Vajra del dios Indra . [3] Vishvakarma estaba relacionado con el dios del sol Surya a través de su hija Samjna/Randal. Según la leyenda, cuando Samjna salió de su casa debido a la energía de Surya, Vishvakarma redujo la energía y creó varias otras armas usándola. Vishvakarma también construyó varias ciudades como Lanka , [4] Dvaraka e Indraprastha . [2] Según la epopeya Ramayana , el vanara (hombre del bosque o mono) Nala era el hijo de Vishvakarma, creado para ayudar al avatar Rama . [5]

Literatura y leyendas

Vedas

Vishvakarma como se representa en los tiempos modernos

El término Visvakarman se utilizó originalmente como epíteto para cualquier dios supremo [6] y como atributo de Indra y el Sol . El nombre Visvakarman aparece cinco veces en el décimo libro del Rigveda. Los dos himnos del Rigveda identifican a Visvakarman como quien todo lo ve, que tiene ojos, rostros, brazos y pies en todos lados y también tiene alas. Brahma , el dios de la creación, que tiene cuatro caras y cuatro brazos, se le parece en estos aspectos. Se le representa como la fuente de toda prosperidad, rápido en sus pensamientos y titulado vidente, sacerdote y señor de la palabra. [7]

Según algunas partes del Rigveda , Vishvakarma era la personificación de la realidad última, el poder creativo abstracto inherente a las deidades, seres vivos y no vivos de este universo. [8] Se le considera el quinto concepto de Dios monoteísta: es a la vez el Arquitecto y el Ingeniero Divino del Universo desde antes de la llegada del tiempo. [9]

Las últimas partes del Rigveda revelan esfuerzos por encontrar una respuesta satisfactoria a los misterios relacionados con el origen del Arquitecto, los himnos de creación presentes en estas partes del Rigveda mencionan dioses creadores individuales en contraposición a la colección de dioses y sus jefes ( Indra , Varuna , Agni , etc.) creando la arquitectura. [10]

En la religión védica histórica , el papel de Vishvakarma como constructor de dioses se atribuye a Tvastar. [11] El Vishvakarman védico se identifica con Prajapati más que con Tvaṣṭṛ . [12] [13] En la mitología posterior, Vishvakarman a veces se identifica con Tvaṣṭṛ y es una deidad artesana. [14]

Iconografía

Dos representaciones diferentes de Vishvakarma: Camboya y Bengala.

La iconografía de Vishvakarma varía drásticamente de una región a otra, aunque todas lo representan con herramientas de creación. En la representación más popular, se le representa como un hombre anciano y sabio, con cuatro brazos . Tiene barba blanca y está acompañado por su vahana, hamsa (ganso o cisne), que los estudiosos creen que sugieren su asociación con el dios creador Brahma . Por lo general, está sentado en un trono y sus hijos están de pie junto a él. Esta forma de Vishvakarma se encuentra principalmente en las partes occidental y noroccidental de la India. [15]

Contrariamente al relato anterior, las murtis de Vishvakarma en las partes orientales de la India lo representan como un joven musculoso. Tiene bigote negro y no está acompañado de sus hijos. Un elefante es su vahana, lo que sugiere su asociación con Indra o Brihaspati . [15]

Familia

La ascendencia de Vishvakarma difiere en muchos otros textos. En Nirukta y Brahmanas se dice que es el hijo de Bhuvana. En el Mahabharata y Harivamsha , es hijo de Vasu Prabhāsa y Yoga-siddhā. En los Puranas , es hijo de Vāstu o, a veces, Brahma . Vishvakarma es padre de tres hijas llamadas Barhishmati, Samjna y Chitrangada, además de cinco hijos. [16] En Vamana Purana , Vishvakarma se presenta como el marido de la ninfa celestial Ghritachi . [12] Cuando se identifica con Tvastar, también se describe a Vishvakarma como el padre de un hijo llamado Vishvarupa . [17]

Vishvakarma Puja

Templo Vishvakarma en Jinja , Uganda
Templo Vishvakarma en Machilipatnam, Andhra Pradesh

Entre quienes celebran el cumpleaños de Vishwakarma, se celebra en dos días con diferentes nombres:

Ver también

Bibliografía

Referencias

  1. ^ "Vishvakarma, Viśhwakarmā, Viśhwakarma, Vishwakarman, Viśhwakarman, Vishwa-karman: 26 definiciones". 19 de diciembre de 2011.
  2. ^ ab Coulter, Charles Russell; Turner, Patricia (4 de julio de 2013). Enciclopedia de deidades antiguas. Rutledge. ISBN 978-1-135-96397-2.
  3. ^ Coomaraswamy (1979), pág. 79.
  4. ^ "Sarga 2 | Sundara Kanda - Ramayana". siva.sh.Consultado el 4 de diciembre de 2023 .
  5. ^ "Sarga 17 | Bala Kanda - Ramayana". siva.sh.Consultado el 5 de diciembre de 2023 .
  6. ^ "Vishvakarman | mitología hindú". Enciclopedia Británica .
  7. ^ Macdonell, Arthur Anthony (1898). Mitología védica. Motilal Banarsidass. pag. 41.ISBN 978-8-12081-113-3.
  8. ^ "Vishvakarman - Referencia de Oxford". {{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )
  9. ^ Sprochi, Amanda K. (2011). Melton, J. Gordon (ed.). Celebraciones Religiosas: LZ. Santa Bárbara, CA: ABC-CLIO. pag. 908.ISBN 978-1-59884-205-0.
  10. ^ Dhavamony, Mariasusai (1982). Hinduismo clásico. Librería Bíblica Gregoriana. pag. 48.ISBN 978-8-87652-482-0.
  11. ^ Coulter, Charles Russell; Turner, Patricia (4 de julio de 2013). Enciclopedia de deidades antiguas. ISBN 9781135963972.
  12. ^ ab Monier-Williams, Monier (1899). Un diccionario sánscrito-inglés: organizado etimológica y filológicamente con especial referencia a las lenguas indoeuropeas afines . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 994.
  13. ^ Macdonell, Arthur Anthony (1897). Mitología védica . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 118.
  14. ^ Monier-Williams (1899) pág. 994.
  15. ^ ab Jacobsen, Knut A.; Myrvold, Kristina (15 de enero de 2019). Religión y tecnología en la India: espacios, prácticas y autoridades. Rutledge. ISBN 978-1-351-20477-4.
  16. ^ Las Sagradas Escrituras de la India. Publicaciones Anmol. 2009.ISBN 978-81-261-3630-8.
  17. ^ Debroy, Bibek; Debroy, Dipavali (2002). Los Santos Puranas. Corporación Editorial BR. ISBN 978-81-7646-299-0.
  18. ^ "Vishwakarma Puja en el calendario hindú".
  19. ^ Achary, Subramanian Matathinkal (1995).

Otras lecturas

enlaces externos