El Poema de Angkor Wat (ល្បើកអង្គរវត្ត Lpoek Angkor Vat o Lbaeuk Ângkôr Vôtt ) es un poema jemer que data de principios del siglo XVII. Celebra Angkor Wat , el magnífico complejo de templos de Angkor y describe los bajorrelieves en las galerías del templo que representan el Reamker . [1] El Poema de Angkor Wat se considera la primera obra literaria original en idioma jemer . [2] Es uno de los dos grandes poemas épicos de Camboya junto con el Reamker [3] en el estilo de la poesía épica india . [4]
El poema de Angkor Wat es la historia de un cierto príncipe Ketumala, hijo en una existencia anterior del dios Indra , que no puede permanecer en el reino de los dioses porque su olor humano es insoportable para los devata . Por compasión hacia su hijo exiliado, Indra envía a su arquitecto personal, Preah Pisnukar (o Braḥ Bisṇukār, Vishvakarman ) a la tierra para construir un palacio para Ketumala en el reino humano.
Preah Pisnukar supervisa y organiza a los sirvientes de todo el mundo para construir el palacio. Preah Pisnukar ordena la tala del bosque alrededor de Phnom Bakheng y la adquisición de piedras de alta calidad para construir el complejo. Una vez finalizadas las obras, Preah Ketmealea entra en su nuevo palacio, Intapras, donde gobierna como el gran rey ( Mahārāja o Mohareach ). [ cita requerida ]
La versión del Poema de Angkor Wat fue originalmente inscrita en los templos de Angkor Wat y fue escrita por primera vez en escritura moderna en 1878 por el khmerólogo francés Étienne Aymonier como " Edification d'Angkor Vat ou Satra de Prea Kêt Mealéa " ( sic ). [5] Más tarde, en 2009, Sokha Thoum, Horm Chhayly y Hay Vanneth lo reorganizaron en escrituras modernas, más fáciles de leer, incluido un glosario para interpretar las palabras antiguas utilizadas en el poema.
Según el jemerólogo Grégory Mikaelian, El poema de Angkor Wat es un texto cosmogónico de un nuevo género literario querido por el gobierno real de Oudong, inmerso en un ciclo de refundación del poder tras la caída de su capital Longvek, conquistada por los siameses en 1594. [6]
Un estudio filológico del Poema de Angkor Wat de Pou Saveros , fechado en 1598 y 1620, ha establecido su fecha de composición en 1620 d. C. y ha atribuido su autoría a un tal Pang Tat, llamado Neak Pang. [7]
El poema jemer es rico en palabras aliteradas y rimadas . El poema es largo y utiliza tres métricas diferentes : Bat Prohmkoet, Bat Kakketi y Bat Pomnol . [8] Según Pou Saveros, gran parte de él desafía cualquier inteligencia, lo que contrasta con la claridad de la inscripción jemer IMA 38 conocida como la "gran inscripción de Angkor". [9]
El Poema de Angkor Wat es un testimonio del cambio cultural de Camboya después de la caída de Longvek y refleja la "armonización de la herencia brahmánica y la ideología Theravada". [10]
Uno de los personajes principales, Ketumala, corresponde al rey Suryavarman II , de la primera mitad del siglo XII, el verdadero constructor de Angkor Wat, [11] pero en el momento de la composición del poema en el siglo XVII, Suryavarman II ya había desaparecido de la mente de la gente. [12]
La historia de Angkor Wat , que data de principios del siglo XVII, celebra el magnífico complejo de templos de Angkor y describe los bajorrelieves de las galerías del templo que representan la historia de Rāma. La epopeya elogia la gloria de los gobernantes camboyanos y celebra la belleza de su palacio, Angkor Wat. [13]
Preah Pisnukar, héroe principal del poema, todavía es invocado como patrón por carpinteros, artistas y constructores en Camboya [14] como el legendario constructor de Angkor Wat. [15] También ha sido invocado por teóricos extraterrestres .
El Poema de Angkor ha tenido una influencia duradera en la cultura y la literatura jemer.
Etiológicamente , los personajes principales del poema también han dado su nombre a la geografía de Siem Reap: el nombre Ketmealea es la base del nombre del monumento Beng Mealea , la moderna pagoda budista Wat Beng Mealea y el pueblo y comuna Phum Beng Mealea, que se encuentra en el distrito de Svay Leu , provincia de Siem Reap . También fue elegido para el nombre del Hospital Preah Ket Mealea en Phnom Penh.
Hasta el día de hoy, el Poema de Angkor es a menudo mencionado por los jemeres en obras populares y pastiches , así como en el Ballet Real de Camboya . [16]
El poema de Angkor Wat revela el potencial poético de las ruinas de Angkor Wat. Este potencial poético se reflejó en las obras de generaciones de bardos y poetas , tanto jemeres como extranjeros, como " Ankor Wat " del poeta estadounidense Allen Ginsberg , una de las evocaciones más significativas de los templos jemeres en la literatura moderna. [17]
La leyenda de Angkor no es una mera coincidencia. Ilustra una de las más bellas creaciones populares, que no surgió de la nada, sino que está compuesta por elementos pertenecientes a varias tradiciones diferentes, una tradición hindú india y una tradición budista del sudeste asiático. Según Saveros Pou , el talento de los poetas hizo el resto, arraigando la leyenda en el corazón del pueblo jemer: raya en la genialidad. [18]