stringtranslate.com

Vishvakarma Puja

Vishvakarma Puja ( sánscrito : विश्वकर्मापूजा , romanizado :  Viśvakarmāpūjā ), [1] también traducido como Vishvakarma Jayanti , es una celebración hindú dedicada a Vishvakarma , el arquitecto de los dioses. [2]

Cae en la fecha de Kanya Sankranti del calendario hindú . Generalmente se celebra todos los años entre el 16 y el 18 de septiembre, según el calendario gregoriano , los últimos días del mes hindú Bhadra . [3] El festival también se celebra en Nepal . Vishvakarma Puja también se celebra un día después de Diwali , junto con Govardhan Puja en octubre-noviembre. [4]

Significado

Vishvakarma es considerado el arquitecto divino del universo y la personificación de la creatividad divina en el Rigveda . Se le atribuye la construcción de la ciudad de Dvaraka para Krishna , el palacio de Indraprastha para los Pandavas y muchas armas fabulosas para los dioses, como el Sudarshana Chakra de Vishnu , la trishula de Shiva y la lanza de Kartikeya . También se le considera autor del Sthapatya Veda , la ciencia de la mecánica y la arquitectura. Se le considera la deidad patrona de todos los artesanos, y los instrumentos comerciales a menudo se veneran en su honor con ocasión de Vishvakarma Puja. [5] [6]

Prácticas

El festival se celebra principalmente en fábricas y zonas industriales, a menudo en los talleres. El día está marcado por artesanos, artesanos, mecánicos, herreros, soldadores, trabajadores industriales, trabajadores de fábricas, ingenieros, arquitectos y otros trabajadores. Los adherentes rezan por un futuro mejor, condiciones de trabajo seguras y, sobre todo, éxito en sus respectivos campos. Los trabajadores también rezan por el buen funcionamiento de varias máquinas. Los trabajadores asocian su trabajo con el concepto de shakti (poder) y, a veces, se ven a sí mismos como hijos de Vishvakarma. [7] Se construyen santuarios para la deidad en partes del espacio de trabajo para la veneración de herramientas y máquinas asociadas con la línea de trabajo. [8] Prasada a menudo se distribuye entre los trabajadores después de ofrecer veneración a la deidad por su gracia. [9]

Imagen de Vishvakarma, Bengala

En muchas partes de la India, hay un feriado gubernamental el 17 de septiembre para la ocasión, pero no se considera un feriado nacional sino un "feriado restringido", mientras que en Nepal, este día hay un feriado gubernamental completo.

Referencias

  1. ^ Dalal, Roshen (2010). Hinduismo: una guía alfabética. Libros de pingüinos India. pag. 137.ISBN​ 978-0-14-341421-6.
  2. ^ Melton, J. Gordon (2011). Celebraciones religiosas: una enciclopedia de días festivos, festivales, celebraciones solemnes y conmemoraciones espirituales. ABC-CLIO. págs. 908–. ISBN 978-1-59884-205-0.
  3. ^ McDermott, Rachel Fell (31 de mayo de 2011). Juerga, rivalidad y anhelo por las diosas de Bengala: la suerte de los festivales hindúes. Prensa de la Universidad de Columbia. pag. 244.ISBN​ 978-0-231-52787-3.
  4. ^ Shobna Gupta (2010). Festivales de la India. Publicaciones Har-Anand. págs.84–. ISBN 978-81-241-1277-9.
  5. ^ Chandra, Suresh (1998). Enciclopedia de dioses y diosas hindúes. Sarup e hijos. pag. 359.ISBN​ 978-81-7625-039-9.
  6. ^ Garg, Gaṅgā Rām (1992). Enciclopedia del mundo hindú. Empresa editorial de conceptos. pag. 51.ISBN​ 978-81-7022-374-0.
  7. ^ Korom, Frank J.; Lowthorp, Leah K. (21 de mayo de 2020). Folclore del sur de Asia en transición: creando nuevos horizontes. Rutledge. pag. 122.ISBN​ 978-0-429-75381-7.
  8. ^ Hawkesworth, María; Kogan, Maurice (7 de noviembre de 2013). Enciclopedia de gobierno y política: conjunto de 2 volúmenes. Rutledge. pag. 2241.ISBN​ 978-1-136-91339-6.
  9. ^ Mohapatra, J. (24 de diciembre de 2013). Bienestar en los festivales y rituales de la India: dado que la Divinidad Suprema se manifiesta en todos los dioses, la adoración de cualquier dios es bastante legítima. Editorial Perdiz. pag. 147.ISBN​ 978-1-4828-1689-1.

Otras lecturas